结合近代史，谈谈你对近世中国传统文化命运的认识

你对中国传统文化的认识.收获或理解~

这是一个与“现代文化”相对的名词。所谓传统文化，是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来的，保留在每一个民族中间具有稳定形态的文化。传统文化是一个民族的历史遗产在现实生活中的展现，它有着特定的内涵和占主导地位的基本精神。它负载着一个民族的价值取向，影响着一个民族的生活方式，聚扰着一个民族自我认同的凝聚力。
中国传统文化，是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来的，保留在中华民族中间具有稳定形态的中国文化。它包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。
文化是一种历史现象，每一个时代，都有着与之相适应的文化，并随着社会物质生产的发展而发展。文化又是一种地域现象，不同国家、民族的文化，都有着各自的特征，而且相互交融和渗透。与其他国家和民族相比，中国文化是世界上唯一持续发展未遭中断的文化，中华民族又具有多源一体的发展格局，决定了中国传统文化具有如下三个基本特征：第一、源远流长，绵延不绝，具有强烈的时代性和顽强的再生力。第二、丰富多彩，博大精深，具有鲜明的整体性和多元性。第三、长于积淀，注重交流，具有相当的稳定性和一定的开放性。
三、如何对待中国传统文化
必须在分析的基础上，批判性地吸收和继承中国传统文化。
现实是传统的继承，传统是现实的基础，没有传统便没有现实。对待传统文化有两种态度：一种是虚无主义，一种是国粹主义，这两种态度都是不正确的。我们应当正确地对待我们祖国的文化遗产，反对虚无主义，就是要充分认识祖国文化的精华，我们中国文化有许多在今天也该大讲特讲的部分，比如，儒家思想中有关对人性的论述，提出的伦理道德等观念，至今还有现实指导意义。反对国粹主义，就是也要看到中国文化中的糟粕，也以儒家思想而言，两宋理学中那些“存天理，灭人欲”观点，实在让人反感而不能接受。
中华民族有着五千年的文明史，中国传统文化源远流长、博大精深，它作为一种积淀性文化，长期以来，形成了一种具有相对稳定性的民族精神。开展中国传统文化教育就是为了让广大的青少年学生能够广泛地了解中国传统文化的辉煌成就，增强学生的民族自豪感，培养学生爱国主义的情感，为学生的可持续发展奠定深厚的大中华文化底蕴，并激励他们去创造更大的辉煌。

　　对中国传统文化的一点认识

　　——以汉文化为例

　　中国传统文化的基本精神即思维方式、价值观念、行为准则主要表现在：第一探讨人与自然关系的“天人合一”的自然观；第二重视道德修养的向善思维的道德观；第三祈求建立“天下为公”世界的和谐公平的社会观；第四重视民生的民为邦本的国家观；第止励精图治的为政观；第六君临天下的价值观；第七中庸之道的处世观；第八重义轻利的礼仪观；第九伦理本位的法制观。

　　中国传统文化的特点主要表现在：

　　第一具有强大的生命力和凝聚力。表现在它的同化力（比如佛教）、融合力（如不同地域的文化相融合面形成的内容丰富的中国文化）、延续力、凝聚力等方面；第二重实际求稳定的农业文化心态；第三以家族为本位的宗法集体主义文化；第四尊君重民相反相成的政治文化。

　　中国近代对传统文化的不同态度:

　　近代社会发展的客观需要决定了中国人对西方文化和传统文化的内容的选择和改造，影响较大的有：鸦片战争之后出现的以曾国藩；李鸿章等为代表的洋务派的“中学为体，西学为用”论；王新民等学者提出的“中国本休文化论”；胡适针对文化保守主义派别而提出的“全盘西化”论；新民主主义革命时期，毛泽东主席提出了“民族的科学的大众的文化”论。

　　党的十一届三中全会之后，中国出现了改革开放的大好形势，同时在思想文化领域出出现了一个持续十余年的文化研讨热。此时，出现了一些与时代精神不协调的观点。主要有：全盘西化论、彻底重建论、复兴儒学论。

　　对传统文化应采取什么态度,我的认识:

