对守株待兔这则寓言的点评或观点

守株待兔这则寓言故事 告诉我们什么道理~

告诉我们不能死守狭隘经验、墨守成规。
相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日落而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了。
他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。奇迹终于发生了。
深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然， 有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。
当天，他美美地饱餐了一顿。 从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。
用此故事批判那些不知变通，死守教条的思想方法。
守株待兔能用于褒义，只要掌握了规律，在兔子必经之道上栽几棵树等兔子撞，也是可以的。比如某地是日军必经之地，我们只要在此做好准备，守株待兔即可。

扩展资料：
“守株待兔”的故事出自《韩非子》，《韩非子》是战国时期著名思想家、法家韩非的著作总集。 《韩非子》 是在韩非逝世后，后人辑集而成的。
全书由五十五篇独立的论文集辑而成，里面的典故大都出自韩非，除个别文章外，篇名均表示该文主旨。
其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想，秉持进化论的历史观，主张极端的功利主义，认为人与人之间主要是利害关系而仁爱教化辅之，强调以法治国，以利用人，对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响。
该书在先秦诸子中具有独特的风格，思想犀利，文字峭刻，逻辑严密，善用寓言，其寓言经整理之后又辑为各种寓言集，如《内外储说》、《说林》、《喻老》、《十过》等即是。
著作中许多当时的民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。
参考资料来源：百度百科——守株待兔

世界著名消费品公司宝洁的营销能力早被营销界所传颂，但2002年宝洁在中国市场却打了败仗。其推出的第一个针对中国市场的本土品牌——润妍洗发水一败涂地，短期内就黯然退市。 润妍洗发水的推出，是为了应对竞争对手对其持续不断发动的“植物”、“黑头发”概念进攻。在“植物”、“黑发”等概念的进攻下，宝洁旗下产品被竞争对手贴上了“化学制品”、“非黑头发专用产品”的标签。因为这些概念根植于部分消费者的头脑中，无法改变，因此面对这种攻击，宝洁无法还击。为了改变这种被动的局面，宝洁从1997年调整了其产品战略，宝洁决定为旗下产品中引入黑发和植物概念品牌。 在新策略的指引下，宝洁按照其一贯流程开始研发新产品。从消费者到竞争对手，从名称到包装，宝洁处处把关试。经过了长达3年的市场调查和概念测试，2000年润妍终于登上了起跑线。而同是在2000年，联合利华推出了具有黑发植物概念的夏士莲品牌延伸产品——黑芝麻洗发水。 两年后，夏士莲的黑芝麻取代了奥妮百年润发留下的市场空白；而宝洁却对表现不佳的润妍丧失了信心，2001年5月收购同样以植物配方为概念的“伊卡璐”，于是宝洁推出的第一个本土品牌只能接受夭折命运。 润妍的失败和很多因素有关。润妍采用和主流产品不同的剂型，需要经过洗发和润发两个步骤，这种产品在上世纪80年代曾是主流，但现在已经被2合1产品惯坏了的消费者，并不喜欢把洗头时间拖长一倍。 润妍把目标消费群体定位在高知识城市白领女性，而这个群体现在对黑头发并不感冒；针对该人群的高价格，又不能被黑头发目标消费群体接受；润妍还沿袭了飘柔等旧有强势品牌的价格体系，在这种价格体系下，经销商没有利润，又不能不做，但新品牌润妍并没有“压榨”经销商的资本，润妍的价格政策，导致经销商对其采取了抵制态度；润妍的概念推广比起夏士莲黑芝麻洗发水来，显得笨拙有余、锐利不足。对于黑发概念，夏士莲通过强调自己的黑芝麻成分，让消费者由产品原料对产品功能产生天然联想，从而事半功倍，大大降低了概念传播难度；而润妍在传播时，似乎并没有强调首乌成分。 润妍在市场运作也存在严重失误。在奥妮惨败、市场出现瞬间空白之际，比起规避风险来说，更重要的是用尽快的速度填补空白，但宝洁却把三年时间浪费在市场研究和概念测试上。试想如果润妍能在奥妮败退的一年内推出，那么市场上恐怕早没有夏士莲黑芝麻的生存空间。 点评：宝洁的营销能力倍受营销界称赞，但润妍的失败却证明，宝洁僵化、低效率的营销流程，需要变得更有效率、更灵活，以便更好的适应中国市场。[

