游天台山赋概述
天台山，以其神韵秀美被誉为山岳中的瑰宝。无论是海洋中的方丈、蓬莱，还是陆地上的四明、天台，都是圣贤游历和仙灵隐居之所。它的峻峭形态和吉祥之美，尽显山海之富饶，人情之壮丽。尽管未被列于五岳，经典中未被详载，是因为其地势幽深，难以攀登，或景色倒映于大海，或藏于千岭之间，常人罕至，王者也无法祭祀。然而，它的魅力并非虚无，对于超脱尘世、寻求道法的人，它有着无法抗拒的吸引力。我为此心驰神往，日夜构思，仿佛已亲历登临。我决心在此岭上永留，无法抑制心中的感慨，只好借助文字来抒发情怀。
天地的广大无垠，蕴藏着自然的奥妙，化为江河山川。天台山以其奇特挺拔，实为神明所护佑，牛宿之光映照峰顶，灵越之灵为根基。其威严胜过华岳，高度直逼九嶷，与唐典相配，周诗并峙。这遥远而幽深之地，智者近在咫尺却难以理解，仁者因路途遥远而鲜有知晓。面对夏虫对冰雪的疑惑，人们渴望超越。真理无处隐藏，昭示着两处奇观：赤城的霞光如旗，瀑布的飞流界定了道路。
虽然美景令人向往，但终究只能短暂停留。我向往仙都，追寻不死的福地。如果天台山可攀，何必羡慕九重天？舍弃凡尘的眷恋，追求超然的境界。身披粗布，手持金杖，穿越荒野，攀登险峻。踏过莓苔，攀援峭壁，欣赏长松，攀援葛藟。即使短暂的停留，也期待长生。在幽暗中坚定信念，面对重重险阻，却视如平地。
经历重重困难，终于到达九折之地，道路开阔而通畅。心旷神怡，从容漫步，欣赏青草丛生，松影婆娑。聆听鸾凤之鸣，洗涤心灵。走过灵溪，烦恼消散，心灵得到净化。荡涤尘埃，沐浴仙气，追寻远古的足迹，追寻古老的智慧。
历经数日，终于抵达仙都，双阙云霄般夹道，琼台高悬。朱阁林间玲珑，玉堂高处阴映。彩色云霞装饰窗棂，阳光透过绮疏。八桂傲霜挺立，五芝晨露如珠。清风拂过林间，甘泉涌流。参天大树遮天蔽日，奇树异花繁多。这里不仅是佛宗道源，也是人文荟萃之地。
《天台山赋》以其生动的描绘和深沉的情感，将山川之美展现无遗，词句优美，令人如入神话世界。孙绰的创作，使得天台山声名远播，成为风景名胜的代表。这篇赋作如同金石之音，传颂千古，让人感叹其文字的韵味和力量。
扩展资料
《游天台山赋》是东晋文人孙绰所作。作者出任章安令时，寻幽探险到天台山，饱赏天台山钟灵毓秀的风光后作此赋。该文言真辞切、文情并茂，饱含了作者对名山胜景的向往、赞美的激情，文中景色描写和感情抒发浑然一体，词句真妙，胜景迭出。
黄帝铸鼎琼台山琼台山介绍
全山八重，周长八百里，由赤城、瀑布、佛陇、香炉、华顶、桐柏等山峰构成，其中最高峰华顶海拔1136米，以其险峻的悬崖、飞瀑、云雾和奇峰吸引着人们的目光。晋代孙绰的《游天台山赋》序中对天台山赞誉有加，他描述了山岳的神秀之美，无论是海上方丈蓬莱还是陆地的四明天台，都是圣人游化和仙人栖息之...
孙绰著作中的影响
孙绰创作中，形式虽呆板枯淡，但能从山水景物描写中阐发玄理，抒写逍遥自得精神。《兰亭》描绘春天景色，豁朗欣畅；《秋日》描绘秋天景色，玄远疏淡。这类诗为谢灵运山水诗之先声。《游天台山赋》工丽细致，文辞工整，颇有情韵。《喻道论》以问答形式，对佛、佛道与儒家的关系、出家与孝道等问题进行论证，...
