Francesco Petrarch 是什么的第一人
作者&投稿：众贫 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
但丁、彼特拉克、薄伽丘是文艺复兴的先驱者,被称为“文艺复兴三颗巨星”, 也称为“文坛三杰”。
1、但丁· 阿利吉耶利（Dante Alighieri，1265年－1321年9月14日），现代意大利语的奠基者，欧洲文艺复兴时但丁代的开拓人物之一，以长诗《神曲》留名后世，是一部里程碑式的作品。
2、佩特拉克弗朗西斯克·彼特拉克（Francesco Petrarch,1304年7月20日 - 1374年7月19日）是意大利早期文艺复兴时期的著名诗人、学者，人文主义的奠基者。
3、乔万尼·薄伽丘（Giovanni Boccaccio，1313年－1375年），意大利文艺复兴时期的作家、诗人，以故事集《十日谈乔万尼·薄伽丘》留名后世。
很高兴解答！文艺复兴（准确地说文艺复兴运动的人文主义思想）其实最早是虔诚天主教徒、神学家提出的哈哈。
弗朗切斯科·彼特拉克（Francesco Petrarch）“被视为人文主义之父“（维基百科），他的“The Ascent of Mount Ventoux”（《登风秃山》，或译“登旺图山”）通常被认作人文主义文艺复兴运动开始的标志。而文章中心内容便是：“世间事物多么虚伪凡俗，思想灵魂多么美好可贵。”文中多次讲到“耶稣拯救了我们”、神学上灵性（灵性，基督教词汇指关于神、关于主耶稣、关于救恩、关于来世等的智慧和信心／信仰深度）成长的重要性。所以可见基督教或“宗教神学观念”不一定完全和文艺复兴相对立。
还有很有名的作品，Lorenzo De Medici给他儿子红衣主教写的信，也是文艺复兴时期，人文主义，文中就讲，思想应如何、为人应如何、信仰应如何、遵从神应如何，完全是人文／文艺复兴和神学观念完美结合。
不过客观上，文艺复兴在神学上是有欠缺的，它讲人应该如何认识神、遵从神，虽然看起来很有宗教性，实际上对根本上对神的忽略很致命，从而引出了Vergerius和Pico这样的纯粹人文主义者、文艺复兴推动者，完全反对宗教神学。
总结：文艺复兴不一定和宗教神学观念对立，两者可以很好地结合，但是许多文艺复兴时期的大家反对宗教神学观念。
（我信基督教，世界有规律，世界有秩序：世界上有神！我们是邪恶的罪人，而只有献纯洁完美的祭才能拯救我们，因为恶人抵消不了恶人的罪过，污迹只能由清水洗净。耶稣为了你我而死，他爱我们，接受他我们就可以重新在天堂的新生变得完美，回归正义和真理，欢迎去你所在地【正规的三自教会】了解更多关于真理、无神、有神的信息！）
望采纳谢谢！！！
“第一人”是中国特色的垃圾词，非要这么问的话答不上。可以理解为文艺复兴先驱，意大利诗人、学者，欧洲人文主义运动的主要代表。
Francesco Petrarca (July 20, 1304 – July 19, 1374), known in English as Petrarch, was an Italian scholar, poet and one of the earliest Renaissance humanists. Petrarch is often popularly called the "Father of Humanism".[1] Based on Petrarch's works, and to a lesser extent those of Dante Alighieri and Giovanni Boccaccio, Pietro Bembo in the 16th century created the model for the modern Italian language, later endorsed by the Accademia della Crusca. Petrarch is credited with developing the sonnet to a level of perfection that would be unsurpassed to this day and spreading its use to other European languages. His sonnets were admired and imitated throughout Europe during the Renaissance and became a model for lyrical poetry. Petrarch was also known for being one of the first people to call the Middle Ages the Dark Ages, although the negative connotation of that word, as we know it today, is largely the legacy of romantic literature.
