古代有哪些人，在去世后是连祖坟都入不了的？

古代从事哪些职业的人，死后连祖坟都不让入？~

首当其冲的应该是太监了。在古代有一类特殊的职业，仅限男性，那就是太监。在封建时代，太监的主要来源就是家境贫寒的孩子，这些寒门父母，但凡有一丝活路，是绝不会让孩子走上这条路的。因为当太监，必须要净身。据《孝经》所说身体发肤,受之父母,不敢毁损“，如果接受净身，那么就是对父母的不孝。

而且《孝经》还有一句话：不孝有三，无后为大”,父母生养孩子就是为了传宗接代，延续香火。如果相宗的血脉到了你这里断绝了，那么就是大不孝了，是先祖的罪人，这样的人是不被允许进入祖坟的。

还有就是横死的人，横死就是非正常死亡的人，这样的人一般被称之为不得好死，属于是家门不幸，这是家族十分忌讳的，所以死后不能埋进祖坟。另外光棍也不入祖坟，未婚的人也是不能埋进祖坟的，古代的说法是如果光棍进了祖坟会世世代代出光棍的。

而且即使娶妻了但是没有生子的人也不允许进入祖坟。所以旧时的人生不下儿子，就认亲兄弟的儿子作为自己的儿子，这叫做“过继”。过继一个儿子，死后就可以被埋进祖坟了。还有夭折的人不入祖坟，不满一岁的因为自身原因天折的人，也不能进入祖坟。因为会对这个家族以后的运势不吉利。儿童天折可留坟头，但不能进入祖坟，只能埋葬在地边或乱葬岗上。

在古代有一些行业的人死了之后是无法入祖坟的，主要分为三类。首先，据说古代那些没有结婚就去世的人是不能入祖坟的，是因为他们还没有传宗接代，就相当于断了家里的香火，所以他们不能入祖坟。其次第二个原因就是因为在古代结婚的人才被当做一个真正的成年人，没有结婚的是未成年的，所以就不能入族谱，也不能入祖坟。

然后第二种人就是太监，这个行业比较特殊，因为首先太监是被家里的人或者祖先认为是不正常的，然后是受他们歧视的，所以他们不被允许进入家谱和祖坟。而且太监给家庭带来的名声也不好，就是说不能因为太监这个身份而影响了家里的名誉。

第三种说法就是没有满三十岁的人是不能入祖坟的，这是因为古代人强调“三十而立”，如果没满三十岁，那么就肯定不算一个真正的人，就是没有足够的能力去传宗接代。其实在各个地方的民俗也不一样，具体情况有待进一步调查。

其实入不入祖坟都跟家庭和当时的制度有关系。基本上要得到家庭长辈或者上一级的允许才行，或者是要有积极的或者正面的影响，至少没有负面影响。寻常老百姓通常都可以入，身份行业比较特殊的就比较麻烦了，例如太监和青楼女子或者身份卑微的人。古代还有更多居无定所、无家可归的人，比如很多难民，甚至都不知道自己的出生，因此，入不入对于部分人来说没太大关系。

关于葬入祖坟的资格，我首先想到了清东陵和清西陵的一个小细节，那就是清朝帝、后陵墓至道光以后就没有了“二柱门”，这是位于陵墓正门和“石五供”中间的石柱门，道光以后之所以没有了这种设置，就是因为道光之后的掌权者皆丧失了国土，包括慈禧太后。这就是清朝帝王之家的入葬规矩，丢失国土者没有资格设置“二柱门”，这与题中入祖坟的资格有着异曲同工之效。

所谓入祖坟的资格，无非就是考虑祖坟的风水和对后世的影响

“葬者乘生气也，经曰，气乘风则散，界水则止，古人聚之便不散，行之使有止，故谓风水。”——《葬书》

我国古代丧葬是非常讲究的一件事，不仅礼仪繁琐，且对坟墓的选址看重风水，尤其是一个家族的祖坟选址，必须经过风水大师勘探，名门望族的祖坟皆不惜重金定穴，这些丧葬礼仪和祖坟风水也一直穿插于中华文化当中。如我们现在所说的“五服”，主要指的是亲戚间的远近关系，而它的由来却是丧葬期间的“斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻”五种孝服，在传统丧葬礼仪中，男子穿不同的孝服为死者守孝，这个差异便是根据男子与死者的关系而定，故而演化成现在亲戚间的亲疏远近。

