有则改之的下一句是什么?

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“有则改之”的下一句是什么?~

无则加勉。
【拼音】:yǒu zé gǎi zhī,wú zé jiā miǎn
【释义】:则,就;加,加以。对别人给自己指出的缺点错误,如果有,就改正,如果没有,就用来提醒自己不犯同样的错误。
【例句】根据同学们所提的意见和批评,检查自己。听取别人的意见,要做到有则改之,无则加勉。
【出处】:《论语·学而》:“曾子曰:‘吾日三省吾身。’”宋·朱熹《集注》:“曾子以此三者日省其身,有则改之,无则加勉,其自治诚切如此,可谓得为学之本矣。”
原文如下:
《论语》之学而篇
子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?”
子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
曾子曰:吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
子曰:道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。
子夏曰:贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰
未学,吾必谓之学矣。
子曰:君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。
曾子曰:慎终追远,民德归厚矣。
子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之与?”
子曰:父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。
有子曰:礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。
有子曰:信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。
子曰:君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。

无则加勉

有则改之,无则加勉
发 音 yǒu zé gǎi zhī,wú zé jiā miǎn
释 义 则:就;加:加以。对别人给自己指出的缺点错误,如果有,就改正,如果没有,就用来勉励自己。
出 处 《论语·学而》:“曾子曰:‘吾日三省吾身。’”宋·朱熹《集注》:“曾子以此三者日省其身,有则改之,无则加勉,其自治诚切如此,可谓得为学之本矣。”
示 例 根据同学们所提的意见和批评,检查自己,~。

有则改之,无则加勉
出处 :《论语·学而》:“曾子曰:‘吾日三省吾身。’”宋·朱熹《集注》:“曾子以此三者日省其身,有则改之,无责加勉,其自治诚切如此,可谓得为学之本矣。”

【出处】:《论语·学而》:“曾子曰:‘吾日三省吾身。’”宋·朱熹《集注》:“曾子以此三者日省其身,有则改之,无则加勉,其自治诚切如此,可谓得为学之本矣。”



有则改之,无则加勉 出处 :《论语·学而》:“曾子曰:‘吾日三省吾身。’”宋·朱熹《集注》:“曾子以此三者日省其身,有则改之,无责加勉,其自治诚切如此,可谓得为学之本矣。”

有则改之,无则加勉

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有则改之无则勉之什么意思
有则改之,无则勉之是一句常用的古语,意思是说如果有错误或不足的地方就改正,如果没有就自我勉励,继续努力。这句话强调了自我反省、自我提升和积极进取的态度。一、有则改之是说在面对自己的错误或不足时,要勇于承认并积极改正。这不仅体现了对自身错误的清醒认识,更体现了诚恳的态度和决心。改正...

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俗话说有则改之的下一句是什么
俗话说“有则改之”的下一句是什么?正确答案:无则加勉

人非圣贤,孰能无过,有则改之,无则加勉,见微知著,防微杜渐是什么...
人非圣贤,孰能无过,有则改之,无则加勉,见微知著,防微杜渐。现代汉语的意思是:普通人不是圣人贤人,哪里能没有过错呢?对别人指出的缺点,存在的就改正,不存在的就予以注意,发现微小的缺点就知道大的缺点,预防微小的缺点,杜绝微小的过错。

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有责改之的后面一句是什么?
曾子以此三者日省其身。出处:宋·朱熹《集注》:“曾子以此三者日省其身,有则改之,无则加勉,其自治诚切如此,可谓得为学之本矣。”

知无不言,言无不尽,言者无罪,闻者足戒,有则改之,无则加勉!是什么...
知道就要说.而且说了就要说出你所有知道的。说的人无罪之有,听的人要引以为戒.有的话就要改.没的话也要勉励自己!

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仲孙古奥广:[答案] 无则加勉 有则改之,无则加勉 发 音 yǒu zé gǎi zhī,wú zé jiā miǎn 释 义 则:就;加:加以.对别人给自己指出的缺点错误,如果有,就改正,如果没有,就用来勉励自己. 出 处 《论语·学而》:“曾子曰:'吾日三省吾身.'”宋·朱熹《集注》:“...

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仲孙古奥广:[答案] 有则改之,无则加勉 释 义 则:就;加:加以.对别人给自己指出的缺点错误,如果有,就改正,如果没有,就用来勉励自己.

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仲孙古奥广: 有则改之,无则加勉

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仲孙古奥广:[答案] 千里之行,始于足下 有则改之,无则加勉 人无远虑,必有近忧 工欲善其事,必先利其器 己所不欲,勿施于人 穷则独善其身,达则兼济天下 天时不如地利,地利不如人和

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