羊文言文

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1. “羊”在古文中怎么说

羊就是羊。

羊在甲骨文里是个象形字，这里画不出来，结合字形，你就大概体会一下，头上两个角这样的，所以羊这个字有很悠久的历史的，是一个古字一脉承下来的~所以羊在古文里还是羊。 像猪叫豕是因为甲骨文里“豕”也是个象形字。

从豕的字形想象一下是一个猪的侧面。而后来为了区分，又在豕边上加了“月”就成了“豚”，豚也是猪的意思。

在日文里还保留着的，比如你现在在味千拉面可以吃到一种叫豚骨拉面的面，其实就是猪骨汤拉面~汉字在历史中总是在不断演变的，后来又写成了猪。

这个我倒不记得是怎么演变的了。

反正大体上呢，就是从甲骨文出发来看一个字噢~。

2. “羊”在古文中怎么说

羊就是羊。

羊在甲骨文里是个象形字，这里画不出来，结合字形，你就大概体会一下，头上两个角这样的，所以羊这个字有很悠久的历史的，是一个古字一脉承下来的~所以羊在古文里还是羊。

像猪叫豕是因为甲骨文里“豕”也是个象形字。从豕的字形想象一下是一个猪的侧面。而后来为了区分，又在豕边上加了“月”就成了“豚”，豚也是猪的意思。在日文里还保留着的，比如你现在在味千拉面可以吃到一种叫豚骨拉面的面，其实就是猪骨汤拉面~汉字在历史中总是在不断演变的，后来又写成了猪。。。这个我倒不记得是怎么演变的了。

反正大体上呢，就是从甲骨文出发来看一个字噢~

3. 有“羊子尝行路”这句话的有关古文

乐羊子妻

范晔

河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。

羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。

一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。

今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日如其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业。

参考译文

河南郡乐羊子的妻子，不知道是姓什么的人家的女儿。

乐羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金饼，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远远地出外拜师求学去了。

一年后乐羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。 一根丝一根丝的积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就会丢弃成功的机会，迟延荒废时光。您要积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，用来成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，又回去修完了自己的学业。

本文节选自《后汉书·列女传》，只节取本传的前半部分，所以标题不加“传”字。《列女传》共著录16人，都是东汉时期妇女中的著名人物，作传的目的是歌颂“女德”。本文写乐羊于妻帮助丈夫树立美德和成就学业，这在当时是很可贵的。

4. 我要文言文《卖羊》的原文和译文有的顶顶,急用

原文 梁时有一书生，性痴而微有词辩，不曾识羊.有人饷其一羝羊，乃绳系项，牵入市卖之.得价不多，频卖不售.市人知其痴钝，众乃以猕猴来换之. 书生既见猕猴，还谓是其旧羊，惟怪其无角，面目顿改.又见猕猴手脚不住，只言市人捩去其角，然为猕猴头上无疮痕，不可为验，遂隐忍不言.乃牵猕猴归家而咏曰：“吾有一奇兽，能肥亦能瘦.向者宁馨膻，今来尔许臭.数回牵入市，三朝卖不售.头上失却皂荚子，面孔即作橘皮皱.” 译文 南朝梁代的时候有一个书生，性情痴呆，略微有些辩论的口才，不认得羊.有人送给他一只公羊，就用绳子拴着它的脖子，牵到集市上去卖它.要的价钱不高，却多次去卖都没卖掉.市上的人知道他痴呆愚笨，有人就拿来一只猕猴来调换了公羊. 书生见到猕猴以后，还认为这就是他原来的羊，只是怪它没有了角，脸色立刻改变了.又见猕猴的手脚不停地活动，只道市上的人扭去了它的角，然而因为猕猴头上没有留下疮疤的痕迹，不能作为证明，就只好克制忍耐着不说话.于是牵着猕猴回家，并且吟咏着说：“我有一只奇怪的兽，它能肥来又能瘦.先前如此有膻气，现在竟是这样臭.多次牵着进市场，连续三天没卖走.它头上丢了皂荚般的角，面孔变得像橘皮一样皱.”。

5. 偏僻的关于羊的文言文

痴人卖羊 梁朝时有个书生，性痴呆，不识羊。

一次，有人送他一只公羊，他用绳子系好羊颈，牵到市场去卖。别人开价都很低，卖了多时也未成交。

市场上的人知他痴呆，就用一只猕猴来偷偷换取了羊。 书生见了猕猴，还只当是羊，怪猕猴一下子改变了面目，角也没有了。

又看看猕猴手脚不停地动，就怪市场上人扭去了羊角，但猕猴头上又没有伤痕，就不好再去怪人。 于是牵着猕猴回家，咏顺口溜说：“我有一奇兽，能肥也能瘦。

先是羊腥味。现在散臭味，数回牵入市，三朝卖不掉。

头上失双角，面孔变得橘皮皱。” 这是一个古代的笑话.没什么很大的寓意，就是说傻子不认识羊被偷了羊，还自圆其说的故事.。

6. 【常羊学射文言文答案原文常羊学射于屠龙子朱.屠龙子朱曰：“若欲闻

译文常羊跟屠龙子朱学射箭.屠龙子朱说：“你想听射箭的道理吗？楚国国王在云梦打猎，派掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽们跑出来了，鹿在国王的左边出现，麋在国王的右边出现.国王拉弓准备射，有天鹅掠过国王的赤色旗，翅膀大得犹如一片垂云.国王将箭搭在弓上，不知道要射谁.养叔进言说道：‘我射箭的时候，放一片叶子在百步之外去射它，十发箭十发中.如果放十片叶子，那么能不能射中，就很难说了！’”1.置一叶于百步之外/而射之2.国王拉弓准备射3.做任何事情都必须专心致志，集中一个主要目标，如果三心二意，必然会落得一事无成.。

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孝昌县15025097787： 《卖羊》文言文 - ？
靳凤乐盖：[答案] 卖羊梁时有一书生,性痴而微有词辨,不曾识羊.有人饷其一羝羊,乃绳系项,牵入市卖之.得价不多,频卖不售.市人知其痴钝,众乃以猕猴来换之.书生既见猕猴,还谓是其旧羊,惟怪其无角,而目顿改.又见猕猴手脚不住,只言市人捩去...

