秦观文言文

~

1. 文言文秦观劝学的翻译及原文

秦观劝学原文，全文

予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。

比数年来，颇发愤自惩矣，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不醒。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。

嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：”我精骑三千，足抵君羸卒数万。”心善其说，因取”经””传””子””史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。

噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。

秦观劝学原文翻译对照，译文注释

我年轻时读书，看一遍就能背诵，默写它，也不会有多大的错误。依仗这样的本事就放任自流，喜欢和巧言善辩、喝酒的人交往，一个月，没有几天在看书。所以，即使有很强的记忆力，也常常荒废在不勤奋上。

近几年来，非常勤奋，后悔以前的所作所为；然而聪明已经耗尽，大概不如以前的十分之二，每看一件事，心中反复推敲几遍，合上书还是感到茫然不知，就又不知道了。所以即使有勤奋刻苦的辛劳，却常常荒废在善忘，嗨！损害我的学业的，常常是这两种情况。最近读《齐史》，看到孙摩答邢词中有这样的句子：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”

心中赞同喜欢这个说法，于是摘取了“经”、“传”、“子”、“史”中在写文章时可以用到的语句，摘录几千条，编为几卷，取名为《精骑集》。

啊！年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，也许可以用这个来补救吧。

2. 文言文谢曾子开书秦观

谢曾子开书

【原文】

史院学士阁下：某不肖，窃伏下风之日久矣。顾受性鄙陋，由学习迂阔，凡所辛苦，而仅有之者，率不与世合，以故分甘委弃，不敢辄款于缙绅之门。比者，不意阁下于游从之间，得其鄙文，而数称之士大夫，闻者莫不窃疑私怪，以为故尝服役于左右，而某未尝一望阁下之履舄也。窃观今之士子，峨冠大带，求试于有司，殆五六千人，学宫儒馆，以教育自任者，无虑百数。其因缘亲故，以为介绍，谈说道真，以为贽献，善词令以干谒者，俯理色以叩阊人，冒污忍耻侥幸人之己知者，亦相仍袂相属也，然而得善遇者，十无五六，与之进而教诲者，十无二三，至于许之国士之风，借之以齿牙余论者，盖百无一二焉。其售愈急，其价愈轻，亦其势之然也。某与阁下非有父兄之契，姻党乡县之旧，介绍不先，贽纳不前，谒者未尝知名，阍人莫识其面，而阁下独见其戬骸之文，以为可教，因曲推而过与之传，曰鸣声相应，仇偶相从，人由意合，物以类同。呜呼！阁下之知某，某之受知于阁下，可谓无愧乎今之人矣。

前日尝一进谒于执事，属迫东下，不获继见，以尽所欲言，旋触闻罢，遂无入都之期。燕居闲处，独念无以谢盛意之万一，辄因西行之便，略陈固陋，并近所为诗、赋、文、记合七篇献诸下执事，伏惟阁下既推借之于其始，宜成就之于其终，数灌溉以茂其本根，削垢翳以发其光明，不间疏悚贱，而教之以书，使晚节末路获列于士君子之林，则某与阁下非特无愧于今之人，又将无愧于古之人矣。古语有云：“烹牛而不成，败所为也。”此言虽小，可以喻大，惟阁下裁之。（秦观《淮海集》卷三十七）

【题解】

此文确切无疑地证明《与淮海居士书》一文确实是曾肇所作。就写作顺序而言，先有秦观《谢曾子开书》，曾肇作文以答。秦文所谓“史院阁下”，正是对正任著作郎的曾肇的敬称。而秦氏所言“并近所为诗、赋、文、记合七篇献诸下执事”，亦与《与淮海居士书》中“又蒙示以诗、赋、文、记七篇”的话语相合。

参考：

3. 《秦观劝学》 文言文 谁能帮我翻译一下

翻译： 我年轻时读书，看一遍就能背诵，默写它，也不会有多大的错误。

依仗这样的本事就放任自流，喜欢和巧言善辩、喝酒的人交往，一个月，没有几天在看书。所以，即使有很强的记忆力，也常常荒废在不勤奋上。

近几年来，非常勤奋，后悔以前的所作所为；然而聪明已经耗32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333365656565尽，大概不如以前的十分之二，每看一件事，心中反复推敲几遍，合上书还是感到茫然不知，就又不知道了。所以即使有勤奋刻苦的辛劳，却常常荒废在善忘，嗨！损害我的学业的，常常是这两种情况。

最近读《齐史》，看到孙曩答邢词中有这样的句子：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。” 心中赞同喜欢这个说法，于是摘取了“经”、“传”、“子”、“史”中在写文章时可以用到的语句，摘录几千条，编为几卷，取名为《精骑集》。

