白居易的生平及其诗歌主张

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白居易的生平及其诗歌主张

尚永亮

白居易（772—846），字乐天，原籍太原，后迁居下邽（今陕西渭南），生于新郑（今河南新郑县）。十一二岁时，因避战乱而迁居越中，后又往徐州、襄阳等地，过着颠沛流离的生活。贞元十六年（800）进士及第，三年后中书判拔萃科，授秘书省校书郎。元和元年（806），为应制举，他与元稹闭户累月，研讨其时社会政治各种问题，撰成《策林》七十五篇，其中不少条目与白居易日后的政治态度和诗歌见解都有关联。是年，制科入等，授盩厔尉，次年为翰林学士。

元和三年至五年，授左拾遗、充翰林学士。在这一时期，白居易以极高的参政热情，“有阙必规，有违必谏”（《初授拾遗献书》），屡次上书，指陈时政，倡言蠲租税、绝进奉、放宫女、抑宦官，在帝前面折廷诤。与此同时，他还创作了《秦中吟》、《新乐府》等大量讽谕诗，锋芒所向，权豪贵近为之色变。

元和五年（810），白居易改官京兆府户曹参军，仍充翰林学士。元和六年四月至九年冬，因母丧而回乡守制。生活环境的改变，使白居易有馀暇对往昔的作为和整个人生进行认真的思考，他早就存在着的佛、道思想逐渐占了上风，对政治的热情开始减退。所谓“直道速我尤，诡遇非吾志。胸中十年内，消尽浩然气”（《适意二首》其二）。正可看作他心理变化的佐证。元和十年（815），白居易回朝任太子左赞善大夫，因宰相武元衡被盗杀而第一个上书请急捕贼，结果被加上越职言事以及一些莫须有的罪名，贬为江州（今江西九江市）司马。这次被贬，对白居易内心的震动是不可言喻的。他以切肤之痛去重新审视险恶至极的政治斗争，决计急流勇退，避祸远害，走“独善其身”的道路。这一年，他写下了著名的《与元九书》，明确、系统地表述了他的人生哲学和诗歌主张。

元和十三年底，白居易迁忠州刺史，元和十五年穆宗继位后，被召回朝，先后任主客郎中、知制诰、中书舍人。长庆二年（822），出刺杭州，此后又历任苏州刺史、秘书监、刑部侍郎、河南尹、太子少傅等职。武宗会昌二年（842），以刑部尚书致仕，闲居洛阳履道里，自号“醉吟先生”、“香山居士”。会昌六年（846），年七十五卒。有《白氏长庆集》，存诗二千八百馀首。

白居易是中唐时期极可注意的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。在《与元九书》中，他明确说：“仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。”由此可以看出，在白居易自己所分的讽谕、闲适、感伤、杂律四类诗中，前二类体现着他“奉而始终之”的兼济、独善之道，所以最受重视。而他的诗歌主张，也主要是就早期的讽谕诗的创作而发的。

早在元和初所作《策林》中，白居易就表现出重写实、尚通俗、强调讽谕的倾向：“今褒贬之文无核实，则惩劝之道缺矣；美刺之诗不稽政，则补察之义废矣。……俾辞赋合炯戒讽谕者，虽质虽野，采而奖之。”（六十八《议文章》）诗的功能是惩恶劝善，补察时政，诗的手段是美刺褒贬，炯戒讽谕，所以他主张：“立采诗之官，开讽刺之道，察其得失之政，通其上下之情。”（六十九《采诗》）他反对离开内容单纯地追求“宫律高”、“文字奇”，更反对齐梁以来“嘲风月、弄花草”的艳丽诗风。在《新乐府序》中，他明确指出作诗的标准是：“其辞质而径，欲见之者易谕也；其言直而切，欲闻之者深诫也；其事核而实，使采之者传信也；其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也。”这里的“质而径”、“直而切”、“核而实”、“顺而肆”，分别强调了语言须质朴通俗，议论须直白显露，写事须绝假纯真，形式须流利畅达，具有歌谣色彩。也就是说，诗歌必须既写得真实可信，又浅显易懂，还便于入乐歌唱，才算达到了极致。

白居易对诗歌提出的上述要求，全部目的只有一个，那就是补察时政。所以他紧接着说：“总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。”（《新乐府序》）在《与元九书》中，他回顾早年的创作情形说：“自登朝来，年齿渐长，阅事渐多，每与人言，多询时务；每读书史，多求理道，始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。”为时为事而作，首要的还是“为君”而作。他也说：“但伤民病痛，不识时忌讳”（《伤唐衢二首》其二），并创作了大量反映民生疾苦的讽谕诗，但总体指向却是“唯歌生民病，愿得天子知”（《寄唐生》）。因为只有将民情上达天听，皇帝开壅蔽、达人情，政治才会趋向休明。

