株洲的名称

有谁知道株洲的名字的来历~

株洲古称建宁，公元214年，三国东吴在此设建宁郡。唐太宗贞观元年，建宁并入湘潭。古时，当地多槠树，因湘江流过而多沙洲，故株洲又称槠洲。到南宋绍熙元年（公元1190年）正式定名为株洲。

株洲位于湖南省东部，在东经112.6°--114°，北纬26°--28°之间，是湖南省"一点一线"区域经济带的重要城市，解放初期，株洲只是湘潭县辖下的一个小集镇，1951年5月，株洲设专辖县级市，1956年3月，升为省辖地级市，1983年实行市带县新体制。现辖炎陵县、茶陵县、攸县、醴陵市、株洲县五县（市）和天元、芦淞、荷塘、石峰四区，140个乡镇。


我很爱株洲，因为她是我的第二故乡！谢谢梓锋的提问，让我重温乡情！

　据我了解兰名钧老师策划姓名，他都是按照千年名学的三承文化原理，以非常严谨系统完成每一步流程。姓名策划的流程标准：
　　第一步：了解客户的需求名号前的必须询问：
名号虽然是人人的刚需的，但不是人人会花重金求的，因为每个人对名的理解是不同的，在求名者找兰名钧老师时，他总会从以下3点咨询：
　　1、求名者是需要身份名，还是身份辅助名号，主要是身份名是一身的名号不能随意更改，辅助名是在人生不同阶段的辅助加持身份名的名号；
　　2、如果求名者是改名，兰名钧老师会提早告知求名者，改名跟取名是有很大区别的，不是说原名改了就没有用了，在新名启用之后原名的能量场是慢慢减弱的，所以改名必须结合原名。
　　3、求名者的家庭背景和社会层次，因为名号是思想的产物，说起来有点和衣服相似，普通保暖衣服和奢侈形象衣服对人的价值是不同的。

　　第二步：询问求名者的基本信息求名者的准确信息很关键：
它直接与整个命名定位有直接的关联，求名者提供的信息越精确越好；以下基本信息是必须提供的：
　　1、求名者的姓氏定位，姓氏是一个人的文化传承和香火延续，对一个人来说这个就是一种归宿，一个人不能同时使用父母姓取名。
　　2、求名者接地气的时间（年月日时）俗称八字；不管在世界那个地域的时间，最好换算为北京时间，再换算为真太阳时间最精准。
　　3、出生地域需要详细说明，比如：北京时间来说，同一时间的最西端与最东端的时间是有很大的差异的，精确到县域就很小差异。

　　第三步：交流价值与价值观定位（整个策划的核心部分）：
求名者的价值与价值观每个人是不同的，但大家有用其共同的价值理念，所以，在策划名号前必须先交流好价值观，这样才能更为精准的定位名号；价值与价值观必须从以下三个方面入手：
　　1、能量核定，能量是一个特定载体，每个人都是特定的，就是同一能量在不同环境和气场中价值与价值观差别都很大，只有通过交流才能更精准的锁定正确的气能场。
　　2、名格定位，求名者的名格要求会因为环境及空间而随时动摇，所以交流名格定位是极其复杂的，求名者因为专业知识的缺少，还有互联网上的复杂名格定位的标准解析，这些信息都会随时左右求名者的定位标准；比如：主张姓名高分吉利，主张姓名生肖用字，主张八字五行补缺，主张好记好听等等。
　　3、意蕴灵觉，名号中某种看不见的灵隐，是求名者无法知道它的主体，但却能亲身感受到它的存在。很多情况灵觉都是人们在不同的社会环境而产生灵隐依据，比如自己有意而他人无意看待名号表达名主的人生信念、思想表达、逻辑记忆、文化脉承；比如，很多人的名号文字短语组合所表达的意蕴和灵境，能表达特定的社会地位、行业趋势、风俗情感等；名号意蕴灵觉跟策划者的人生层面对接求名者人生向往有着特定关联，所以灵隐策划就是私人定制。