啊！年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，差不多可以用这个来补救吧。

原文： 《秦观劝学》作者：秦观 予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。

然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。

故虽有强记之力，而常废于不勤。 比数年来，颇发愤自惩矣，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二.每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省.故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。

嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：”我精骑三千，足抵君羸卒数万.”心善其说，因取”经””传””子””史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。

噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。

拓展资料： 秦观在这篇短文中叙述了他自己年轻时凭借记性好不勤奋苦读，以至后来常因善忘而毁坏学业的情况。告诉我们要趁大好时光，勤奋学习，有所成就，而不应终日玩耍荒废学业。

作者简介： 秦观（1049-1100）字太虚，又字少游，汉族，北宋高邮（今江苏省高邮市）人，称“苏门四学士”，别号邗沟居士、淮海居士，世称淮海先生。被尊为婉约派一代词宗，官至太学博士，国史馆编修。

代表作品：《鹊桥仙》《淮海集》《淮海居士长短句》；政治上倾向旧党，哲宗时“新党”执政，被贬为监处州酒税，徙郴州，编管横州，又徙雷州，至藤州而卒。他与黄庭坚、晁补之、张耒号称为“苏门四学士”，颇得苏轼赏识。

4.

菩萨蛮 温庭筠小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪. 懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟. 照花前后镜，花面交相映. 新贴绣（一作著绮）罗襦，双双金鹧鸪. 过清华宫 杜牧长安回望绣成堆， 山顶千门次第开. 一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来. 虞美人李煜春花秋月何时了，往事知多少.小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中. 雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改.问君能有几多愁，恰是一江春水向东流.书愤陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山.楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关.塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑.出师一表真名世，千载谁堪伯仲间.鹊桥仙秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度. 金风玉露一相逢，便胜却人间无数. 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！六国论苏洵六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦.赂秦而力亏，破灭之道也.或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完.故曰弊在赂秦也.”秦以攻取之外，小则获邑，大则得城.较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍.则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣.思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地.子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥.今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝.起视四境，而秦兵又至矣.然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急.故不战而强弱胜负已判矣.至于颠覆，理固宜然.古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭.”此言得之. 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也.五国既丧，齐亦不免矣.燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦.是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也.至丹以荆卿为计，始速祸焉.赵尝五战于秦，二败而三胜.后秦击赵者再，李牧连却之.洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也.且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已.向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量. 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也.悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡.为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势.苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣.石头城刘禹锡山围故国周遭在，潮打空城寂寞回. 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来. 归园田居陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山.误落尘网中，一去三十年. 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊.开荒南野际，守拙归园田.方宅十余亩，草屋八九间.榆柳荫后檐，桃李罗堂前. 暖暖远人村，依依墟里烟.狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠.户庭无尘杂，虚室有余闲.久在樊笼里，复得返自然.蜀相 杜甫丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森. 映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音. 三顾频频天下计，两朝开济老臣心. 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟.客至 杜甫舍南舍北皆春水， 但见群鸥日日来. 花径不曾缘客扫， 蓬门今始为君开. 盘飧市远无兼味， 樽酒家贫只旧醅. 肯与邻翁相对饮， 隔篱呼取尽馀杯.。

5. 在文言文中怎样称呼秦观

秦观《淮海集》原文元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。

龙井有辨才大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆，则曰：“以不时至，去矣。”

是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。

出雷峰，度南屏，濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声，道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。

行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。译文元丰二年，中秋节第二天，我从吴兴去杭州，（然后）在向东赶回会稽[1]。

龙井（这个地方）有位辨才（注：法号或人名）大师，用书信的方式邀请我到（龙井[2]）山中去。等到出了城，太阳已经西沉，（我）取水道航行到普宁，碰到的道人参寥，问（他）龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ，（参寥）说，“（你）来的不是时候，（轿子）已经离开了。”

这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，（甚至连）头发都能数清。于是（我）便放弃坐船，跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。

过了雷峰塔，渡过南屏一带，在惠因涧（注：山沟）洗脚（注：意为赤脚涉过惠因涧），进入灵石坞，发现一条小路（就沿着它）爬到了风篁岭，在龙井亭休息，斟起泉水，（背）靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺，都十分寂静，听不到人的声音，路边的屋舍，灯火若隐若现，草木长得葱葱郁郁，水流得很急，发出悲怆的声响，这大概不是人间有的地方。

