电影《祝福》里有一个祥林嫂捐了门槛后一样被排斥,于是拿着菜刀去砍门槛,你觉的这样合适吗

电影《祝福》有这样一个情节：祥林嫂捐了门槛，仍然被禁止参与祭祀活动，于是拿起菜刀，跑到土地庙怒砍门~

鲁迅刻画的祥林嫂是个弱势群体的代表，一开始被禁止参与祭祀活动的时候她将问题推到自己身上就是个很好的表现，当时她是觉得因为自己是因为是灾星，很理所当然的接受了这个设定，虽然祭祀这一活动不是一定要参加，但祥林嫂已经将这件事当作是自己改变命运的的一个目标，天真的认为能被接受参加祭祀就等于完美的人生了，所以才有后面的拼命赚钱捐门槛。只是在别人眼中，祥林嫂已经是一个远而避之的存在，更不可能让她去参加祭祀，不管她有没有捐过门槛，她已经是灾难的化身了。因此当祥林嫂第二次被拒绝的时候，她只会是觉得自己做得还不够多，还不够好，更多的自卑，更多的堕落，因此是不会出现愤怒的情绪，违背了鲁迅先生想要体现一个旧时代妇女无奈与心酸的本意。。。啦啦啦~无聊写着玩的，那篇文章还是十年前上学时候读的，细节早已记不清了

鲁迅《祝福》教学的最后一项内容，是就课后“研讨与练习”第四题“电影《祝福》设计祥林嫂怒砍门槛的情节是否妥当”展开讨论。

“同学们”我说，“电影《祝福》设计了这样的情节：祥林嫂在柳妈的建议下到土地庙捐了门槛，从此她认为可以堂堂正正的做人了；没想到祥林嫂从土地庙回来后，依然在年终祝福时遭到了四婶的断喝：‘你放着吧，祥林嫂！’在万念俱灰之下，愤怒的祥林嫂跑到她捐了门槛的土地庙，发疯一般的怒砍门槛。我们如何理解祥林嫂砍门槛这一情节呢？小说中没有这一情节，那么电影中的这一情节是否合乎情理呢？请同学们发表意见。”

课堂上，同学们发表了热烈的争论，争议意见基本上形成了两派：一种意见认为，电影中设计祥林嫂怒砍门槛情节跟小说中人物性格不相符，因而情节设计不合理；另一种意见认为，电影对小说情节所作的改编符合小说中人物的反抗性格，因而怒砍门槛这一情节合情合理。

持第一种意见的同学认为：小说中祥林嫂的确是一个具有强烈反抗精神的人物形象，可以说，在自己的命运发生转变的任何一个时期，祥林嫂都进行了殊死的反抗。第一个丈夫死后，祥林嫂从婆婆家出逃，源于她的反抗精神；被婆家抢回被逼再嫁，祥林嫂更是进行了出格的反抗；此后，祥林嫂对鲁镇以她的不幸遭遇为猎奇直至冷酷嘲讽的麻木的人们怒目以视，对柳妈“好心”的建议的深信不疑，甚至不惜用一年的工钱全部捐给土地庙做门槛，以此让众人千踏万踩洗刷自己的“罪恶”，所有这些依然说明祥林嫂的强烈的反抗精神。但我们从能否这些强烈反抗行为本身，深入探究造成这一切的出格反抗的深层原因呢？究竟是什么原因实德祥林嫂一再的表现出出格的反抗呢？深入阅读课文，我们不难发现，使得祥林嫂一再地反抗自己的悲剧命运原因，恰恰是祥林嫂深受毒害的封建神权思想和封建礼教。也就是说，祥林嫂认为自己一嫁再嫁，已经成了不洁之人，而让她深受人们讥讽嘲笑甚至打击的原因，也是源于人们对她不幸命运的鄙视甚至瞧不起，在这种心理重压下，她重又走入了解除这种精神桎梏的怪圈，祈求用仅有的一点钱来换得神权的怜悯和帮助。当然，她失败了。她至死也没能弄明白，究竟是谁把绳索套在她脖子上，又一步步将她勒死的。以至于在临死前，祥林嫂还一定要在“我”这儿弄明白灵魂的有无。基于以上的分析，祥林嫂是不可能将反抗的矛头指向自己奉为神灵和行为准则的封建思想和封建礼教。