　　第四步：核定名号，它是整个策划的关键点定名是整个策划的关键环节：
核定责任全在名主和名主监护人。。。名号策划者最多就是辅助分析名号指数和价值说明，最终核定归名主和名主监护人所有权，兰名钧老师建议核定名号，从以下3个方面入手：
　　1、家族文化和社会背景，因为名号能完全代表一个人的文化意境与社会价值；所以，名号有信息收储功能，社会层高的人必须要内存大的名号，社会层面底的人就不必大内存的名号。
　　2、能量与气场匹配，因为名号是气场的核心标体，能量是人的核心载体；气场大小由能量而汇聚，人的气场由名号传播；所以名号的好与坏是由人的驾驭匹配而锁定。
　　3、名号在人生应用阶段体验分析，人一生中最少为7个阶段组成：婴幼阶段，少童阶段，青少阶段，壮年阶段，中晚年阶段，颐养天年阶段，永生阶段。而一个法定身份名号可以贯穿人生各个阶段，但不能在每个阶段都是精确匹配，所以核定名号最好锁定人生最得意的阶段为准，其他阶段最好使用辅助名号来加持身份名号使用。

　　第五步：名利价值，它是整个名策划的价值观延续名利价值是整个名策划的延续环节：
是名主精神文化的归宿索求。。。，名利策划者对价值与价值观要求每个人是不同的，名号策划指数和价值说明必须是有效范围内设定，最终核定归名主和名主监护人所有权。兰名钧老师建议策划建设标准步骤，从以下3个方面入手：
　　1、名分标榜，名位及其应守的职分。 “一兔走，百人逐之，非以兔可分以为百也，由名分之未定也。夫卖兔者满市，而盗不敢取，由名分已定也。”这句话的意思是说：一只野兔子在跑，百多人在追逐，都打算自己占有它。这些人为什么会打算自己一个人去占有这个兔子呢？这不是因为兔子不能分成百多份平均分给每一个人，而是因为这只兔子是没有名分的无主之物。比如在市场上就算有很多卖兔子的人，但是就连那些强盗都不敢明目张胆的去抢取这些兔子，这是因为那些被卖的兔子是有名分的有主之物。

　　2、名运策划，名运策划系统
　　社会发展中名运名价值与价值观转化的必然，很多贵族和自由民众通过“名分”与“利益”“授予”三方面运作融合来展示其自我的价值展现：
　　初级为功德：功(劳、效、绩、责、略、赏)、德(道、信、圣、仁、明、暗)；
　　中道为授予：权(行、首、授、限、衡、位)、势(趋、力、虚、时、形、局)；
　　顶层为名望：名(言、目、分、利、儒、法)、望(益、害、舍、得、贞、市)。
　　社会发展中的文化和定义通过体、形、象、意、灵、感、应、事、成、果的运用为体形、形象、象意、意灵、灵感、感应、应事、事成、成果的价值过程。名在社会文化中应用运作对人产生很大的灵动性和意境灵隐，从灵性、隐觉中都是以神、仙、魔、鬼、妖、怪等心境表达的进行沟通。

　　3、名势建设，任何是事物的原始本质，是先归于名，也就是它完全超脱于本身所谓的定义。
　　任何人、事、物、业它的本质是不变的，然而环境势态不同其定义却不得不变。
　　打个比方，你救了在火灾中的邻居小孩。首先，人一般情况会赋予此举为“善举”。过后，可能就会有人怀疑你是否为了贪于邻居的赏赐，才救那个小孩，这种狭义的推论就变成了“私举”。最后，可能演变成你私通邻居的妻子，那小孩是你亲生的，这种造谣舆论就变成了“恶行”。同一样的事物不变，但其定义却是千变万化，最后形成名势“定义怪圈”。这并不是否定名，而是强调名的时期、阶段、范围的局限性。定位之所在，夫非势能所变。
　　势，是事物变化的趋向，事物生成与衰败的根源。在生活中我们可以称之为舆论传播、造谣生事端等等。比如：王宝强与千年名家经典对话,名赫一时,名利双收,各得其所。
　　名就是三几个汉字组合，看上去是一个简单得不能再简单的事，但是对于一个人是一辈子，对于物是一乾坤，对于业是一价值，对于事是规范。所以，取名绝对不是随意，而是件大事，也是一件极为复杂的事件。
　　名号无好坏，只有匹配适合，如果不匹配，就是最好的名字对求名者来说就是最坏的名字，哪怕名字一般，要是匹配求名者也是好名，对于这点很多人一味的求好名，却不管自己受不受了，当不当得起，一味的要求满意，其实，求名者这是一种错误的行为，一种无知的行为。
　　名号就是一个符号标识，这就是求名者根本就没有想过名号对自己的特定价值，名号确实是符号，但它本身带着非常强大的气能场，名号它就是一个无穷大的收储、释放信息的内存库，当名号与名主的融合，其实就是能量与气场的融合，它就是名主驾驭着气场和能量，名号如果完全匹配名主，它收储的信息就是正面的，假设是负面的也会随着转化为正面的，这就是吸引力；要是名号不匹配名主，它收储的信息就是负面的，假设是正面的也会随着转化为负面的，这就是魔力；其实时刻名号就是时刻都在左右名主的精神意境，有多少人想过这个问题呢。千年名学是中华民族精神文化的精髓，名家召承兰名钧愿意很细微的把名号价值与价值观和所有认同、认可名的人一个专业的解答。
　姓名是中华民族风俗的非物质保护遗留文化，千年的策划姓名，确实为千万代中华传承人保留延续着宝贵的精神文化，但，随着名文化的遗弃，人们不能更好掌握名策划系统，很多学者为了利是就随便乱的把其他的传统文化锁定到姓名中以求为真，这是今天的策划姓名的误区，兰名钧老师作为67代召承人，姓名文化在中华大地传承几千年历程中，姓名专业策划绝对是非常严谨系统民族文化的锁定，慢慢流长的三千年中华名文化岁月摧残中中，名在每个时代面前给承载者有着非常标准的精神依赖，所以姓名策划必须以精神为导向体系。
名人生利器，真正理解名的价值的人不多，为什么社会层面越高对名的要求越严谨，社会层面越低对名的要求越低。