祖坟的选址也是如此，自古便有风水宝地的说法，古人认为祖坟的风水直接影响了家族以及后代的命运，故而选址尤其慎重。一旦祖坟的地理位置定下来后，就会围绕祖坟的风水定下诸多规矩，如祖坟之上不得有带刺的树、祖坟的四个方位不得有拐角或者水渠插入等。封建帝王有时会为了国运从祖坟下手，如明末摧毁金国的皇陵，意在斩断女真人的龙脉，保大明江山永固，这种行为看似迂腐，但也说明风水的影响在我国古代深入人心。

古代祖坟的风水也不光表现在坟墓本身，在长期的文化积淀中，很多种死者是对祖坟风水不利的。限制亡故者葬入祖坟的主要依据是婚嫁子嗣、死亡原因、职业影响。

婚嫁子嗣

“子弟死而无妻者，或求亡女骨合葬之。”——《元史·列女传》

一般来讲，男子未婚而亡没有资格入祖坟，男子未婚在古代被看作耻辱，适婚年龄的男子娶不到老婆属于光棍，这种人去世后入祖坟会影响后代的昌盛。一般人家会给男子另立一个坟头，而在大户人家，这种另立的坟头被称作孤坟，也会影响家族后代昌盛，故而在大户人家会以冥婚解决这个问题。如三国时期，曹操爱子曹冲未婚早亡，曹操便下聘已死的甄小姐做为曹冲的妻子，把他们合葬在一起，而据曹操墓的发掘来看，曹冲坟属于安阳魏王陵系，故而说明冥婚解决了入祖坟的资格问题。

同样于女子未婚去世者不得入祖坟，这个很好理解了，因为女子是要嫁人的，女人一般是随丈夫入男方祖坟，并与丈夫合葬居多，还有陪葬、殉葬等形式。所以如果女子未出嫁便去世的，一般人家则远离祖坟另立“姑女坟”，女儿嫁不出去在古代也是一个耻辱的事情，排除外祖坟之外也是避免影响后代女子的婚嫁。为了解决女子孤坟的问题，在明末清初形成了名为“搭骨尸”的特色丧葬办法，即乡里乡亲之间，有男女未婚者去世的，搭伙儿下葬，男女双方家里结为亲家，称“骨尸亲”，趁着夜间把白事儿当喜事儿办，与此同时，入葬之后还要举行合婚祭，男、女双方的父、母等家属边哭边道“大喜”，也属实奇葩！

子嗣情况是决定能否入祖坟的重要因素，古代称“不孝有三、无后为大”，男子婚配后没有子嗣的可以通过兄弟过继，这种过继就是保留男子入祖坟的资格。而女子享受不了这种过继的红利，如果不能生育，最大的可能是被休，即满足休妻制度“七出三不去”中的“四十九以下无子，不合出之”，其次就是入不了男方家祖坟。

死亡原因

古人对死亡不仅恐惧，而且敬畏。所以死者的死亡原因对入葬祖坟的影响较大，其中横死者不得入祖坟形成一个潜规则，这也是受佛教文化传播的影响，即因果报应、善恶轮回，皆会对子孙后代造成影响。

“是命终人，未得受生，在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属，与造福力救拔。过是日后，随业受报。若是罪人，动经千百岁中，无解脱日。若是五无间罪，堕大地狱，千劫万劫，永受众苦。”——《地藏经》

