叶问观后感

作者&投稿:东野仇 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
叶问观后感!~

这部电影从一开始的轻松,幽默到越来越紧张的剧情发展令我完全陶醉在电影的艺术中,也可以说是华人电影的艺术中,叶问带给我们科幻电影所无法满足的真实动作,也带给我们中国人才能领悟的那一种中华武术的自强不息精神,没有什么题材能比在被日本侵略的背景下通过中国武术来表达中国人不屈服的题材了!这部电影就内容,意义上来讲,叶问超越了杀破狼和导火线,不可否认,前2部也都是非常优秀的动作片,但却没有像叶问这样看过了,领悟了,感动了。

当叶问看到同胞武师被日本人残忍杀害,冲出去一挑10的时候,我浑身都沸腾了,热泪盈眶的却又羞于在电影院不便表达自己的情感,当叶问大败日本人之后却又不为五斗米折腰的时候,我真的体会到我从没深刻去认识过的中华武术精神,也许从小我们都听过类似的口号,看过相同的标语,但是不同时代的我们谁能理解,在那样的环境下做出这样英雄的举动,不畏惧死亡,那种骨气,都从叶文中表现了出来。

现在那么多的没有文化,没有内涵的片子充斥在周围,难得能有这样优秀的电影出现了,一部具备了商业性娱乐性及教育性的优秀影片,一部讲述中国人自强的影片,有什么理由不支持呢。

也许有人觉得这还是部俗不可耐的商业片,什么叫商业片我不知道,我只知道并不是大众看不懂的影片就叫艺术片,我觉得任何一部有启发,有深度,有意义的都是艺术。叶问-不可置否。

在看完《叶问》之后,感到这部影片质量上乘,体现了民族气节,甄子丹的表演也很到位。电影一改往日武侠电影飘忽、不现实的弊病,将叶问拍的真实感人,故事情节富有节奏感,人物形象鲜明突出,富有哲理和教育意义。叶问是一位咏春拳大师,在广东无人能敌,我以前感觉咏春拳是花拳绣腿,是女人拳,现在彻底改变了这种看法。叶问是很有家庭观念和执着信念的武术家,他善良、博大,对武术痴迷狂热,为了不使那些挑战者失败后难堪,每次比武都是关上门。对日本人的侵略,他显得无能为力,因为这已经是枪炮的时代,武功再好,只能强身健体,不能报国杀敌。让叶问感到悲哀的是,靠一身的功夫却养活不了家人,只能靠挖煤为生,并且国破山河在,人人都在为生计发愁,此时,一种民族自尊心在心中涌起——宁可饿死,也不做亡国奴!面对三浦将军的挑战,他大义凛然,表现的异常镇定,在敌人的枪炮威胁下,他敢打敢拼,终于为中国人出了一口气,这是影片的高潮,也是最振奋人心的时刻。就像在《霍元甲》中打败俄国大力士时的情景,就像是在《精武英雄》中陈真打败藤田刚时的情景。虽然叶问在世界观上的局限,没有发动群众起来反抗,没有将纱厂的工人组织起来,但这个孤胆英雄却将武学的最高内涵做了最好的诠释。仁者无敌,侵略者必败!其中周清泉这个民族资本家的形象与叶问相映成趣,一文一武,一静一动。任达华的表演不露声色,很有内涵。周是日后中国强大的栋梁,作为叶问的映衬,他使影片更加真实、更加感人。而樊少皇扮演的武师也与叶问形成对比,他莽撞而又品行不佳,最终沦为强盗。说明有武功而无武德是不行的。所以影片暗示——习武者只有在武德修养高深时才能成为一代宗师。没有武德,那只能是莽夫一个,只能毁了自己,贻害社会。看了这部影片,使人热血沸腾,精神振奋。中国武术博大精深、源远流长。正是有了像叶问这样的武德高尚、武艺精湛的宗师,中国武术这块瑰宝才得以流传并发扬光大。近来在中央5套播出的《武林大会》,正是传承武术的好机会,让更多的人了解武术、练习武术,强身健体,中华民族将不再是“东亚病夫”,将屹立于世界民族之林!

