谁来帮我批判批判佛教
蝎子精听如来讲佛，竟遭如来拒逐，因此蜇了如来，又被通辑。另外观音非常重口味，主要体现在他的座骑帮孔雀明王拆凤三年那一回，整书中她的座骑仅在这一回里露一次面
你也许可以这样写！佛教可以分成两部分，创教之始是没错的，释迦摩尼家破人亡后，经受人生大起大落，世间人情冷暖，他创下的教义和经文的确是有大道理，大智慧的。后期传教者的愚昧其实已经更改了教义，甚至被别有企图的人利用。那么这后来的佛教就是可以拿老批判的。例子举不胜举，当然好的也很多。最早佛教就是人生哲理，没有轮回邪说的。“轮回”就是变质的开始！传到中国就被统治者利用，用来愚民。历来大凡长久点的封建王朝建国之初是不倡佛教的，他们的创建者大多来源于现实，知道民间疾苦。所以注重“黄老学说”，所以大凡封建君主的国家矛盾尖锐后，那么佛家的天命论，和轮回说就会被利用起来，然而好景都是不长的，几乎都成为王朝开始衰亡的象征！有趣的是朱元璋小时候是和尚的，他作为开国皇帝，却是信道教的。像武则天、慈禧这样的霍乱者更是推崇佛教思想。更容易愚民，利于统治。当然佛教教人向善，让人平心静气，百忍成金，某些意义上也是右可取之处的！希望对你有帮助，你找找相关材料吧！
楼主能说一下为什么要批吗？如果理由充分，那么帮你批一下也不是不可以。如果你只是吃饱撑的没事，那你就自己批自己吧。
1.佛观一切无常，非但楼主无常、太阳月亮乃至地球都无常终要散坏——消极！
2.佛要人明了生死不可免、避而不谈不是办法，还逼迫人面对生死——严酷！
3.佛要人知道宇宙无限众生无限、地球不过是汪洋宇宙一小舟、而这汪洋也不过是尽虚空一小洼——自卑！
4.佛还要人知道一个小小的微粒里也有无限的宇宙——自大！
5.佛又要人看生命无常、却又要努力生活修行、拈花则笑、饮茶见碧——贪图享受！
6.佛更要人不能浪费不得贪婪——阻碍经济危机复苏！！！
你很奇怪，你为什么要批判一个你不了解的宗教？！
至于匿名者，你知道匿名很好。
第一，佛教是最没有偶像崇拜的宗教，佛教讲自己救自己，自己是自己的主宰，可以看看《正见——佛陀的证悟》或者《正信的佛教》
第二，如果说你肉眼看不见的就是不存在的，你无异于说空气不存在
第三，如果你一定要用其它宗教的逻辑来套所有的宗教，那本身就说明你已经被局限了，虽然那宗教号称自由，但很少有人能理解什么是真正的自由。
不是批判，比较一下，哪个是真理。
基督教与佛教【01神与佛01】
http://hi.baidu.com/cnc6370321/blog/item/4b8e6d397dda5ff73b87ce59.html
基督教与佛教【02神与佛02】
http://hi.baidu.com/cnc6370321/blog/item/aa77d859e4cdb12e2934f027.html
不理解的事物不要随意评价，更不能说批判这词。我想一定是有自己的特殊情况吧，不妨就事论事，脱出宗教概念之外去交流。现在我们接触到的心理学、哲学、伦理学等社会科学都是源于宗教而脱离宗教的名义词语，所以我们可以就你遇到的问题就相关的知识去解答，然后再说其中的原理来自于某种宗教影响，这样不是很好吗？
佛教，乃至其他的宗教是否需要批判，完全取决于自我的认同，占在公平的立场上，我认为没有批判的必要，只有如何鉴别和判断取舍的必要。
不深入了解就去批判~通常是有目的的~很可能是为了私心~(比如:有些 既得利益者)...
"万一"真有神佛的话..这个罪可不小..(影响正教的弘扬'可是大罪喔)...
请三思...(划算吗?)...
