谁来帮我批判批判佛教
蝎子精听如来讲佛,竟遭如来拒逐,因此蜇了如来,又被通辑。另外观音非常重口味,主要体现在他的座骑帮孔雀明王拆凤三年那一回,整书中她的座骑仅在这一回里露一次面
你也许可以这样写!佛教可以分成两部分,创教之始是没错的,释迦摩尼家破人亡后,经受人生大起大落,世间人情冷暖,他创下的教义和经文的确是有大道理,大智慧的。后期传教者的愚昧其实已经更改了教义,甚至被别有企图的人利用。那么这后来的佛教就是可以拿老批判的。例子举不胜举,当然好的也很多。最早佛教就是人生哲理,没有轮回邪说的。“轮回”就是变质的开始!传到中国就被统治者利用,用来愚民。历来大凡长久点的封建王朝建国之初是不倡佛教的,他们的创建者大多来源于现实,知道民间疾苦。所以注重“黄老学说”,所以大凡封建君主的国家矛盾尖锐后,那么佛家的天命论,和轮回说就会被利用起来,然而好景都是不长的,几乎都成为王朝开始衰亡的象征!有趣的是朱元璋小时候是和尚的,他作为开国皇帝,却是信道教的。像武则天、慈禧这样的霍乱者更是推崇佛教思想。更容易愚民,利于统治。当然佛教教人向善,让人平心静气,百忍成金,某些意义上也是右可取之处的!希望对你有帮助,你找找相关材料吧!
楼主能说一下为什么要批吗?如果理由充分,那么帮你批一下也不是不可以。如果你只是吃饱撑的没事,那你就自己批自己吧。
1.佛观一切无常,非但楼主无常、太阳月亮乃至地球都无常终要散坏——消极!
2.佛要人明了生死不可免、避而不谈不是办法,还逼迫人面对生死——严酷!
3.佛要人知道宇宙无限众生无限、地球不过是汪洋宇宙一小舟、而这汪洋也不过是尽虚空一小洼——自卑!
4.佛还要人知道一个小小的微粒里也有无限的宇宙——自大!
5.佛又要人看生命无常、却又要努力生活修行、拈花则笑、饮茶见碧——贪图享受!
6.佛更要人不能浪费不得贪婪——阻碍经济危机复苏!!!
你很奇怪,你为什么要批判一个你不了解的宗教?!
至于匿名者,你知道匿名很好。
第一,佛教是最没有偶像崇拜的宗教,佛教讲自己救自己,自己是自己的主宰,可以看看《正见——佛陀的证悟》或者《正信的佛教》
第二,如果说你肉眼看不见的就是不存在的,你无异于说空气不存在
第三,如果你一定要用其它宗教的逻辑来套所有的宗教,那本身就说明你已经被局限了,虽然那宗教号称自由,但很少有人能理解什么是真正的自由。
不是批判,比较一下,哪个是真理。
基督教与佛教【01神与佛01】
http://hi.baidu.com/cnc6370321/blog/item/4b8e6d397dda5ff73b87ce59.html
基督教与佛教【02神与佛02】
http://hi.baidu.com/cnc6370321/blog/item/aa77d859e4cdb12e2934f027.html
不理解的事物不要随意评价,更不能说批判这词。我想一定是有自己的特殊情况吧,不妨就事论事,脱出宗教概念之外去交流。现在我们接触到的心理学、哲学、伦理学等社会科学都是源于宗教而脱离宗教的名义词语,所以我们可以就你遇到的问题就相关的知识去解答,然后再说其中的原理来自于某种宗教影响,这样不是很好吗?
佛教,乃至其他的宗教是否需要批判,完全取决于自我的认同,占在公平的立场上,我认为没有批判的必要,只有如何鉴别和判断取舍的必要。
不深入了解就去批判~通常是有目的的~很可能是为了私心~(比如:有些 既得利益者)...
"万一"真有神佛的话..这个罪可不小..(影响正教的弘扬'可是大罪喔)...
请三思...(划算吗?)...
