孙悟空打闹天宫，是凭真本事，还是因为后台大没人敢惹？

大闹天宫的真相，是天庭放水，还是孙悟空另有后台？~

关于西游记中孙悟空大闹天宫这段，让人看得是热血沸腾，总觉得要不是如来多事，这天庭早就换主了。可仔细想想，即便孙悟空厉害到不行，也不能一人就能与众仙生死PK吧。要知道天上哪个神仙都是历经多少劫难，练就多少本领才能登仙。要说孙悟空法力高于每个神仙，不是不可能，但要是他一挑众仙，打得这些神仙招架不住，这就有点不符合常识了，所以大闹天宫的真相就是众仙放水了。
天庭众仙天上的神仙在没有成为仙人之前，估计也都受过不少磨练，也练就不少本领，不然做不到出类拔萃，凭什么位列仙班呢？所以这些神仙各个都是身怀绝技。就像哪吒，还是凡人就敢扒龙筋，搅闹东海，说哪吒没本事？东海龙族不答应，东海龙族会告诉你，他们的龙太子被哪吒剥皮抽筋，不是因为他们法力低，只是哪吒太厉害，等到哪吒莲花化身之后，那就更厉害了，封神榜中哪吒没少出力，不然也成不了天上的神仙不是。还有那二郎神杨戬，年少就劈山救母，又是玉帝的外甥，天生三只眼，法力无边，似乎就没有二郎神打不过之人，二郎神也是天庭当之无愧的战神。
也就是说天庭上的神仙们，法力都还是不低的，他们没有那么不堪。也许单打独斗未必是孙悟空的对手，毕竟多年才能出个天生地养的石猴，孙悟空就是天赋异禀，天生的神仙料。可要是群殴，玩命地群殴，孙悟空就算把身上的毫毛都扒光了，成了个秃猴，他也干不过这么多神仙，累也累死他了。所以孙悟空大闹天庭之时，众仙是对他放水了。
众仙的态度按理说孙悟空这么目无天庭，与众仙也没什么交情，在孙悟空大闹天宫之时，众仙拿下这泼猴，那就是在玉帝面前露脸，说不定升官发财就在眼前。可问题是孙悟空不是个没有本事的泼猴，也就是说想建功立业，确实打不过孙悟空，要是一起合力干倒孙悟空吧，这功劳可就说不清了，等于说白忙活一场。如果要被那泼猴伤到，那就太不合算了，功劳人家的，自己多年修为就要为他人做嫁衣了。
而且孙悟空被擒拿之后，原本是死定了，但孙悟空刀枪不入，雷电都劈不死，这就足够让众仙联想翩翩了，这是个没背景的野生神仙吗？最主要的是太上老君说好要炼化孙悟空的，结果他拿着一丹炉的仙药去炼化孙悟空，孙悟空是没炼化成功，倒是用仙丹喂饱了孙悟空，还给孙悟空练出个火眼金睛来，合着太上老君这是担心孙悟空打累了，给他弄补给呢，顺便还给他提升下技能，就怕孙悟空干不过众仙似的。这些神仙们在天庭待久了，这点门道还是懂得，他们心中不犯嘀咕才怪。
不管孙悟空是不是真有后台，但在众仙的眼中，这不是个普通的猴子，谁招谁死，既然惹不起，就只能躲了。于是孙悟空大闹天宫之时，众仙只能躲闪为主，都没有玩命地与猴子死战，因此孙悟空才会如入无人之境，所向披靡，其实就是因为众仙对他放水了而已。

你就记住就行了，有后台的妖怪是打不得得；冒充有后台的也得确认好了再说打，到时候也是后台给收了；没有后台的，孙总结了前2条后，就只能去请后台来收了，怕误伤担责，总之一切都是后台的功劳！

楼主，你简直是我的知音啊！不过我觉得吧，孙悟空并不是因为没人敢惹他而去抢玉帝的宝座，他完全是被别人给诓到天上去折腾的。

说说我的看法——无非是皮毛之见，说错了可别骂我，呵呵。

猴子保唐僧西天取经，一路上遇到的妖精无数，其中大多是神仙菩萨的宠物，孙悟空从来就拿他们没办法，全是靠搬出这些家伙的本主来才能挽回败局，这就足以说明猴子没多大本事了——即便有些手段也远在众神之下，凭他的本事根本别想染指凌霄殿。