朱的儒佛之辨他通过对佛教的批判提出了理学
本文主要论述朱对佛教思想的批判。朱是宋代理学的集大成者，也是宋代文人的集大成者。它与朱二成、张载的佛学思想有着直接的继承关系，对北宋以来士大夫的佛学思想进行了批判性的总结。从朱的言论来看，他往往从否定佛教的角度来阐述儒学的价值，儒佛分野是朱整理佛教的一大特色。批判佛教对人际关系的破坏，...
各位佛教同修,看看范文澜疯狂反对佛教,请逐条加以批判驳斥,来破邪...
清者自清，浊者自浊。谤佛者入地狱，真理不以时空、物种、意识的转移变化而改变！但是我们要拯救他们，其实世间宗教（无论基督教、伊斯兰教、天主教等等）都是同根同源，本不该谁反对谁 佛教导我们破密开悟，其实那些反对者正是迷惑颠倒的众生，我们要精进开导他们，明知道他们要入地狱我们还不去拯救...
藕益大师如何从批判佛教到决心出家修行?
藕益大师，原籍汴梁，后居江苏吴县木渎镇，父亲岐仲公，母亲金氏。大师出生于明朝万历二十七年(公元1599年)五月三日，因母亲持诵白依大士大悲神咒并梦见观音菩萨送子而降生。大师七岁起茹素，十二岁研读儒书，立志传承圣学，尊崇儒教，曾批判佛教，但后读《自知录序》与《竹窗随笔》后，意识到自己误解，...
佛教主张不批判,指的那方面的?
佛教中有羯磨制度，羯磨，就包括寺院的修行人在一起进行批评和自我批评的一种会议。不过，佛教最重视的是自我批评和自我的反省，佛教主张修行人要时刻反省自己的过失，而不要关注他人的过失。孔子说“三人行必有我师焉”，就是要见贤思齐，见不贤而自省。圣人孔子与佛教的观点类似。通俗地讲，就是看到...
为什么说诽谤佛法的罪很严重
一般批判正邪相杂的东西，你自己往往也站在正邪相杂的位置上，而批判纯正的佛法时，你自己必定站在纯邪的位置上，而且由于自己把正路塞死了，这个邪就很难校正的过来，会长久沦落在邪路上，唯一的校正办法就是在受到极大苦报以后，所以诽谤佛法的后果都很严重。
佛教禅话怎样走出后悔自责
佛教禅定 禅是梵语禅那的简称，华译为思惟修，欲界中人，欲离烦恼，以思惟研修而得定者，名思惟修；定是梵语三昧的译语，是止心于一境而离散乱的意思。一心研修为禅，一念静止为定，合称禅定。佛教网,我出轨了,很后悔怎么才能走出痛苦 认识到错了，就真诚忏悔，用行动来证明你自己确实认识到错了...
印度佛教佛教时期中观和唯识这两个时期的历史重点是怎样的?包括人物...
虽然部派佛教时期分为二十部,也还是“饮水思源”?,“万法归一”,没有大小一三等的高低的分划与批判。所以这许多的分判,?全是大乘学者有意的作为。 用“乘”──大乘小乘一乘三乘等,来譬喻佛教,并批判佛教思想,算是印?度佛教史上最初的判教法,次有六宗八宗之判,后来就更多了。佛法到了中国?,判教的...
用批判性思想理解佛学会怎么样?
比如，你看了游泳的书，你可能会理解了游泳大体是怎么一回事。但是游泳的益处，你是无法受用的，最重要的是下水去学一学。你学会了以后，再回过头来看书，自然知道一大部分书谁对谁错（全部了知未必，毕竟学会与高水平还是有差距的）。学佛法也是一样，如果有一定的批判思想，又能去实践，这样学起来...
柳宗元是如何评价佛教的?
他认为，佛教义理往往与儒家的基本精神相合，不能因为它是“夷”法而加以摒斥。在这一点上，柳宗元主张兼收并蓄，勇于吸收外来的优秀文化成果，“取其韫玉”，表现出一种开放的文化心理。至于对佛教徒不讲世俗之伦理，脱离生产劳动等消极 方面，柳宗元与韩愈一样不赞成。他在《送元悬师序》中批判“世...
什么是人生佛教与人间佛教
人生佛教，是太虚大师倡导的。批判的是鬼神佛教、山林佛教、经忏佛教、等死佛教等，这些都是汉传佛教所存在的不良或消极厌世的流弊。通过批判，从而使汉传佛教中积极的一面，由此得以充分发挥。人间佛教，是印顺法师倡导的。其主旨是认为，佛教应该回到二千多年前的世尊时代。其目的在于否定整个汉传佛教。...
