临摹《石鼓文》想到的

作者&投稿:宗圣冰 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~     《石鼓文》与《毛公鼎》《散石盘》等周文字比要大气整齐,透着威严,与《峄山碑》《琅琊石刻》等文字相像,经唐韩愈、郭沫若等人考证是秦始皇统一中国前的产物,大约产生于周宣王、秦国公时期。由此推算秦始皇之所以能够统一中国,文字上的强大,也就是强大的宣传力量,也是一个因素。从《石鼓文》内容看,记录的是秦国君游猎之事,用网上“二位居士”《天下第一宝刻-石鼓原石珍赏》言,表明了军事力量的强大。抓住了“两杆子”(枪杆子、笔杆子),成就了秦始皇灭六强统中国之大业。

其次是文化上的影响力。韩愈做了《石鼓歌》“张生手持石鼓文,劝我试作石鼓歌。少陵无人谪仙死,才薄将奈石鼓何。周纲凌迟四海沸,宣王愤起挥天戈。大开明堂受朝贺,诸侯剑佩鸣相磨。蒐于岐阳骋雄俊,万里禽兽皆遮罗。镌功勒成告万世,凿石作鼓隳嵯峨。从臣才艺咸第一,拣选撰刻留山阿。雨淋日灸野火燎,鬼物守护烦撝呵。公从何处得纸本,毫发尽备无差讹。辞严义密读难晓,字体不类隶与蝌。年深岂免有缺画,快剑斫断生蛟鼍。鸾翔凤翥众仙下,珊瑚碧树交枝柯。金绳铁索锁钮壮,古鼎跃水龙腾梭。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。嗟余好古生苦晚,对此涕泪双滂沱。忆昔初蒙博士征,其年始改称元和。故人从军在右辅,为我度量掘臼科。濯冠沐浴告祭酒,如此至宝存岂多。毡包席裹可立致,十鼓只载数骆驼。荐诸太庙比郜鼎,光价岂止百倍过。圣恩若许留太学,诸生讲解得切磋。观经鸿都尚填咽,坐见举国来奔波。剜苔剔藓露节角,安置妥帖平不颇。大厦深檐与盖覆,经历久远期无佗。中朝大官老于事,讵肯感激徒媕娿。牧童敲火牛砺角,谁复著手为摩挲。日销月铄就埋没,六年西顾空吟哦。羲之俗书趁姿媚,数纸尚可博白鹅。继周八代争战罢,无人收拾理则那。方今太平日无事,柄任儒术崇丘轲。安能以此尚论列,愿借辩口如悬河。石鼓之歌止于此,呜呼吾意其蹉跎。”诗说石鼓也说个人遭遇,相惜相通跃然纸上,之后又有欧阳修、苏轼发出的感叹,由于文人中的名人的重视,使其流传千载。

第三石鼓的内容丰富。共十面鼓:1、“吾车鼓”,叙说游猎开始时情景。车马整齐、装备精良,暗示秦国之强盛。2、“汧殹鼓”,叙述汧源之美和游鱼之乐。多言养鱼、捕鱼之事,赞美秦地水产丰富,各种大鱼种类繁多,需要用杨柳条筐装运。3、“田车鼓”,叙述在原野上打猎的情景,为整个狩猎活动的高潮。4、“銮车鼓”,叙述狩猎将结束时的场景,秦王自称这次狩猎收获很大。5、“酃雨鼓”,叙述狩猎归途中,遇雨、涉水、行舟的描写。秦君出游已经七天,下雨使河水上涨,有些地方可以骑马,有些地方就需要乘舟了。6、“作原鼓”,叙说种植树木,修治道途。7、“而师鼓”,追叙秦君迎接周天子使者到来的盛大场景。8、“马荐鼓”,叙说秦地气候温润,表明其畜牧环境优良。(此鼓原石残损最为严重,今已一字不存)。9、“吾水鼓”,述说我们的水很清澈,道路也已经修平,树木栽种就绪,在丙申这一天秦君和天子使臣准备出游。10、“吴人鼓”,叙说秦君的队伍首先到达吴阳,在太祝的主持下秦王遥祭吴岳。在那里的鹿苑中,有许多公鹿和母鹿奔跑嬉戏。记录的系统完整,可见秦国的综合实力。

第四是书法上造诣深有传承。首推吴昌硕先生临摹本,其在25岁(青年期)开始临摹,直到84岁,一直不断的临摹,从网上(http://www.sohu.com/a/271163953_523098)查到他不同年龄临摹本,贯穿于其后半生,可见吴翁多么喜爱石鼓文。学对照本总会感慨,石鼓的字和吴翁的字各有其妙,“继绝学”之叹,敬佩!!!