持第二种意见的同学则不以为然，他们认为：恰恰因为祥林嫂的强烈的反抗精神，使得祥林嫂敢于向一切造成她悲剧命运的恶势力作出出格的反抗。祥林嫂在向土地庙捐款后，依然没有得到人们的宽恕，在她看来，这回是土地庙欺骗了她，使她原本抱有的得到一个正常人应该得到的尊重和祭祀的权力的希望彻底破灭。于是，像往常一样，祥林嫂反抗了，她把刀挥向了土地庙，她的拼命挥刀砍门槛的行为，是她的失去了人的尊严之后发疯般地反抗。在祥林嫂的意识里，为自己争得一个正常人的地位和待遇是她生命中的一切，所有和这一点相违背的，都是她要反抗的。因此，祥林嫂怒砍土地庙门槛，在祥林嫂而言是她的潜意识里反抗精神的表现，因而是合乎情理的。

课堂上，两派观点争持不让。最后，我引导学生深入分析主导祥林嫂思想行为的精神信仰是什么，学生最终认识到让祥林嫂深受毒害的封建思想和封建礼教不仅在毒害着她自己，也在毒害着鲁镇的人们和她赖以生存的环境。祥林嫂的反抗还只是停留在造成她悲剧命运的生活层面即表层原因的反抗，而没有对造成她悲剧命运的精神层面的深层原因的抗争，即对封建思想和封建礼教的反抗，因此可以说，电影中祥林嫂怒砍门槛的情节，表现了祥林嫂对神权的反抗，而小说中的祥林嫂即使处在精神崩溃的边缘，对造成她悲剧命运的神灵还是充满畏惧的，因此电影中这一情节与小说中人物性格是不相符合的。

我认为这个镜头的出现与祥林嫂的性格表现不太合适。
怒砍门槛，应该建立在跟封建迷信彻底决裂的思想基础上。纵观祥林嫂的思想发展史，一直到临终，她都不敢断然否定柳妈的阴司地狱之说。砍掉门槛？那不是要加重自己的罪孽吗？谁知道还会有什么样的酷刑在等着？如果有阴司，砍了门槛必定会得罪神灵，就算没有阴司，砍掉门槛也并不能找回那十二块鹰洋了，为什么要砍呢？
再说，祥林嫂是个不具反抗性格的悲剧人物，她有的只是顺从。捐门槛，就纯粹是为了争取一个做奴隶的资格而向封建迷信思想低头的。一个并不具备反抗性格的人，是不可能做出砍门槛这样“大逆不道”的事情来的。

捐门槛，就是把自己的身体捐上，下辈子让千人踩，万人踏，祥林嫂认为这辈子自己这么苦，是因为自己有罪，才去做这些，她认为可以解除自己的罪了，但事实却不是如此，这个镜头表现她绝望的心情，用在这更加深的故事的意义，很好啊

合适,一个人有太多的怨恨发泄下可以理解

合适 表现她绝望的心情，用在这更加深故事的意义，

捐门槛

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莱芜市18997879854： 电影《祝福》有这样一个情节:祥林嫂捐了门槛,仍然被禁止参与祭祀活动,于是拿起菜刀,跑到土地庙怒砍门槛,你觉得增添这个情节妥当吗?说说你的看... - ？
殷径津彤：[答案] 示例一:情节妥当.一个人最痛苦的,就是无处宣泄痛苦,只知道痛苦,却没办法减轻一些些.祥林嫂是个苦命的女人,她的痛苦源于她不反抗,因此,要一个顺从命运、无力也无心反抗的人拿起刀,可以说不可思议——除非...

莱芜市18997879854： 3. 下列各选项中, 没有 语病的一项是(     )           A .在电影《祝福》中有这样一个情节:在祥林嫂捐了门槛之后,仍然被禁止参与祭... - ？
殷径津彤：[答案]3. C项.解析:A项,“在电影《祝福》中有这样一个情节”,滥用介词“在”,导致句子无主语;“在祥林嫂捐了门槛之后”,病因同前;B项,搭配不当,将“增多”改为“增加”;D项,语序不当,应是“凄凉,凄清,凄楚”.

莱芜市18997879854： 高中语文必修三《祝福》课后习题第四题参考答案第四题:电影《祝福》有这样一个情节:祥林嫂捐了门槛,仍然被禁止参加祭祀活动,于是拿起菜刀,跑到... - ？
殷径津彤：[答案] 不妥当,《祝福》表现的是祥林嫂的一步一步走向毁灭,而且她喂喂诺诺,注重迷信,不敢反抗.这样更加突出人物被封建迷信迫害的痛楚了.

