求作文【以变通为话题】 1小时之内

以变通为题作文取什么好~

　　上帝在你面前残酷无情地关上了一扇门，切莫惊慌，相信上帝会别有用心地在你身后打开一扇窗，窗外是醉人的芬芳。———题记
　　我并不喜欢“愚公移山”的故事，甚至对其中“世世代代坚持不懈，终会成功”的寓意嗤之以鼻，以为愚公实愚矣！
　　倘若让刘翔、李娜和陈定习得愚公之道，还会有田径赛场上“亚洲飞人”的飒爽英姿吗？还会有红土球场上气势如虹的挥拍吗？还会有竞走比赛上笃定前进的步伐吗？
　　答案显然是否定的，在“江山代有才人出”的年代里，他们只能流于平庸，慢慢地将上帝赋予他们的额外的“馈赠”消耗殆尽，被标榜上“坚持不懈”的标签固然是令人敬佩不已，但盲目的坚持只会使你在“悲剧”的泥淖中越陷越深，最终发出一声“时不我与”的嗟叹来安慰自己，孰不知，“识时务者为俊杰”也是一种人生智慧，故曰：我们只有在正确的道路上，才能酝酿出自己的“春天”。
　　古有西楚霸王项羽，力拔山兮气盖世，力能扛鼎的武力使手无缚鸡之力的市井之徒刘邦望尘莫及，然最后一统江山，在金戈铁马中一锤定音的却是刘邦？试问：刘邦何以败项羽而定乾坤？愚以为正是刘邦正视了自身的缺点，又抓住了项羽刚愎自用的性格缺陷，在与之“拼刺刀”屡战屡败的情况下，在人才运用和军事谋略上击垮项羽。难怪后人会感叹道：“江东弟子多才俊，卷土重来未可知。”在临死关头，项羽只顾及了自己的颜面，哪怕江东这片富庶之地人才辈出，可是不可一世的霸王依旧那样固执地朝历史洪流的反方向走去，幻想着刘邦会与他硬碰硬，终究被历史的洪流吞噬。
　　回想悠悠历史，拾掇片片浪花，依旧清晰可辨的是：在风飘水飏的赤壁，逐渐脱身于“乌台诗案”的苦海的苏轼，用一篇篇华美文章为自己的人生摆渡；在昏天暗地的军阀统治下，弃医从文的鲁迅用笔锋硬生生地在黑暗的裹挟中划出一道道耀眼光芒……
　　倘若左岸是荒无人烟的冻土，那就去右岸酝酿出一份属于自己的“春天”吧，连市井流氓刘邦最终也能登上宝座，我们何苦执着于那扇门外难以企及的梦天堂，而对那一扇窗外的整个春天置若罔闻？
　　我想无论时间的河流怎样汹涌奔腾，也无法冲刷我对于“愚公移山”的“偏见”，我独钟情于“识时务者为俊杰”的智慧，人生一如闪烁的青豆般大小的烛火，实在禁不起半点消磨和蹉跎啊！


　　教师点评
　　这是一篇运用逆向思维写成的议论文。作者思维的深刻性，使文章富有深度和张力。千百年来，愚公那种排除万难、挖山不止的坚忍不拔精神，成了中华民族引以为傲的精神财富。人们去宣扬，世代被传承。但本文作者却独辟蹊径，运用逆向思维，反弹琵琶，突破思维定势，反对愚公“只知挖山，不识变通”的做法，使文章别有洞天，熠熠生辉。中间部分，作者深入分析了项羽失天下的原因正是不能找到适合自己的道路，从反面论证了中心论点。全文立意奇巧，论据充分，说服力强，读后给人以警示和教益。

人们常说：“人挪活，树挪死。”意思是说树生长的位置不能
随便更改，否则会伤根，人不能死盯着一处不放，关键时刻要懂得
变通。变通是天地间最大的智慧，是才能中的才能。《周易·系辞
下》中也提到：“穷则变，变则通，通则久。”
要想实现梦想，手段的多样性是不可或缺的。寻找到适合自己
的道路，就要懂得变通。此路不通，则应另辟蹊径。
变通不是放弃，而是力图东山再起的手段。试问，秦孝公若不
实行商鞅变法，秦国何以消灭六国，统一天下？司马迁若不委曲求
全，隐忍苟活，何以完成《史记》？邓小平若不改变计划经济体制
，搞改革开放，何来今日中国的繁荣昌盛？
俗语说：“尺有所短，寸有所长。”许多事物都具有两面性，
我们应该用一分为二的观点来看待，不过于执着。比如说，战争与
和平之间是既对立又统一的关系。战争与和平，二者不可共存。但
是二者又可以成为实现对方的手段：或者是以战争的方法来换取和
平，如对越自卫反击战一战打出了几十年的和平；或者是制造和平
的假象，来实现战争的目的，如苏德两国签订《苏德互不侵犯条约
》之后不到两年，德国闪击苏联，毫无防备的苏联损失惨重。
有这样一个故事，一个生产圆珠笔笔芯的企业，他们生产的圆
珠笔笔芯在市场上成绩不是很好，一个重要的原因就是笔里的笔墨
还没有用完，但是笔尖上的圆珠就坏了，这样剩下的笔墨就无法使
用了。这是圆珠笔笔芯的致命问题，因为扔了可惜，不扔又没有办
法继续使用，有点鸡肋的感觉。厂里请了很多专业人士来解决圆珠
笔的笔芯问题，很多方法都尝试了，还是无法解决问题。后来，厂
里的一个员工用了一个很简单的方法解决了问题。他把圆珠笔笔芯
的长度切短了，当圆珠笔笔芯的圆珠报废的时候，笔墨也刚好可以
用完。这个员工正是懂得了变通，在同一种情况下转换思维寻求解
决问题的办法，最终将企业的问题解决。
生活在这个复杂的社会里，我们难免会遇到一些难题。如果我
们仅凭着心中澎湃的热血来实现梦想，而不懂得变通，那么最后的
结局只能是倒在南墙下，头破血流。让生活多转个弯，就会找到一
片更广阔的天地。

