曾国藩识人术第六声音
人的声音，如同天地间的阴阳五行气息，有清浊之分。清声轻盈上扬，浊声则沉重下沉。声音的产生始于丹田，经过喉头、舌头、牙齿的转换，最后由嘴唇发出，这一过程与宫、商、角、徵、羽五音紧密相连。识人时，通过聆听，应留意声音的独特之处，它可能不完全符合五音，但只需一听，就能在声音中揣摩其人品，做到“闻其声而知其人”。因此，不必非得面对面，就能分辨出一个人是英才还是庸才。
声与音看似一体，实则不同。声源自发音器官启动，即时可闻；音则在发音器官闭合时感知，是声音的余波。评判声的优劣，关键在于理解人情的喜怒哀乐。欣喜的声音如翠竹折断，清脆悦耳；愤怒如雷声，豪壮强烈；悲哀如冰破，凄切破碎；快乐如雪花纷飞，宁静轻盈。这些声音因其共同的轻扬清朗，被视为上乘之选。阳刚之声如钟声，宏亮沉雄为贵，轻薄浮泛如锣声则贱；阴柔之声如鸡鸣，清朗悠扬为贵，喧嚣空洞如蛙鸣则贱。声之佳者，远听阳刚，近听阴柔，起落自如，堪称声中之最。
有句话说：“高谈阔论不显张扬，低声细语含而不露”，这是声的优雅之处。反之，散漫虚浮、急切无序、口齿不清等，则是粗鄙之音，与上者不可同日而语。音，是声的余韵，与声相近但可辨。贫贱者声音粗野无音，圆滑者则虚饰无声，如“鸟鸣无声，兽叫无音”。普通人的话语仅是声响，无余韵可寻。若说话时情感饱满，声情并茂，那便是温文尔雅之人，社会名流的特质。而那些气息先出、不矫饰的人，不仅内在修养深厚，未来也可能声名鹊起。
扩展资料
《曾国藩识人术》以独特的视角，即从阐述他的《冰鉴》的丰富内涵出发，系统地阐述曾国藩《冰鉴》的思想，向广大读者展示曾国藩的人生谋略，以及他对世态人情的看法。
曾国藩小时候夜读书
曾鳞书得知后,当即对国藩一顿训斥,并叫打扫庙宇,出资给神王菩萨重装金身。同时,为了让子城安静求学,将他送至距家六里的九峰山古锣坪定慧庵读书,早出...在这三个人中,左右两人已经无从考究,但是,中间这个人就是被李鸿章重用并成为晚清淮军著名将领、台湾第一巡抚的刘铭传。这个识人的故事在当时被广为传颂。
曾国藩详细介绍和其经典语录。
人德八本：“习勤、崇俭、 谦谨、敬恕 、毋贪、去私 、专一、有恒”“以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。”“君子之所人不及,在君慧眼善识人”。“仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。”“霹雳手段,方先菩萨心肠”。“先静之,再思之,五六分把握即做之。”"天下事 在局...
评价一下曾国藩
6. 薛福成:曾国藩识人之鉴越轶古今,或邂逅于风尘之中,一见以为伟器,或物色于行迹之表,确然许为导才。7. 杨昌济:宋韩、范并称,清曾、左并称,然韩、左办事之人,范、曾办事兼传教之人也。8. 容闳:故其身虽逝,而名闻千古。其才大而谦,气宏而凝,而为清代第一流人物,亦称旧教之特产人物。9. 蔡锷...
历史对曾国藩的评价
若徒然接受新文化而不恢复固有之美德，则此腐化之旧官僚社会，根本不能举办事业，更何况社会民族之立场，有何术以全盘改造之乎？吾人之所以佩服曾国藩，诚以其眼光远大，订此救国救民之方案，与后日国父之民族主义如出一辙矣。[38]陈公笃：国藩素拘谨，其才不如胡左，而功倍之，独知人善用，是其...
曾国藩家书摘记
凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不敢为下流。有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识也。有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。为人子者，若使父母见得我好些，谓诸兄弟俱不及我，这便是...
曾国藩的生平?
老梁揭秘：曾国藩这一生做的事究竟是对是错？听完恍然大悟！
曾国藩的生平能简单告我吗?
国藩6岁时入塾读书,8岁能读八股文诵五经,14岁时能读周礼,史记文选,并参 加长沙的童子试,成绩俱佳...声调铿锵,乃文章第一妙境”。 《持家教子之术》 著名历史学家钟书河先生说过,曾国藩教子成功是一个...曾国藩军事思想中最丰富并值得今人借鉴的是其战略战术。如 “用兵动如脱兔。静如处女”,主客奇正之...
曾国藩生平的事迹?!