由重写实、尚通俗、强调讽谕，到提倡为君为民而作，白居易提出了系统的诗歌理论，他的《秦中吟》、《新乐府》等讽谕诗便是在这一理论的指导下创作的。这一理论以其突出的现实针对性和通俗化倾向，有可能使诗歌更接近于社会现实，以至于干预政治。这一理论，是儒家传统诗论的直接继承，也是杜甫的写时事的创作道路的进一步发展。从写时事这一点说，白居易与杜甫是相同的；但杜甫唯写所见所感，生民疾苦与一己遭遇之悲怆情怀融为一体，虽于写实中时时夹以议论，含讽谕之意，却并非以讽谕为出发点。杜诗出之以情，白居易与杜甫之不同处，正在于他出之以理念，将“为君”而作视为诗歌的主要目的，从而极度突出了诗歌的现实功利色彩，将诗歌导入了狭窄的路途。因过分重视诗的讽刺功用，从而将诗等同于谏书、奏章，使不少诗的形象性为讽刺性的说理、议论所取代。因评诗标准过狭过严，导致历史上不符合此一标准的大量优秀作家、作品被排斥在外。所有这些，对当时和后世都产生了一定的不良影响。

（选自《中国文学史》第二卷，袁行霈主编，高等教育出版社1999年版）

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木里藏族自治县13658166467： 诗人白居易的简介及代表作品(诗人白居易的代表作有哪些) ？
卞震阿卡： 1、白居易(772-846),河南新郑人,唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一.他的祖籍是山西太原.白居易和元稹共同倡导新乐府运动,与刘禹锡并称世界“白元”、“白柳”.2、白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言共通,被誉为“诗魔”、“诗王”.至关翰林学士,左赞善大夫.公元846年,白居易死于洛阳,葬于香山.3、白居易传世0755年至79000年,代表作有0755年至79000年0755年至79000年0755年至79000年.

木里藏族自治县13658166467： 白居易的生平及各阶段的作品和风格都是什么样的? - ？
卞震阿卡：[答案] 白居易,字乐天,号香山居士,死时年七十五岁.他的成就,主要表现在两个方面:一是政治讽喻诗;一是以《长恨歌》、《琵琶行》为代表的长篇叙事诗.安史之乱前风格闲适,之后风格苍凉

木里藏族自治县13658166467： 白居易的生平事迹 - ？
卞震阿卡：[答案] 为官 一生以44岁被贬江州司马为界,可分为前后两期.前期是兼济天下时期,后期是独善其身时期.白居易贞元二十六年(800)29岁时中进士,先后任秘书省校书郎、盩至尉、翰林学士,元和年间任左拾遗,写了大量讽喻诗,代表作是《秦中吟》十...

木里藏族自治县13658166467： 白居易在诗歌创作中主张什么 - ？
卞震阿卡：[答案] 白居易他的诗歌主张要看的创作风格,他注重写实,尚通俗,强调讽喻.注意＂文章合为时而著,歌诗合为事而作.＂ 形成这种诗歌的创作风格和主张,显然和白的身世遭遇11 是不可分开的.白居易和李白杜甫年少时生长于安稳富足的家...

木里藏族自治县13658166467： 急求白居易的人生启迪、风格、诗歌名句、主要作品、生平简介、朝代! - ？
卞震阿卡：[答案] 白居易(公元772年~846年、唐代),字乐天,晚年又号香山居士,唐朝,华州下邽人,祖籍山西太原,后迁下邽(今天的陕西省渭南市临渭区下邽镇). 白居易是新乐府运动的倡导者,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作.”与元稹合称“元白...

木里藏族自治县13658166467： 关于唐代诗人白居易,他是唐代新乐府运动的倡导者,主张什么和什么?王昌龄,擅长七绝,被誉为什么? - ？
卞震阿卡：[答案] 七绝圣手指的是王昌龄. 王昌龄(698-756)字少伯,京兆长安人. 诗擅长七绝,被称作“七绝圣手”或“七绝长城”能以精... 是中唐大诗人、新乐府运动的主帅白居易提出的文学主张.他十分强调诗歌的现实内容和社会作用,要求文学创作必须反映社...

木里藏族自治县13658166467： 诗人白居易的资料 - ？
卞震阿卡：[答案] 白居易是新乐府运动的倡导者,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作.”与元稹合称“元白” 白居易的祖父后来在河南巩县当县令,和当时邻居新郑县令是好友,见新郑山清水秀,就举家搬迁到了新郑,唐代宗大历七年(公元772年)正月二十...

木里藏族自治县13658166467： 大诗人白居易的生平简介 - ？
卞震阿卡： 白居易(772 —846),字乐天,晚年号香山居士.祖籍太原(今属山西),后迁居下邓邽(今陕西渭南县 ).早年家境贫困,对社会生活及人民疾苦,有较多地接触和了解.唐德宗贞元十六年(800)中进士,授秘书省校书郎.唐宪宗元和年...

木里藏族自治县13658166467： 白居易的简介 - ？
卞震阿卡： 白居易(772~846),唐代诗人.字乐天,号香山居士、醉吟先生.生于郑州新郑,自幼聪慧.一生留下近3000篇诗作.他把诗歌比作果树,提出了“根情、苗言、花声、实义”的著名论点.

木里藏族自治县13658166467： 白居易的生平简介 - ？
卞震阿卡： 白居易(772--846),字乐天,自号香山居士,是杜甫之后,唐朝的又一杰出的现实主义诗人,是唐代诗人中作品最多的一个.他曾将自己的诗分为四类:讽谕、闲适、感伤、杂律.他本人最得意,价值也最高的是他的讽谕诗.