夫目之有血,为养目之源这是哪部医学著作里说的
夫目之有血,为养目之源是眼科专著《审视瑶函》说的。
拓展资料：
《审视瑶函》，眼科著作。又名《傅氏眼科审视瑶函》、《眼科大全》、《审视瑶函眼科大全》等。6卷。明·傅仁宇(允科)撰。首刊于崇祯十七年(1644年)。卷首载眼科前贤医案及五轮八廓学说；卷1到2阐述眼与脏腑经络的关系，眼病的病因病机等。
卷3到6以眼科病证为目，论述各病脉因证治，兼论小儿目疾、眼科针灸等。共列108证、300余方。后附眼科针灸要穴图说。此书采集前贤之说，深入阐发“五轮八廓”等眼科理论，指出“目五轮乃五脏六腑之精华，宗脉之所聚”，“脏有所病必致于轮，势必然也。”
在目疾诊断上，强调鉴形辨色以验其因。论病因遵循陈无择“三因”之说；论治主张标本兼顾，内外并治。对金针拨内障及其他外治法阐释尤为详明。书中所列之“用药寒热论”，“用药生熟各宜论”，“开导之后宜补论”以及对冰片之运用，点服之药等多有新见。
傅仁宇，字允科，明代秣陵(江苏南京)人。约生活在明万历至崇祯年间。系家传眼科传世，誉满南京京畿之地，治愈许多疑难眼疾，有“擅龙木”、“现大医王身”的美誉佳话，且傅仁宇为人慈祥蔼蔼，以“佛手疗人”，受到民众的爱戴。在其晚年纂辑成《审视瑶函》六卷，为明清以来集眼科大成的专著。
卷首据《灵枢》之《大惑论》《寒热病》《口问》，及《素问》之《生气通天论》《脉解篇》《脉要精微论》，《难经》二十八难等篇章的论述，对五脏与眼部经络循行，精、气、神，气血津液等生理病理的专题描述，明确指出“眼具五脏六腑，后世五轮八廓之说，该本诸此”。
确立了眼科的脏腑经络、气血津液理论依据。从发病学角度，提出“太极阴阳动静致病例”，列出四季与五脏五行相配属眼之五部名称:黑睛、白睛、大小眦、上下睑、瞳神。
以太极之中，阴阳动静之变化，喻为“阴阳合转而睛明”的自然之理，若阴阳气不和，则病昏暗黑花、血灌瞳神、弦烂、白膜侵睛、视物如堆烟等眼疾的发生，说明眼病易发的普通性病理意义。加之人处自然之中，五运六气的太过与不及，也是天行眼病发生的重要因素。
038-03五脏生成篇(第3段)
3，血行\/而不得\/反其空：空：通“孔”。4.人有大谷十二分：大谷：肉之大会为谷。大谷，即指分肉之间较大的间隙。5，小溪三百五十四名：小溪：肉之小会为溪。小溪，即指分肉之间较小的间隙。【译文】各条脉络，都属于目，而诸髓都属于脑，诸筋都属于骨节，诸血都属于心，诸气都属于肺。
青少年护目六法
青少年护目六法 养目：平时注意膳食均衡，做到粗细搭配、荤素搭配，保证微量元素和维生素的补充，多吃新鲜蔬菜和水果以及海产品等，少吃糖果及甜食。极目：早晨在空气清新的地方，自然站立，两眼先平视远处的一个目标，再慢慢将视线收回，到距眼睛35厘米的距离时，再将视线由近而远转移到原来的目标上。如此...
血为气之母
血能载气 中医认为，“肝藏血”而“血能载气”。气是依附于血才得以存在于体内，并以血作为载体而能运行全身的。人体内的脏腑和经络之气的生成以及调和，除了与先天之气有关外，还要依赖于后天之气的不断充养，而后天之气流布于脏腑经络，主要靠血液的运输作用。当血液大量丧失时，常常会引起气脱...
女性衰老有哪些表现?
中医有言五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,摄取的食物种类要杂、要均衡,不偏食、不挑食、不暴饮暴食。另外,中医认为要因人、因时、因地用膳,根据自身状况,选择本地、应季的食物对人体最有利。(3)中医有久视伤血,久立伤骨,久行伤筋,久卧伤气,久坐伤肉五劳之说,长期做一个动作,肯定会伤害支撑这个...
肝血失养怎么解释
中医理论中，肝主藏血，可以涵养肝气，濡养肝及筋目。如果肝脏有病，储藏血液减少，可出现肝血亏虚，濡养功能减退的病变。如，肝血不足，不能濡养目，则两眼干涩昏花，或为夜盲；若不养筋，则筋脉拘急，肢体麻木，屈伸不利。
五脏之——肝
肝藏血，指肝具有贮存血液和调节血量的功能。肝内贮藏一定血量，既可制约肝的阳气升腾，又可防止出血。肝可调节血量，机体活动剧烈或情绪激动，肝贮藏血液向外输布，机体安静及情绪稳定，外周部分月归藏于肝。肝血不足，血不养目，见两目昏花，或为夜盲;血不养筋...