名【因势而变】，命【因时而变】，人【因思而变】，您【因我而变】！……
命者，人之大事也，死生之地，存亡之道，不可不察！
名者，人之利器也，求生之本，价值之根，不可不检。
取名在今天的文煦铺天盖地，真正全面了解名的有几个，名关注点评人生的方方面面。兰名钧把神秘深邃、震古铄今的千年名学的哲学体系，奉献服务中华。从而改变今天人们对名学文化的认识，让昨天鱼龙混杂的姓名学规范化，把黯然失色的文化，疑会……

株洲古称建宁，公元214年，三国东吴在此设建宁郡。唐太宗贞观元年，建宁并入湘潭。古时，当地多槠树，因湘江流过而多沙洲，故株洲又称槠洲。到南宋绍熙元年（公元1190年）正式定名为株洲。

株洲位于湖南省东部，在东经112.6°--114°，北纬26°--28°之间，是湖南省"一点一线"区域经济带的重要城市，解放初期，株洲只是湘潭县辖下的一个小集镇，1951年5月，株洲设专辖县级市，1956年3月，升为省辖地级市，1983年实行市带县新体制。现辖炎陵县、茶陵县、攸县、醴陵市、株洲县五县（市）和天元、芦淞、荷塘、石峰四区，140个乡镇。