生平
彼特拉克出生在意大利佛罗伦萨附近的阿雷佐（Arrezo），是一个公证人的儿子。他的童年是在一个靠近佛罗伦萨的名为Incisa的乡村中度过的。他的父亲，瑟·彼特拉克（Ser Petracco），和但丁一起于1302年被黑党政权从佛罗伦萨放逐。他与其家人追随从1309年教会分裂中迁居亚维农的教宗克莱孟五世迁至亚维农居住，他的早年生活就在那里度过。
1316年-1320年他在法国的蒙彼利埃就学，1320年-1326年在意大利北部的博洛尼亚学习。尽管他父亲希望彼特拉克学习法律和宗教，但是他的主要兴趣却在于写作和拉丁文学。 常与他的朋友薄伽丘分享他的（创作）激情。为了搜寻拉丁文的经典和手稿，他不惜穿梭于法国，德国， 意大利和西班牙。随着他的第一个大型作品的出炉，《阿非利加》（Africa，一部关于大西庇阿拉丁文的史诗），佩脱拉克成为了欧洲的一个名人。
1326年他父亲过世后，佩脱拉克又回到了亚维农。在那里，他在无数不同事务所工作。 作为一个学者和诗人，他很快就变得非常出名。一三四一年在罗马，他获得了诗人桂冠。 作为一个大使他在欧洲旅游甚广，是一个多产的作者。 旅行时他收集（古人的）手稿，这样做是为了重现古罗马和希腊作者的知识。 他是这个活动一个主要的发动者。 他说：“每一个我所重新发现的古代著名作者， 都是上一代的一个新的罪证和又一个不光彩行为的证明。他们不仅不满足于自己的无耻的无所作为， 还任由别人思想的硕果和祖先辛苦的劳作和缜密的观察写就的作品因为他们令人不堪容忍的忽视而消亡。”。 就这样，他创造了“黑暗世纪”（Dark Ages)的概念。
在1336年4月26日，彼特拉克和他的兄弟以及另外两个同行者爬到了 Mont Ventoux 的山顶(1,909米；6,263英尺)。 他记述了这次旅行，很久以后他把它写成一封信给他的朋友 Francesco Dionigi。 在那时，登山本身没有其他原因是不太寻常的。 因此1336年4月26日被认为“阿尔卑斯主义”的诞辰日。 他本人也被称为“阿尔卑斯主义之父”。
他的后半生作为一个国际级的学者和著名的旅行家在意大利的北部旅行。他一生未婚，但是他却和一个或者几个女人一共生有三个孩子（后人不清楚到底是几个女人）。一个儿子，Giovanni， 在1337年生于亚维农。一个女儿，Francesca，在1343年生于沃克吕兹省。Giovanni 在一三六一年的瘟疫中离世。Francesca 和 Francescuolo da Brossano (他后来成为彼特拉遗嘱的执行人）结了婚。在1362年，他们的第一个女儿， Eletta， 出生后不久，为了躲避当时肆虐部分欧洲的瘟疫，他们到威尼斯与佩脱拉克团聚。彼特拉克的第二个孙子（女），Francesco，生于1366年，但是不到两周岁夭折。
佩脱拉克在1367年左右在帕度亚市（Padua）定居。 在那里，他的余生在宗教沉思中度过。 在1374年7月18日，佩脱拉克在 Euganean Hills 的 Arquà 离开尘世。
[编辑] 劳拉和关于劳拉诗作
1327年，一位名为劳拉的女士在亚维农的 Sainte-Claire 教堂里出演 Rime sparse（“离散的旋律”）的身影，激起了他持续很久的创作冲动。后来的那些沿袭他风格的文艺复兴诗人把这三六六首诗的合集称为 Canzoniere (“歌本”)。 她可能就是 Laure de Noves, Hugues de Sade（Marquis de Sade的一个祖先)的妻子，或者，她只是理想化的或者假想的人物。 她在他诗中的表现相对于大家熟知的行吟诗人（troubadours）和他们的高贵的恋爱（courtly love）不同。 她的出现使他体会到不可言传的愉悦， 但是他不求回报的爱恋使得这不能持久。 除了说她看起来很可爱，有一头金发和谦虚高贵的气质外，在彼特拉克的作品中几乎没有确定的关于劳拉的信息。
劳拉和彼特拉克从来没有见面。他把他的感情全部倾注到作品中。他的诗是感叹的，不是劝诱的。他的散文表现出他对男人追逐妇女的蔑视。在一三四八年劳拉离世时，诗人的哀伤和他以前的绝望一样难以忍受。后来，在《给后人的信》中，诗人写道：“我年轻时，我曾一直同那无法抵抗的，但是纯洁的， 我唯一的爱，斗争。如果不是她的早逝，我会继续斗争下去，（斗争）痛苦，但是对我有益的。 斗争把那团火熄灭。 我常常希望我能说我完全自由于肉体的欲望了，但是我知道，那样我是在说谎。”