（我们继续）前行（到了）二更天，才到寿圣院，在朝音堂拜谒辨才大师，第二天便回去了。注释龙井：在今浙江杭州市西风篁岭上，本名龙泓，原指山泉，龙井是以泉名井。

附近环山产茶，即著名的西湖龙井茶。题名：题写姓名，以留作纪念。

元丰二年：即公元1079年。吴兴：今浙江吴兴县。

过杭：经过杭州。会稽：今浙江绍兴。

辨才：法号元静，曾在灵隐山天竺寺讲经，元丰二年（1079）住寿圣院。辨才和下文提到的参寥，都是苏轼的朋友。

比出郭：等到出城的时候。“比”，及。

“郭”，外城；这里指杭州城。日夕：将近黄昏。

航：渡。普宁：寺庙名。

道人：即僧人。参寥：法号道潜，自号参寥子，有诗名。

“问龙井”三句：意谓我询问辨才大师派来的轿子在哪里，参寥便说，因我没有按时到达，轿夫已经抬回去了。“篮舆”，竹轿。

天宇开霁（jì）：天空晴朗。“霁”，雨过天晴。

杖策：拄着手杖。并湖：沿湖。

雷峰：峰名，在杭州西湖南岸夕照山，旧有塔，即雷峰塔。南屏：山名，在杭州清波门西南九曜山东。

灵石坞：山名，在杭州小麦岭西南，一名积庆山。支径：小路。

憩（qì）：休息。龙井亭：辨才法师所建。

酌泉：舀取泉水。据石：靠着石头。

庐舍：房屋。或：间或，有的。

隐显：忽明忽暗。激激：形容水流迅疾。

“殆非”句：意谓这一路的情景，恐怕不是人间所有的。行二鼓矣：快二更天了。

“行”，将要。始：才。

寿圣院：寺院名，离龙井约一里地。谒（yè）：拜见。

6. 秦观读书 翻译 谢谢 最好打上原文

读书忌“二物” [原文] 子少时读书，一见辄即能诵①。

暗疏②之，亦不甚失③。然负④自放⑤，喜从饮酒滑稽⑥者游。

旬朔⑦之间，把卷无几日，故虽有强记⑧之力，而常废于不勤。 比⑨数年来，颇发愤惩艾10，悔前所为；而聪明衰耗，殆11不如曩时12十一二。

每阅一事，必寻绎13数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤苦之劳，而常废于善忘。

嗟夫！败14吾业15者，常此二物也。 （选自秦观《精骑集·序》） [注释] ①诵：记诵。

②暗疏：默写。③失：差错。

④负：依仗。⑤放：放任自流。

⑥滑稽：巧言善辩。⑦旬朔：十天为一旬，每月初一为朔，此指一个月。

⑧强记：记忆力很强。⑨比：近。

⑩惩艾：惩戒。11殆：大概，几平。

12曩时：以往，从前。13寻绎：反复推求。

14败：损害。12业：学业。

译文：少年的时候读书，看一遍便能背诵，默写它，也不会出现差错，于是便依仗着自己有这种本事就放纵自己，愿意和喝酒闹玩的人在一起游乐。一个月之中，看书的日子没有几天，这样即使有很强的记忆力，经常不去学习也就荒废了。

近几年来，用发愤地态度来告诫自己，后悔以前的行为；但聪明智慧已经衰竭，几乎不如十一二岁以前，每看见一件事，一定反复推求才得到最终结果，合上书之后便迷茫混乱，经常是不再记住书中的内容，所以虽然很勤劳地读书，也在经常忘记中把学问荒废了。 哎呀！使我的学业败废的，就是这两样东西啊。

7. 无疆之休 成语 文言文

【疆】：【甲骨文】【篆书】字形像弓（丈量土地的步弓）丈量用地。【小篆】从弓，从土，从畺（像田中有标界，畺就是疆）。均为【会意】。

【本义】：边界。 【转注】：极限，尽头：万寿无疆

【休】：【甲骨文】【篆书】从人，从木。人干活累了，靠在树上休息。均为【会意】。

【本义】：歇息：公休退休|休假|

【转注】①停止：休会|休学|休战 ②旧社会丈夫把妻子赶回娘家：休书|休妻 ③欢乐，高兴：休戚相关 4副词，不，别：休想|修要

无疆之休：意思是无尽的欢乐。

---

大埔县18754974198： 宋代秦观《鹧鸪天》全文 - ？
住重小儿：[答案] 鹧鸪天 秦观 枝上流莺和泪闻,新啼痕间旧啼痕.一春鱼鸟无消息,千里关山劳梦魂. 无一语,对芳尊.安排肠断到黄昏.甫能炙得灯儿了,雨打梨花深闭门. 词作鉴赏: 词的上片写思妇凌晨在梦中被莺声唤醒,远忆征人,泪流不止.“梦”是此片的关...