  叶问是武打巨星李小龙的恩师,这部电影是《叶问》是首部记载叶问的影视作品,改编自叶问的生平故事,描述了正值战祸乱世的民国初年,身为武学大师的叶问从醉心武术、追求武学自由的武痴到无惧日军凶残欺压、勇敢反抗日本人蹂躏的民族英雄的一段跌宕起伏的故事,师生情、家国爱、民族恨交织在转合紧凑的剧情之中,把一个大时代的悲喜淋漓尽致地呈现在观众面前。

  好景不常,中日战争爆发,佛山沦陷,叶家大宅被日军强占,叶问被迫带着妻儿移居废屋。叶问一家生活艰苦,但叶问仍积极面对,一改阔少的态度,到煤炭厂当苦力,自力更生。众中国人默默耕耘之际,一批日军却前来生事,陪伴着日军主任佐腾旁边的翻译官,竟是昔日的佛山巡警李钊!

  日本将军三蒲是一名武痴,故以白米作奖赏,邀请中国人到打斗场与日军切磋,藉以观摩中国武术。叶问的好友武痴林于打斗场内侮辱三蒲,被活生生击毙!叶问为寻找武痴林,到打斗场查看,甫一进场即见廖师傅被佐腾无理射杀!叶问遂把心中悲愤于打斗场上发泄出来,以一敌十,痛击日本人!三蒲对叶问的身手大为欣赏,并表示期待与叶问一战。

  三蒲带兵至棉花厂捉拿叶问,要求叶问向日军传授中国武术。叶问不甘作汉奸,且欲替中国人挽回尊严,遂公然挑战三蒲,要以双拳唤起中国人的团结心。三蒲自视甚高,为保名声毅然应战。佐腾为保三蒲胜出竟暗设埋伏,叶问未知已身陷危机,以咏春力战三蒲的空手道,二人在擂台上展开激烈生死决战……

首先,“不是怕老婆,而是尊敬老婆”。叶问是一部很振奋民族精神的影片,很久没看过这么好看的国产片了,不过也是有缺陷的,比如:10袋米不拿白不拿,还有就是他老婆最后还回来看一点都不现实,觉得毕竟是商业片,无可厚非。

叶准很可爱,最喜欢他那句话:“爸爸,妈妈叫你快点出手,不然家里的东西都被打坏啦." 哈哈,好爆笑。

李钊最后枪杀日本人很振奋人心,如果在场的中国人都可以这样,日本人早死光了。

有些人就是顽固不化,不想多说。

总之,看了本片,觉得中国人的民族精神还是很欠缺的,中国式教育有待改变。而且影片有美化日本人的嫌疑。

也觉得,如果中国人有日本人一般的民族精神,也不致于沦落到现在这个...

和霍元甲的感觉差不多。

我看 这种片子一个感受,想找个日本人狠K一顿。

都是很感人的动作片,我觉得这部最感人,叶问的伟大与日本人卑鄙对比强烈。

最后比武完日本开枪,观众冲进去那时我真忍不住掉泪了。

我觉得李钊还可以,他自己的台词解释也对,我只是翻译,不是走狗,我也要吃饭。。。。虽然为日本人卖命,但心还是帮着中国人的。

甄子丹的演技越来越成熟了。

我们一定不能忘记过去的耻辱,所有中国人都要排斥日本人。

《叶问》之问:武者何为?

《叶问》绝对值得让你连续去电影院看两遍。第一遍,看眼花缭乱的功夫,因为电影票的价值全都化成了以秒计时的拳脚之间;第二遍,看功夫背后的芸芸武者,他们用短暂或跌宕的人生画出一个暴戾的问号:世事无常,武者何为?

影片的前三分之一片段,以轻快诙谐的情节带出了一群抗战前夕中国民间武林的众生相。当时号称武术之乡的佛山,拜师学艺切磋技艺成风,其中当然也不乏门户之见、高下之争。在这不长的篇幅中,对武痴迷者有之,以武撑门面者有之,用武征服他人者亦有之。而故事的主角叶问,在这熙熙攘攘的武者之中,却是一个虽爱武却无争、既内向且谦和的一流高手,同时还是个爱家顾家、“尊重老婆”的富家子弟。在这种生活大背景下,习武纯粹是一种日常生活方式,展现了草根的野性和谐趣。以金山找为代表的北派武学带来的威胁,算是本段戏剧冲突最为激烈的一幕,却也在叶问的鸡毛掸下,以最家常的方式被消解,并在众多武者的追星狂欢中落下喜剧的幕布。