意大利式十四行诗（Petrarchan Sonnet）一名即来源于他。浪漫作曲家李斯特给他的三首十四行诗（47， 104和123）加谱为歌，名为 Tre sonetti del Petrarca（意即“彼特拉克的三首十四行诗”）。 后来作曲家把它作为 Années de Pélerinage 组曲（《旅游岁月》）的结束部分钢琴独奏曲。
[编辑] 作品
在佩脱拉克的拉丁文作品中，例如，De Viris Illustribus， 一部三部剧（Secretum)话剧，是于St. Augustine的辩论，an Rerum Memorandarum Libri 一部未完成的关于重要美德的论文，De Remediis Utriusque Fortunae, 是她最流行的拉丁散文作品，Itinerarium, 去圣地（Holy Land)的导游书，De Sui Ipsius Et Multorum Ignorantia是反对亚士多得学派的。他的学术作品和史诗用拉丁文写就。 他的十四行诗和合组歌（canzoni)用意大利语。
佩脱拉克 弗朗西斯克·彼特拉克
弗朗西斯克·彼特拉克弗朗西斯克·彼特拉克 （意大利语：Francesco Petrarca，台湾译：佩脱拉克）(1304年 - 1374年7月19日)
彼得拉克 是意大利学者，诗人，和早期的人文主义者。 彼特拉克被认为是人文主义之父。
生平
彼特拉克出生在意大利佛罗伦萨附近的阿雷佐（Arrezo），是一个公证人的儿子。他的童年是在一个靠近佛罗伦萨的名为Incisa的乡村中度过的。他的父亲，瑟·彼特拉克（Ser Petracco），和但丁一起于1302年被黑党政权从佛罗伦萨放逐。他与其家人追随从1309年教会分裂中迁居亚维农的教宗克莱孟五世迁至亚维农居住，他的早年生活就在那里度过。
1316年-1320年他在法国的蒙彼利埃就学，1320年-1326年在意大利北部的博洛尼亚学习。尽管他父亲希望彼特拉克学习法律和宗教，但是他的主要兴趣却在于写作和拉丁文学。 常与他的朋友薄伽丘分享他的（创作）激情。为了搜寻拉丁文的经典和手稿，他不惜穿梭于法国，德国， 意大利和西班牙。随着他的第一个大型作品的出炉，《阿非利加》（Africa，一部关于大西庇阿拉丁文的史诗），佩脱拉克成为了欧洲的一个名人。
1326年他父亲过世后，佩脱拉克又回到了亚维农。在那里，他在无数不同事务所工作。 作为一个学者和诗人，他很快就变得非常出名。一三四一年在罗马，他获得了诗人桂冠。 作为一个大使他在欧洲旅游甚广，是一个多产的作者。 旅行时他收集（古人的）手稿, 这样做是为了重现古罗马和希腊作者的知识。 他是这个活动一个主要的发动者。 他说：“每一个我所重新发现的古代著名作者， 都是上一代的一个新的罪证和又一个不光彩行为的证明。他们不仅不满足于自己的无耻的无所作为， 还任由别人思想的硕果和祖先辛苦的劳作和缜密的观察写就的作品因为他们令人不堪容忍的忽视而消亡。”。 就这样，他创造了“黑暗世纪”（Dark Ages)的概念。
在1336年4月26日，彼特拉克和他的兄弟以及另外两个同行者爬到了 Mont Ventoux 的山顶(1,909米；6,263英尺)。 他记述了这次旅行，很久以后他把它写成一封信给他的朋友 Francesco Dionigi。 在那时，登山本身没有其他原因是不太寻常的。 因此1336年4月26日被认为“阿尔卑斯主义”的诞辰日。 他本人也被称为“阿尔卑斯主义之父”。
他的后半生作为一个国际级的学者和著名的旅行家在意大利的北部旅行。他一生未婚，但是他却和一个或者几个女人一共生有三个孩子（后人不清楚到底是几个女人）。一个儿子，Giovanni， 在1337年生于亚维农。一个女儿，Francesca，在1343年生于沃克吕兹省。Giovanni 在一三六一年的瘟疫中离世。Francesca 和 Francescuolo da Brossano (他后来成为彼特拉遗嘱的执行人）结了婚。在1362年，他们的第一个女儿， Eletta， 出生后不久，为了躲避当时肆虐部分欧洲的瘟疫，他们到威尼斯与佩脱拉克团聚。彼特拉克的第二个孙子（女），Francesco，生于1366年，但是不到两周岁夭折。
佩脱拉克在1367年左右在帕度亚市（Padua）定居。 在那里，他的余生在宗教沉思中度过。 在1374年7月18日，佩脱拉克在 Euganean Hills 的 Arquà 离开尘世。
劳拉和关于劳拉诗作
