"天下事了犹未了，何妨以不了了之;世外人法无定法，然后知非法法也。"是什么解释？谢谢！
这是一幅对联吧，
世外人，法定无法，然后知非法法也；
天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
上联是说：人活在这个世上，待人接物，为人处事其实并没有什么特定的固定的某一种法则，当你明白了这一点后，你就能懂得：原来没有固定的法则其实就是一种法则；
下联是说：天下的事，不如意者常十八九；烦心事了结了又似乎并没有了结，烦恼总是无穷无尽；那又何必不把不去了结作为了结这些烦心事的方法呢？就由他去吧let it go~~~~顺其自然吧。
这根老子说的：人法地，地法天，天法道，道法自然。意思差不多，就是一种精神境界。
人，地，天最高的效法准则就是“道”；那么“道”效法什么呢？“道法自然”，那么“自然”又是什么呢？这要分开来解释。“自”便是自在的本身，“然”是当然如此。老子所说的“自然”，是指道的本身就是绝对性的，道是“自然”如此，“自然”便是道，它根本不需要效法谁，这才是道。
所以，‘法无定法，了犹未了’其实也是一种‘道’，所以人生在世，何必费神总是想着效法呢？倒不如天马行空少一些羁绊的好。有些人挖空心思试图摆脱所有的烦心事，以期待幸福和快乐就会接着到来，哪知道到头来还是摆脱不了烦心事的纠缠；那么何必不洒脱一点，殊不知，人生在世本来就是这样，快乐和烦恼本就是纠结在一起的，试图摆脱所有的烦心事，其实也就是关闭了幸福到来的大门。
就顺其自然，这样才能达到人生的大自在。
这是一副对联， 上联是说：人活在这个世上，待人接物，为人处事其实并没有什么特定的固定的某一种法则，当你明白了这一点后，你就能懂得：原来没有固定的法则其实就是一种法则；
下联是说：天下的事，不如意者常十八九；烦心事了结了又似乎并没有了结，烦恼总是无穷无尽；那又何必不把不去了结作为了结这些烦心事的方法呢？就顺其自然吧。
这和老子说的：人法地，地法天，天法道，道法自然。意思差不多，就是一种精神境界。
世外人，法定无法，然后知非法法也；
天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
上联是说：人活在这个世上，待人接物，为人处事其实并没有什么特定的固定的某一种法则，当你明白了这一点后，你就能懂得：原来没有固定的法则其实就是一种法则；
下联是说：天下的事，不如意者常十八九；烦心事了结了又似乎并没有了结，烦恼总是无穷无尽；那又何必不把不去了结作为了结这些烦心事的方法呢？就由他去吧let it go~~~~顺其自然吧。
这根老子说的：人法地，地法天，天法道，道法自然。意思差不多，就是一种精神境界。
人，地，天最高的效法准则就是“道”；那么“道”效法什么呢？“道法自然”，那么“自然”又是什么呢？这要分开来解释。“自”便是自在的本身，“然”是当然如此。老子所说的“自然”，是指道的本身就是绝对性的，道是“自然”如此，“自然”便是道，它根本不需要效法谁，这才是道。
所以，‘法无定法，了犹未了’其实也是一种‘道’，所以人生在世，何必费神总是想着效法呢？倒不如天马行空少一些羁绊的好。有些人挖空心思试图摆脱所有的烦心事，以期待幸福和快乐就会接着到来，哪知道到头来还是摆脱不了烦心事的纠缠；那么何必不洒脱一点，殊不知，人生在世本来就是这样，快乐和烦恼本就是纠结在一起的，试图摆脱所有的烦心事，其实也就是关闭了幸福到来的大门。
就顺其自然，这样才能达到人生的大自在。
天下事，总有些想了却了不了的事情，与其烦恼，不如不了了之；世外人，想搞点有规律的依靠，但是总也找不到，然后就知道，世间人事，总脱不了无常二字，也就不那么执着于追求一种安稳 了。顺其自然就好。大概就是这么个意思。
"天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。"出自何处...
出自：清代彭端淑的《为学一首示子侄》。原文选段：天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。释义：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难...
"凡天下事,虑之贵祥,行之贵力,断者在独"作者是谁?
天下之事，虑之贵祥，行之贵力，谋在于众，断之在独。——出自（明）张居正《陈六事疏》。意思是：天下的事情，贵在考虑周祥，贵在努力实践，贵在依靠众人的智慧，贵在自己有主见。
天下事必做于细,天下难事必成于易是什么意思?
此句出自老子《道德经·第六十三章》为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难 于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必于 细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易 必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。【译文】做那些别人还没觉察到就该做的工作，办...
...有的"风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心"对联是在_百 ...
"风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心"是无锡东林书院的一幅对联，表现的是读书人既认真读书，又关心国家大事的胸怀，和“两耳不闻窗外事一心只读圣贤书”的思想恰恰是一个反对。“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”一副经典对联，让人不得不感叹于它的大气与魄力。
了却君王天下事中的“了却”的古今意思?
指收复失地，统一祖国的大业 国、“了却军王天下事，赢得生前身后名。”“天下事”，指收复失地，统一祖国的大业。“生前身后名”，意谓生前死后都留下为祖国、民族建立不朽功勋国的美名，字里行间洋溢着爱国激情。这两句意味着词人看到大功告成，踌躇满志，从而发出愉快的欢呼声，连调子也是轻松而又...
"天下事从来不急", 何意?