　　首先，要树立正确的指导思想，要从立足本国又面向世界这样一个高度来对待传统文化，一方面当代中国文化立足于新旧世纪之交的历史背景，要有强烈的时代精神。另一方面要处理好“中”、“外”即立足本国与全球一体化的关系。对待传统文化，全盘接受过来显然是不明智的，全面反叛彻底重建是不合实际的，彻底否定全盘西化更是误国误民，应当立足当今，古为今用。本立足本国就是要根据自己的国情、民族习惯和社会发展的需要来进行，必须加以具体分析，因地制宜地加以解决。面向世界就是说文化建设必须有开放的态度，决不能搞文化封闭。

　　第二，要在普通民众特别是青少年当中树立强烈的民族意识、爱国精神，将其作为强有力的精神杠杆。以虔诚敬仰的态度和心理缅怀和对待祖先创造的这一精神财富，培养和树立执著的文化心理认同感。在处于文化转型期的今天，更需要以传统文化为依托，进行独立的思考和判断。全盘西化一个最恶劣的后果是，散布民族自卑感，再就是不判别是非，甚至把别人早已抛弃的疽虫也当宝贝。

　　第三，要摆脱自我本位的模式。历史上的中国文化由于地理环境等多方面的因素，长期处于领先地位，遂使国民产生强烈的文化优越感和自我中心的文化心态。我们必须排除这一不合时宜的自大心理，在思想上要明确认识到“中央之国”是封建时代狭隘的观念，地球村这一员才是对自己正确的定位。要面对现实，以平等的态度与其它民族进行平等的交流和对话。

　　第四，继承传统文化是中国富强的出路

人类历史上无论是什么时候，都是差的文化向好的文化学习与融合的。在汉文化比较发达的时候，汉文化融合同化了周边其他民族的文化比如游牧民族，满族等等文化。
中国近代经过明清两代的禁关锁国政策，让西方世界在这个时候飞速发展的科学技术文化在科学领域远远的超出了汉文化。所以汉文化向西方学习，并被西方文化融合同化，这个是必然的。当鸦片战争西方列强用大炮打开中国的封闭国门后，向西方学习就不断的出现在我们的视野之中。洋务运动，维新运动，新文化运动，五四运动，文化~大~革命运动等等，其实这都是中华民族，对中国传统文化的自我反醒与更新。
清朝时期各种运动与思想潮流受制于制度与传统势力，但是有着最强列的吸引欲望，于是推翻封建制度，建立共和制度等等也是最强烈的，那个时候主要是模仿。制度上的模仿，文化上的模仿等等。当模仿受到制约的时候，像康有国，梁启超这样的领导人物都会感到迷茫。
民国时期，当我们发现模仿来的这套文化理念不实用的时候，就开始认为是自己的传统文化制约了这些新的制度，于是就否定了自己的传统文化，这个时候都认为洋人的才是好的东西。于是各类人马，就开始打到孔家店了，什么新文化运动，五四运动都是的。 包括蒋在1943年的搞得那个新生活运动，其实就是对中国传统文化的一种改良。
1949年后，在中华大地上，什么破四旧，立四新，什么文化~大~革~命，之类的这些其实都是轰轰烈烈一时，并没有把中国的传统文化给消灭了，反而是在这样，那样的运动中，中国传统文化中好的一面，约束人道德的一面，受到了打击，坏的一面，什么权利交易，官场文化得到了发扬。
到了改革开放后，这种就演变的更加不可收拾，于是很多人，发现现在的当权者，完全没有约束，还不及古代的那些官员的时候，传统文化这种大的潮流下，变的不值一文，这时又人翻回以前的老书，希望 从《论语》《易经》之类的经典里找到约束人行为的办法，提倡读古文学古人，提倡，齐家，治国，平天下的思想修为。然而，这只能停留在理论与理想中。是什么人引导了文化呢？是精英份子，对老百姓来说，什么是精英份子呢？无非是官员，公务员，学者，知识份子，当这些人为了利益不择手段，学术造假，文凭造假而取得最大利益的时候，还会存在文化吗？你想让他们齐家，治国，平天下，那不是痴人说梦吗？？
中华民族的传统文化以后的路怎么发展，我们可以考虑看看香港，保留肯定是会保留一部分的，但是大部分会被西化。一些与现代生活不符合的，不切实际的思想肯定会被抛离。只会留下一些哲学性的，一些理论性的东西。

