《山海经》类似《夸父追日》的故事一个

列举《山海经》中类似《夸父追日》的两个神话传说~

夸父追日、女娲补天、嫦娥奔月、共工怒触不周山等神话故事。

女娲补天，出自《山海经·水经注》

我国古史神话传说中，有一位女神，她叫女娲。女娲是个什么样的呢？传说她是人首蛇身。女娲是一位善良的神，她为人类做过许多好事。比如说她曾教给人们婚姻，还给人类造了一种叫笙簧的乐器。而使人们最为感动的，是女娲补天的故事。

传说当人类繁衍起来后，忽然水神共工和火神祝融打起仗来，他们从天上一直打到地下，闹得到处不宁，结果祝融打胜了，但败了的共工不服，一怒之下，把头撞向不周山。不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。

女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。

经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽佥欠迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方，又因为地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。

1.夸父逐日：夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖。化为邓林。
2.刑天舞干戚：“形天与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”后来陶远名有诗：“刑天舞干戚，猛志固常在".我觉得孙悟空有点刑天的气概。

夸父逐日的故事

夸父逐日是一个神话故事。它讲得是上古时期，神人夸父追赶太阳，最后被太阳烤死的事情。古籍《山海经》对此有详尽描述：“夸父与日逐走，入日，渴欲得饮。饮于河、渭，河、渭不足；北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓（桃）林。”

这段记述是说：夸父追赶太阳，追至太阳身边，因炎热而口渴，喝干了江河仍嫌不足，于是，欲饮沼泽之水，未等喝到，不幸渴死。手杖弃于路边，竞长成一片桃林。

夸父为何要去追赶太阳？

杨公骥先生认为，夸父逐日的故事有其极为深记得的寓意。

它说明“只有重视时间和太阳竞走的人，才能走得快；越是走得快的人，才越感到腹中空虚，这样才能需要并接收更多的水（不妨将水当作知识的象征）；也只有获得更多的水，才能和时间竞走，才能不致落后于时间”。杨先生这一观点被编入《中国文学》一书，受到许多同志的赞同。

另外，文学家萧兵先生在其《盗火英雄：夸父与普罗米修斯》一书中称：夸你逐日是为了给人类采撷火种，使大地获得光明与温暖。夸父是“盗火英雄”，是中国的普罗米修斯。

萧先生的看法，颇有几分浪漫色彩。

还有人把夸父逐日看成是自然界的一种争斗，夸父代表“水”，而太阳代表“火”。水神、火神相争，水火不容。

夸父逐日的故事，给人以丰富的想象，也给人以深刻的启迪。如何理解这个故事，已不仅仅是学术界关注的问题，而它积极的意义在于，人们以各自不同的理解，去认识这个世界，去实现自已美好的追求。


精卫填海

发音 jīng wèi tián hǎi

释义 精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。

出处 《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”

示例

原文

又北二百里，曰发鸠之山，其上多枯木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。

译文

治理改造大自然，要有～的顽强精神。 太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿。炎帝不仅管太阳，还管五谷和药材。他事情很多，每天一大早就要去东海，指挥太阳升起，直到太阳西沉才回家。

炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海太阳升起的地方去看一看。可是父亲忙于公事，总是不带她去。这一天，女娃便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是，海上起了风暴，像山一样的海浪把小船打翻了，女娃被无情的大海吞没了，永远回不来了。炎帝固然痛念自己的女儿，但却不能用医药来使她死而复生，也只有独自神伤嗟叹了。

女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们又叫此鸟为“精卫”。

精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，或是一段小树枝，展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。

大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把大海填平。”

精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填平！”

“你为什么这么恨我呢？”

“因为你夺去了我年轻的生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成平地。”

精卫飞翔着、鸣叫着，离开大海，又飞回发鸠山去衔石子和树枝。她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。后来，精卫和海燕结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。小精卫和她们的妈妈一样，也去衔石填海。直到今天，她们还在做着这种工作。

人们同情精卫，钦佩精卫，把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”，并在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”。

山海经叙述了近100个神话故事，一部分是试图解释自然的，如：帝俊之妻曦和“生十日”，“生日十有二”，试图解释太阳月亮的起源；还有大禹治水、黄帝擒蚩尤等。

山经之首曰鹊山。其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余，食之不饥。有木焉，其状如谷而黑理，其华四照，其名曰迷谷，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌々，食之善走。丽{鹿旨}之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。主