天下事从来不急，天下事当急则急 要结合起来看 就是说：天下无论发生了什么大事情，都不要乱着急。就是天下事从来不急的意思
"肃奉权旨,论天下事势,致殷勤之意"中哪个词是古今意义?
殷勤 今义：热闹，周到；古义：关切、问侯。
"天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。"出自何处...
彭端淑十岁能文，十二岁入县学，与兄彭端洪、弟彭肇洙、彭遵泗在丹棱萃龙山的紫云寺读书。雍正四年（1726年），彭端淑考中举人；雍正十一年又考中进士，进入仕途，任吏部主事，迁本部员外郎、郎中。乾隆十二年（1747年），彭端淑充顺天（今北京）乡试同考官 《为学一首示子侄》天下事有难易乎？为之...
...有的"风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心"对联是在_百 ...
历史上曾有的“风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心”对联是在(东林书院 )。拓展阅读：此联为明东林党领袖顾宪成所撰（《名联谈趣》275）。顾在无锡创办东林书院，讲学之余，往往评议朝政。后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又...
历史上有名的"风声雨声读书,声声入耳,家事国事天下事,事事关心"对联是...
。“风声雨声读书声声声入耳家事国事天下事事事关心”是写在无锡东林书院的一幅对联，表现的是读书人既认真读书，又关心国家大事的胸怀，和“两耳不闻窗外事一心只读圣贤书”的思想恰恰是一个反对。“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”这副经典对联，让人不得不感叹于它的大气与...
揣狮妇肤：[答案] 天下事,了犹未了,何妨以不了了之.世间人,法无定法,然后知非法法也;\x0d这句话出自:《菩提本无树》\x0d它的背景故事是:\x0d佛对我说:你的心上有尘.我用力地擦拭.\x0d佛说:你错了,尘是擦不掉的.我于是将心剥了下来....
娄烦县19128615401： “天下事了犹未了,何妨以不了了之”出自哪里? - ？
揣狮妇肤： 这句话出自:《菩提本无树》 它的背景故事是: 佛对我说:你的心上有尘.我用力地擦拭. 佛说:你错了,尘是擦不掉的.我于是将心剥了下来. 佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘 我领悟不透,是什么意思? 我想这是从神秀和慧能那两...
娄烦县19128615401： 世间事,了犹未了.终以不了了之!这句话谁说的?全文? - ？
揣狮妇肤： 天下事,了犹未了,何妨以不了了之.世间人,法无定法,然后知非法法也; 这句话出自:《菩提本无树》 它的背景故事是: 佛对我说:你的心上有尘.我用力地擦拭. 佛说:你错了,尘是擦不掉的.我于是将心剥了下来. 佛又说:你又错了,...
娄烦县19128615401： 世间人,法无定法,然后知非法法也.天下事,了犹未了,何妨以不了了之.啥意思? - ？
揣狮妇肤： 意思是:人世间的人没有一定的法则,只有了解了这些法则,才会明白原来没有固定的法则就是最好的法则.天下的事情没有解决,但是又不能解决,何不以不了了之的方法来处理呢?这句话表达了对于生活中不确定性和无法解决的无奈和迷茫,同时也表达了一种随和、宽容、顺其自然的人生态度.
娄烦县19128615401： 世间事了犹未了何妨不了了之是什么意思 - ？
揣狮妇肤： 人们生活处世,如果了解了并没有一定的法则,然后才体会到:其实没有固定的法则就是最好的法则!天下所有烦心的事情,每个人都有,并且都有很难了却的烦心事,那么不去了却那些事情也许就是最好的一种了却方法
娄烦县19128615401： 天下事,了犹未了,何妨以不了了之?这句话什么意思啊？
揣狮妇肤： 世上的事情(天下的事),看似已经做完了,其实却没有真正的做完,那么为什么不让(他)事情不了了知呢? (这句话貌似蕴涵着墨子的不为的思想和一点郑板桥的难得糊涂的韵味,很有哲理)
娄烦县19128615401： 一句佛语的意思 - ？
揣狮妇肤： 这其实是来自四川宝光寺,清代何元晋的一联:世外人法无定法然后知非法法也天下事了犹未了何妨以不了了知可是很有名的对联.该如何解释,其实是见仁见智的.给您一个参考解释吧:上联淡一个“法”,下联谈一个“了”;上联涉...
娄烦县19128615401： 天下事了犹未了.四川新都宝光寺弥勒佛殿前有一副对联曰:**世外人法无定法 然后知非法法也****天下事了犹未了 何妨以不了了之**其读之充满哲理,仿佛为... - ？
揣狮妇肤：[答案] 天下很多的事情总是很难彻底解决的(因为情况、形势、条件千差万别,且总是不断变化的),因此我们要根据实际情况,不断研究,解决当前最主要的矛盾,其他的矛盾只能循序渐进,因势利导,与时俱进地进行,而不必强求完全、彻底和百分之...
娄烦县19128615401： 求此联正解!世外人法无定法,然后知非法法也;天下事了犹未了,何妨以不了了之 - ？
揣狮妇肤：[答案] 法就是一切事,一切理.一件事中具备了一切理,一个理中包含了一切事.天下事,本自现成,无不合理合法自生自灭,这其中就是多了一个＂我＂
娄烦县19128615401： 世间事,了犹未了.终以不了了之!这句话谁说的?全文? - ？
揣狮妇肤： 此句出自六祖惠能《菩提偈》. 全文:菩提本无树,明镜亦非台.佛性常清净,何处有尘埃! 身是菩提树,心为明镜台.明镜本清净,何处染尘埃! 菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃! 菩提只向心觅,何劳向外求玄?听说依...