棂史料记载
何晏在《景福殿赋》中提到的"棂槛邳张"，这里的"棂槛"便是指窗户的棂木和栏杆。曹植的《赠徐干诗》中，"流飙激棂轩"描绘的是疾风拍打着窗户棂木的景象。此外，"棂"在古代还指代屋檐下的檐棂，它与屋檐的边缘相连，形成了屋顶的结构。孙绰在《天台山赋》中使用的"彤云斐亹以翼棂"，则将屋檐...
天台晓望作品注释
《宁波府志》则介绍了四明山，它是郡的镇山，从天台山脉延伸，绵延于多个县境，其上有如窗户般的方石，能通日月星辰之光。华顶峰位于天台县东北六十里，是天台山最高峰，能观赏日月升起落下，东面远眺大海，壮丽无比。赤城山在天台县北六里，孙绰的《天台山赋》中曾提及“赤城霞起”，李善注解中引用...
关于天台山风景的的一篇作文400字。
展开全部 天台山山有八重,四面如一,层峦叠嶂,意境深远,不同的山脉构造了湿润温醇的三角盆地,更兼“顶对三辰,当牛女分野,上应台宿,故名天台”的县名来历和九龙造天台的优美传说,你分不清这是神话中的仙境,还是现实中的仙境; 2.东晋王羲之的好友孙绰写了一篇《天台山赋》,第一次把台岳高品位的自然景观和人文...
浙江台州琼台仙谷游天台山赋碑景点介绍
东晋著名文学家孙绰写的掷地有声的《游天台山赋》开头几句：“天台山者，盖山岳之神秀者也，涉海则有方丈、蓬莱，登陆则有四明天台，皆玄圣之所游化，灵仙之所窟宅，夫其峻极之状，嘉祥之美，穷山海之瑰富，尽人神之壮丽矣！”这段文字是历代赞美天台山最早最美的文句，灵仙窟宅，说的就是...
《汉魏六朝散文·孙绰·游天台山赋并序》原文鉴赏
唐·房玄龄《晋书·孙绰传》:尝作《天台山赋》,辞致甚工。 明·张溥《汉魏云朝百三家集题辞注·孙廷尉集》:天台赋自命金石,抑其佳句,不过赤城瀑布耳。遂初林阜。足薄华幕,盖远咏老庄,萧条高寄,其素志也,赋云乎哉。 清·刘熙载《艺概·赋概》:以老、庄、释氏之旨入赋,固非古义,然亦有理趣、理障...
晋书孙绰传原文及翻译
”绰重张衡、左思之赋，每云：“《三都》、《二京》，五经之鼓吹也。”尝作《天台山赋》，辞致甚工，初成，以示友人范荣期，云：“卿试掷地，当作金石声也。”荣期曰：“恐此金石非中宫商。”然每至佳句，辄云：“应是我辈语。”绰性通率好讥调尝与习凿齿共行绰在前顾谓凿齿曰沙之汰之...
描写天台山的诗句
“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去”这句诗，堪称宣传天台山的最佳广告词。连帝王宫阙都不想住，却要到天台山来，可见天台山在诗人的心目中是何等的有吸引力。李白来天台山，既是来看望他的老朋友——隐居在天台山修道的司马承祯，也是体验孙绰《游天台山赋》中描述的“山水神秀，仙源佛窟”的神秘...
台州有什么特色风景点
2000年天台山被国家旅游局评为首批中国4A级旅游区（点）。风景区总面积达187.1平方公里，风景旅游资源十分丰富，自古以来有“大八景，小八景，有名有胜三十景，究竟共有多少景，数来数去数不清”之说。天台山集诸山之美，其最大的特点是古、幽、青、奇。东晋文学家孙绰在《游天台山赋序》中描写道...
翠崔盐酸： 释义:比喻文章文辞优美,语言铿锵有力. 出处:《晋书·孙绰传》 发生地:绍兴 故事再生:晋朝人孙绰十分博学,擅长写文章.他在浙江会稽一带住了十多年,游览了浙江的山山水水.一次,他写成一篇《游天台山赋》,描写浙江天台山的自然风光.他对这篇文章非常得意,就把它拿给朋友范启看,并说:“你试着把它扔到地上,一定能发出钟磬那样响亮的声音来!”范启不以为然地说:“恐怕它即便能发出金石乐器般的声响,也不能切合乐律的声调吧?”哪知范启读了之后赞不绝口,连连称道:“太好了,太好了!”后来,人们便用“掷地金声”来比喻文辞优美,声调铿锵;或是说话坚定有力,意义崇高.也说成“掷地有声”.