又东又东三百里，曰堂庭之山，多棪木，多白猿，多水玉，多黄金。知

又东又东三百八十里，曰猨翼之山，其中多怪兽，水多怪鱼，多白玉，多蝮虫，多怪蛇，多怪木，不可以上！斋

又东又东三百七十里，曰阳之山，其阳多赤金，其阴多白金。又兽焉，其状如马而白首，其文如虎，而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底。斋

又东又东三百里柢山，多水，无草木。有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼下，其音如留牛，其名曰鲑，冬死而复生，食之无肿疾。知

又东又东四百里，曰擅爰之山，多水，无草木，不可以上。有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒。斋

又东又东三百里，曰基山，其阳多玉，其阴多怪木。有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰犭尃訑，佩之不畏。有鸟焉，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，其名曰尚�付�，食之无卧。古

又东又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青雘。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。有鸟焉，其状如鸠，其音若呵，名曰灌灌，佩之不惑。英水出焉，南海注于即翼之泽。其中多赤鱬，其状如鱼而人面，其音如鸯鸳，食之不疥。古

又东又东三百五十里，曰箕尾之山，其尾踆于东海，多沙石。汸水出焉，而南流注于淯，其中多白玉。主

凡鹊凡鹊山之首，自招摇之出，以至箕尾之山，丸十山，二千九百五十里。其神状皆鸟身而龙首。其祠之礼；毛用一璋玉瘗，糈用稌米，一壁稻米，白菅为席。古

南次南次二经之首，曰柜山，西临流黄，北望诸毗，东望长右。英水出焉，西南流注于赤水，其中多白玉，多丹粟。有兽焉，其状如豚，有距，其音如狗吠，其名曰狸力，见则其县多土功。有鸟焉，其状如鸱而人手，其音如痹，其名曰鴸鸟，其名自号也，见则其县多放土。古

东南东南四百五十里，曰长右之山，无草木，多水。有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右，其音如吟，见则郡县大水。主

又东又东三百四十里，曰尧光之山，其阳多玉，其阴多金。有兽焉，其状如人而彘鬣，穴居而冬蛰，其名曰猾囗，其音如斫木，见则县有大繇。古

又东又东三百五百里，曰羽山，其下多水，其上多雨，无草木，多蝮虫。斋

又东又东三百七十里。曰瞿父之山，无草木，多金玉。主

又东又东四百里，曰句余之山，无草木，多金玉。知

又东又东五百里，曰浮玉之山，北望具区东望诸毗。有兽焉，其状如虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘，是食人。苕水出于其阴，北流注于具区。其中多鮆鱼。主

又东又东五百里，曰成山，四方而三坛，其上多金玉，其下多青雘。<门豕>水出焉，而南流注于虖勺，其中多黄金。古

又东又东五百里，曰会稽之山，四方，其上多金玉，其下多砆石。勺水出焉，而南流注于溴。主

又东又东五百里，曰夷山。无草木，多沙石。溴水出焉，而南注于列涂。知

又东又东五百里，曰仆勾之山，其上多金玉，其下多草木，无鸟兽，无水。古

又东又东五百里，曰咸阴之山，无草木，无水。斋

又东又东四百里，曰洵山，其阳多金，其阴多玉。有兽焉，其状如羊而无口，不可杀也，其名曰�6�1患。洵水出焉，而南流注于阏之泽，其中多芘蠃。知

又东又东四百里，曰虖勺之山，其上多梓枬，其下多荆杞。滂水出焉，而东流注于海。斋

又东又东五百里，曰区吴之山，无草木，多沙石。鹿水出焉，而南流注于滂水。主

又东又东五百里，曰鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水。水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。古

东五东五百里，曰漆吴之山，无草木，多博石，无玉。处于东海，望丘山，其光载出开车入，是惟日次。主

凡南凡南次二经之首，自柜山于漆吴之山，凡十七山，七千二百里。其神状皆龙身而岛首。其祠：毛用一壁瘗，糈用稌。古

南次南次三经之首，曰天下虞之山，其下多水，不可以上。斋

东五东五百里，曰祷过之山，其上多金玉，其下多犀、兕，多象。有鸟焉，其状如�6�3而白首，三足、人面，其名曰瞿如，其鸣自号也。浪水出焉，而南流注于海。其中有虎蛟，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿，可以已痔。古