但是为什么猴子在如来出场前几乎是百战百胜呢？我觉得这是由一个无比NB的人物决定的，那就是太上老君。
先看道家：道家的最高神是三清，太上老君就是三清之一，而玉清元始和上清灵宝并没有作为神的形象在《西游记》里出现（倒是以泥塑的形象在车迟国的道观里露了个脸，结果还让老猪扔厕所里去了），所以老君在这部小说里是唯一的道家至尊；
再看沙门：所谓“老子化胡”，这在《西游记》来看来说的是佛教由老子点化阿三所创，沙门无非是道家的派生、如来无非是老君的门人，所以老君又是沙门的至尊。

退一步说，即便众神都不是猴子的对手（很多人认为“一物降一物”，神仙打不过猴子、猴子打不过妖精、妖精打不过神仙），那还有老君压阵呢，老君出手猴子必死！且不说老君身份如何尊贵、法力如何高强，单说他身上带的那些个小玩意就足够猴子喝一壶了——妖精手里那些无敌的法宝不就是老君的零碎吗？事实上老君也真的对猴子动手了，动了两次，相当诡异：
二郎神困住猴子的时候，观音想拿净瓶砸死猴子，原先一直躲在一边不说话的老君这时突然冒出来，说是怕观音摔坏了瓷瓶子、又说自己的金刚套好使，于是用那镯子把猴子打摔了、于是猴子被活捉了。这是老君第一次出手，其实连缺心眼的都看得出来他这是在救猴子的命——观音何许人也？七佛之师的宝贝瓶子纵然是瓷器也绝不会摔碎，而猴子是神仙政府的讨伐对象，观音完全有理由对猴子下狠手、而且完全用不着担心摔坏净瓶，旁人是没有任何理由来阻拦的，可是老君更牛，一句“化胡为佛”就把观音呛死了、就把猴子的命保住了，他为什么这么做？诡异！
第二次动手是把猴子关在八卦炉里烧，这次就更奇怪了——八卦炉是老君自己的家当，老君自然知道炉中并非处处有火，可他偏偏要先把猴子“解去绳索，放了穿琵琶骨之器”之后才扔进炉子，这就让猴子可以安安稳稳的躲到有风无火的巽宫位，最终结果是又救了猴子一次，他的目的又是什么？无比诡异！

我是这么想的：老君扔金刚套不只是为了保猴子的命，更是要放掉猴子。但是直接放了肯定是不行的，这样脸上实在挂不住，所以就先放在八卦炉里熏一下吧，这完全是为了服众、向众神表示“我已经尽力了，没办法”——猴子偷吃仙丹之后都知道自己闯了比天还大的祸，那么比天大的是什么呢？那就只有三十三天之上的兜率宫了，这说明猴子是非常惧怕老君的，让猴子无比惧怕的老君怎么会也拿猴子没办法呢？这分明就是在演戏。

呵呵，是不是觉得有点乱呢？没办法，夜半三更的打那么多字，难免有点混乱，要是不嫌弃的话就接着看吧。

老君之所以要护着猴子，那是因为他们之间有渊源——孕育猴子的仙石上有和九宫八卦相同的九孔八窍，这就至少可以证明猴子是道家的某位神圣造出来的。或者也可以这样臆测：九孔八窍是用来透气的，那么猴子就是早已经存在、只不过是暂时被某神圣封在石头里罢了。那么是谁把猴子造出来、或者是谁把他封在石头里的呢？这个问题到了猴子寻仙问道的时候就已经比较明朗了。
猴子的师傅是须菩提祖师，这位老兄本来是个阿三，到了《西游记》里却成了道家仙人、而且是道佛皆通的仙人，三界之中能同时通晓佛道的大概也只有太清道德天尊了吧：老子化胡嘛。
如果须菩提真是老君变的，那么事情就更明朗了——
猴子第一次上天宫的时候还完全不懂礼数，这说明须菩提身为道人却没把最基本的道德教给自己的弟子；猴子修道若干年，头七年完全是虚度，后来也只学了个七十二变和筋斗云，这又说明须菩提根本没让孙悟空学到真本领。教不严师之惰，花了那么长时间教出个无德无才的废物，这已经很丢人了，按理说须菩提确实该把猴子赶走、以此保全自己的脸面，但是决不该对猴子说什么“你日后惹出祸来别说我是你师傅”——西方妙相祖菩提啊，那么大一尊神仙总不至于连起码的自知之明都没有，他怎么都该知道以猴子的实力是无论如何也闯不出大祸来的，所以他这句话并不全是告诫、更多的是怂恿、怂恿猴子去闯祸，因为他的言外之意就是“你有闯祸的实力”。后半句到真是告诫，不过就算被猴子说出来也无妨，只是老脸没地方搁罢了——暗箱操作自然上不得台面了，后话。
猴子一听这话就上套了，傻呼呼的以为自己还真就是无所不能，于是念着避水诀就进了龙宫（插一句：猴子根本不能水战，原因就是他一下水必须念咒，这就影响了他本来就不怎么样的战斗力。事实上猴子在水里连沙僧都打不过，这种实力根本别想和一群兴云布雨的正神较量，除非四海水族和四海龙王加在一起还不如个沙和尚），夺宝回来以后饮宴大醉、结果酒精中毒醉死了，于是又闹了地府。这么一闹腾就让两个神仙告了御状，之后便被招安当了小丑、再被招安再当小丑、最后大闹天宫。
试想，要是须菩提能先给猴子一身像样的衣裳一件称手的兵器再把他轰下山，那么猴子还会进龙宫吗？要是须菩提真能让猴子长生（猴子一开始根本就没有野心，寻仙就只是为了图个长生，很朴素的想法），那么猴子还会闹地府吗？这两处要是不出事又关天庭屁事，闹天宫的大手笔还是留给别人好了。所以说猴子是被诓上天的。