孝昌县15025097787： 我要文言文《卖羊》的原文和译文有的顶顶,急用 - ？
靳凤乐盖：[答案] 原文 梁时有一书生,性痴而微有词辩,不曾识羊.有人饷其一羝羊,乃绳系项,牵入市卖之.得价不多,频卖不售.市人知其痴钝,众乃以猕猴来换之. 书生既见猕猴,还谓是其旧羊,惟怪其无角,面目顿改.又见猕猴手脚不住,只言市人捩去其角,然为...

孝昌县15025097787： 富者乞羊文言文 - ？
靳凤乐盖：[答案] 原文楚富者,牧①羊九十九,而愿②百.尝访邑里故人,其邻人贫有一羊者,富拜之曰:吾羊九十九,今君之⑥一盈成我百,则牧数足矣.译文楚国有个富人,养了九十九头羊而希望有一百头羊.他曾经寻求他村里的熟人.他的邻...

孝昌县15025097787： 我要文言文《卖羊》的原文和译文 - ？
靳凤乐盖： 原文 梁时有一书生,性痴而微有词辩,不曾识羊.有人饷其一羝羊,乃绳系项,牵入市卖之.得价不多,频卖不售.市人知其痴钝,众乃以猕猴来换之. 书生既见猕猴,还谓是其旧羊,惟怪其无角,面目顿改.又见猕猴手脚不住,只言市人捩...

孝昌县15025097787： “羊”在古文中怎么说 - ？
靳凤乐盖： 羊就是羊. 羊在甲骨文里是个象形字,这里画不出来,结合字形,你就大概体会一下,头上两个角这样的,所以羊这个字有很悠久的历史的,是一个古字一脉承下来的~所以羊在古文里还是羊. 像猪叫豕是因为甲骨文里“豕”也是个象形字.从豕的字形想象一下是一个猪的侧面.而后来为了区分,又在豕边上加了“月”就成了“豚”,豚也是猪的意思.在日文里还保留着的,比如你现在在味千拉面可以吃到一种叫豚骨拉面的面,其实就是猪骨汤拉面~汉字在历史中总是在不断演变的,后来又写成了猪...这个我倒不记得是怎么演变的了... 反正大体上呢,就是从甲骨文出发来看一个字噢~

孝昌县15025097787： ...子曰:'赐也!尔爱其羊,我爱其礼. 文言出自】:《论语·八佾》:“子贡欲去告朔之饩羊.子曰:'赐也!尔爱其羊,我爱其礼. 文言文翻译 - ？
靳凤乐盖：[答案] 【译文】子贡提出去掉每月初一日告祭祖庙用的活羊.孔子说:“赐,你爱惜那只羊,我却爱惜那种礼.” (1)告朔:朔,农历每月初一为朔日.告朔,古代制度,天子每年秋冬之际,把第二年的历书颁发给诸侯,告知每个月的初一日. (2)饩羊:饩...

孝昌县15025097787： 文言文~富者乞羊楚富者,牧羊九十九,而愿百.尝访邑里故人,其邻人贫有一羊者,富拜之曰:＂吾羊九十九,今君之一成我百,则牧数足矣.＂ 译文:楚国... - ？
靳凤乐盖：[答案] 穷人回答说:“你有羊,我也有羊,你我都是靠牧羊养家服口.如今我的羊要给了你,你倒是凑足数了,那就成了你有羊,我无羊.我没有羊了无以为生,全家人怎么活呢?你这不是某财害命吗!你怎么能干这么伤天害理的事啊!你的心肯定和强盗的...

孝昌县15025097787： 文言文【杨子之邻人亡羊,既. - ？
靳凤乐盖：[答案] 多歧亡羊 文言文 【原文】 杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之.杨子曰:「嘻!亡一羊,何追者之众?」邻人曰:「多歧路.」既反,问:「获羊乎?」曰:「亡之矣.」曰:「奚亡之?」曰:「歧路之中,又有歧焉,吾不知所之,所以反...

孝昌县15025097787： 出自】:《论语·八佾》:“子贡欲去告朔之饩羊.子曰:'赐也!尔爱其羊,我爱其礼. 文言 - ？
靳凤乐盖： 【译文】子贡提出去掉每月初一日告祭祖庙用的活羊.孔子说:“赐,你爱惜那只羊,我却爱惜那种礼.” (1)告朔:朔,农历每月初一为朔日.告朔,古代制度,天子每年秋冬之际,把第二年的历书颁发给诸侯,告知每个月的初一日. (2)饩羊:饩,音xì.饩羊,祭祀用的活羊. (3)爱:爱惜的意思.

孝昌县15025097787：  翻译下面文言文 子贡欲去告朔之饩羊.子曰:“赐也,尔爱其羊,我爱其礼.” - ？
靳凤乐盖：[答案] 子贡想在祭祀时,省去活羊.孔子说:“子贡啊!你爱惜羊,我爱惜礼.”饩(戏)羊:祭祀用的活羊.