教科书翻开民族的悲剧页面。传记电影往往用时间的推移、时代的变迁来制造人物命运的转折,叶问以及他的同辈们在毫无准备的情况下陷入了无用的境地。在武器强于武功,铁骑践踏武技的年代里,武者们的焦虑、彷徨、痛苦和无奈,使他们走上了不同的意义追求道路。但也正是在故事发展的这个节点上,暴露出了香港电影一向力不从心的编剧水准。金山找的角色定位是个败笔,这个早先鲁莽憨厚的北方汉子,后来成为山贼不说,还匪夷所思地向日军出卖叶问(这个情节据说被删了,但我们从李钊的舍命提醒中可以获知)——这种突兀的性格转变、不知所踪的人物去向,还表现在武痴林兄弟的经历上,此不赘述。如此糟糕的副线设计让一众武者的生态展现差点让本片又成了好莱坞式的个人英雄主义版本。

幸好我们还可以看看廖师傅的表现。这个长相富态的中年人,算是片中国产武师的第三号人物。心高气傲又带着点小市民习气的他,现在也要为了一日三餐而与日本人比武。他的处境同样也是其他武者所必须面对的,“不为五斗米折腰”的高风亮节被这些“粗人们”转化为既能痛打日本人、又有机会填饱肚子的实用主义和冒险主义行动。廖师傅最终死于日本人的冷枪之下,也间接地死于他心浮气躁、急功近利的性格缺陷。他的死,加剧了习武者追求功利性的迷失:武功再好也挨不过一枪,武者何为?

叶问深知这一点,也因此感到茫然和失落。一身的上乘功夫,却只能去挖煤来换取一块烤地瓜,却只能眼睁睁看着同胞惨死而无力施救。他对妻子说 “我很没用”的时候,眼神绝望地快要死去。这里是电影最打动我的地方,也预示着叶问将带着困惑重新上场,去扮演一个本不该由他扮演的英雄角色。看到这里,很自然会涌起观看李连杰版《霍元甲》时的期待:集民族仇恨于一身的民间武术宗师,是否又将以一场酣畅淋漓的悲壮武打让我们再次经历爱国主义高涨的精神洗礼?

然而,《叶问》终究不是抗战版的《霍元甲》。决战的前一晚,他似乎解开了许多曾经解不开的心结:是该一心习武还是尊妻教子?是该独善其身还是尽传所学?是该以身殉国还是隐忍不作?中华武术的价值在哪里?国人习武的最终目的又是什么?民族大义是什么?国家伦理是什么?在人人无法掌握自己命运的时代,一身的武学精髓又将如何发挥作用?……电影中,叶问自己的回答是儒家的“仁”。但我以为,一个“仁”字还不足以让他满意,因为在轻松打倒日本人之后,影片给了一个煽情的慢镜,我们看到此时的叶问依然茫然,面对着欢声雷同的同胞,他会在想些什么呢?

影片来不及给答案了。中枪、人潮、抢救、逃亡……几行字幕伴随着历史照片交代了宗师的后半生广收徒弟、光大武学的历程。武者何为?《叶问》除了给我们带来咏春拳的精彩表演外,还抛给了我们这个存在主义式的严肃命题。我们的传统武学,被好莱坞拿去用威亚和电脑缔造了“功夫之王”,喜欢“拿来主义”国产导演又活学活用地制成了诸多烧钱大片。当武打成为特技和噱头后,张彻时代以“武”打出男儿热血和侠气的电影匆忙退场。如今,《叶问》艺术地再造了一个热爱武术如生命的一代宗师形象,并试图唤醒我们对中华武学的真正回忆。从这个意义上来说,《叶问》当之无愧地称得上近年来最好的功夫片。

《叶问》:咏春之美

前言:《叶问》的最大看点就是看甄子丹打咏春。咏春之美,外柔内刚,击打到位。拳拳直指对方的重要部分,往往一击即中,亦可重可轻。全民练武的场面也诙谐有趣,不可谓不美。