大埔县18754974198： 文言文秦观劝学的翻译及原文 - ？
住重小儿： 秦观劝学原文,全文 予少时读书,一见辄能诵.暗疏之,亦不甚失.然负此自放,喜从滑稽饮酒者游.旬朔之间,把卷无几日.故虽有强记之力,而常废于不勤. 比数年来,颇发愤自惩矣,悔前所为;而聪明衰耗,殆不如曩时十一二.每阅一...

大埔县18754974198： 秦观的《春日》 译文秦观的《春日》只求译文【一句一句结束】,其他一概不要 - ？
住重小儿：[答案] 春 日 秦 观 一夕轻雷落万丝,霁光浮瓦碧参差. 有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝. 可译为:有情的芍药象美丽的少女,含着伤春的眼泪;无力的蔷薇象纤弱的姑娘,躺在清晨的枝头. 此首七绝描写夜雨初霁的春天庭院的景致,以运思绵密、描摹...

大埔县18754974198： 秦观《八六子》全文······················ - ？
住重小儿：[答案] 《八六子》 秦观 倚危亭、恨如芳草,萋萋铲尽还生. 念柳外青骢别后,水边红袂公时,怆然暗惊. 无端天与娉婷,夜月一帘幽梦,春风十里柔情. 怎奈向、欢娱渐随流水,素弦声断,翠绡香减. 那堪片片飞花弄晚,蒙蒙残雨笼晴. 正销凝,黄鹂又...

大埔县18754974198： 秦观的《鹊桥仙》原文 - ？
住重小儿：[答案] 鹊桥仙 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度.金风玉露一相逢,便胜却、人间无数. 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路.... 张先等人也曾吟咏这一题材,虽然遣辞造句各异,却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题,格调哀婉、凄楚.相形之下,秦观此词...

大埔县18754974198： 秦观的《鹊桥仙》和译文急 ？
住重小儿： 《鹊桥仙》全文:纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度.金风玉露一相逢,便胜却、人间无数.柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路.两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮.译文彩云织出各种巧妙的花样,流星传递着牛女的愁恨.纵然那迢迢银河宽又阔,鹊桥上牛郎织女喜相逢.团圆在金风白露的七夕之夜,胜过了人间多少凡俗相会.含情脉脉似流水,美好时光恍如梦,怎忍心回看鹊桥上归去的路?只要是真情久长心相印,又何必朝夕相聚度此生.

大埔县18754974198： 鹊桥仙秦观的原文和翻译,是翻译 - ？
住重小儿： 原文: 鹊桥仙 【宋】秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度. 金风玉露一相逢,便胜却、人间无数. 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路, 两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮. 翻译: 云彩在天空变幻出千百种奇巧的样式,牛郎、织女守候在遥远银河两岸,每年只在七夕的夜晚相会,可这相逢就如同秋风和露水般的交溶,胜过了人间那些日日相守,却不懂珍惜的人间伴侣. 这刻缠绵的情思,像天河里,流了千年的河水,绵绵不绝,这如梦似幻的短暂欢会,却最终还是要结束,牛郎、织女恋恋不舍的各自踏上归去的路,在心中相互劝解:我们的真情已至死不渝,天荒地老,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐?

大埔县18754974198： 在文言文中怎样称呼秦观 - ？
住重小儿： 秦观《淮海集》原文元丰二年,中秋后一日,余自吴兴来杭,东还会稽.龙井有辨才大师,以书邀余入山.比出郭,日已夕,航湖至普宁,遇道人参寥,问龙井所遣篮舆,则曰:“以不时至,去矣.”是夕,天宇开霁,林间月明,可数毫发....

大埔县18754974198： 鹊桥仙 秦观 译文 和 原文 - ？
住重小儿： 鹊桥仙/秦观 鹊桥仙① 【宋】秦观 织云弄巧,② 飞星传恨,③ 银汉迢迢暗度.④ 金风玉露一相逢,⑤ 便胜却人间无数.柔情似水, 佳期如梦, 忍顾鹊桥归路.⑥ 两情若是久长时, 又岂在朝朝暮暮.⑦【作者】 1049-1100,字...

大埔县18754974198： 秦观 《青玉案》全文? - ？
住重小儿： 秦观西城杨柳弄春柔.动离忧.泪难收.犹记多情,曾为系归舟.碧野朱桥当日事,人不见,水空流.韶华不为少年留.恨悠悠.几时休.飞絮落花时候、一登楼.便做春江都是泪,流不尽,许多愁.