1327年，一位名为劳拉的女士在亚维农的 Sainte-Claire 教堂里出演 Rime sparse（“离散的旋律”）的身影，激起了他持续很久的创作冲动。后来的那些沿袭他风格的文艺复兴诗人把这三六六首诗的合集称为 Canzoniere (“歌本”)。 她可能就是 Laure de Noves, Hugues de Sade（Marquis de Sade的一个祖先)的妻子，或者，她只是理想化的或者假想的人物。 她在他诗中的表现相对于大家熟知的行吟诗人（troubadours）和他们的高贵的恋爱（courtly love）不同。 她的出现使他体会到不可言传的愉悦， 但是他不求回报的爱恋使得这不能持久。 除了说她看起来很可爱，有一头金发和谦虚高贵的气质外，在彼特拉克的作品中几乎没有确定的关于劳拉的信息。
劳拉和彼特拉克从来没有见面。他把他的感情全部倾注到作品中。他的诗是感叹的，不是劝诱的。他的散文表现出他对男人追逐妇女的蔑视。在一三四八年劳拉离世时，诗人的哀伤和他以前的绝望一样难以忍受。后来，在《给后人的信》中，诗人写道：“我年轻时，我曾一直同那无法抵抗的，但是纯洁的， 我唯一的爱，斗争。如果不是她的早逝，我会继续斗争下去，（斗争）痛苦，但是对我有益的。 斗争把那团火熄灭。 我常常希望我能说我完全自由于肉体的欲望了，但是我知道，那样我是在说谎。”
意大利式十四行诗（Petrarchan Sonnet）一名即来源于他。浪漫作曲家李斯特给他的三首十四行诗（47， 104和123）加谱为歌，名为 Tre sonetti del Petrarca（意即“彼特拉克的三首十四行诗”）。 后来作曲家把它作为 Années de Pélerinage 组曲（《旅游岁月》）的结束部分钢琴独奏曲。
作品
在佩脱拉克的拉丁文作品中，例如，De Viris Illustribus， 一部三部剧（Secretum)话剧，是于St. Augustine的辩论，an Rerum Memorandarum Libri 一部未完成的关于重要美德的论文，De Remediis Utriusque Fortunae, 是她最流行的拉丁散文作品，Itinerarium, 去圣地（Holy Land)的导游书，De Sui Ipsius Et Multorum Ignorantia是反对亚士多得学派的。他的学术作品和史诗用拉丁文写就。 他的十四行诗和合组歌（canzoni)用意大利语。
遗产
在2003年11月，据说病理解剖学家将会从Arquà Petrarca的棺材中发掘佩脱拉克的骨骸，来验证19世纪的关于他身高1.83米的说法。 这个说法属实的话，他当时是非常高的。 这个小组还希望重新构造他的头盖骨，期望可以得到他身体特征的计算化形象。 当时不幸的是，2004年的DNA检测证明棺材中的头骨不是他的。 希望有一天，他的头骨能够物归原主。
唯物主义
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水米奥贝： It was the morning 那天早晨 -----------Francesco Petrarch 这是该祝福当天上午,地上的太阳可惜他的眩光隐晦 因为耶和华单曲的痛苦,说,不知道,我跌倒了一个俘虏,夫人,到了生杀大权 你迅速的眼睛,这似乎没有时间逗留 爱的招:我进入圈套加强 安全,没有怀疑:当时有 我发现我的人线索单曲最悲惨的角色.爱抓住我在他的轴裸体,他的束,对于他的伏击和惊讶入口 对心脏通过敞开的眼睛,门的不断我的悲痛和喷泉:如何让胆小鬼罢工我这样,然而,从你全副武装掩饰他的弓!
莲都区18517435550： 欧洲文艺复兴三杰都是谁? - ？
水米奥贝：意大利是人文主义文学的发源地,但丁、彼特拉克、薄伽丘是文艺复兴的先驱者,被称为“文艺复兴三颗巨星”,也称为“文坛三杰”(文艺复兴前三杰).文艺复兴时期的美术作品 另外,16世纪...
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水米奥贝： 但丁、彼特拉克、薄伽丘是文艺复兴的先驱者,被称为“文艺复兴三颗巨星”, 也称为“文坛三杰”.1、但丁· 阿利吉耶利(Dante Alighieri,1265年-1321年9月14日),现代意大利语的奠基者,欧洲文艺复兴时但丁代的开拓人物之一,以长诗《神曲》留名后世,是一部里程碑式的作品.2、佩特拉克弗朗西斯克·彼特拉克(Francesco Petrarch,1304年7月20日 - 1374年7月19日)是意大利早期文艺复兴时期的著名诗人、学者,人文主义的奠基者.3、乔万尼·薄伽丘(Giovanni Boccaccio,1313年-1375年),意大利文艺复兴时期的作家、诗人,以故事集《十日谈乔万尼·薄伽丘》留名后世.
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