精神的执著,智慧的变通
是执著的追求,使黑色羚羊鲁尔·玛道夫最终走向胜利的领奖台;是执著的追求,

使哥白尼的日心说最终战胜谬论;是执著的追求,使玛丽·居里为人类献上难得的一笔财富……

然而,也是执著,使得飞蛾在扑火中葬送了自己的生命;是执著,使郑人买履的行为落下了嘲讽的笑话;是执著,使马谡失街亭,后悔莫及……

怎样才是成功的选择,执著?还是变通?

求学生涯中,一直不忘老师的谆谆教诲,如灌顶醍醐—人生在世,就是要有所为,相信自己,才能坚持到最后.是啊,如果没有那份执著的信念,我们哪里会有所作为呢?空想,大话导致了一无所获,连最基本的信念都未曾确立,是永远与成功沾不了边的.三心二意更是与成功的方法背道而驰.故执著是必要的.

有人说,世界是灵动的世界.在灵动的世界里,智慧就显得尤为重要了.小说<<谁动了我的奶酪>>中告诉我们,事情是复杂多变的,要想找到新的奶酪,不能只停留在原地,要不断地去寻找新的奶酪.这样的道理几乎适用于所有的事情,工作、生活、交际等等.像我们一类的中学生,在学习方法的掌握上,感触更深.事物不是死的,所以变通很重要.

终其所述，成功的选择就是要精神的执著与智慧的变通。鲁迅先生早年学衣，之后又弃医从文，事业在改变，志向却执著着。无论以医治人还是以笔救人，全心全意为的都是国民百姓。“至今思项羽，不肯过江东”。有人佩服项羽执著的气概，但我却认为变通或许可以再次给他成功，像项羽如此有抱负的英雄，投河自尽未免可惜了。而像我们这样，的的确确是需要执著与变通的结合，要执著但不要固执，要变通但不要变化无常。保持自己一贯的风格，但也要层出新意；勇敢地追求自己的目标但也要多方面奏效；生活保持高尚但也要方式新颖。就这样，把执著与变通结合得恰到好处。

再问：怎样才是成功的选择，执著？还是变通？

有人说，做任何事情，都要孜孜不倦地追求。有人说，事情不是一成不变的，万事需要变通。我说，成功等于精神的执著再加上智慧的变通。

<<做人做事要学会变通>>
◆ 伯恩•崔西给青年人的忠告：很多事之所以会失败，是因为没有遵循变通这一成功原则。无论是做人，还是做事，都要学会变通。因为，只有变通才会找到方法，才会获得一条捷径。

从前，有两个青年人，一个叫小山，一个叫小水，他们住在同一村庄，成为最要好的朋友。由于居住在偏远的乡村谋生不易，他们就相约到远地去做生意，于是同时把田地变卖，带着所有的财产和驴子远行了。

他们首先抵达一个生产麻布的地方，小水对小山说：“在我们的故乡，麻布是很值钱的东西，我们把所有的钱换取麻布，带回故乡，一定会有利润的。”小山同意了，两人买了麻布细心地捆绑在驴子背上。

接着，他们到达了一个生产毛皮的地方，那里也正好缺少麻布，小水就对小山说：“毛皮在我们故乡是更值钱的东西，我们把麻布卖了，换成毛皮，这样不但我们的本钱回收了，返乡后还有很高的利润！”

小山说：“不了，我的麻布已经很安稳地捆在驴背上，要搬上搬下多么麻烦呀！”

小水把麻布全换成毛皮，还多了一笔钱。小山依然有一驴背的麻布。

他们继续前进到一个生产药材的地方，那里天气苦寒，正缺少毛皮和麻布，小水对小山说：“药材在我们故乡是更值钱的东西，你把麻布卖了，我把毛皮卖了，换成药材带回故乡一定能赚大钱的。”

小山拍拍驴背上的麻布说：“不了，我的麻布已经很安稳的在驴背上，何况走了这么长的路，卸上卸下太麻烦了！”小水把皮毛都换成了药材，还赚了一笔钱。小山依然有一驴背的麻布。

后来，他们来到一个盛产黄金的城市，那充满金矿的城市是个不毛之地，非常欠缺药材，当然也缺少麻布。小水对小山说：“在这里药材和麻布的价钱很高，黄金很便宜，我们故乡的黄金却十分昂贵，我们把药材和麻布换成黄金，这一辈子就不愁吃穿了。”

小山再次拒绝了：“不！不！我的麻布在驴背上很稳妥，我不想变来变去呀。”小水卖了药材，换成黄金，有赚了一笔钱，小山依然守着一驴背的麻布。

最后，他们回到了故乡，小山卖了麻布，只得到蝇头小利，和他辛苦的远行不成比例。而小水不但带回一大笔财富，还把黄金卖了，便成为当地最大富豪。

小山和小水之所以有不同的命运，在于小山固守死板而小水懂得变通。

所谓变通，顾名思义，就是以变化自己为途径，通向成功。哲学家讲：“你改变不了过去，但你可以改变现在；你想要改变环境，就必须改变自己。”文学家讲：“明智的人使自己适应世界，而不明智的人坚持要世界适应自己。”我们每天面对

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之霄磷酸： 穿梭于尘世间,我们需要坚守住一片理想的天空,去维持着它的清澈与开阔.然而,我们又终究逃离不开脚下的土地,一块挑战与机遇并存,困难与收获互系的土地.