《叶问》比起讲述黄飞鸿、陈真、霍元甲等武学前辈的传纪片或者动作剧情片来讲,有了很大的进步。故事模式有改变,不再执着于从弱变强,思想变化的过程;人物表演有进步,从高大全到平民化;动作设计有创新,钢丝少了,遵循物理定律的镜头多了。最值得品味的地方自然是本文所述的咏春之美。

全片有五场大的动作戏是甄子丹的武打,这五场戏各自施展出咏春的不同特质,同时也恰到好处为剧情发展铺垫下良好的基础。

亮相

人的手臂包括有上臂、前肢、手腕、手指等等,这些部分由关节链接,从上臂到手指,自由度越来越多,灵活性逐渐增强,上臂的转动半径虽然很大,发力也由身体至上臂,但论击打的准确还是得用手腕发力至指尖,尤其是一开始将手枪拆解一段,充分显示出了咏春的特点在于手腕的转动以及力的集中。

第一次打咏春是廖师傅上门单挑叶问,显然这是一次朋友间的切磋。廖师傅虽有一些瑕疵,但本质上是个好人。叶问的拳法主要以手腕转动掌击前胸为主,平时除了知道太极以外,咏春这种同样是外柔内刚的拳法如同一次全新的视觉经验呈现在我们面前。廖师傅的大开大合的廖家拳遇上了咏春拳,真如大象碰着老鼠,无处可逃。廖师傅踉踉跄跄的窘态被武痴林的弟弟沙胆源撞见,进而引发了之后茶楼一众人物的出场,并暗示了人物走向。这一场亮相摆脱了为打而打的传统戏路。

惩恶

“北方拳”的代表来佛山武馆街踢馆,最后自然是叶问来收拾残局。这一次的动作设计秉承了成龙大哥的风格,风趣幽默。小屁孩儿骑着自行车哐当出现在两个人之中,说了一句,爸爸,妈说你要是再不出手的话,家里的东东都要被打烂了。观众顿时乐了,在这之前,猛人已经打破了两个花瓶,甄子丹那无奈的眼神加上猛人那句“我赔!”已经让观众乐不可支,这次小孩的出现更是锦上添花的设计。甄子丹在这一场中也较多地用到了腿法,咏春拳主要在拳,至于有没有腿法我不甚了解,但知道甄子丹的人都知道他腿功了得。导演自然少不了加上几招腿功。学习成龙大哥的地方还有鸡毛禅子的运用,其中妙处也是体现了咏春之柔,和猛人的大砍刀形成强烈的对比

这一场戏主要是树立叶问在乡里间的威信,之后街坊争相送物品让影片多了许多温情。同时介绍了一下猛人。

复仇

这一场以一打十的戏最猛烈但用时最短。叶问眼见廖师傅惨死,毅然挺身而出,一个挑十,这一场更多是手腕和上臂的扭技和快速的拳击。咏春由阴转刚,拳拳到肉,掌掌生风,甄子丹表演中常见的眼神和嫉恶如仇的表情又一次再现银幕,虽然这个道场的设计有点模仿李小龙,但是甄子丹的表演绝对不同李小龙,李小龙有傲气,甄子丹是底气。十个日本人非死即伤,,尤见最后一个日本人。眼睁睁地被打个半死。

这是全片的第一个高潮,三浦将军见识了叶问的功夫。也是全片的转折点。

重情

在棉花厂一段,再次用到了兵器,但是兵器只不过从短的鸡毛禅子换成一根长竹竿。这又是甄子丹的表演时间,这里根本上与咏春无关。与咏春有关的是前面全民练咏春一段,也是叶问意识到开武馆的重要性的起始。回头说这一段中,主要是用来煽情的,也就是前面失踪的沙胆源成了猛人的跟班。甄子丹这里的技法都是点到即止,皮肉之伤而已。

高潮

最后与三浦将军的对打,很多人觉得不过瘾,我也觉得不过瘾,但也许叶伟信认为叶问本来武功就比三浦要高,没必要先搞个反派先占优势的老梗。

叶问最大的魅力在于他的人格魅力,善良正义,胸怀宽广,侠肝义胆。而武功高强只是他悟性高,勤奋好学的体现。

真的好不错!
这部片子很有内涵啊!正像楼主所说的。
用一切的静态描写了故事情节


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