成大事者不谋于众，谋于众者必流于庸俗（精读）

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俗话说”至德者不和于俗,成大功者不谋于众“。“成大事者不谋于众”的意思是：要成就大事，不应该去听从身边人的意见或者建议。

为何那么说呢？因为想成大事的人，心中肯定有一定的想法，眼光跟见解。想做一件大事时，如果听这听那的意见，思想就会出现动摇，这样会影响你的决定，所以应该相信自己原本的决定。

成大事不谋于众的原因还有就是，避免一些机密泄露出去。很多重要的计划跟决定，多个人知道就多一份的危险。特别是别与自以为是的小人商量。成大事者不谋于众，这是谋事的另一种情况。

这一原则通俗地说就是，谋求特别重大的事情，不必与人商量。因为谋求非常重大事情的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了，如果去和别人商量，反倒麻烦。

首先，如果别人见识低下，心胸狭小，气度平凡，必定不理解你的想法。七嘴八舌，会动摇你的意志，也会破坏你的信心和情绪。

第二是人多心杂，也会出现走漏风声、葬送机会的坏事。秦孝公时，商鞅就对孝公讲一番道理：“对于一般人，事情开始的谋划，和他们谈不拢，只能成功之后和他们共同享乐。讲究崇高道德的人；不附和于俗人，欲建立大功大业的人，不必和普通人商议。”

一般来说，胸怀大志的人由于人生目的和知识见解与普通人有很大距离，有些事他不和普通人商量，应当说是正常的。 成大事者不谋于众，对于其它人虽然不与人商议，在他本人却必是深思熟虑的。

另外，他必须确实具有成大事的谋略和能力，他心中的计划还必须合乎事物发展的规律。如果仅仅是自以为了不起，自大狂妄，那只有搬起石头砸自己的脚。还有，即使愿望是好的，行为有人支持，但计划脱离实际，虽然雄心勃勃，也必须放弃幻想。

商鞅这一套见解可能太狂了点，但确实是既深刻又合实际，说出了成大事者不谋于众的道理，又合实际，所以他在秦国的变法就成功了。

一般来说，胸怀大志的人由于人生目的和知识见解与普通人有很大距离，有些事他不与普通人商量，应当说是正常的。正因为这样， 社会 才会进步。

成大事者不谋于众，对于当事人来说，虽然未与人商议，在他本人却必是深思熟虑的。 另外，他必须确实具有成大事的才干和能力，他胸中之谋还必须合乎事物发展的道理。如果仅仅是自以为了不起，不知天高地厚，那只有搬起石头砸自己的脚。

心急于攻，得子而失势：小不忍，则乱大谋。我们往往因为急功近利，表面上看暂时得到了一寸一卒的胜利，实际上是破掉了好不容易做成的局，无异于杀鸡取卵受林而猎。 02 不要“用战术上的勤奋，掩盖战略上的懒惰”：考虑方向性问题，往往需要把自己层层撕开来剖解，这本身是一个极为痛苦的过程，劳心劳力，伤筋动骨。出于趋利避害的本能，我们更容易用各种忙碌来掩盖心底的恐慌。但，方向错了，战术多么精彩绝伦，所得结果，都会与初衷渐行渐远。

话说出口之前，话是你的宝藏。话说出口之后，你是话的奴隶：我们常因多言而懊恼，却从不因寡语而后悔。

“一米宽，一公里深”的专业度：专业深耕需要抱持这样一份态度，持续“深耕”。

只有你真正自信时，你才有可能真正谦卑：所有谦逊的人都有一个共同特点，他们都有着很高程度的自尊自信。他们知道自己是谁，并对自己感觉良好。

成大事者，不谋于众：谋求特别重大的事情,不必与人商量。因为谋求非常重大事情的人，必定有非同一般的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了。如果与人过多商量，反倒麻烦，不能理解，七嘴八舌，动摇意志，丢了时机。

虎卑其势，将有击也；狸缩其身，将有取也：“显”是人的本性，而能藏而不漏者，要么是虚怀若谷的境界高人，要么是胸有成竹的谋大事者。不能轻易小看一个可以把姿态置于低处的人。

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怀集县19764211182： 什么叫:成大事者不谋于众? - ？
殷勤例澳特： “成事者不谋于众”的意思是:要成就大事,不应该去听从身边人的意见或者建议.成大事者不谋于众,这是谋事的另一种情况.这一原则通俗地说,就是谋求特别重大的事情,不必与人商量.因为谋求非常重大事情的人,自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度,自己看准了,去做就是了,如果和别人商量,反倒麻烦.