郜义怡美： 绝对不可,要知道你写的东西是给别人看的,你对佛教了解多少,误导众生罪就大了.做为普通人不管你是否有信仰,对人对己都要负责.
佳木斯市17365448457： 《从百草园到三味书屋》中美女蛇故事的缩写.急!! - ？
郜义怡美： 从前,有一个读书人准备上京赴考.走着走着,走到荒山野林,可是还没走出荒山野林时就天黑了,书生四面看时,发现有一个旧古庙,就住在古庙里用功.到了晚间,书生读累了,就在院子里乘凉时,突然听到有人在教他.他答应着,就到处...
佳木斯市17365448457： 佛的真谛是什么? - ？
郜义怡美： 你问的很好,那么首先要来给迷信下个定义,什么叫迷信?常有人批判信佛为迷信.何谓迷信?不经审慎思考和理性明辨,迷迷糊糊相信,称为迷信.批判者往往未曾听经闻法,甚且连'佛'之本意亦无言以对,即主观认定佛教为迷信,此批...
佳木斯市17365448457： 楞严经有必要读吗?我需要一个读完十卷的人来解答.复制粘贴不要. - ？
郜义怡美： 你有没有想过,同样是这本《楞严经》,为什么有人说,自从看了《楞严经》,不看人间糟粕书呢?还有人说,开悟楞严,成佛法华?究竟为什么他们对此经推崇备至呢? 一边吐槽,一边批判...您确信您看懂书中在说什么了吗?这部经,不...
佳木斯市17365448457： 为什么很多人迷信于佛教? - ？
郜义怡美： 轮回有什么好?确实轮回没什么好.但是你却不会死后长眠.因为轮回是身不由己的.就好比能量交换一样不是你想不交换他就不交换.那么如果不想要轮回唯一的途径就是佛法.因果不好吗?你种下庄稼收获粮食这就是因果.你今天所做的一...
佳木斯市17365448457： 不小心踩到佛珠 - ？
郜义怡美： 踩到就踩到,现在的一些宗教忌讳不是一般的多,真正本意没人愿意追求,佛家原本是一门追求智慧的学问,但现在多数以佛教自居的人,除了“愚昧”,视乎没有更恰当的词形容了.偶像崇拜、各种符咒、各种忌讳、玉佩红线、挂红包、占卜...
佳木斯市17365448457： 我国古代王充,范缜的思想有哪些共同点! - ？
郜义怡美： 你好,首先三人的共同点是从产生背景上,提倡唯物主义思想.而不同点是荀况是战国时期的,王充是东汉时期的,范缜是南北朝时期的.古代唯物主义思想有一个发展过程,最初是荀子对自然界的认识,到了王充开始对迷信鬼神的思想进行批判,南北朝时佛教盛行,范缜对佛教的神不灭理论进行了批判.
佳木斯市17365448457： 《西游记》中透露出怎样的宗教观?？
郜义怡美： 《西游记》中作者吴承恩对宗教的态度是十分矛盾的. 《西游记》既崇佛扬佛,又揶揄讽刺佛教的教主、教徒和教规.借孙悟空之口赞佛祖,却在“要人事”这一情节丑化如来;唐僧也曾揭露:“这个极乐世界,也还有凶魔欺害哩.”猪八戒说“和尚是色中恶鬼.”等. 《西游记》既宣扬三教合一,又崇佛抑道.孙悟空劝车迟国国王说:“望你把三教合一,也敬僧,也敬道,也养育人才,我保你江山永固.”猪八戒,沙和尚在皈依佛门之前都是道教的神;孙悟空是学于道,制于佛,终成佛.但《西游记》中又揭露道徒的跋扈,讽刺佞道的愚妄,指斥道术的淫邪.
佳木斯市17365448457： 宋明理学主要有(宋明理学的特点是什么) ？
郜义怡美： 1、相对来说,儒家的适应性要差很多.到了唐代,韩愈等儒学有识之士已经意识到儒学正面临着外来佛教和本土道教(尤其是佛教)的严重文化挑战.2、宋代理学家一方...