那为什么老敖家不直接废了不会水战的猴子呢？明摆着是有猫腻嘛，明摆着是不敢惹猴子、或者说实在惹不起猴子的后台。这么一来猴子就膨胀了，膨胀之后便不把任何人放在眼里，其结果是敢于对抗天兵（偏偏天兵也不敢把他怎么样），最后就有了当皇帝的野心。

须菩提骗猴子闹天宫、老君保猴子闹天宫，整个过程安排得滴水不漏，这大概更能说明孙悟空的师傅就是太上老君了，那太上老君让猴子尽情折腾的原因何在？我看是想让猴子当官！

猴子的出生不好，要么是神仙的孽种（这种想法其实没有根据，我只是觉得老君对猴子实在太厚道了、厚道得离谱，就像亲爹亲儿子一样）、要么是犯了事的神仙改头换面重新出来混，前者摆不上台面、后者不能录用，总之想直接当官是肯定不行的，于是老君安排他去闹天宫——当初那个不遵佛法的金蝉子现在已经修行十世，该是重修正果的时候了，可他现在只是个凡人，西行路上少不了一个保驾的猛人。老君是化胡之人，沙门的事情他自然清楚，所以算准了时间让猴子去闹天宫，以此证明猴子的战斗力，以便猴子能以“戴罪立功”的名义保唐僧、以便猴子最终能和唐僧一起成佛。

呵呵，总算说完了。其实说来说去也就是那么回事，之前众神明知道猴子的身份，但是不敢说破、更不敢真的和猴子过不去，大家心照不宣也就把这出闹剧演完了，所以猴子所向披靡；后来的妖怪或是奔着唐僧肉而来没有任何顾及、或是神仙下凡来“考验”西行团队，所以猴子屡战屡败。

最后妄言一句：很多同好喜欢在《封神演义》里找《西游记》的线索，并由此得出了须菩提或是准提或是如来、孙悟空是陆压的结论，但是我觉得大可不必这样。因为《封神》和《西游》虽然有相似甚至相同之处，但这毕竟是两部同一时期的不同小说，彼此借鉴或者抄袭的情况是很可能存在的，并不能说明两者就一定是连贯的，《封神演义》并不是《西游记》的前传。而从老吴和老许的生卒时间来看、《西游记》的成书时间应该早于《封神演义》，就算一定要找也应该是从《西游记》里去找《封神演义》的线索才对。所以我觉得须菩提极有可能是道德天尊、绝不可能是准提或如来，孙悟空就更不可能是陆压了——陆压是离火之精，这和过不了火焰山的孙猴子有什么关系呢？