怀集县19764211182： 成大事者,不谋于众!什么意思啊？
殷勤例澳特： 不让别人的思想左右自己的意识,在事情的处理上有自己的方式方法.

怀集县19764211182： 以成大事者不谋于众为题目的作文400字字 - ？
殷勤例澳特： 出自商君列传八“至德者不和于俗,成大功者不谋于众”.“成事者不谋于众”的意思是:要成就大事,不应该去听从身边人的意见或者建议. 成大事者不谋于众,这是谋事的另一种情况.这一原则通俗地说,就是谋求特别重大的事情,不必与...

怀集县19764211182： 成大事者是否要与众谋 - ？
殷勤例澳特： 我的观点是,成大事者不与众谋,就可以打事例战,用古往今来许多名人的例子,来说明一个成大事者他有着与他人不一样的人格属性,对我们大众而言,与人接触是必不可少的一堂课,但是如果真的潜心钻研某一件事物就不会与大众一样能够估计到那么多了.对方一定会说,与人打交道是做人的本质,也是必不可少的,teamwork精神也越来越得到关注,你就可以这么驳究竟什么是成大事,难道一个社会精英就是成大事者吗?必然是不同的成大事,这个大事的范围一定要讲清楚还有就是作为反方一直说成大事者要有别具一般的人格可能会不符合大众价值观这个时候你就要提到,的确对于我们每个人而言都要学会与人谋,但是不与人谋这种个性也是需要一定人去延续,这些人就是成大事者.

怀集县19764211182： “至德者不和于俗,成大功者不谋于众”的出处、原文全篇 - ？
殷勤例澳特： 你好,这句话出自《商君书》中第一章《更法》,原文如下:孝公平画,公孙鞅、甘龙、杜挚三大夫御于君.虑世事之变,讨正法之本,求使民之道.君曰:“代立不忘社稷,君之道也;错法务明主长,臣之行也.今吾欲变法以治,更礼以教百...

怀集县19764211182： 论至德者不合于俗 成大功者不谋于众 - ？
殷勤例澳特： 论至德者不合于俗 有终极的品德的人是不会与平常的俗人合流的 成大功者不谋于众 能成就极大功业的人是不会和众人谋划的

怀集县19764211182： 夫民不可与虑始,而可与乐成.论至德者不合于俗,成大功者不谋于众.是以圣人苟可以强国,不法其故. - ？
殷勤例澳特： 这是商鞅对秦孝公的一段话,说得是:不可能和小民一起考虑开始时(的决策),而可以和他们一起享受成果,有最高道德的人不会与世俗同流合污,取得大成就的人不会向普通人征求意见(或者是不会和普通人一起谋划),所以如果可以强国,圣人们就不会效法过去的成规后面还有半句:“苟可以利民,不循其礼”意思是如果对民有利就不会因循旧礼.通篇讲的是变法只要可以强国有利于民就好,不要在乎小民百姓的意见不要墨守成规.

怀集县19764211182： 论至德者不凡于俗,成大功者不谋于众.这句话是谁写的呢??？
殷勤例澳特： 卫鞅言于秦孝公曰:“夫民不可与虑始,而可与乐成.论至德者不和于俗,成大功者不谋于众.是以圣人苟可以强国,...

怀集县19764211182： 古人的座右铭 - ？
殷勤例澳特： 成大事者不谋于众 《战国策》

怀集县19764211182： “成大功者不谋于众.论至德者不合于俗.” - ？
殷勤例澳特： 论至德者不合于俗 有高尚品德的人,有自己的原则,是不会随流的 成大功者不谋于众 能成就大事业的人是不会与多数人商榷的,与之讨论只会只会徒增口舌之辩.正如公孙鞅所言,一开始做事时不要与老百姓商量,老百姓只可以一起享受成功的果实.