株洲是中华民族传统文化的发源地之一。所辖醴陵、攸县、茶陵等县城，历史悠久，文物古迹颇多。市辖炎陵县鹿原陂，古书记载安葬着中华民族的始祖与黄帝轩辕氏并称的炎帝神农氏（始建于宋的炎帝陵现已修复）。古书载，神农氏“始作耒耜，教民耕作；普尝百草，发明医药；治麻为布，制作衣裳；首辟市场，互通有无；削相为琴，结丝为弦，作五弦之琴；弦木为弧，刻木为矢，弧矢之利，以威天下。”炎帝的这六大功绩开创了中国农耕文化，缔造了中华古国的最早文明，从而结束了远古人类依赖兽肉野果为生的历史，使古老的先民迈进了农业文明，为中华民族的繁衍生息奠定了坚实的基础。相传炎帝晚年，为民治病，采药来到炎陵县，不幸误食断肠草，中毒身亡。炎帝殁后“葬茶乡之尾”，即今株洲炎陵县塘田乡鹿原陂（又称炎陵山）。这位功德无量的民族始祖，得到后人千秋万代的敬仰。修葺一新的炎帝陵殿，巍峨雄伟，金碧辉煌，吸引着海内外炎黄子孙寻根谒祖、凭吊先尊。有据可考的是，1987年8月，省、市考古工作者在株圳县漂沙井乡黄霞垅磨山，发现一处大型的6000年前属于新石器时代早期的大溪文化遗址，以及叠压其上的4000多年前，属于新石器时代晚期的龙山文化遗址。前几年，省考古专家在炎陵县炎帝陵附近的东风乡，也挖掘出一批属于龙山文化时期的文物，出土文物中有许多白陶和部分彩陶。此外，还在株洲地区零星发现一些旧石器时期的遗物。这些充分说明，远古时期株圳地区就有先民在这里劳动，生息繁衍。株洲是人类永远的财富——农耕文化的发祥地之一。
株洲，古称建宁，公元214年，三国东吴在此设建宁郡。唐太宗贞观元年，建宁并入湘潭。古时，当地多槠树，湘江过而多沙洲，故株洲又称槠洲。到南宋绍熙元年（公元1190年）正式定名为株洲。株洲位于湖南省东部，在东经112.6°--114°，北纬26°--28°之间，是湖南省“一点一线”区域经济带的重要城市，也是全省经济最发达的长、株、潭“金三角”一隅。
解放初期，株洲只是湘潭县辖下的一个小集镇。1951年5月，株洲设专辖县级市，1956年3月，升为省辖地级市，1983年实行市带县新体制。现辖炎陵县、茶陵县、攸县、醴陵市、株洲县五县（市）和城市天元、芦淞、荷塘、石峰四区，140个乡镇，2225个行政村。总面积11420平方公里，其中市区面积542平方公里。1998年末总人口367.88万人，其中，非农业人口90.21万人。汉族人口占总人口的95.36%；少数民族人口占总人口的4.4%。
株洲有着悠久的历史和光荣的革命传统。中华民族的始祖、农耕文化的创始人炎帝神农氏，就长眠在株洲境内炎陵县鹿原陂。1983年株洲市株洲县漂沙井磨山发现6000多年前新石器早期大溪文化遗址，以及叠压在其上的4000多年前新石器晚期龙山文化遗址。近代，1906年，孙中山先生领导同盟会的萍（乡）浏（阳）醴（陵）起义，1927年毛泽东同志领导的湘赣边界秋收起义，都曾震撼中华大地。李立三、左权、谭震林、耿飚、杨得志、宋时轮等近、现代的革命先驱和军事将领就诞生在这块热土上。株洲人民为保卫井冈山革命根据地和湘赣苏区，为了祖国的解放，前仆后继、英勇奋斗，数以万计的优秀儿女献出了生命，谱写了可歌可泣的篇章。
株洲属亚热带季风性湿润气候，四季分明，雨量充沛、光热充足，无霜期在286天以上，年平均气温16°C至18°C，是名副其实的膏腴之地，适宜多种农作物生长，为湖南省有名的粮食高产区和国家重要的商品粮基地，长江流域第一个粮食亩产过吨的县（市）就产生在株洲管辖的醴陵市。境内物产资源丰富，已探明的矿产有煤、铁、钨、铅、锌、金、锡、铀、钼、铜、银、铌、钽、稀土、萤石、石膏、硅石土、高岭土、石灰石、花岗岩等40余种，为有名的有色金属之乡。丰富的农产和矿藏资源，加上气候、土壤、地质、植被所具有的多样性特征，为多层次开发提供了优越的条件。在人力资源方面，株洲农村有劳动力148万人，其中124万人可以从农业分离出来从事其他行业的工作，城市有职工40多万人，其中各类科技人员近10万人，占湖南科技队伍总数的四分之一。旅游资源更是令人向往，株洲市重点风景名胜区共有4处，其中国家级的有炎陵县炎帝陵1处，省级的有炎陵县桃源洞国家森林公园、株洲县大京风景区、茶陵县云阳山森林公园。炎帝陵气势恢宏，桃源洞景色更是绮丽诱人，富有原始风光气势。随着中华炎帝基金会的成立，世界各地的炎黄子孙来此寻根祭祖，旅游观光，进而为投资开展经贸合作牵线搭桥。

