《论语·子罕》:"夫子循循善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。" 意思。
【原文】
9·11 颜渊喟(1)然叹曰：“仰之弥(2)高，钻(3)之弥坚，瞻(4)之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人(5)，博我以文，约我以礼，欲罢不能。即竭吾才，如有所立卓尔(6)。虽欲从之，末由(7)也已。”
【注释】
(1)喟：音kuì，叹息的样子。 (2)弥：更加，越发。 (3)钻：钻研。 (4)瞻：音zhān，往前看。 (5)循循然善诱人：循循然，有次序地。诱，劝导，引导。 (6)卓尔：卓让卓越的样子。 (7)末由：末，无、没有。由，途径，路径。这里是没有办法的意思。
【译文】
颜渊感叹地说：“（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。好像有一个十分高大的东西立在我前面，虽然我想要追随上去，却没有前进的路径了。”
【评析】
颜渊在本章里极力推崇自己的老师，把孔子的学问与道德说成是高不可攀。此外，他还谈到孔子对学生的教育方法，“循循善诱”则成为日后为人师者所遵循的原则之一。
“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能”的意思是：老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
注释：循循然善诱人：循循然，有次序地。诱，劝导，引导
评析：颜渊极力推崇自己的老师，把孔子的学问与道德说成是高不可攀。此外，他还谈到孔子对学生的教育方法，“循循善诱”则成为日后为人师者所遵循的原则之一。
扩展资料：
“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能”出自《论语·子罕》，本篇共包括31章。其中著名的文句有：“出则事公卿，入则事父兄”；“后生可畏，焉知来者之不如今也”；“三军可夺帅，匹夫不可夺志也”；“岁寒，然后知松柏之后凋也”；“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。本篇涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子对其师的议论；此外，还记述了孔子的某些活动。
参考资料来源：百度百科：论语·子罕
这句话的意思是：老师善于一步一步地引导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能。
循循然：有次序地。诱：劝导，引导。
这句话出自于《论语·子罕》第十一章，原文如下：
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。即竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”
【白话译文】
颜渊感叹地说：“（对于老师的学问与道德，）我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地引导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。好像有一个十分高大的东西立在我前面，虽然我想要追随上去，却没有前进的路径了。”
扩展资料：
《论语·子罕》共包括31章，内容涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子对其师的议论；此外，还记述了孔子的某些活动。
其中著名的文句有：“出则事公卿，入则事父兄”；“后生可畏，焉知来者之不如今也”；“三军可夺帅，匹夫不可夺志也”；“岁寒，然后知松柏之后凋也”；“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。
颜渊在第十一章里极力推崇自己的老师，把孔子的学问与道德说成是高不可攀。此外，他还谈到孔子对学生的教育方法，“循循善诱”则成为日后为人师者所遵循的原则之一。
参考资料：百度百科-论语·子罕
意思：老师一步步地的诱导我前进，用文献丰富我的知识，用礼来约束我的言行，是我想停止学习和前进都不可能。
注释：
①循循然善诱人：循循然，有次序地。
②诱，劝导，引导。
《论语·子罕》本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子对其师的议论；此外，还记述了孔子的某些活动。
作者简介：孔子（前551 ——前479 ），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。儒家学派创始人，中国古代最着名的思想家、政治家、教育家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。
孔子曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订六经即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
扩展资料
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
《论语》在古代有3个版本，包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。
《论语》进入经书之列是在唐代。“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。”
北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。
《论语》的主要特点是语言简练，用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格。还有就是在简单的对话和行动中展示人物形象。同时语言浅近易懂，接近口语，也是一个特点。
参考资料：论语-百度百科
【题目】：《论语·子罕》:"夫子循循善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。" 意思。
【注释】：循循然善诱人：循循然，有次序地。诱，劝导，引导。
【译文】：老师一步步地的诱导我前进，用文献丰富我的知识，用礼来约束我的言行，是我想停止学习和前进都不可能。
老师循着教育的思路善于诱导人们学习，用文章使得我博学，以礼节来约束我，想要罢休也是不可能的了。
老师善于有步骤地诱导我们，用各种文献来丰富我的知识，有用一定的礼节来约束我的行为，使我想停止学习都不可能。
“逝者如斯夫,不舍昼夜'的意思
意思：形容时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。出自论语春秋孔子的《论语-子罕》。原文是“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。”意思是：孔子在河边说道：“奔流而去的河水是这样匆忙啊！白天黑夜地不停流。”对于“逝者如斯夫，不舍昼夜”，传统的...
苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!
意思：孔子说：“庄稼有只长苗而不开花的吧！有开了花却不结果实的吧！”出处：出自春秋战国时期由孔子弟子及再传弟子编写而成的《论语·子罕》。原文节选：1、子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”译文：孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了...
逝者如斯夫,不舍昼夜是什么意思啊
形容时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。此句出自论语《子罕》。原文是“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。”意思是：孔子在河边说道：奔流而去的河水是这样匆忙啊！白天黑夜地不停流。这是孔子在考察宇宙，体触万物时生发出的精粹思想，有更为...
论语子罕中譬如为山什么意思
这句话的意思是，就好像用土堆山，只差一筐土就完成了。这句话犹功亏一篑。比喻功败垂成。出自：《论语·子罕》，原文如下：子曰:"譬如为山，未成一篑；止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。译文：孔子说，譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的;...
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