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广河县18612351822： 结合对中国近代史的认识?结合对中国近代史的认识,谈谈中国传统文化 ？
柞都丁苯： 了解国史国情 学习中国近现代史,有助于我们了解国史国情.学习中国近现代史纲要,了解外国帝国主义对中国的入侵给中华民族和中国人民带来的深重苦难,能激发我们的爱国情感;了解中国近现代的历史,懂得中国必须首先推翻半殖民地半封建的社会制度,争取到民族独立和人民解放,才能集中力量进行现代化建设开辟道路,充分认识革命的必要性、正义性和进步性,自觉地继承和发扬近代以来中国人民的爱国主义思想、民族精神和革命传统,能够增强我们的民族自尊心、自信心和自豪感;

广河县18612351822： 请谈谈你对鸦片战争之前中国传统文明的看法,并请你从某个角度进行价值判断. - ？
柞都丁苯： 鸦片战争前?这个跨度有点大,前到哪里?在中国封建社会儒家独大,亦有它存在的道理.儒家思想在上千年中也发生了许多改变.其中变化的最大也最畸形的便属程朱理学(明朝).明在元之后,许多思想有了断层,许多东西都变了味道.而清朝为了更好的统治,这些更加深重.

广河县18612351822： 近代中华文化的衰微有哪些表现? - ？
柞都丁苯： 近代中华文化的的衰微主要表现在: 一是惰性自安心理在作怪,缺少“天下兴亡、匹夫有责”之勇气,甚至冷漠麻木. 二是“内战内行、外战外行”,互相内讧,丧失斗志,一盘散沙. 三是由自信退化为自卑,丧失自尊、自主,盲目崇洋媚外. 四是甘做奴才,不敢讨论政治,不敢讨论事实,不敢研究科学,不敢创新技术. 近代中华文化的的衰微,直接导致近代中国的衰微,沦如半封建半殖民地的深渊.

广河县18612351822： 谈谈如何正确对待中国传统文?结合新形势下建设文化强国的重要任务, ？
柞都丁苯： 假的是这些百花齐放、百家争鸣的方针,是促进艺术发展和科学进步的方针,是促进我国的社会主义文化繁荣的方针,对外来文化我们要学习其优良的一面,踢其糟粕,与中国传统文化相容合、共同发展,推动社会主义文化大繁荣大发展.真的是弄好民族风俗,特种节日,吸引游客~~~以此流芳百世

广河县18612351822： 谈谈如何对待中华传统文?结合新形式下建设文化强国的重要任务,谈谈 ？
柞都丁苯： 以实际行动弘扬爱国主义精神;坚持以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以增强诚信意识为重点;自觉履行“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民基本道德规范;树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观. 23、教育科学文化建设:教育科学文化建设是发展先进文化和社会主义精神文明建设的基础工程;在全面建设小康社会的过程中,能不能有效地把沉重的人口负担转变为人力资源优势,全面提高国民素质,直接关系到我国现代化建设事业能否顺利实现.只有大力发展教育和科学事业,才能从根本上提升广大人民的综合素质和我们国家的综合国力.

广河县18612351822： 结合材料二,运用文化生活有关知识,谈谈如何让对待中国的传统文化 - ？
柞都丁苯： 首先要继承传统的文化,因为中国是世界四大文明古国之一,有着悠久的历史和优良的传统,中国是一个勤劳智慧的民族,中国的智慧礼仪文化受到了世界各族人民的赞扬好评. 继承传统,还要发扬传统,就是好的方面加大弘扬,进一步突出,比如儒家讲的----＂仁义礼智信＂就要广泛推广,这是中国文化的精义,这是中国儒家的精华,也是现代社会同样应该具有的美德. 也要适当的抛弃一部分不好的方面.

广河县18612351822： 中国近代史上出现过与西方文艺复兴相似或者不同的针对传统文化的做法吗? - ？
柞都丁苯： 有的,例如二十世纪初的新文化运动,对传统文化采用完全否定的态度.