朱的儒佛之辨他通过对佛教的批判提出了理学
本文主要论述朱对佛教思想的批判。朱是宋代理学的集大成者,也是宋代文人的集大成者。它与朱二成、张载的佛学思想有着直接的继承关系,对北宋以来士大夫的佛学思想进行了批判性的总结。从朱的言论来看,他往往从否定佛教的角度来阐述儒学的价值,儒佛分野是朱整理佛教的一大特色。批判佛教对人际关系的破坏,...
各位佛教同修,看看范文澜疯狂反对佛教,请逐条加以批判驳斥,来破邪...
清者自清,浊者自浊。谤佛者入地狱,真理不以时空、物种、意识的转移变化而改变!但是我们要拯救他们,其实世间宗教(无论基督教、伊斯兰教、天主教等等)都是同根同源,本不该谁反对谁 佛教导我们破密开悟,其实那些反对者正是迷惑颠倒的众生,我们要精进开导他们,明知道他们要入地狱我们还不去拯救...
藕益大师如何从批判佛教到决心出家修行?
藕益大师,原籍汴梁,后居江苏吴县木渎镇,父亲岐仲公,母亲金氏。大师出生于明朝万历二十七年(公元1599年)五月三日,因母亲持诵白依大士大悲神咒并梦见观音菩萨送子而降生。大师七岁起茹素,十二岁研读儒书,立志传承圣学,尊崇儒教,曾批判佛教,但后读《自知录序》与《竹窗随笔》后,意识到自己误解,...
佛教主张不批判,指的那方面的?
佛教中有羯磨制度,羯磨,就包括寺院的修行人在一起进行批评和自我批评的一种会议。不过,佛教最重视的是自我批评和自我的反省,佛教主张修行人要时刻反省自己的过失,而不要关注他人的过失。孔子说“三人行必有我师焉”,就是要见贤思齐,见不贤而自省。圣人孔子与佛教的观点类似。通俗地讲,就是看到...
为什么说诽谤佛法的罪很严重
一般批判正邪相杂的东西,你自己往往也站在正邪相杂的位置上,而批判纯正的佛法时,你自己必定站在纯邪的位置上,而且由于自己把正路塞死了,这个邪就很难校正的过来,会长久沦落在邪路上,唯一的校正办法就是在受到极大苦报以后,所以诽谤佛法的后果都很严重。
佛教禅话怎样走出后悔自责
佛教禅定 禅是梵语禅那的简称,华译为思惟修,欲界中人,欲离烦恼,以思惟研修而得定者,名思惟修;定是梵语三昧的译语,是止心于一境而离散乱的意思。一心研修为禅,一念静止为定,合称禅定。佛教网,我出轨了,很后悔怎么才能走出痛苦 认识到错了,就真诚忏悔,用行动来证明你自己确实认识到错了...
印度佛教佛教时期中观和唯识这两个时期的历史重点是怎样的?包括人物...
虽然部派佛教时期分为二十部,也还是“饮水思源”?,“万法归一”,没有大小一三等的高低的分划与批判。所以这许多的分判,?全是大乘学者有意的作为。 用“乘”──大乘小乘一乘三乘等,来譬喻佛教,并批判佛教思想,算是印?度佛教史上最初的判教法,次有六宗八宗之判,后来就更多了。佛法到了中国?,判教的...
用批判性思想理解佛学会怎么样?
比如,你看了游泳的书,你可能会理解了游泳大体是怎么一回事。但是游泳的益处,你是无法受用的,最重要的是下水去学一学。你学会了以后,再回过头来看书,自然知道一大部分书谁对谁错(全部了知未必,毕竟学会与高水平还是有差距的)。学佛法也是一样,如果有一定的批判思想,又能去实践,这样学起来...
柳宗元是如何评价佛教的?
他认为,佛教义理往往与儒家的基本精神相合,不能因为它是“夷”法而加以摒斥。在这一点上,柳宗元主张兼收并蓄,勇于吸收外来的优秀文化成果,“取其韫玉”,表现出一种开放的文化心理。至于对佛教徒不讲世俗之伦理,脱离生产劳动等消极 方面,柳宗元与韩愈一样不赞成。他在《送元悬师序》中批判“世...
什么是人生佛教与人间佛教
人生佛教,是太虚大师倡导的。批判的是鬼神佛教、山林佛教、经忏佛教、等死佛教等,这些都是汉传佛教所存在的不良或消极厌世的流弊。通过批判,从而使汉传佛教中积极的一面,由此得以充分发挥。人间佛教,是印顺法师倡导的。其主旨是认为,佛教应该回到二千多年前的世尊时代。其目的在于否定整个汉传佛教。...