老梁揭秘：曾国藩这一生做的事究竟是对是错？听完恍然大悟！
历史上如何评价曾国藩 客观的
左宗棠与曾国藩素有国事上的矛盾，但曾国藩死后，左宗棠落泪大叹，出资帮助其子渡过难关，人人都知道左宗棠极其自傲，平时看不起任何人，但只有曾国藩让他打心底里佩服。曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵...
曾国藩的历史评价
有的评论者说：如果以人物断代的话，曾国藩是中国古代历史上的最后一人，近代历史上的第一人。这句话从某一角度，概括了曾国藩的个人作用和影响。他也是近代中国最显赫和最有争议的人物。曾国藩是晚清汉族地主阶级的进步分子，创立湘军，屡败屡战，镇压了太平天国起义（这里面主要是太平天国腐化内乱的因...
挚胀安达： 曾国藩的《冰鉴》这本书中,有7种识人术. 神骨鉴、刚柔鉴、容貌鉴、情态鉴、须眉鉴、声音鉴、气色鉴 ? ? 《冰鉴》体小而思精,言少而意深,总共分为七章:神骨...
琼结县19281435195： 曾国藩的《冰鉴》主要是讲的什么啊? - ？
挚胀安达： 有人说,清代中兴名臣曾国藩十三套学问,流传下来的只有一套,那就是《曾国藩家书》.其实传下来的有两套,另一套是曾国藩识人的学问——《冰鉴》这一部书.“冰鉴”一词,取其以冰为镜,明察秋毫,知面知心之意,提出鉴别人才的各种方法和途径.曾国藩观人之术,不同于传统习俗,它重神兼之以形,重常而辨之以奇,重礼而导之以术,就相论人,就神取人,从静态中把握人的本质,从动态中观察人的归宿. 后有《蒋氏王朝兴衰史》一书说:曾国藩著有《冰鉴》一书,是谈气观相的一代宗师.据说蒋纬国在担任三军大学校长期间,《冰鉴》一书曾被指定为学生重要参考书籍.
琼结县19281435195： 怎样相面,知道的告诉我,不知的别乱回答! - ？
挚胀安达： 一,我以为,楼主的问题注重在识人,而不是要为其算命或者治病,虽然相面之术确实有案例可以有这些用途.但要注意的是,单纯依靠容貌洞察一个人,是不容易的,随着医学整形技术的发展,人的面部特征都可以轻易的改变,所以,还是要...
琼结县19281435195： 曾国藩的用人之道 - ？
挚胀安达： 曾氏帐下有各种各样的能人,有文人、武将、谋士,也有兴办洋务的科技人才;有李鸿章这样通过正规科举出身的人才,也有放排工杨载福、愤青鲍超、师爷左宗棠这样的在野人才,还有塔齐布这样“根正苗红”的八旗子弟. 这些优秀人才各具...
琼结县19281435195： 冰鉴这本书怎么样? - ？
挚胀安达： 国藩“识人术”的核心就是:世上怕的不是没有人才,而是用才的人不能正确使用人才.特别是在管理重要的高层人员方面,曾国藩自有一套:1、选拔人才.“拣选将才,必求智略深远之人,又须号令严明,能耐劳苦,三者兼全,乃为上选...
琼结县19281435195： 高官显宦、硕儒高增!是什么意思? - ？
挚胀安达： 高官显宦:身居高位的官僚. 硕儒高增:很有学问的儒士.出自《曾国藩识人术》 凡属大家--如高官显宦、硕儒高增的举止动作,即使是羞涩之态,也不失为一种佳相;而凡属小儿举动,如市井小民的哭哭笑笑、又跳又叫,愈是矫揉造作,反而愈是显得幼稚粗俗.
琼结县19281435195： 曾国藩识人术的介绍 - ？
挚胀安达： 《曾国藩识人术》以独特的视角,即从阐述他的《冰鉴》的丰富内涵出发,系统地阐述曾国藩《冰鉴》的思想,向广大读者展示曾国藩的人生谋略,以及他对世态人情的看法.
琼结县19281435195： 曾国藩一生的六戒是什么? - ？
挚胀安达： 第一戒:久利之事勿为,众争之地勿往 能一直获利的事不要做,人人都想得到的地方不要前去.日中则移,月满则亏,物盛则衰.世界上没有一劳永逸的事情,做人做事应留有余地. 第二戒:勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩 不要因为别...
琼结县19281435195： 曾国藩用什么来比喻无识之人? - ？
挚胀安达： 目不识丁 .曾国藩通晓儒家学说,精通识人术,是心学和理学的集大成者,他主张见微知著,通过微小的特征,判断一个人的性格,从而推断出这个人能否成就一番事业.
琼结县19281435195： 曾国藩的识人术 - ？
挚胀安达： 去看《冰鉴》吧!
