老师说:学哲学的人不是疯子就是傻子。对吗?

作者&投稿:延易 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
老师说:学哲学的人不是疯子就是傻子。对吗?~

本人是哲学系毕业的。教师说的是形式上的表现之一,但是不精确。应该说,哲学家都看起来像疯子或傻子,学哲学的则不一定。
从历史上看,凡是哲学家,必定先成为理工学某方面的大师,然后才能成为哲学家。成为理工方面大师后,就会自然而然的对所学进行抽象总结,从特殊到一般,最后成为哲学术语,这是个自然的过程。这些大师,显然都是科学疯子,为了求知甘愿舍弃一切,尤其是物质等很世俗的东西,对世俗物质、复制的人际关系不感兴趣。结果,在世俗的人看来,这些人不是傻子就是疯子,你的老师就是这类人,根本原因是他很世俗。
哲学,完全是一门精英天才学科。一般人是不能成为哲学家的,因为,要成为哲学家,必须在理工方面,成为大师,然后才能对世界精确的总结抽象。中国的,比如钱学森,成为大师之后,才写出系统论,这个系统论其实是哲学著作。显然一般人做不到这个。所以,目前大学院校的哲学系,都是在毁掉学生,因为普通人是成不了哲学家的。只有天才精英可以。

第一,事实上,哲学是首先产生于人们对日常生活的思考和总结,但是,由于人们没有能把这些总结归结于一种统一的认识,所以才产生了各家学说。而一个人去读一种哲学,认为它是对的,再去读另一种,就又感觉这一种也是对的,但是两者到底哪种是真正的正确呢?哲学家经常考虑这些。 第二,我想说的还是哲学与日常生活,正是因为哲学产生于日常生活,所以哲学家才常常把日常生活的一些小事通通都把它总结,形成种种理论。 由此看来,聪明的往往是这些搞哲学的人。 另外,在这个世界上,其实本就没有真正的傻子,要不我们可以说这个世界上所有的人都是傻子,只是我们傻的程度不同罢了。 你也一定经常在街上遇见傻子或者疯子,当你心事重重的时候,你又有没有羡慕这些傻子的感觉呢?因为这个世界上只有傻子才是最快乐的,在傻子面前,我们才是真的傻子。

记得采纳啊

这句话既对也不对。
“对”的一面。首先,哲学家不注重现世的俗世生活,他们更关注的是精神生活的丰富多彩,所以往往不注重外表形象、生活方面顾此失彼,经常忘记吃饭、丢三落四,似乎智商低人一等,被人当成疯子或傻子。其次,哲学是关于世界观和方法论的学科,研究的对象是无形的规律和本质,不同于表象、感性,因而必须具有相当的洞察力和缜密的思维,具有强大的推理能力,普通人难以胜任。所以,大凡堪称哲学家者,绝非凡夫俗子可担当,也正因此,哲学家的成果——哲学理论体系,普通人不经过认真研究解读基本难以理解,所以哲学家给人以难以琢磨、高深莫测的印象,更有甚者,某些哲学家主张的哲学理论由于违背了常识和常理,与俗世观念相悖,被世人看做异类或疯子、傻子,如尼采宣称上帝死了、叔本华鼓吹悲观主义自杀理论、拉美特利的人是机器理论等,都是例证。从哲学家难以被俗世之人理解的角度看,研究哲学的人(更准确地说哲学家),是思想界的叛逆者,与俗世格格不入,因而说他们不是疯子就是傻子,有着一定“道理”。
不对的一面。首先,不排除部分哲学家出世容易入世难,在俗世世界里与世人格格不入、生活方面远远比不得正常人,但绝大多数哲学家还是能够入世的,既是精神世界的巨人,也是物质世界里的正常者。但即便那一小撮“生活不能自理”者,他们也是思想领域的佼佼者,试问世间俗人有几个能与他们相比?相比之下,真正的疯子或傻子是谁也就不言而喻了。其次,任何真正的哲学,都是时代精神的精华。比如,作为科学世界观和方法论的马克思主义哲学,更是如此。该哲学的创立者马克思和恩格斯,在对以往旧唯物主义和唯心主义哲学尤其是德国古典哲学进行批判和扬弃的基础上,通过个人强大思维推理能力,最终创立了时至今日仍然正确的时代精神的精华——辩证唯物主义和历史唯物主义理论(即马克思主义哲学)。但是,创立该科学理论的马克思、恩格斯及其后继者,没有一个是疯子,更没有一个是傻子。所以,此观点又很是偏僻,具有很大的片面性。
最后,疯子或傻子要看以何为标准来界定。就疯子而言,指的是一种精神病(或称做精神疾病、心理疾病、心理病),主要是一组以表现在行为、心理活动上的紊乱为主的神经系统疾病。由此可见,以不注重俗世正常生活、顾此失彼、行为举止不同于常人等外在非精神性表现将哲学家们称作疯子或傻子,本身就不符合疯子或傻子的定义,从这一点来看,之前所说的那么一点正确性到此也已荡然无存。反之,从精神角度看,哲学家的精神和思维超乎正常人很多,如果仅仅因他们创造的哲学理论正常人理解不了就称其为疯子或傻子,难道哲学家们就不能称不懂哲学的人为疯子或傻子?所以,以是否被人理解来界定是否疯子或傻子的理由未必充分。但是,哲学家们纷纷以自己创立的在史册上留名过的哲学理论,给哲学家是不是疯子或傻子这一问题作出了无声的解答。