刘鸿书法
刘鸿的书法技艺精湛,其篆书技艺源于石鼓文的精髓,通过深入研究古文字,赋予其作品深厚的文化内涵。他对汉隶的研习则倾向于石英风格,楷书则以唐代楷书为典范,尤其是临摹唐楷大家。在草书方面,他更是倾心于怀素的笔意,广泛临摹碑帖,坚持追寻书法的根源。在行书领域,刘鸿深受二王(王羲之、王献之)、...

吴昌硕临《寰盘》鉴赏
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李知宝的媒体报道
国画大师黄胄的夫人、炎黄艺术馆馆长郑闻慧看到李知宝的巨幅彩墨作品《梦回秋岸》时,十分高兴,当即叫来工作人员和装裱师,嘱咐好好装裱,并将作品安排在馆内主厅显著位置,参加《情系西部》画展展出。在一次笔会上,上海著名画家陈琪见到李知宝的水墨画后,在一间小房子里找到他说:“我见过你的岩彩画,但没想到你的水墨...

书法《多宝塔》字帖的问题
再临:《兰亭集序(叙)》[行书](《王羲之兰亭叙及其笔法》(西冷印社)要注意!!字是要背下来再写的~---兼毫(比较有弹性)而后:《石门颂》[隶书](文物出版社)(注意绞笔,用笔灵活多变)个人非常欣赏!!!{推荐} ——鹤脚笔(笔锋很长)然后:《石鼓文》[篆书](文物出版社)(注意绞笔...

如何写好书法?
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中国传统文化书法介绍?
字体近于《说文解字》所载籀文,历来对其书法评价甚高 。主要作品有:《石鼓文》《绎山石刻》《泰山石刻》《琅琊石刻》《会稽石刻》等。 4:简帛墨迹 书法艺术最重真迹,但秦汉以前的书法中的真迹,一般只有在简帛盟书中才能见到。古代的简册,以竹质为主,编简的绳用牛筋、丝线、麻绳。考古发现最早的简帛墨迹,有...

赝品是什么意思啊
譬如:明代王铎传世的作品中就有多件是意临前人的作品,其中有临王羲之《秋月贴》;临褚遂良《家侄帖》等等;又如清代吴昌硕临《石鼓文》。他们没有去造假,而是使用了自己的款识。这些临摹作品和他们自己的原创作品一样,具有同等的艺术价值和文物价值。我们不能把这些作品叫“赝品”或“赝本”。对待...

著名小篆家都有谁
文字考证.昼兰得陈古白意.著有《金石契》,《飞白书隶》,《石鼓文存》及《芑 堂刻印》. 鞠履厚 清代篆刻家.字坤皋,又字樵霞,别号一草主人.奉贤(今属上海市)人.篆刻工 整秀丽,功力极深.与其表兄王玉如,均为云间(今上海市松江)篆刻名手著有《坤 皋铁笔》二卷. 董洵 (1740-?)清代篆刻家.字企泉,号小也又...

《石门颂》技法解析
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吴昌硕篆书与《石鼓文》的比较?简单的几点就行
石鼓文年代较远,吴昌硕是清朝末期的吧,吴昌硕终生临摹石鼓文

祁连县19270298204: 为什么书法大师们要临摹石鼓文 -
於适雷克: 明丰坊《书诀》有云:古大家之书,必通篆籀,然后结构淳古,使转劲逸,伯喈以下皆然.石鼓文介于“大篆”(一般将石鼓文归属于大篆,籀即指大篆)与秦篆(即小篆)之间,是两种书体的过渡书体.石鼓文是学习篆法的珍贵资料,近代书家吴昌硕临写石鼓造诣极深.按明丰坊的说法,学习篆籀,能使结体高古,对于理解转折之间妙处大为有益,是书法学习的必修课之一.

祁连县19270298204: 石鼓文的字体形状 -
於适雷克: 石鼓文的字体,上承西周金文,下启秦代小篆,从书法上看,石鼓文上承《秦公簋》(春秋中期的青铜器,铭文盖十行,器五行,计121字.其书为石鼓、秦篆的先声,字行方正、大方.横竖折笔之处,圆中寓方,转折处竖画内收而下行时逐步...