又东又东五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。知

又东又东五百里，曰发爽之山，无草木，多水，多白猿。泛水出焉，而南流注于渤海。斋

又东又东四百里，至于旄山之尾。其南有谷，曰育遗，多怪鸟，凯风自是出。主

又东又东四百里，至于非出山之首，其上多金玉，无水，其下多蝮虫。知

又东又东五百里，曰阳夹之山，无草木，多水。古

又东又东五百里，曰灌湘之山，上多木，无草；多怪鸟，无兽。斋

又东又东五百里，曰鸡山，其上多金，其下多丹雘。黑水山焉，而南流注于海。其中有鲭鱼，其状如鲋而彘毛，其音如豚，见则天下大旱。知

又东又东四百里，曰令丘之山，无草木，多火。其南有谷焉，曰中谷，条风自是出。有鸟焉，其状职枭，人而四目而有耳，其名曰颙，其鸣自号也，见则天下大旱。主

又东又东三百七十里，曰仑者之山，其上多金玉，其下多青雘。有木焉，其状如谷而赤理，其汗如漆，其味如饴，食者不饥，可以释劳，其名曰白{艹咎}，可以血玉。斋

又东又东五百八十里，曰禺稿之山，多怪兽，多大蛇。主

又东又东五百八十里，曰南禺之山，有上多金玉，其下多水。有穴焉，水出辄入，夏乃出，冬则闭。佐水出焉，而东南流注于海，有凤凰、鹓雏。古

凡南凡南次三经之首，自天虞之山以至南禺之山，凡一十四山，六千五百三十里。其神皆龙身而人面。其祠皆一白狗祈，糈用稌。主

右南右南经之山志，大小凡四十山，万六千三百八十里。知

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郴变太宁：[答案] 夸父追日、女娲补天、嫦娥奔月、共工怒触不周山等神话故事.女娲补天,出自《山海经·水经注》我国古史神话传说中,有一位女神,她叫女娲.女娲是个什么样的呢?传说她是人首蛇身.女娲是一位善良的神,她为人类做过许多好事...

冷水滩区18662367934： 举例出《山海经》中类似《夸父逐日》的两个神话传说 - ？
郴变太宁：[答案] 愚公移山,刑天断首,鲧腹生禹

冷水滩区18662367934： 列举《山海经》中类似《夸父追日》的两个神话传说 - ？
郴变太宁： 123

冷水滩区18662367934： 《山海经》中类似《夸父逐日》的神话传说 - ？
郴变太宁：[答案] 《女娲补天》 《后羿射日》 《嫦娥奔月》 《女娲造人》 《精卫填海》 《共工怒触不周山》 《刑天舞干戚》

冷水滩区18662367934： 列举[山海经]中类似[夸父逐日]的两个神话故事谢谢 - ？
郴变太宁：[答案] 精卫填海,刑天舞干戚 都是为理想信念奋斗不已的故事.

冷水滩区18662367934： 列举《山海经》中类似《夸父追日》的两个神话传说 - ？
郴变太宁： 《山海经》中类似《夸父追日》的两个神话传说有:1. 《精卫填海》:相传精卫是炎帝的女儿,因炎帝的部落被蚩尤带领的部落打败,而嫁给了蚩尤.后来精卫不满蚩尤的暴虐,数次偷偷飞往西山,将天帝赐予的神木枝叶折下,丢到大海里,...

冷水滩区18662367934： 列举《山海经》中类似《夸父逐日》的两个神话传说 - ？
郴变太宁： 《山海经》最重要的价值也许在于它保存了大量神话传说,这些神话传说除了我们大家都很熟悉的如夸父逐日、鲧、禹治水等之外,还有许多是人们不大熟悉的.如《海外北经》中载:“共工之臣曰相柳氏,九首,以食于九山.相柳之所抵,厥...

冷水滩区18662367934： 列举[山海经]中类似[夸父逐日]的两个神话故事 - ？
郴变太宁： 精卫填海,刑天舞干戚 都是为理想信念奋斗不已的故事.

冷水滩区18662367934： 列举<山海经>中类似<夸父逐日>的两个神话传说 - ？
郴变太宁： 精卫填海 、刑天断首,鲧腹生禹 精卫填海 发音 jīng wèi tián hǎi 释义 精卫衔来木石,决心填平大海.旧时比喻仇恨极深,立志报复.后比喻意志坚决,不畏艰难. 出处 《山海经·北山经》:“炎帝之少女名曰女娃.女娃游于东海,溺而不返,...

冷水滩区18662367934： 《山海经》中除了《夸父追日》和《精卫填海》外还有哪些故事?文言文和解释 - ？
郴变太宁：[答案] 羿射九日 【原文】 逮至尧之时,十日并出. 焦禾稼,杀草木,而民无所食. 猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为... ⑧卒:最后,终于. ⑨布:同“敷”,铺陈. ⑩选自《山海经-海内经》 译文 鲧禹治水 大水漫上天际,鲧没有得到天帝的...