郜义怡美: 绝对不可,要知道你写的东西是给别人看的,你对佛教了解多少,误导众生罪就大了.做为普通人不管你是否有信仰,对人对己都要负责.
佳木斯市17365448457: 《从百草园到三味书屋》中美女蛇故事的缩写.急!! - ?
郜义怡美: 从前,有一个读书人准备上京赴考.走着走着,走到荒山野林,可是还没走出荒山野林时就天黑了,书生四面看时,发现有一个旧古庙,就住在古庙里用功.到了晚间,书生读累了,就在院子里乘凉时,突然听到有人在教他.他答应着,就到处...
佳木斯市17365448457: 佛的真谛是什么? - ?
郜义怡美: 你问的很好,那么首先要来给迷信下个定义,什么叫迷信?常有人批判信佛为迷信.何谓迷信?不经审慎思考和理性明辨,迷迷糊糊相信,称为迷信.批判者往往未曾听经闻法,甚且连'佛'之本意亦无言以对,即主观认定佛教为迷信,此批...
佳木斯市17365448457: 楞严经有必要读吗?我需要一个读完十卷的人来解答.复制粘贴不要. - ?
郜义怡美: 你有没有想过,同样是这本《楞严经》,为什么有人说,自从看了《楞严经》,不看人间糟粕书呢?还有人说,开悟楞严,成佛法华?究竟为什么他们对此经推崇备至呢? 一边吐槽,一边批判...您确信您看懂书中在说什么了吗?这部经,不...
佳木斯市17365448457: 为什么很多人迷信于佛教? - ?
郜义怡美: 轮回有什么好?确实轮回没什么好.但是你却不会死后长眠.因为轮回是身不由己的.就好比能量交换一样不是你想不交换他就不交换.那么如果不想要轮回唯一的途径就是佛法.因果不好吗?你种下庄稼收获粮食这就是因果.你今天所做的一...
佳木斯市17365448457: 不小心踩到佛珠 - ?
郜义怡美: 踩到就踩到,现在的一些宗教忌讳不是一般的多,真正本意没人愿意追求,佛家原本是一门追求智慧的学问,但现在多数以佛教自居的人,除了“愚昧”,视乎没有更恰当的词形容了.偶像崇拜、各种符咒、各种忌讳、玉佩红线、挂红包、占卜...
佳木斯市17365448457: 我国古代王充,范缜的思想有哪些共同点! - ?
郜义怡美: 你好,首先三人的共同点是从产生背景上,提倡唯物主义思想.而不同点是荀况是战国时期的,王充是东汉时期的,范缜是南北朝时期的.古代唯物主义思想有一个发展过程,最初是荀子对自然界的认识,到了王充开始对迷信鬼神的思想进行批判,南北朝时佛教盛行,范缜对佛教的神不灭理论进行了批判.
佳木斯市17365448457: 《西游记》中透露出怎样的宗教观??
郜义怡美: 《西游记》中作者吴承恩对宗教的态度是十分矛盾的. 《西游记》既崇佛扬佛,又揶揄讽刺佛教的教主、教徒和教规.借孙悟空之口赞佛祖,却在“要人事”这一情节丑化如来;唐僧也曾揭露:“这个极乐世界,也还有凶魔欺害哩.”猪八戒说“和尚是色中恶鬼.”等. 《西游记》既宣扬三教合一,又崇佛抑道.孙悟空劝车迟国国王说:“望你把三教合一,也敬僧,也敬道,也养育人才,我保你江山永固.”猪八戒,沙和尚在皈依佛门之前都是道教的神;孙悟空是学于道,制于佛,终成佛.但《西游记》中又揭露道徒的跋扈,讽刺佞道的愚妄,指斥道术的淫邪.
佳木斯市17365448457: 宋明理学主要有(宋明理学的特点是什么) ?
郜义怡美: 1、相对来说,儒家的适应性要差很多.到了唐代,韩愈等儒学有识之士已经意识到儒学正面临着外来佛教和本土道教(尤其是佛教)的严重文化挑战.2、宋代理学家一方...