株洲有着得天独厚的区位优势。株洲是我国南方最大的交通枢纽，南靠广东，北依长江，东眺上海、江浙，西连巴蜀、云贵，有联系华东、华南、西南的经济纽带城市之誉。京广、浙赣、湘黔三条铁路干线和106、320国道以及正在建设的京珠高速公路和国家将要建设的上瑞高速公路交汇于市区。株洲火车站是全国五大客货运输特级站之一，株洲北站是江南最大的货运编组站。千吨级船舶顺湘江而行可直抵长江沿岸城市。黄花机场距市区不过60公里，有高速公路相连。
中华人民共和国成立五十年来，株洲实现了由一个县属小镇向一座工业新城的跨越。特别是改革开放以来，勤劳勇敢的株洲人民在党的正确领导下，围绕“农业安市、企业富市、商贸活市、科教兴市、依法治市”市策，实施“开放强市”战略，发扬“开拓奉献，创业争先”的株洲精神，国民经济和各项社会事业空前发展，综合实力不断增强，各条战线取得辉煌成就。据统计，株洲市改革开放以来二十年的经济总量超过改革开放以前三十年的3.5倍。1998年，全市完成国内生产总值264亿元，财政收入达到19.49亿元。近几年来，株洲市获得了“全国科教兴市先进市”、“全国绿化城市”、“双拥模范城”和“全国城市环境综合整治优秀城市”等荣誉称号。按照国家统计局对全国219个地级以上城市的综合实力测算，株洲位居第54位，在湖南省是除省会以外排名最前的城市，进入全国第二类城市之列。株洲市在经济建设和其它各项社会事业方面取得的主要成就具体表现在如下几个方面：
工业建设突飞猛进。中华人民共和国成立前，株洲几乎没有工业。“一五”、“二五”计划时期国家相继安排了南方动力机械公司、株洲电力机车厂等13个重点项目在株洲兴建。这批重点项目的引进布点，不仅构架了工业新城，而且逐步带动了株洲地方工业、劳服企业、乡镇企业和区街工业的发展，从而基本形成了以冶金、机械、化工、建材等重工业为主，电力、煤炭、轻工、纺织、电子、塑料、皮革、服装、制药等多业发展的工业格局。现在，全市乡以上企业已达1800余个，其中大、中型企业62个；拥有固定资产原值169.17亿元，比1949年增加约47万倍。有色冶金、机械、化工、建材四大支柱产业产值占全市乡及乡以上工业总产值比重达80%。1998年全市完成工业总产值401亿元，为1949年的5200多倍，在全国42个中心城市排名中，株洲综合实力主要因为工业的快速发展而跃居到第26位。改革开放以来，为了实现经济体制和经济增长方式的转变，针对株洲国有经济、重工业和原材料工业比例比重，以及企业产品科技含量和经济效益低的情况，株洲率先实施了企业劳动、人事、工资三项制度改革等一系列搞好搞活国有企业的措施，一批支撑株洲工业发展的大中型企业又在改革中焕发出新的生机与活力，被新闻界誉为“株洲现象”。特别是自1994年被列为全国首批“优化资本结构，增强企业实力”城市综合配套改革试点城市以来，通过实施“三改一加强”、“抓大放小”和资本营运等措施，国有企业转机建制、工业经济结构调整以及国有资产的战略性改组工作均迈出重大步伐。通过进行产权制度改革，全市已累计建立股份制企业1139家（其中注册股份有限公司16家），注册资本20亿元，吸收增量资本28亿元。其中株洲火炬火花塞有限公司、株洲庆云股份有限公司、南方摩托股份有限公司、湖南华银电力股份有限公司（株洲电厂）的股票先后上市交易。通过采取股份制、股份合作制、兼并、破产、承包、租赁、分块搞活等多种改制形式对资产进行重组，先后组建了南方摩托集团、国光瓷业集团、湘大实业集团等“三大集团”，千金药业、火炬火花塞也正朝着集团化方向发展，以有色冶金、化工、铁路运输机械为依托的“三大产业群体”逐步形成，南方动力机械公司、株洲电力机车厂、株洲冶炼厂、株洲硬质合金厂、株洲车辆厂、国光公司、湘大公司、千金药业公司、火炬火花塞公司等企业的利润占全市实现利润总额的90%以上，一批中小企业在改革中成为市场的主体并逐渐走出困境。通过完善社会保障体系和实施再就业工程，确保了减员增效、下岗分流和兼并破产等改革工作的顺利进行。从社保、财政、企业、社会四个方面筹集资金，保证了离退休职工退休金和下岗职工基本生活费的及时发放。采取政策扶持、成立再就业服务中心、服务队（站）和积极开展培训、拓宽就业门路等措施，下岗职工再就业率达到48%。

http://zs.csfujob.com/zszy/zsdt/20040829144012.htm

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镇原县15957983118： 为什么叫株洲不叫株州? - ？
刀骂四物： 早几年前看过株洲电视台一个节目,不过具体的内容印象不太深刻了 讲到这个“洲”字来历,其实跟古时候的一个区域划分概念有关,好像记得说是上万人口为州.但古时候株洲并没有那么大的规模,只是个小小村镇,行政级别也达不到“州”那么高,名字也不叫株洲.因为临近湘江,水域辽阔,有一位诗人路过,作诗感叹,但因为“州”的定义这个问题,所以加了一个三点水,由而广为流传,最后株洲这个名称也延续下来了其他的说法也有很多,但我想还是按株洲本地电视台的说法可能比较靠谱,呵呵