在一般人看来无非如此。如果你见到科学家的发型,你会发现无非是蓬乱的。可以好几天不洗。你可以说他不讲卫生。但在他们看来这是无足轻重的小事,他们所关注的是我们所不能理解的。他们整天为解决某个问题,可以不吃,甚至几天不眠。但是你很难在大街上看到这样的“疯子”——衣冠不整,头发乱乱的。他们是不随便跑头露面的。他们的人生意义就是献身科学。他们生来就是世界的创始者,开拓着。你没有见到他们为一个问题,而苦苦冥想,行动。你没有见到他们为一个问题争论的喋喋不休。你没有见到见到他们为成功而发出的自豪的狂吼。在常人看来他们是不折不扣的疯子。他们会在乎你们这些评论吗?哦不,他们没时间。哲学是人文科学界里最深奥最难懂,也最富裕实际意义的一门学科之一。它与自然学科齐趋并驾。如果有一天你学了哲学这门学科。你也会心甘情愿的做他们所说的疯子或傻子

本人是哲学系毕业的。教师说的是形式上的表现之一,但是不精确。应该说,哲学家都看起来像疯子或傻子,学哲学的则不一定。
从历史上看,凡是哲学家,必定先成为理工学某方面的大师,然后才能成为哲学家。成为理工方面大师后,就会自然而然的对所学进行抽象总结,从特殊到一般,最后成为哲学术语,这是个自然的过程。这些大师,显然都是科学疯子,为了求知甘愿舍弃一切,尤其是物质等很世俗的东西,对世俗物质、复制的人际关系不感兴趣。结果,在世俗的人看来,这些人不是傻子就是疯子,你的老师就是这类人,根本原因是他很世俗。
哲学,完全是一门精英天才学科。一般人是不能成为哲学家的,因为,要成为哲学家,必须在理工方面,成为大师,然后才能对世界精确的总结抽象。中国的,比如钱学森,成为大师之后,才写出系统论,这个系统论其实是哲学著作。显然一般人做不到这个。所以,目前大学院校的哲学系,都是在毁掉学生,因为普通人是成不了哲学家的。只有天才精英可以。

所谓疯子就是思想、行为异于常理的人。当你的思想别人理解不了,别人就会觉得你是疯子。常人眼里的疯子与哲学家眼里的疯子是不同的。在常人眼里,哲学家几乎都是疯子。但在哲学家眼里,疯子是一种存在,但又不存在。
说存在是因为,疯子属于广义物质世界,物质即存在,存在即合理。合理的就是可以理解的,可以理解就不能说是疯,所以又不存在。是不是疯子,关键在于是否理解。 柏拉图算是正常,失常,或者超常?每个人都有自己的理解,你的理解,别人未必理解。
哲学是最深奥的,也是最纯粹的。哲学探究的是本质,但本质是无形的,所以要不断观察现象,来思考、总结规律,但是自身认知的局限性会导致人生观、世界观偏离常理方向,有些甚至会极端化。 有些哲学家走向极端,成了疯子与天才的集合,比如叔本华、尼采。(叔本华有抑郁症,尼采有精神分裂症。)如果不能理解是疯子的特征,那每个人都有不被理解之处,又何止哲学家呢?