这是一则脍炙人口的寓言故事。兔子自己撞死在树墩子上，这是生活中的偶然现象。宋国那个农夫却把它误认为是经常发生的必然现象，最后落得个田园荒芜，一无所获。不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰好运过日子，是不会有好结果的。我们一定不要做“守株待兔”式的蠢人。

不能把偶然当成必然，不可能经常性不劳而获，而要自己劳动

[编辑本段]解 释:
不能把偶然当成必然，不可能经常性不劳而获，而要自己劳动
[编辑本段]出 处:
先秦·韩非的《韩非子·五蠹（dù）》：宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得而身为宋国笑。
[编辑本段]寓意:
1.比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。
2.不劳而获，天上掉馅饼的事情是不可能发生的。
3.把偶然事件当成必然性事件是十分愚蠢的。
4.比喻不想努力，就希望获得成功的侥幸心理。
5.说明当时政策的腐败,官员的愚笨。
[编辑本段]示例:
明·冯梦龙《古今小说·杨八老越国奇逢》：“妾闻治家以勤俭为本，守株待兔，岂是良图？”
[编辑本段]近义词:
刻舟求剑、墨守成规 、坐享其成 缘木求鱼 ......
[编辑本段]反义词:
通达权变 、随机应变......
[编辑本段]原文:
宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死， 因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得而身为宋国笑。今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。
[编辑本段]典故:
1.宋国有个农夫正在田里翻土。突然，他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来，一头撞在田边的树墩子上，便倒在那儿一动也不动了。农民走过去一看：兔子死了。因为它奔跑的速度太快，把脖子都撞折（shé）了。农民高兴极了，他一点力气没花，就白捡了一只又肥又大的野兔。他心想；要是天天都能捡到野兔，日子就好过了。从此，他再也不肯出力气种地了。每天，他把锄头放在身边，就躺在树墩子跟前，等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。世上哪有那么多便宜事啊。农民不但没有再捡到撞死的野兔，就连他的田地却荒芜了。
2.相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。
奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然， 有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树墩子上。
当天，他美美地饱餐了一顿。
从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树墩子，等着奇迹的出现。
成语“守株待兔”，比喻妄想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。
[启示]:什么东西都要自己劳动，那才是真实的。意外之财往往预示着不幸，你对生活的了解、痴心妄想的不幸。
这是一则脍炙人口的寓言故事。兔子自己撞死在树墩子上，这是生活中的偶然现象。宋国那个农夫却把它误认为是经常发生的必然现象，最后落得个田园荒芜，一无所获。不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰好运过日子，是不会有好结果的。我们一定不要做“守株待兔”式的蠢人。
[编辑本段][文言文]:
宋人⑩有耕(12)者。田中有株①，兔走触株②，折颈而死。因释⑥其耒而守株③，冀复（11）得兔④。兔不可复得，而身为宋国笑⑤。今⑨欲以⑦先王之政，治⑧当世之民，皆守株之类也。——韩非《韩非子》
[简译]
宋国有个农民，他的田地中有一棵树桩。一天，一只跑得飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民舍弃了他的农具，天天等在树桩旁，希望能再得到一只兔子。结果，兔子没等到，他自己却成了宋国的笑柄。现在居然想用过去的治国方案来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀!
[注释]
①株——露在地面上的断树根。
②走——跑，逃跑。
③耒（lěi）——古代的一种农具，形状象木叉。
④冀——希望。
⑤而身为宋国笑——而他自己却被宋国人耻笑。
⑥释——放下
⑦以——用
⑧治——统治
⑨今——现在
⑩宋人——宋国的人
注意：多用于贬义
11.复——再
12耕：耕田种地，耕者：耕田的人，农民
【英语翻译】：
Staying by a Stump Waiting for More Hares To Come and Dash Themselves Against It
This story took place more than 2,000 years ago,in the Warring States period（475-221 B.C.）.Tradition has it that in the State of Song at that time there was a man who was famous for staying by a stump waiting for more hares to come and dash themselves against it.
He was a yong farmer,and his family had been farmers for generations.Year after year and generation after generation, farmers used to sow in spring and harvest in autumn,beginning to work at sunrise and retiring at sunset.In good harvest years,they could only have enough food to eat and enough clothing to wear.If there was a famine due to crop failure,they had to go hungry.
This young farmer wanted to improve his life.But he was too lazy and too cowardly.Being lazy and cowardly over everything,he often dreamed of having unexpected blessings.
A miracle took place at last. One day in late autumn,when he was ploughing in the field,two groups of people were hunting nearby.As shoutings were rising one after another,scared hares were running desperately.Suddenly,a blind hare dashed itself headlong against the stump of a dead tree in his field and died.
That day,he ate his fill.
From that day on,he no longer went in for farming again.From morning till night,he stayed by that miraculous stump,waiting for miracles to take place again.
This story comes from"The Five Vermin"in The Works of Han Feizi.Later generations often use the set phrase"staying by a stump waiting for more hares to come and dash themselves against it"to show grusting to chance and windfalls or dreaming to reap without sowing.It is also used to show adhering to narrow experiences and not being able to be flexible.

