余秋雨将敦煌道士王圆箓定格为“敦煌石窟的罪人”，会不会说的太严重了？
余秋雨将敦煌道士王圆箓定格为“敦煌石窟的罪人”，说的不严重。
了解敦煌的人都知道上世纪初莫高窟的大灾难，了解大灾难的人都知道斯坦因和道士王。因为前者是大规模盗宝的第一人，而后者是贯穿这场国际劫掠的主角。道长王活了很久，但他的虐行却从未停止过。尤其是于直接将敦煌道人王圆箓固定为“敦煌石窟的罪人”。历史总是被后人评论的，但不动总比动好。在民国时期，无人居住的地方没有调查和保护，实际上是一种替代性的保护。外国势力大肆掠夺国家宝藏，内部没有人能得逞。如果王道长不去，那些强盗还会回去吗，演绎历史要符合最起码的逻辑！
在王圆箓和敦煌文物案中，判断当事人是有罪还是“罪人”，完全可以从刑法的角度来理解，可以明确判断他的“罪”。王道士发现藏经洞的历史功绩不可抹杀，但他为了个人利益将珍贵的敦煌文献卖给斯坦因、伯希和等人也是确凿的事实。当然，在政府昏睡、国家动荡的大背景下，指控一个文化素养不高的下层民众犯下如此大的流散国宝的罪行，似乎是不合理的，可以把一个造成既定恶果的人美化成一个“以己之善心修复莫高窟文物”的光辉形象。
敦煌藏经洞的发现无疑是王的功劳。但他寄销佛经洞文献，致使佛经洞内文物流散天下，是不可移动之罪。敦煌县令和王宗海，除了听东之外，也从道士王那里得到了敦煌文书。没有证据表明，道士王出于保护藏经洞的虔诚目的，向甘肃当地高管赠送敦煌文献，但他涉嫌通过珍贵文物巴结官员。以上就是对余秋雨将敦煌道士王圆箓定格为“敦煌石窟的罪人”，会不会说的太严重了这个问题的解答。
王园箓确实是“敦煌石窟的罪人”，这是没有质疑的余地的。王道士确实是一名“罪人”，但他的最大罪过并不是如余秋雨所说的出卖敦煌文书、文物，而是出于自己的善意、好心修复莫高窟的文物
一点都不严重，我们可以从刑法的角度来理解，他确实违反了法律。
并不是，如果不是他的话，敦煌石窟本就不可能被损坏，是他的一己私欲才会造成这样的后果。
王道士如何在敦煌里做主的?
换一个人结果没什么不一样的，当时中国的情况放在哪里呢，最重要的主权土地都不停的往外送，什么文化古董当然都不重要了。
《文化苦旅》读后感
其中有一个叫斯坦因的英国籍的匈牙利人带着一个叫蒋孝琬的翻译以考古学家的身份“取”走了敦煌藏经洞的大批经卷和绘画,打包了整整七天时间,最后打成了29个木箱,在一个黄昏下午,大车,马车的拉走了,而王圆箓站在凄艳的晚霞中,数着那历历可数的一点点钱! 如今在游人如潮的道士塔前,人们看着王圆箓这个小...
关于余秋雨的《文化苦旅》读书笔记范文
再从一些我自认为好的文章来分析吧:《道士塔》主要讲述了20世纪初敦煌莫高窟被发现并且被外国殖民者掠夺的悲惨境遇,在这篇文章中作者借王圆箓所修的道士塔,引出斯坦因等外国考古学家们对莫高窟经卷的瓜分,表现了莫高窟的悲惨境遇,听听秋雨先生所描写的吧。这里也难、那里也难,我左思右想,最后只能跪倒在沙...
阳关雪优秀读后感
它所揭示的问题让人揪心,让人不禁为那个时代,更为我们的民族,发出一①选自《文化苦旅》东方出版中心2006年版之《道士塔》第1--2页 声声无能为力的叹息。王圆箓,是道士,也是落后的农民阶级。因为无知,他自作聪明地将窟中的珍贵壁画粉刷,代之以灵官塑像;因为无知,他将窟中无价的国宝向西方冒险家们换回历...
以思想为话题的作文
斯坦因率领驼铃队伍浩浩荡荡从王圆箓的手中轻易买走了凝聚千万年人类历史结晶的敦煌宝物,临走时他回头看了一眼残阳如血的天边和王道士那丑陋的容貌。数百年后的中国人不得不屈辱的讨要敦煌壁画的胶卷,借以文字叙述那世人垂涎的美。正如余秋雨所说:那样是不够的。真正的精髓是不能源自人类思想加工的啊!追寻那万千的...
读《文化苦旅》有感
他乃一个清瘦文弱白面书生,他亦是一个另类,他在文化外流之时没有"华夷之防"的敏感,在将经卷送出之时几乎没有感受任何心灵煎熬。百无一用是书生,从联络、刺探到劝说交易完全是他一个无用书生做的,他以王圆箓愚昧无知及对《西游记》的特殊情感为突破口,拿到了进入这片洞天福地的钥匙,并将让无数人为之疯...