不对。而且你这个老师素质很低。
哲学(英语:Philosophy,希腊语:Φιλοσοφία),是对基本和普遍之问题的研究。其按其词源有「爱智慧」之意。哲学是有严密逻辑系统的宇宙观,它研究宇宙的性质、宇宙内万事万物演化的总规律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题。


人非生而知之者孰能无惑出自哪里
这句话的意思是说:人不是生出来就都懂得许多道理的,谁能没有疑惑呢?告诉了我们要多学习,才能学到更多知识。中文名人非生而知之者,孰能无惑出处唐朝文学家韩愈的《师说》注释孰:谁。 惑:疑难问题 非:不是作者韩愈目录1 原文2 意思3 注释4 出处5 文体6 作者7 创作背景原文古之学者(1)必有师。师者,所以...

人孰无惑?
的意思是人不是生出来就都懂得许多道理的,谁能没有疑惑呢? 出处:唐代 韩愈《师说》:“古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。” 译文:古代求学的人一定有老师。老师,是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理...

人非生而知之者,孰能无惑?
人有疑惑很正常,就像韩愈所说:“人非生而知之者,孰能无惑?”出自唐朝文学家韩愈的《师说》,意思是:人不是生出来就都懂得许多道理的,谁能没有疑惑呢?告诉了人们要多学习,才能学到更多知识。韩愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人。自称“郡望昌黎”,世称...

师说中的师说原文及翻译注释
译文:李蟠,十七岁,爱好古文,六经的经文和传文都普遍学习了,不被世俗的限制,向我学习。我赞许他能遵行古人从师学习的风尚,特别写了这篇《师说》来赠给他。注释:1、学者:求学的人。2、道:指儒家孔子、孟轲的哲学、政治等原理、原则。可以参看本书上面所选韩愈《原道》。3、受:通“授”。...

《师说》中表达“师生关系是相对的,教与学是可以相长”的句子是...
《师说》中表达“师生关系是相对的,教与学是可以相长”的句子:“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”《师说》 唐·韩愈 1.作品原文 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎...

师说的作者和背景是什么?
《师说》的写作背景是:1、当时的朝政腐败,社会混乱,制度弊端很严重,导致了很多的人对科举失去了信心,所以放松了学业,重视学习的人很少。2、当时韩愈是当日,国子监这个职务,他想通过这个职务来振兴儒家,改革文坛,然后实现自己的报国梦想。3、在当时的社会上嗯很多人看不起读书的人,在士大夫阶层中...

《师说》中“句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉”这句话中,“或不...
“不”通“否”,指不从师学习,所以“或不”意思为:有的不。1.出处:韩愈《师说》2.原文节选:嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其...

《师说》全文翻译及原文
余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。 翻译: 古代求学的人一定有老师。老师,是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?有了疑惑,如果不跟从老师学习,那些成为疑难问题的,就最终不能理解了。生在我前面,他懂得道理本来就早于我,我应该跟从他把他当作老师;生在...

师说原文翻译赏析及作者资料
余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。 师说翻译 古代求学的人一定有老师。老师,是(可以)依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?(有了)疑惑,如果不跟从老师(学习),那些成为疑难问题的,就最终不能理解了。生在我前面,他懂得道理本来就早于我,我(应该)跟从(他)...

师说原文及注释
师说注释 1. 人非生而知之者:人不是生下来就懂得道理。之,指知识和道理。语本《论语·述而》:“子曰:‘我非生而知之者,好古敏以求之者也。’”《论语·季氏》:“孔子曰:‘生而知之者,上也;学而知之者,次也。’”孔子承认有生而知之的人,但认为自己并非这样。韩愈则进一步明确没有生而知之的人。

德州市15933898468: 学文学的都是傻子,学哲学的都是疯子?? -
竺耿氨肽:

德州市15933898468: 学哲学的人不是疯就是傻?拜托了各位 谢谢 -
竺耿氨肽: 第一,事实上,哲学是首先产生于人们对日常生活的思考和总结,但是,由于人们没有能把这些总结归结于一种统一的认识,所以copy才产生了各家学说.而一个人去读一种哲学,认为它是对的,再去读另一种,就又感觉这一种也是对的,但是...

