作者提出 固须早教,勿失机也 的理由是什么

人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。这段什么意思~

意思：人在幼年的时候，注意力高，容易专心，长大成人就不这样了，精神涣散，难以专心，所以需要在幼年的时候对人进行教育，千万不要从过这个大好时机。
出处：选自《颜氏家训·勉学》文言文《求学须早》。
原文节选：曾子七十乃学，名闻天下。荀卿五十，始来游学，犹为硕儒。公孙弘四十馀，方读《春秋》，以此遂登丞相。幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤于暝目而无见者也。
翻译：曾参七十岁才学习，仍名闻天下；荀卿五十岁才游历学习，仍成为儒家大师；公孙弘四十多岁才读《春秋》，凭此就做上丞相。幼年学习的人像太阳刚升起的光芒；老年学习的人，像夜里走路拿着蜡烛，总比闭上眼睛什么也看不见的人要好。

扩展资料：
启示与意义：
不论多大，都要学习。人总是需要学习的。世上人到二、三十婚冠之年没有学，就太愚蠢了。幼年学习的人像太阳刚升起的光芒；老年学习的人，像夜里走路拿着蜡烛，总比闭上眼睛什么也看不见要好。所以说活到老学到老，晚学不如早学，不学不如晚学。
求学须早，很多的人是认为趁着年轻要早早的学习，其实不然在这里的意思：无论在什么时间，什么年龄想要学习都不晚，都来得及。
参考资料来源：百度百科-求学须早

前后两句为对比，前句为小幼，后句为长成；前句为精神，后句为思虑；前句为专，后句为散；
因此可以得知，散的意思应与专对应，成对比关系，也就是专的反义词，分散、发散。

人在小的时候，精神很容易集中，等人长大以后，思想就容易四散跑开（指容易分心），所以，教育人一定要尽早，不要失去这教育的良机。

固须早教,勿失机也出自《颜氏家训》第八篇：勉学。
整句话是：“人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。”意思就是：人在幼小的时候，精神专一而敏锐，长大成人以后，思想容易分散，所以就需要及早的教育，不可错失良机。
专利：专一而敏锐。

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建德市13684091526： 作者认为“”固须早教,勿失机也“”的理由是? - ？
褚蒲明目：[答案] 我怀疑原文中会提到理由,按照作者的论述线索仔细找找原文语句.

建德市13684091526： 作者提出 固须早教,勿失机也 的理由是什么 - ？
褚蒲明目： 人在小的时候,精神很容易集中,等人长大以后,思想就容易四散跑开(指容易分心),所以,教育人一定要尽早,不要失去这教育的良机.

建德市13684091526： 作者提出固须早教,勿失良机的理由是什么(用原文回答) - ？
褚蒲明目： 你好,用原文是人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,翻译就是人在小的时候,精神很容易集中,等人长大以后,思想就容易四散跑开,望采纳.

建德市13684091526： 作者讲自己七岁时背诵《灵光殿赋》事例的目的是什么? - ？
褚蒲明目： 作者以自己背诵《灵光殿赋》为例,提出一个人“固须早教”;如若“失于盛年”,则“犹当晚学,不可自弃”.论述的是一个最佳的学习年龄段问题.

建德市13684091526： “人生幼小,精神专得,长成以后,思虑散逸,故须早教,勿失机也”是什么意思 - ？
褚蒲明目： 人在小的时候,精神很容易集中,等人长大以后,思想就容易四散跑开(指容易份心),所以,教育人一定要尽早,不要失去这教育的良机.

建德市13684091526： 人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也.吾七岁时,诵灵光殿赋,要译文 - ？
褚蒲明目：[答案] 幼年时期受外界干扰少,精神专注,记忆力旺盛,能保持长久的记忆.而成年人思想复杂,精神不易集中,记忆力逐渐衰退,固而需要早教,不要耽误了时机,我七岁的时候,就可以诵读灵光殿赋,

建德市13684091526： 文言文翻译《颜氏家训》部分翻译 - ？
褚蒲明目： 译文,仅供参考,请采纳: 人生在幼小的时期,精神专一,长成以后,思虑分散,这就该早早教育,不要失掉机会.我七岁时候,诵读《灵光殿赋》,直到今天,十年温习一次,还不忘记.二十岁以后,所诵读的经书,一个月搁置,就生疏了,...

建德市13684091526： 人生幼小精神专利长成已后的意思 - ？
褚蒲明目： 人生小幼,精神专得,长成已后 译:人生在幼小的时期,精神专一,长大以后 后面半句是:思虑散逸,固须早教,勿失机也.译:思虑分散,所以须要早早教育,不要失掉机会.

建德市13684091526： 人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也吾七岁时,诵《灵光殿赋》,至于今日,十年一理(理:温习.)犹不遗忘;二十之外,反... - ？
褚蒲明目：[答案] 人要持之以恒,才会成功 体会:我们要向他们学习,对不懂的问题要打破沙锅问到底