北漂回乡,无法安放的灵魂
秋雨已经没有了春的轻柔和夏的豪爽,阵阵秋风夹着雨水一直往人脖颈里钻。 张晓晓谈完公事,来不及添...如果按照赔偿的4%收取律师费,那将是一笔可观的奖金。更重要的是这种业主赢开发商的官司,极易引起...男子名叫王圆,是马志东最好的朋友。开始三人还是一人一首中规中矩地唱歌,后来就演变成他俩你给我点...
求《文化苦旅》 读后感1500字,急求 !!!
敦煌莫高窟的悲剧,只是因为一个道士流浪至此并驻足引起的,因为他的私欲,从而导致外国“冒险者”以少数的银元换走我们住过大量的文化遗产,我好恨,恨当时政府官员的腐败与王圆簏的无知与私欲,从而导致如今我们的遗憾。 这几日,正在阅读余秋雨先生所著的《文化苦旅》,并不是说如何认真地研究,只是睡前一篇,信手翻阅。
文化苦旅读书心得范文
余秋雨将它们讲述地栩栩如生,他游历四方,将所有的感悟都写了下来,便有了此书。书中的“苦”并非身体上的辛苦,而是那些不朽的文明经历过的风霜雨雪,经历过的不为人知的秘密……全书的主调是凭借事物以寻求文化的灵魂,人生的真谛。作者以艺术家的笔触勾勒出一幅幅惨不忍睹,壮丽,凄惨的画面:王道士——王圆?他原...
房柔益坦： 石窟是一直都被人知晓的,藏经洞是清末的道士王圆箓发现的.王圆篆,湖北省麻城人,是敦煌莫高窟的道士,1900年5月,他发现泥沙将要掩埋第16洞,就化缘积资进行清沙排土.施工中偶然发现甬道北壁出现门框式裂痕,当即开墙入室,发现四、五万件书画文物.从此以后,这些珍贵的敦煌文物引起了国内和世界关注.如今,还可以在莫高窟看到他的道士塔,但是藏经洞中的文物已经几乎被外国人抢劫一空,十分可惜.
横峰县13137245335： 余秋雨写《莫高窟》里王道士把莫高窟里的经书和壁画都卖给外国人了,是真的吗?？
房柔益坦： 这件事是真的.就因为王道士很多壁画佛经都流入海外了,价值难以估计,好多人研究敦煌文化还要跑去外国就是因为这个原因.不过留下的部分我们也保护的不是很好,莫高窟很多壁画都剥落了,最近奥克斯赞助的那个IBC活动不是挺有名的么,还请了闫妮做公益大使,好像就是要呼吁大家保护莫高窟.
横峰县13137245335： 写人的文章,要题目、作者,最好是名人写的 - ？
房柔益坦： 余秋雨在《文化苦旅》中描写敦煌壁画“换新颜”的精彩段落: 王道士每天起得很早,喜欢到洞窟里转转,就像一个老农,看看他的宅院.他对洞窟里的壁画有点不满,暗乎乎的,看着有点眼花.亮堂一点多好呢,他找了两个帮手,拎来一桶石...
横峰县13137245335： 中国第一个发现敦煌石窟的人是谁 - ？
房柔益坦： 王道士是第一个发现敦煌石窟藏经洞的人,而不是发现敦煌石窟的人.南无阿弥陀佛
横峰县13137245335： 急:求关于民族的千字美文两篇名家手笔,千字左右,多余千字最好节 ？
房柔益坦： 道士塔 作者:余秋雨 莫高窟大门外,有一条河,过河有一溜空地,高高低低建着几... 历史已有记载,他是敦煌石窟的罪人. 我见过他的照片,穿着土布棉衣,目光呆滞,...
横峰县13137245335： 余秋雨的《莫高窟》(节选)赏析 (急急急!!!)？
房柔益坦： 1莫高窟有丰富的景深.可供听故事,学艺术,探历史,寻文化,这是多方面多层次的生命,已而有更深的氛围和底蕴. 所以它不是呈现单方面生命的 2.这些句子句式相似,语气加强,组成排比段落的首句,加强了语势.同时强烈表达出莫高窟文化的远大作用和深刻的文化内涵. 3.立体生命指的是一堵壁画,加上壁画前的唏嘘和叹息(艺术加上观看者的心灵,历史的景深和民族心理的景深) 4.(1)最高的美有宗教的风貌. (2)美可以代替宗教. 这是我帮你找的标答~中间我加了一部分~
横峰县13137245335： 余秋雨散文 的优美句子及赏析 - ？
房柔益坦： 道士塔一 莫高窟大门外,有一条河,过河有一溜空地,高高低低建着几座僧人圆寂塔.塔呈 圆形,状近葫芦,外敷白色.从几座坍弛的来看,塔心竖一木桩,四周以黄泥塑成,基 座垒以青砖.历来住持莫高窟的僧侣都不富裕,从这里也可...
横峰县13137245335： 王圆箓究竟是什么样的人 - ？
房柔益坦： 众所周知,王圆箓是一位地地道道的道士,而莫高窟又是佛教圣地,历来都是佛教徒活动的地方.然而,世事就是这样捉弄人,偏偏把一个道士安排在佛窟里,让太上老君的弟子为释迦牟尼效犬马之劳,这阴差阳错的安排委实古怪离奇.更令人不解的是,不知是王圆箓道士的行为感动了佛祖,还是无意的安排,佛窟里的秘密却让一个道士来发现,奇人遇奇事,出现了戏剧性的结果
