竹板书历史来源
清代的竹板书艺术，起源于清朝嘉庆年间(1796-1820)，源于一段特殊的历史背景。当时，因嘉庆皇太后去世，上谕京师百日禁用管弦乐器，这使得许多艺人们的生活陷入了困境。在这种困境中，河北的鼓书艺人刘丹池，与他的师傅张连奎决定改弦更张，用竹板代替传统的乐器伴奏，从而创制出了竹板书的独特表演方式。
刘丹池的弟子们由此分成了两个主要的传承脉络，一支以金永贵为代表，弟子们以“万、福、来、临、贺、国、顺、玉、海、潮”为字辈，另一支则以王永祥为首，字辈为“春、德、庆、田、祥、常、如、胜、茂、宣”。在清末民初，竹板书在北京地区达到了繁荣期，如佘来荣、贾宝山等艺人在此期间崭露头角，在东安市场、朝阳门外、门头沟、天桥等地的演出备受听众喜爱。
尤其在光绪年间，由“万”、“福”两辈艺人推动，竹板书技艺达到了成熟的阶段，不仅形成了完整的唱腔体系，还积累了丰富的经典书目。民国初年，竹板书的影响范围进一步扩大，不仅在京、津、冀等地流传，甚至走出了国门，如王来恩这样的艺人活跃在黑、吉、辽以及扬州、西安、香港等地，他的家乡任丘市北芦张村也因此而闻名。
王来恩以其“舍命王”的艺名和创新的竹板书技巧，如头板、二板、大安板、流星赶月，将“落子”艺术推向了新的高度，实现了竹板书艺术的全面发展，成为竹板书领域内的佼佼者，为这一传统艺术形式的发展做出了重要贡献。
扩展资料
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。
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