镇原县15957983118： 有谁知道株洲的名字的来历 - ？
刀骂四物： 株洲古称建宁,公元214年,三国东吴在此设建宁郡.唐太宗贞观元年,建宁并入湘潭.古时,当地多槠树,因湘江流过而多沙洲,故株洲又称槠洲.到南宋绍熙元年(公元1190年)正式定名为株洲.株洲位于湖南省东部,在东经112.6°--114°,北纬26°--28°之间,是湖南省＂一点一线＂区域经济带的重要城市,解放初期,株洲只是湘潭县辖下的一个小集镇,1951年5月,株洲设专辖县级市,1956年3月,升为省辖地级市,1983年实行市带县新体制.现辖炎陵县、茶陵县、攸县、醴陵市、株洲县五县(市)和天元、芦淞、荷塘、石峰四区,140个乡镇.我很爱株洲,因为她是我的第二故乡!谢谢梓锋的提问,让我重温乡情!

镇原县15957983118： 长沙简称星城,那么株洲简称什么城呢 - ？
刀骂四物： 我是株洲的,株洲古称建宁,位于湖南省东部,湘江中游.公元214年,三国东吴在此设建宁郡,到南宋绍熙元年(公元1190年)正式定名为株洲.我们这里一般不叫什么城.若是非要叫的话,也有一个叫法,叫“火车拉来的城市”.叫这个名字一是因为株洲是火车交通枢纽,二是因为株洲制造的火车头闻名全国.

镇原县15957983118： 湖南省各市名称 - ？
刀骂四物： 湖南省辖区包括: 湖南省(13个地级市、1个自治州、16个县级市): 13个地级市:长沙市、株洲市、湘潭市、衡阳市、邵阳市、岳阳市、常德市、张家界市、益阳市、郴州市、永州市、怀化市、娄底市. 1个自治州:湘西土家族苗族自治州...

镇原县15957983118： 为何只有株洲的“洲”字是三点水的洲? - ？
刀骂四物： 株洲古称建宁,后又名槠洲,最早见于南宋人文集.“株”字可能取自株田之“株”.株洲、株田相距数里,五代时株田已较著名.“洲”字取自古人以湘水两岸为洲之“洲”.联缀而成地名. 一说因地多槠木,且“槠”、“株”同音,故又名...

镇原县15957983118： 株洲地名怎么来的?？
刀骂四物： 株洲古称建宁,公元214年,三国东吴在此设建宁郡.唐太宗贞观元年,建宁并入湘潭.古时,当地多槠树,因湘江流过而多沙洲,故株洲又称槠洲.到南宋绍熙元年(公元1190年)正式定名为株洲.

镇原县15957983118： 株洲在哪个省 - ？
刀骂四物： 株洲,古称建宁,为湖南省辖地级市.当地多槠树,湘江过而多沙洲,故株洲又称槠洲.位于湖南省东部偏北,湘江下游,东接江西省萍乡市、莲花县、永新县及井冈山市,南连省内衡阳、郴州二市,西接湘潭市,北与长沙市毗邻.株洲市辖天...

镇原县15957983118： 株洲的洲为什么是带三点水的“洲?因为作为地名的一般用州”,而 ？
刀骂四物： 株洲,古称建宁,又名槠州.三国时东吴设置的建宁县治.光绪《湘潭县志》引潭云《湘潭古城考》:“据《水经注》建宁有新旧二城:旧城在槠州,吴所立:其新城则朱亭、淦田间有古城基地是也.”隋省建宁县入湘潭县.以后至民间均为湘潭县辖镇.自南宋绍熙元年(公元1190年)定名株洲后,株洲之名沿用至今.

镇原县15957983118： 株洲的旅游景点有哪些 - ？
刀骂四物： 中文名称株洲外文名称Zhuzhou别 名建宁、槠洲行政区类别地级市所属地区湖南省下辖地区4区、4县、代管1个县级醴陵市政府驻地天元区天台路58号电话区号0731邮政区码412000地理位置湖南省东部偏北、湘江下游面 积11262平方公里人 口401.6万人(2016年)方 言湘语-长益片-株洲话、赣语气候条件亚热带季风性湿润气候著名景点炎帝陵、桃源洞、云阳山、酒埠江、神农城、方特欢乐世界、酃峰

镇原县15957983118： 株洲在哪个省份? - ？
刀骂四物： 湖南省东部,长沙南部偏东,距长沙约50公里.