莱芜市18997879854： 祥林嫂 捐门槛电影《祝福》有这样一个情节:祥林嫂捐了门槛,仍然被禁止参与祭祀活动,于是拿起菜刀,跑到土地庙怒砍门槛.你觉得增添这个情节妥当么... - ？
殷径津彤：[答案] 捐门槛就是花钱到庙里让人家给你做个门槛让人踏、踩.但庙里的和尚会说我们已经给你赎罪了什么的,实际收取的费用远远大于做门槛的成本费用(也类似于敲竹杠).

莱芜市18997879854： 电影《祝福》中有这样一个情节:祥林嫂捐了门槛,仍然被禁止参与祭祀活动,于是她拿起菜刀,跑到土地庙怒 - ？
殷径津彤： 略试题分析:这是一道语句扩展的题目,答题时针对材料设置的情节:祥林嫂捐了门槛,仍然被禁止参与祭祀活动,于是她拿起菜刀,跑到土地庙怒砍门槛,进行想象,注意后面的要求.

莱芜市18997879854： 《祝福》中祥林嫂捐的门槛有什么象征意义? - ？
殷径津彤： 《祝福》中祥林嫂捐门栏是为了让它代替自己,让千人踩,万人蹋,来赎清自己的罪过.封建迷信中门槛代表自己或者自己所犯下的罪行,捐门槛就是到庙里作一些仪式类的活动,把象征着罪孽的门槛烧掉或者埋掉或者直接给庙里,这样捐门槛的人心理上就感觉自己所犯下的罪过减轻了.

莱芜市18997879854： 电影《祝福》里有一个祥林嫂捐了门槛后一样被排斥,于是拿着菜刀去砍门槛,你觉的这样合适吗 - ？
殷径津彤： 我认为这个镜头的出现与祥林嫂的性格表现不太合适. 怒砍门槛,应该建立在跟封建迷信彻底决裂的思想基础上.纵观祥林嫂的思想发展史,一直到临终,她都不敢断然否定柳妈的阴司地狱之说.砍掉门槛?那不是要加重自己的罪孽吗?谁知道还会有什么样的酷刑在等着?如果有阴司,砍了门槛必定会得罪神灵,就算没有阴司,砍掉门槛也并不能找回那十二块鹰洋了,为什么要砍呢? 再说,祥林嫂是个不具反抗性格的悲剧人物,她有的只是顺从.捐门槛,就纯粹是为了争取一个做奴隶的资格而向封建迷信思想低头的.一个并不具备反抗性格的人,是不可能做出砍门槛这样“大逆不道”的事情来的.

莱芜市18997879854： 电影《祝福》有这样一个情节:祥林嫂捐了门槛,仍然被禁止参与祭祀活动,于是拿起菜刀,跑到土地庙怒砍门槛.你觉得添加这个情节妥当吗?写一篇短文,说说你的看法. - ？
殷径津彤： 不妥当,祥林嫂在当时的社会是不具有反抗精神的,她本身就是封建礼教的牺牲品

莱芜市18997879854： :001楼 电影《祝福》有这样一个情节:祥林嫂捐了门槛,仍然被禁止参加祭祀活动,于是拿起菜刀,跑到 - ？
殷径津彤： 个人认为不太妥当.因为鲁迅先生这篇文章反映的是在那种文化下像祥林嫂这样人被歧视、剥削的社会现实,但是没有写到人们的反抗这个层面,最后祥林嫂不是那这个碗要饭去了吗,她面对这种压迫最终没有想到反抗,而是被压迫致死. 如果文章主旨表现人们被压迫、歧视后勇敢的反抗了,你这个情节就比较妥当了.比如祥林嫂砍了门槛然后去祭祀活动大闹等. 以上为个人观点..

莱芜市18997879854： 鲁迅的《祝福》中,祥林嫂捐完门槛后【坦然的】去拿酒杯和筷子,【坦然的】 求这个词的表达效果~今天上课老师讲了的,下午给忘了...就快月考了 希望能... - ？
殷径津彤：[答案] 坦然的表现出祥林嫂的朴实,反映出当时农村妇女的精神风貌