我只能说，这兔子太笨了.....

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江西省15659814233： 守株待兔这则寓言告诉我们了一个什么道理 - ？
鲜蔡易路：[答案] 守株待兔这则寓言告诉我们不要有希图不经过努力而得到成功的侥幸心理,同时也告诫我们不要死守狭隘经验、不知变通.

江西省15659814233： 读了《守株待兔》这则寓言.明白了什么道理 - ？
鲜蔡易路： 《守株待兔》这则寓言告诉我们,不能存有不劳而获的侥幸心理.

江西省15659814233： 把守株待兔寓言故事写出来,并把它说明的道理或教训也写出来 - ？
鲜蔡易路：[答案] 《守株待兔》 相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日入而息.遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了.他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财. 奇迹终于发生了...

江西省15659814233： 守株待兔这则寓言告诉我们一个什么道理? - ？
鲜蔡易路：[答案] 原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理.现也比喻死守狭隘经验,不知变通.告诉我们要有真本领,不能只存在侥幸心理,不知变通

江西省15659814233： 寓言故事[守株待兔]写的是什么寓意 - ？
鲜蔡易路：[答案] 守株待兔,告诉我们不要死守着一个简单的死道理、既定的目标或人和物,一辈子,从不改变最初的想法,妄想从此不用劳作、不用行动,就可以得到第一次成功时或幻想的成果,要知道事物是不断变化和发展的.

江西省15659814233： 守株待兔这则寓言我觉得他这种做法是什么是错还是对? - ？
鲜蔡易路： “守株待兔”这则寓言,他这种做法是妄想不劳而获,狭隘经验、墨守成规.是错的.人不能死守狭隘经验、墨守成规,妄图不劳而获.

江西省15659814233： 这个寓言故事告诉我们一个什么道理守株待兔!还有宋人有耕者中的者是什么意思!兔走触株的走字. - ？
鲜蔡易路：[答案] 守株待兔这个寓言故事告诉我们: 不劳而获,天上掉馅饼的事情是不可能发生的.把偶然事件当成必然性事件是十分愚蠢的.主要讽刺的是那些不通过自己的劳动、努力,却还想有回报的人.同时也说明当时政策的腐败,讽刺官员的愚笨. 这个寓言故...

江西省15659814233： 写出“守株待兔”讽刺批判了什么思想及告诉人们的道理 - ？
鲜蔡易路： 守株待兔这个故事包含着两种意义,既讽刺了懒汉思想,也批判了经验主义.这告诉我们,切不可把偶然的侥幸作为做事的根据,如果抱着侥幸的心理,片面地凭着老经验去办事,一般是不会成功的. 拔苗助长此则寓言从反面生动地说明了这样一个道理:遇事如果不从客观实际出发,只能是好心办坏事

江西省15659814233： 《守株待兔》这个故事告诉了我们一个什么道理 - ？
鲜蔡易路：[答案] ·守株待兔新篇\x0d守株待兔新篇 守株待兔 的故事已经家喻户晓,说的是战国时宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树桩上死了,于是他便放下农活天天守着树桩,等待有更多的兔子撞上来.故事写到这里便没了,其实这故事还有一...

江西省15659814233： 守株待兔这则寓言故事告诉我们一个什么道理? - ？
鲜蔡易路： 守株待兔的寓意:比喻死守狭隘经验,不知变通,或抱着侥幸心理妄想不劳而获.