说到猴子的出生，确实是个谜。要说他和太上老君有什么关系，也就是娱乐一下吧。电视剧里演的倒是觉得观音和如来无时不刻都在做他的后台。猴子无正无邪，天生地长，集日月精华，金光万道，射冲斗府。首先猴子是有天分的，是单纯的。是可以被当做权力斗争的工具被使用的。换句话说他是块可用之才。暗地里帮猴子脱险的其实不少，嘴上说讨厌猴子，其实大家心里都喜欢猴子，因为在猴子身上他们能看到原始的自己。看到自己不敢说不敢做的，有人在替他们做。私生子一说有点太俗套了。个人觉得就是单纯的看重这块料罢了，再有本事的人，入了这个圈，免不了就要遭人利用，算计，打压，你阴我我阴你。到最后逐步被同化，至于最后给自己定在一个什么样的位置，那就是各有各的看法了。所以不动脑光动手讲狠是行不通的。要学会变通，所谓明枪易躲暗箭难防。况且一个人的能力是有限的，大家可以合伙欺负你，不然就只能一直孤立自己。但入的这个群不一定是很健康和阳光的，相反水是相当的深。那么合群的结果就是要被迫接受很多违背自己本性的事。这代表作者心中的一种无奈憋屈和对社会发自内心的一种抗争，我想人都是向往自由的，希望能主宰自我命运的。但现实是每个人都必须要参与一场集体游戏，在游戏里还免不了要被别人当猴耍。至于到最后你的内心是否还能保有原本的天性那就看自己的毅力和智慧了。是被打败还是以另外一种方式持续斗争。反正在我看来很多人都迷失了自我。关于猴子在大闹天宫和取经实力差距。闹天宫时他是一个人，不怕天不怕地，无视社会，生死无惧，不为蒸馒头争口气，只为做个真实的自己。天上诸神个个都有自己的小九九，谁愿意跟个他们眼中豁出命的疯子拼命？划不来。取经后猴子的思想逐渐在转变，而且有了责任跟顾虑，学会了隐忍，不是只为自己活了。而且也有了智慧。懂得如何压制自己的性情。取经一路上猴子很清楚都是神仙安排好的。虽然很多次会使性子。但一路上的妖魔很多是神仙的亲戚和宠物，这个也不能打杀，那个也不能得罪。厉害的永远是法宝。所以他也清楚，就是配合着走个过场演演戏罢了。虽然很虚伪，但这就是社会，因为社会里不是只有你一个人，你也要顾及别人的感受，懂得尊重别人。论人际关系的重要性。整个西游记其实倒是很像一个人一生成长过程的心理变化写照。大家讨论着最平常拉家常的事，议论着平等与不平等，值得与不值得，各种人物性格折射出世间万象，却是以神话的形式来诠释的。名著就是名著。

当然是真本事,菩提都说要孙不要说是他师傅了,孙也很听话啊 ,所以没人知道他的师傅是谁~虽然神们很广大,但吴承恩就是不让他们查.

一个方面是凭实力,另一个方面是出其不意.

修改补充：跟孙猴子斗的人，十有八九不知道孙悟空的师父是谁。因为他赶悟空走时，说了一句话：在人前不要提起我是你的师父，就算报答于我了。

吴承恩写《西游记》的目的是借所谓的仙神鬼怪来反应现实社会中的不公，政治腐败，朝廷的无能。与但丁的《神曲》有相似的地方。

十万天兵天将拿一个孙悟空无可奈何，只有一个二郎神与其打成平手，而后来孙悟空保唐僧西去取经，路上所遇到的妖怪十之八九，悟空都不是他们的对手，不是妖怪有强大的法宝，就是个人力量实在太强，而悟空总是找专人来收拾他们，这前后一对比，就证实了天庭是外强中干，没力量了吗。

中国古代的小说传记太多了，会把《西游记》列入四大名著中，不仅仅是作者写得好，更重要的是它具有很强的社会写实性，不过没有直写，而是借助了老百姓心中最向往的神仙佛祖。

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动力区18635258660： 孙悟空真的有本事大闹天宫吗?神仙高手是不是明显放水?孙悟空粉丝说他三界无敌真的么? - ？
招琳那妥： 没本事,明显如来安排好的,肯定放水,不用怀疑!还三界无敌,想多了吧.鸿均老祖,元始天尊,老子,通天教主,还有昊天玉帝,随便一根指头就灭了他,还无敌!?来国际玩笑,看电视电影看多了吧! 孙悟空粉丝,瞎说也要说最厉害,...