佛教里说的横死最主要的是非命死，即本不会死，但最终还是死了，如小病不治转成大病无救而终，这种死亡原因一般不会限制死者葬入祖坟。佛教中的横死还包括牢狱之灾至死、因杀戮过重突然暴毙、火灾、溺水、兽咬、坠崖、投毒、饥饿这八种。除此之外，古人比较在意的横死如女子产子时死去，这对丈夫和家族大为不利，一般不准入祖坟；又如患恶疾而亡，这对后代健康成长不利，不入祖坟。

再如幼子早夭的，自古的风俗讲究认为早夭的人属于天谴而亡，埋进祖坟会对这个家族以后的运势不吉利；自杀者则属于阳寿未尽而自己了断，是逆天而为，且属于大不孝，故而也不得入祖坟。这些因素也因人而异，但大部分汉族丧葬习俗会遵从，包括满清入关后，也学习汉人丧葬习俗，很多皇帝陵墓的地宫配殿里明明留下位置，却尝尝空着也不入葬后妃，其中就有这方面因素。

职业影响

古人职业影响入葬祖坟的资格主要是从两个方面来看，一是与子嗣、死亡原因有联系，二是与古代尊卑礼教有关系。

封建社会中，男子是宗族的附庸，女子是男子的附庸，男子的传宗接代是一个家族的任务与责任，如果男子从事的行业不能够另其担当传宗接代的任务，那么他就无法葬入祖坟，这与上述的子嗣原因雷同，例如太监、和尚。和尚本就属于寺庙体系中的职业，和尚去世自有寺庙安排，与家族并无干系；而太监在服役时间到期后，几乎无法回到家族生活，他们不仅无法传宗接代，而且是不完整的另类，古代社会中，若非家中贫困，谁也不会愿意做太监，这个职业既可怜，又可悲。

乞丐这个职业在古代并不是单纯的贫困潦倒之人，据史料记载，宋代时就出现了职业乞丐，他们是有组织有纪律的职业团体，但这部分人就是典型的不孝之人，即《孟子》里说的“惰其四支”者，这类人不论是社会地位，还是封建礼教，都是家族中的耻辱，是无法入葬祖坟的。

说到社会地位，就不得不说我国古代流行的“三教九流”的说法，正如《礼记》所说“棺有厚薄之度，人有贵贱之分”。三教顾名思义是指儒释道三教，九流则通过社会发展及分工而分为上中下三等，对于社会行业也有“三教九流、五行八作”的说法，这就体现了我国古代社会的行业尊卑，许多行业是遭人唾弃和看不起的。

基本说来，不受人待见的职业总结为：一流戏子，二流推，三流王八，四流龟，五剃头，六擦背，七娼，八盗，九吹灰。二流推指的是车夫一类的职业，王八就是巫婆一类跳大神治病的职业，龟就是指半夜敲钟的更夫。

戏子不用多说，在古代最受唾弃的职业，他们是无情的代表，也是富贵人家的玩物，一个家族如果出了一个戏子，那便是家族的耻辱。值得一提的是古代娼妓并不是一类人，娼是出卖肉体，在红楼工作，而妓只是卖艺，在青楼工作，所以古代大户人家娶青楼女子，没人说娶红楼女子，由此看来，妓与戏子算是一类职业，同样不受待见，即使被娶入大户人家，也入不了大户人家的祖坟。

跳大神的巫婆与相士、算命先生属于同一种，他们往往存在泄露天机的问题，这类人在阳间饱受追捧，而到阴间要受到制裁，所以入不了祖坟。再说一下剃头匠，这在古代是一个非常特殊的行业，古人讲“身体发肤受之父母”，减掉头发如同割下头颅一般，三国时期曹操的座驾踏入农田，他便削发代替削首，以明军纪，可见剃头匠干的是如同“杀人”的买卖。与此相似的就是刽子手和屠夫，这两大职业是真正的杀戮过重，此类人不宜入祖坟。

综上，古代许多职业限制死者入祖坟，主要是封建思想造成的，放眼今天，过去的戏子类似今天的娱乐明星，反而成为社会的上流阶层，这也得益于社会的发展与进步，物质文明充足的今天，人们更加追捧精神文明。

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