宁河县13584025012： 关于天台山的诗句 - ？
翠崔盐酸： 游天台山 张祜 崔嵬海西镇,灵迹传万古.群峰日来朝,累累孙侍祖. 三茅即拳石,二室犹块土.傍洞窟神仙,中岩宅龙虎. 名从乾取象,位与坤作辅.鸾鹤自相群,前人空若瞽. 巉巉割秋碧,娲女徒巧补.视听出尘埃,处高心渐苦. 才登招...
宁河县13584025012： 描写天台山的诗句 - ？
翠崔盐酸： 天台一万八千丈,对此欲倒东南倾. 龙楼凤阙不肯住,飞腾直欲天台去. 都是李白的.
宁河县13584025012： 游钓台记译文 - ？
翠崔盐酸：[答案] 游钓台记[1]·(清)郑日奎 钓台在浙东,汉严先生隐处也[2].先生风节,辉映千古,予夙慕之[3],因忆富春桐江诸山水[4],... [37]孙兴公:名绰,晋人.游历山水十余年,曾回忆天台山,作《天台山赋》.天台,一名桐柏山,在浙江天台县北. [38]微:无...
宁河县13584025012： ＂魑＂知道这个字怎么读吗? - ？
翠崔盐酸： 魑 拼音: chī, 笔划: 19 部首: 鬼 五笔输入法: rqcc【名】(形声.从鬼,离声.本义:精怪名)传说中的山神〖mountaingod〗始经魑魅之涂,卒践无人之境.——孙绰《游天台山赋》又如:魑魅(古代传说中山神和精怪,能作祟祸人.泛指坏人);魑魅魍魉(本为山怪水神,引申为各式各样的坏人)泛指鬼怪〖demon〗.如:魑祟(鬼怪
宁河县13584025012： 浙江的台州有什么别名?这些名称有什么历史渊源? - ？
翠崔盐酸： 台州之名,始于唐武德四年(621),“因天台山得名”.“台州”出现之后,古人在谈到台州时,并不一定都以“台州”之名称之,而经常以其它名词来代称.台州历史上究竟有哪些别称呢?根据各种史料,我们至少可以找到六个. “天台”...
宁河县13584025012： 琼台是什么意思? - ？
翠崔盐酸： 琼台qióng táiㄑㄩㄥˊ ㄊㄞˊ目录 1、基本解释 1、返回顶部基本解释亦作“璚台”.1.相传为 桀 纣 所建的玉台. 晋 王嘉 《拾遗记·殷汤》:“ 纣 之昏乱,欲讨诸侯,使 飞廉 恶来 诛戮贤良,取其寳器,埋於 琼台 之下.” 晋 潘尼 《乘舆箴...
宁河县13584025012： 沧海日,赤城霞,峨眉雪,巫峡云,洞庭月,彭蠡烟,潇湘雨,广陵涛都是哪的风景啊? - ？
翠崔盐酸：[答案] “古人流传下一副很有名的楹联,非常值得一读”;对联是—— 沧海日、赤城霞、峨眉雪、巫峡云、洞庭月、彭蠡烟、潇... 因土色皆赤,状似云霞,望之似雉堞,得名.《文选·孙绰(游天台山赋)》:'赤城霞起而建标'即此.(2)四川灌县西南...
宁河县13584025012： 驰神运思什么意思 - ？
翠崔盐酸： 神往的思考 驰神(驰神) (1).驰思,遐想. 晋 孙绰 《游天台山赋》:“余所以驰神运思,昼咏宵兴,俛仰之间,若已再升者也.” 鲁迅 《汉文学史纲要》第四篇:“《九辩》本古辞, 玉 取其名,创为新制,虽驰神逞想,不如《离骚》,而凄怨之情,实为独绝.” (2).神往,向往. 宋 苏轼 《与南华明老》之二:“南望山门,驰神杳霭.” 明 李贽 《焚书·答周友山》:“独余不知何说,专以良友为生,故有之则乐,舍之则忧,甚者驰神於数千里之外.” 明 徐渭 《书石梁雁宕图后》:“ 台 宕 之间,自有知以来,便驰神於彼,苦不得往,得见於图谱中.”
