光明节起源：“石油奇迹”在古代犹太教圣殿庆祝宗教自由胜利
光明节又被称为奉献节，也被称为光明节，是犹太人纪念麦卡比人在耶路撒冷重建第二座寺庙的一个重要节日.
光明节（也被罗马化为光明节）每年庆祝8天8夜，通常在11月下旬至12月下旬之间.
传统上，在光明节期间，人们会点燃一个特别的圣母殿，吃油炸食品，玩一个象征性的游戏来庆祝奇怪的“油的奇迹”，传统的光明节菜拿铁（快乐的云雀/福托利亚），光明节的故事开始于公元前2世纪，在《火炬》被写下之后.
在这段时间里，犹太国处于塞琉西帝国的统治之下.
塞琉古一世是公元前4世纪末亚历山大大帝的将领之一，建立了帝国.
虽然塞琉古第一次尊重犹太文化，但在公元前175年至164年统治的安提俄克四世主显节（Antiochus IV Epiphanes）统治下，出现了完全相反的情况.
安提俄古希望希腊化帝国的各个民族，宣布犹太宗教为非法，并将其行为处以死刑.
此外，安提约古强迫犹太人崇拜希腊神，并亵渎了第二座神庙，为宙斯筑了一座祭坛，并在上面献上了猪的祭品.
马塔提亚斯呼吁犹太难民.
（马可比书2:42-70）（公共领域），安提约古的行为激怒了犹太人，他们最终反抗了塞琉西德的统治.
这场叛乱始于离耶路撒冷不远的莫丁村.
在这里，安提约古的士兵强迫村民们向偶像鞠躬，然后让他们吃猪肉，这是犹太教禁止的两种做法.
神父马塔提亚斯拒绝服从.
当另一个村民表示愿意为他合作时，马塔提亚斯很生气并杀了他.
然后，他杀死了希腊军官，剩下的士兵被村民杀死.
马塔提亚斯和他的五个儿子逃到山上，在那里他们和其他犹太人一起，想与塞琉西人作战.
叛乱开始时，叛军意识到，与塞琉西人展开公开战斗是自杀.
他们采取游击战术.
公元前166年，马塔提亚死后，他的儿子犹大·马卡比乌斯（绰号“锤子”）成为游击队的新领袖，因此这场起义被称为马卡比安起义.
叛军成功地打败了塞琉古王朝，夺回了耶路撒冷，鲁本斯夺取了犹大·马卡伯的胜利.
（公共领域），胜利的犹太人开始清洗被玷污的圣殿，重建祭坛，并将圣殿重新奉献给上帝.
光明节的庆祝活动是建立在一个奇迹的基础上的，这个奇迹据信是在寺庙重新奉献的过程中发生的.
根据一个传说，当犹大和他的支持者进入圣殿时，他们发现只有足够的未受污染的橄榄油来让米诺拉燃烧一天.
然而，令他们惊讶的是，米诺拉号持续燃烧了整整八天.
根据另一个传说，犹大发现了八支铁矛，并在上面插上光明节蜡烛来点燃圣殿.
希伯来语“光明节”的意思是“奉献”，是指麦加比人对第二座圣殿的重新奉献，汉努卡的“油的奇迹”是麦诺拉的象征.
，数字'8'在这两个故事中都扮演着重要的角色，并为八天的光明节庆典提供了解释.
“油的奇迹”也是这个节日油炸食品消费的基础.
光明节期间吃的两种传统食物是苏非尼，一种油炸果冻馅的甜甜圈，还有一种拿铁，是炸土豆煎饼.
光明节的另一个传统是纺纱.
这是一个四边形的顶部，两边各有一个希伯来文字母：Nun、Gimel、Hei和Shin，这是“Nes Gadol Haya Sham”的缩写，意思是“那里发生了一个伟大的奇迹”.
首字母缩略词是“石油奇迹”，光明节是唯一一个犹太节日没有提到的，因为事件发生后，它是写.
最后，可以说杜受圣诞节的影响，送礼也成了光明节的一种习俗，上图：光明节的麦诺拉，背景是哭墙.
我的兴趣从对考古/文本/图片数据集的“传统”到“激进”解释.
我相信，来自两个极端的倡导者的智力投入将有助于.阅读Mor.
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