动力区18635258660： 孙悟空大闹天宫究竟是为了什么 - ？
招琳那妥： 为了出气,王母请客不请他,让他觉得天庭小看了他,就去吃蟠桃,后来喝醉了吃了仙丹,天庭抓他他很气,就打了.猴子嘛,暴脾气,没教养,不考虑后果应该的,再加上当时他本事大就这样了.纯手打,求好评

动力区18635258660： 一直想不明白为什么孙悟空能大闹天宫 - ？
招琳那妥： 你如果仔细看书,会发现孙悟空不只是打不过妖怪,很多神他都打不过比如二郎神,比如说太白金星的那个金镯子,比如说托塔李天王的塔,那个四大天王的法宝都对他有作用,只不过是时间不长,无法和孙悟空长期作战.同样取经路上的妖怪,要是孙悟空打消耗战,没人打得过孙悟空,可是有唐僧在,孙悟空不敢出杀手锏,比如说一棍子捣毁妖怪的洞府,很可能妖怪没死,唐僧先给打死了,所以孙悟空在取经路上没有大闹天宫时候威风.孙悟空的最厉害的不是打,而是生命力,天地所生,生命力最强了.炼丹炉都烧不死他.

动力区18635258660： 1.摘抄孙悟空大闹天宫的原因, - ？
招琳那妥： 1、原因 在花果山带领群猴操练武艺的猴王因无称心的武器,便去东海龙宫借宝.龙王许诺,如果猴王能拿动龙宫的定海神针——如意金箍棒,就奉送给他.但当猴王拔走宝物之后,龙王又反悔,并去天宫告状. 玉帝采纳了太白金星的主张,诱...

动力区18635258660： 孙悟空真的那么厉害吗?为何打闹天宫无人能敌?？
招琳那妥： 孙悟空是菩提道人的弟子,菩提道人是佛教准提教主的分身.老子出塞化胡,分了佛教气运.因此不好出面阻止,而原始天尊则与西方佛教交好,不与得罪他们.通天教主没了诛仙四剑,对上西方俩位圣人,只会落了面皮,所以也不好出手.玉帝跟在鸿均老祖,孙猴子怎会是他对手,只应他不愿得罪西方佛教等等.才会有了孙悟空打闹天宫无人能敌的现象.

动力区18635258660： 大闹龙宫大闹地宫大闹天宫的原因,过程,结果 - ？
招琳那妥： 第一个原因是,孙悟空比较主张和倡导“强者为尊”的思维.“强者为尊”表现在孙悟空大闹龙宫,包括到了最后抢玉皇大帝的宝座,都是强者为尊的思维,左右着孙悟空的思维.第二个,一开始大闹天宫还透露着一种“贤者为尊”的思维,...

动力区18635258660： 孙悟空大闹天宫,“闹”的实质是什么? - ？
招琳那妥： 玉皇大帝派李天王率天兵天将捉拿孙悟空,美猴王连败二郎神、哪吒二将.太白金星二次到花果山,请孙悟空上天做齐天圣,管理蟠桃园.孙悟空偷吃了蟠桃,又搅了王母娘娘的蟠桃宴,盗食了太上老君的金丹逃离天宫.玉帝再派李天王率天兵捉拿,双方争持不下,观音菩萨举荐灌江口二郎真君助战.孙悟空与二郎神赌法斗战,不分胜负.太上老君使暗器击中悟空.悟空被擒.玉帝使刀砍斧剁、火烧雷击,不能损伤悟空毫毛.太上老君又反悟空置丹炉锻炼,七七四十九日开炉,孙悟空依然无伤,在天宫大批出手.玉帝请来佛祖如来,反孙悟空压在五行山下,饥时,给他铁丸子吃,渴时,给他熔化的铜汁喝.

动力区18635258660： 西游记中孙悟空真能大闹天宫吗 - ？
招琳那妥： 西游记中孙悟空真能大闹天宫 孙悟空抢了东海龙王的定海神针后,龙王到玉帝那里告状,太白金星提议将孙悟空招安到天庭里做官,结果只给了弼马温这个小官,孙悟空当然不肯,后来又让悟空管理蟠桃园,开蟠桃大会时却不请齐天大圣,孙悟空当然怒了,怒的是天庭官场的黑暗和压迫,也映射了当时明朝的黑暗统治

动力区18635258660： 简答:孙悟空为什么大闹天宫50字 - ？
招琳那妥： 自由300年 学尽72变 拿金箍棒 得罪龙王 阳寿尽 不服 闹地府 冥王龙王报玉帝 太白招悟空弼马温 觉官小离职 自封齐天大圣无实权 玉帝让守桃园 桃子被吃尽 蟠桃会没邀他 不满 内心膨胀 开始大闹天空

动力区18635258660： 西游记作者为什么要写孙悟空大闹天宫,作者这样写为什么? - ？
招琳那妥： 1.说明了利益分配不均的时候,底层阶级是会反抗的, 2.说明了这猴子不懂规矩,不服游戏规则,要命的是:y不懂潜规则.