无名天地之始，有名万物之母
《道德经》第一章【第三句】：
无名，天地之始；有名，万物之母。
无名，为天地的本源；有名，是万物的开始。
因为天地初开万物生长的时候，远古的人类智慧尚未萌发，只能依靠着本能去生活，根本就没有抽象思考的能力，所以“无法名状”的状态正是天地最初的本来面貌。
先有名，后有万物。没有名，就没有万物。万物因为有了名称，才诞生在了人类的思想中。
谁对老子《道德经》第一章的解释最佳?
第一章道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。理解：道是一种规律、能量、物质等等的混合体，然而我们对规律、能量、物质的认识不断变化。如果我们把到今天为止的所有的...
何为无名天地之始,有名万物之母?
无名天地之始，就是天地万物皆生于无，是生生之本；有名为万物之母，就是一切万物的存在是相互对立的统一，不可孤立单一绝对的去看天地万物，有是包容的有、是统一的有、是相对的有，如母之含容。所以后文当中说到，故常无欲以观其眇，就是自然规律的发展、社会规律的发展，是不以人的意志为...
道可道,非常道名可名,非常名的全诗
按解释万物的起源与运行之理，非常困难，也众说纷纭。以下是本人理解：“无名，天地之始。有名，万物之母。故常无欲，以观其妙。常有欲，以观其徼。此两者同，出而异名。同谓之玄；玄之又玄，众妙之门。”标点符号与前有区别，各人理解不一样。老子在《道德经》的首先提出的“道”与“名”...
无名,天地之始;有名,万物之母。故常有欲以观其徼常无欲以观其妙怎么理 ...
宇宙刚开始，没有名字，不作分别，自成一体。有了名，才可以分出万物，各立门户。故，经常有名，观察其内部相互关系；经常无名，观察其整体运行规律。
有,名天地之始;无,名万物之母。这句话是什么意思
这句话出自老子的《道德经》，其中"无"字代表着世界刚刚形成的时候，什么东西都没有。天地宇宙都是空荡荡的，而这个时候慢慢的形成了一些生物，世界慢慢变得丰富起来，这个就是后来一切的开始。而其中的"有"字就代表着世界刚刚形成的时候，天地初开。宇宙里出现了非常多的植物和生物，慢慢的进化演变。
道德经原文
名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 02.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉...
《老子》的全文解释
已在报刊杂志、网络发表小说、散文、诗等四百余万字…… 向TA提问 私信TA 关注 展开全部 《老子》又称《道德经》。 在这里,将前三十章翻译如下: 第一章 道可道,非常道;名可名,非常名;无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,...
何为无名天地之始,有名万物之母
道德经五千多个字，但是几千年来也未必有人真正理解，所谓的解释也是肤浅的，我给你找一段来，你自己看吧 第一章 [原文]道可道也①，非恒道也②。名可名也③，非恒名也。无名④，万物之始也；有名⑤，万物之母也⑥。故恒无欲也⑦，以观其眇⑧；恒有欲也，以观其所徼⑨。两者同出，异名...
道可道 非常道 明可明 非常明. . . 的全文是什么?
《道德经》第一章 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。诠释:--- 道可道，非常道；名可名，非常名 道可道，非常道；名可名，非常名。照这句话的字面意思，是说可以说...
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道可道,非常道;名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲以观其妙,有欲以观其窍。此两者同出而异名,同为之玄,玄之又玄,众妙之门。 朱子云:“道犹路也,人之所共同也”。其实生天生地生人生物之理,故谓之道。天地未判以前,此道悬于太空;天地既辟以后,此道寄诸天壤。是道也,何道也?先天...
滑咽渡洛：[答案] 道,可道也,非恒道也;名,可名也,非恒名也; 无,名万物之始也;有,名万物之母也 故恒无欲也,以观其妙;恒有欲也,以观其所皦;
永州市18540448248： 求“无名天地之始,有名万物之母”的详细注解,出自道《德经》 - ？
滑咽渡洛：[答案] 原文】 道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始.有名万物之母.故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼.此两者,同出而异名.同谓之玄,玄之又玄,众妙之门.【俗译】 “道”是可以进行论述和说明的,然而本文所要专门讨论的...
永州市18540448248： 无名天地之始;有名万物之母 什么意思?？
滑咽渡洛： 无名天地之始;有名万物之母. 也这么分:无,名天地之始;有,名万物之母. 其实大意差不多,说道生一,一生二,二生三,三生万物. 在道的初期,什么也没有,即无名天地之始.生一之后就是万物,然后就是有了. 跟色即是空,空即是色的意义差不多.就是有无的问题.
永州市18540448248： 无名天地之始,有名万物之母的意思是什么?谢谢 ？
滑咽渡洛： 这句话是出自老子的《道德经》意思是“无”是天地的本源开始“有”则是一切事物的的根本,要从无当中观察有,从有当中观察无
永州市18540448248： 何为无名天地之始,有名万物之母? - ？
滑咽渡洛： 打个比方:山穷水复疑无路、柳暗花明又一村;“山穷水复”是“无名”,“疑无路”是“天地之始”、“柳暗花明”是“有名”、“又一村”是“万物之母”; 若“盲人行路”,前倾位“无名”、举足为“天地之始”、落足为“有名”、身正为“万物之母”......
永州市18540448248： 无名,天地之始;有名,万物之母.故常有欲以观其徼常无欲以观其妙怎么理解 - ？
滑咽渡洛：[答案] 宇宙刚开始,没有名字,不作分别,自成一体. 有了名,才可以分出万物,各立门户. 故,经常有名,观察其内部相互关系;经常无名,观察其整体运行规律.
永州市18540448248： ＂无名天地之始,有名万物之母.＂其中的＂天地＂与＂万物＂有什么区别?有什么联系? - ？
滑咽渡洛：[答案] “无,名天地之始.有,名万物之母”天地即自然也,万物由天地而生顺自然而长.上善若水,水善利万物而不争.
永州市18540448248： 有名天地之始,无名万物之母是指什么意思,内涵是什么?道德经的 ？
滑咽渡洛： 应该是“无名天地之始 有名万物之母”……“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况;而“有”,则是宇宙万物产生之本原的命名.因此,要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙;要常从“有”中去观察体会“道”的端倪.无与有这两者,来源相同而名称相异,都可以称之为玄妙、深远.它不是一般的玄妙、深奥,而是玄妙又玄妙、深远又深远,是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙,“道”是洞悉一切奥妙变化的门径).
永州市18540448248： 道德经第一章怎么断句?第一章内容为:“道可道非常道名可名非常名 无名天地之始有名万物之母故常无欲以观其妙常有欲以观其徼”关键在:无,名天地之... - ？
滑咽渡洛：[答案] 道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始;有名万物之母.故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼.
永州市18540448248： 问一个关于的白痴问题第二句:无名天地之始;有名万物之母应怎样断句?这就对了,我有一本书上写错了,把分给最快的人了! - ？
滑咽渡洛：[答案] 无名,天地之始;有名,万物之母 .