德州市15933898468: 搞哲学的人是疯子嘛 -
竺耿氨肽: 这是对哲学以及哲学家的误解,哲学是一门给人学问指导人们生活的更好的艺术,能使人们在复杂的环境中找到前进方向的明灯,当你因失败而沮丧时他会告诉你失败与成功可以相互转化,给你力量;当你因为占了别人的小便宜而沾沾自喜时,他会告诉你“勿以恶小而为之,量变必然引起质变”.你能说研究这样的学问的人是疯子吗?

德州市15933898468: 哲学是一门什么性质的学科?为什么说学好哲学的人都是疯子? -
竺耿氨肽: 哲学的存在和发展已有三千多年的历史,并形成了自己独特的表现 形 式和方法传统.哲学绝不是无用的,历史上,无论哪个民族,都从未取消过哲学,较大的民 族,都会有比较系统的哲学思想.哲学不能立竿见影地帮助人们解决眼前的具体问...

德州市15933898468: 用一句话概括哲学与人生 -
竺耿氨肽: 连伟大的老子、孔孟以及庄子、苏格拉底和柏拉图这样人都不能一句话概括哲学与人生,这显然是一个伪命题;哲学本身,就是一种进步的科学.所以没法一句话搞定,能搞定的不是疯子就是傻子.

德州市15933898468: 为何有人说喜欢哲学的人是疯子?
竺耿氨肽:在你看来,柏拉图算是正常,还是失常,或者超常? 所谓疯子就是思想、行为异于常理的人.当你的思想别人理解不了,别人就会觉得你是疯子. 哲学是最深奥的,也是最纯粹的.哲学探究的是本质,但本质是无形的,所以要不断观察现象,来思考、总结规律,但是自身认知的局限性会导致人生观、世界观偏离常理方向,有些甚至会极端化.有些哲学家本身就是疯子与天才的集合,比如叔本华、尼采.(叔本华有抑郁症,尼采有精神分裂症.)但并不是说所有哲学家都这样,疯子相对于其他正常的更容易受到关注,但疯子毕竟只是一部分人,正常的大有人在,马克思、列宁之类的.

德州市15933898468: 哲学家必然是疯子? -
竺耿氨肽: 帕斯卡说过:不疯狂只是疯狂的另一种形式.哲学家思考问题对一般人而言很玄乎,他们不停的对终极问题思考,用福科的话说:在这个什么都可能消失的世界里寻找永恒.而一般人只是关乎自己如何切身生活,所以在一般人眼里.哲学家成为另类,被等同与社会上的另一类异端--精神病人,当然这一认识也因为有些哲学家有精神病(如尼采),而得以成为人们的定向思维.从广义病理学上讲,现代社会有大约40%的人有不同形式的精神疾病.所以说哲学家不是疯子,但在一般人眼里与疯子只有一线之隔,这是一般人的成见,而不是哲学家的问题

德州市15933898468: 学哲学太深入会不会变成神经病?我是认真的! -
竺耿氨肽: 首先纠正一点,神经病是人体神经出了问题,应该是精神病.说学哲学太深入会成精神病那是对哲学的侮辱,楼上简直无知.学哲学太深的人不应该表现出癫狂的状态,应该更清楚自我存在的表现形式,对于现代社会来说,应该只是更能做到不以物喜不以己悲,看事看得更通透,不是什么都和人计较争论,和常人斤斤计较.出现精神问题多是因为对某种理论过于执着,出现性格障碍甚至是精神障碍.

德州市15933898468: 哲学会让人越来越孤僻吗?
竺耿氨肽: 其实经常接触哲学`会使人感觉自己的思想比身边的一些不懂哲学的朋友高深很多` 会觉得自己的思想是高高在上的` 性格自然就会孤僻很多` 但是如果你有很多哲学方面的朋友的话`就不会那样了` 所以要注意`其实有很多事情`不象哲学所谓的那么现实` 搞哲学`一定不能被哲学给搞了`

德州市15933898468: 有句话意思是说有才华的人不是个疯子就是个傻子之类的,那句话怎么说的 -
竺耿氨肽: 天才和疯子只有一步之遥.

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