祁连县19270298204: 怎样评价石鼓文的书法艺术 -
於适雷克: 石鼓文,先秦刻石文字,因其刻石外形似鼓而得名.发现于唐初,共十枚,高约二尺,径约三尺,分别刻有大篆四言诗一首,共十首,计七百一十八字.石鼓刻石文字多残,北宋欧阳修录时存四百六十五字,明代范氏《天一阁》藏本仅四百六十...

祁连县19270298204: 练软笔书法对毛笔书法有帮助吗 -
於适雷克: 练软笔书法对毛笔书法是有帮助的. 1.毛笔和软笔是两种不同的笔,毛笔写字的时候可能要你的腕力、臂力其拿握的姿势不一. 软笔可以整体的去练比毛笔相对容易,毛笔想练好就要从笔画一笔一笔的练. 2.近代诞生了硬笔书法,相对而言,我们称古代的为毛笔书法,严格地讲,并没有所谓的软笔书法,再者书法的灵魂是相通的,不在于硬笔还是毛笔. 3.有了学习毛笔书法的兴趣并克服了前期的腕力不足后,具体练习软笔的步骤有三修:修眼、修手、修境界,简单地讲,要多看名贴、多依法临摹、多自我创新.

祁连县19270298204: “石鼓文”为什么叫石鼓文? -
於适雷克: 春秋战国时,书风日趋诡变,文字异形,风格不一.其风的书作最为后人称道的是《石鼓文》.据考,石鼓文是战国时代秦国的石刻字,为我国现存的“石刻之祖”,一般认为它就是籀文,属大篆的范畴.古鼓共有十个,每个石鼓上面刻有一首四言诗,记述秦国国君游猎的情况,帮又称为“猎碣”.石鼓文笔法圆劲挺拔,结构方正谨严,排列整齐,气韵谆厚,既保存了金文中繁复的痕迹,又带有很大的装饰性,在书法上已初备了小篆的基本特征.石鼓文自从唐初在陕西翔县被发现后,为历代的书法家所推崇和借鉴,影响深远,充分显示了它强盛的艺术活力.郭沫若说:“有意识地把文字作为艺术品,或者使文字本身艺术化和装饰化,是春为时代的末期开始的.这是文字向书法的发展,达到了有意识的阶段文.

祁连县19270298204: 篆体的产生历史 -
於适雷克: 殷周时期,铸刻在钟鼎彝器上的铭文即金文又称钟鼎文广泛流行.秦始皇大统后,统称为小篆,也称 秦篆,所谓篆书,其实就是掾书,就是官书.是一种规范化的官方文书通用字体.据文献记载.秦以前汉字书体并无专门名称.而小篆是由春秋...

祁连县19270298204: 《篆书临石鼓文》轴的书法有什么特点 -
於适雷克: 如果是吴昌硕的作品,那么最主要的特点就是:变横为纵,单字结构姿态更丰富,笔力更遒劲.

祁连县19270298204: 篆书字帖分别是什么 -
於适雷克: 篆书是大篆、小篆的统称.笔法瘦劲挺拔,直线较多.起笔有方笔、圆笔,也有尖笔,收笔“悬针”较多.大篆指金文、籀文、六国文字,它们保存着古代象形文字的明显特点.小篆也称“秦篆”,是秦国的通用文字,大篆的简化字体,其特点...

祁连县19270298204: 怎样写石鼓文 -
於适雷克: 石鼓文,是我国最早的石刻文字,世称“石刻之祖”.石鼓文处于承前启后的时期,承秦国书风,为小篆先声.石鼓文刻于十座花岗岩石上,因石墩形似鼓,故称为“石鼓文”.这个只能在石头上面刻字,如果是想用手写的话,可能是有点难度 石鼓文,http://baike.baidu.com/view/45774.htm

祁连县19270298204: 问问问风格石鼓文法 -
於适雷克: 石鼓文是我国最早的石刻文字,世称“石刻之祖”.因为文字是刻在十个鼓形的石头上,故称“石鼓文”. 石鼓文的字体,上乘西周金文,下启秦代小篆,从书法上看,石鼓文上乘《秦公簋》(春秋中期的青铜器,铭文盖十行,器五行,计121...

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