厥阴肝家之正药——密蒙花
密蒙花，味甘，性微寒。归于肝经、胆经。主要功效是：清热泻火、养肝明目、退翳。密蒙花，性寒可清泻火热之邪。归肝经，故而善清肝经之热，肝既开窍于目，且肝藏血，肝所藏之血上濡养目窍则目能视，肝血不足，则目失所养，则发为青盲目翳，密蒙花清肝热、养肝血、明目退翳，临床上配伍...
养目养目方法
为了养目保健，这里提供几种实用的方法:首先，尝试“熨目”。每天早晨或睡前，采取坐或立姿，闭目状态下，快速摩擦双手使其发热，然后按抚双眼，重复此过程14次，每天循环。此法有助于通经活络和改善血液循环。其次，进行“运目”运动。站立在窗前，双眼轮流注视4个窗角，顺时针和逆时针方向交替进行，...
白菊花和黄菊花有什么区别
白菊花和黄菊花的区别 1.黄菊花味道稍苦，清热能力强，以疏散风热为擅长，能清上焦风热，清头目，常用于散风热，如果上火，口腔溃疡，用它泡水能败火。对外感风热所致的发热、头痛、咽痛等症疗效较好。2.白菊花以清热、明目、平肝为擅长，适用于治疗肝经风热或肝火上攻所致的目赤肿痛，电脑族可以多加...
名词解释:肝主疏泄等
4、肝开窍于目：眼目是视觉器官。在正常情况下，眼睛精彩内含，神光充沛，视物清楚正确，能够辨别物体的颜色和长短。在心神的主宰下．五脏六腑之精气，通过血咏而上注于目，使之发挥正常的生理功能：虽然五脏六腑都与目有着内在联系，但其中尤以肝为密切：因为“肝气通于目，肝和则能辨五色矣”（（...
秋券过氧： 中医认为眼睛之所以具有视物功能,依赖于肝血之滋养和肝气之疏泄,足阙阴肝经上连目系,肝脏之精血由足阙阴肝经上注于目,使其发挥视觉作用.即目得血养,则视物清晰.因此中医认为:近视眼发生病因是,眼睛得不到充足肝脏精血的滋养,就发生近视了.女孩到了14岁就来月经了,每月就多消耗了一份血,十四岁时又正是生长发育的旺盛期,也需要多用血,因此,女孩更容易缺血,所以,女孩近视相对比男孩要多的多.
玉溪市18484257909： 谁有孙思邈《千金方》序言的全文? - ？
秋券过氧： 千金方是第一个,备急千金方 《备急千金要方》序 夫清浊剖判,上下攸分,三才肇基,五行 落,万物淳朴,无得而称.燧人氏出,观斗极以定方名,始有火化.伏羲氏作,因之而画八卦、立庖厨,滋味既兴, 瘵萌起.大圣神农氏悯黎元之多疾...
玉溪市18484257909： 肾虚是什么意思 - ？
秋券过氧： 生理学名词.又称乙癸同源.含义有三:①肝藏血,肾藏精,精血同生,故肝阴和肾阴相互滋养,肝肾相生.②肝和肾均内藏相火,相火源于命门.③肝和肾虚实密切相关,相互制约,治疗上多兼顾二脏.《医宗必读》:“东方之木...
玉溪市18484257909： 五轮是什么意思? - ？
秋券过氧： 中医里把眼周围分为五个区,风,气,肉,血,水五轮,分属不同的脏腑,指导眼病的辨证论治.
玉溪市18484257909： 免散瞳眼底近视眼底改变是什么意?免散瞳眼底近视眼底改变是什么意思 ？
秋券过氧： 眼睛通五脏贯六腑,其实任何一种眼病(眼外伤除外),都是由于脏腑功能失调,经... 后天饮食不节,脾胃为后天之本,气血升化之源,脾胃虚弱则升降运化失职,目不得...
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秋券过氧： 黄帝外经十八卷的《黄帝内经》,从远古时代一直到今,而三十七卷的《黄帝外经》,则可能永远失传了.但是,关于它的民间传说,还是相当丰富和十分有趣的了. 相传黄帝时期出现了三位名医,除了雷公和歧伯两人外,名气最大的是俞跗...
玉溪市18484257909： 黄帝内经中“久视伤血,久卧伤气,久座伤肉,久立伤骨,久行伤筋”这“久”如何把握?是否有个度? - ？
秋券过氧： 久视伤血:因为“肝开窍于目“而“肝受血而能视“,所以久视伤血; 久卧伤气:过度卧床,易使肺缺乏新鲜空气的调节,肺的机能不强健,而肺主一身之气,所以人体的“气“由此受伤; 久坐伤肉:长时间久坐,不活动,周身气血运行缓慢,可使肌肉松弛无力,而“动则不衰“,动则气血可周流全身,使得全身肌肉尤其四肢肌肉得养; 久立伤骨:久立伤腰肾,肾藏精,而精生髓、髓为骨之液,可养骨,故久立会损伤人体骨骼的功能; 久行伤筋:久行能使膝关节过度疲倦,而膝为筋之府,所以说久行伤筋.
玉溪市18484257909： 中医常识中肝病证有什么临床特点? ？
秋券过氧： 在生理上,肝是主疏泄而藏血,喜条达而恶抑郁,又主筋,开窍于目,其华在爪,与胆相表里.因而,在病理上,凡因疏泄失职而致之气滞血疲,胀闷疼痛,抑郁不舒,或...
