《世说新语》：感受原汁原味的魏晋风度！

~ 史书类的古籍，我认为当首推司马迁的《史记》，正如鲁迅先生的评语：“史家之绝唱,无韵之离骚”。它不仅记录了许多真实的历史细节，而且文学价值也相当高，可与《离骚》媲美。然而，由于里面每篇文章的篇幅很长，我读时常常会感觉很疲惫，只不过因为事先知道它的“营养价值”高，所以我还是坚持把它读完了。但是，有一本史书，我读来却不费劲，而且饶有兴味，它的营养价值也许不怎么高，但是作为消遣还是一种不错的选择。这本书就是《世说新语》。

《世说新语》这本书的作者是南朝刘宋临川王刘义庆，主要记载了魏晋时期以曹操、竹林七贤、王羲之、谢安、王导等为代表的一些著名人物的故事，内容涉及政治、经济、文化、生活等方方面面，真实地还原了魏晋时期鲜活的人物形象。同时，书中记叙的故事也不像一般史书那样长篇大论，里面往往只记录了当事人的只言片语，或是举手投足的一个动作，一般在100字左右，对于我们这些不习惯看古文的读者，确实轻松不少。如书中记王敦的豪爽：“自言知打鼓吹，帝令取鼓与之。于坐振袖而起，扬槌奋击，音节谐捷，神气豪上，旁若无人。举坐叹其雄爽 ” 。

在读这本书的过程中，你会发现我们日常生活中所有听过的关于魏晋南北朝的人物小故事都取自于其中，比如我们耳熟能详的曹操“梦中杀人”“望梅止渴”的故事，以及竹林七贤各种放荡不羁的行为。为什么这些故事能被人口口相传至今呢？这就不得不提一个时代背景：魏晋南北朝时“人的觉醒”。有感于时局的动荡，生命的无常，那时的文人已经开始摆脱儒家思想的束缚，就像阮籍所质疑“礼岂为我辈设也?”社会上主流思想转而崇尚老庄，士大夫们有三大爱好：饮酒、服药、清谈。这些行为被我们后世誉为“名士风度”，因为他们活得是如此潇洒，如此任性，恐怕1800年后的我们都会有些羡慕嫉妒了。同时，那也是个艺术家辈出的时代。大书法家王羲之，水墨画鼻祖顾恺之，诗人陶渊明、谢灵运等，那个时代给了他们创造艺术的土壤，让他们能够闪闪发光。

下面摘录几则经典故事。

曹操的“梦中杀人”：

操恐人暗中谋害己身，常分付左右：“吾梦中好杀人；凡吾睡着，汝等切勿近前。”一日，昼寝帐中，落被于地，一近侍慌取覆盖。操跃起拔剑斩之，复上床睡；半晌而起，佯惊问：“何人杀吾近侍？”众以实对。操痛哭，命厚葬之。人皆以为操果梦中杀人；惟修知其意，临葬时指而叹曰：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳！”操闻而愈恶之。

时人评论嵇康的美：

嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：萧萧肃肃，爽朗清举。或云：肃肃如松下风，高而徐引。山公曰：嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。

谢尚听殷浩清谈后汗颜：

谢镇西少时，闻殷浩能清言，故往造之。殷未过有所通，为谢标榜诸义，作数百语，既有佳致，兼辞条丰蔚，甚足以动心骇听。谢注神倾意，不觉流汗交面。殷徐语左右：“取手巾与谢郎拭面。”

我从不否认在众多史书古籍中对于《世说新语》的偏爱。因为它反映了一个特殊时代。那是一个最坏的时代，政治黑暗，战争频发，你不知道自己哪一天就厄运降临了；那也是一个最好的时代，每个人都活得真实自我，旷达任性，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。我甚至于有一个畅想：假如我能有幸听听谢安、王导、支道林那些文人之间的清谈，切身感受嵇康、阮籍、山涛这些名士的风度，就是让我给他们端茶倒水也高兴之至。

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眉县19196031793： 魏晋风度应犹在 名士风流几度存——读轻灵隽永的《世说新语》 - ？
麻秒贝可： 中国的传统文人,尤其是宋朝以后的文人,留给后世的是怎样的形象呢?可能在大部分人心中,多是一种温柔敦厚、拘谨文弱的谦谦君子印象.但中国历史上也曾有一个特殊的时期,文人是那般洒脱飘逸、张扬无羁、风流潇洒、个性率真,这恰...

眉县19196031793： 世说新语一句话感受 - ？
麻秒贝可： 后世人们所心仪的任性自然,不拘小节,追求智慧的“魏晋风度”,在《世说新语》一书中得到淋漓尽致的体现.作为思想方式和行为方式的“魏晋风度”,对漫长无奈、风雨飘摇的人生里程,不失为一种甜蜜的安慰.

眉县19196031793： 世说新语的阅读感受 - ？
麻秒贝可： 《世说新语》,就是这样一部反映着魏晋文人的达观与忧患的传神之作,它对于我们了解魏晋人的生活原形和对宇宙人生的领会,有着重要的作用. 翻阅这部书籍,总是给我们带来了许多感悟和审美享受.

眉县19196031793： 结合《世说新语.任诞》《兰亭集序》等作品,谈论魏晋风度的表现形式及其所包含的深刻内涵 - ？
麻秒贝可： 多以士人的生活方式,反应当时的社会风尚,表现当时的人文风貌.

眉县19196031793： 世说新语读后感400字左右 - ？
麻秒贝可： 《世说新语》是一部专门记叙东汉后期到晋宋间一些高士名流之言谈举止的小说集,向来被视为魏晋「志人」小说的典范.在世说新语以前,也曾出现过不少轶事小说.今天所见的世说新语虽然已失去原来面目,但从其流传来看,还是较为完整...

眉县19196031793： 联系《世说新语·伤逝》《世说新语·雅量》说说你对“魏晋风度”的理解 - ？
麻秒贝可： 魏晋风度指的是魏晋时期名士们所具有的那种率直任诞、清俊通脱的行为风格.饮酒、服药、清谈和纵情山水是魏晋时期名士所普遍崇尚的生活方式.一部《世说新语》可以说是魏晋风度的集中记录.

眉县19196031793： 世说新语是一部什么小说 - ？
麻秒贝可： 《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作,为言谈、轶事的笔记体短篇小说.从这部书的内容来看,全书没有一个统一的思想,既有儒家思想,又有老庄思想和佛家思想,可能是出自多人之手.

眉县19196031793： 《世说新语》是一部什么样的小说集? - ？
麻秒贝可： 《世说新语》是一部记录魏晋风流的故事集,是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作,是我国最早的一部文言志人小说集.简介: 《世说新语》是由南北朝刘宋宗室刘义庆组织一批文人编写的,梁代刘峻作注.全书原八卷,刘峻注本...

眉县19196031793： 世说新语 精彩片段以及读后感 - ？
麻秒贝可： 《世说新语》是汉末人物品评发展到一定程度的反映,它的不少故事是取材于魏晋时期作品《语林》、《郭子》、《名士传》等书的.看了《世说新语》就能了解魏晋南北朝时期逸事笔记的内容和形式了.也可以说它是一部魏晋风流故事集,从...

眉县19196031793： 《世说新语》读后感 高中 800字 - ？
麻秒贝可： 名与利往往是人的动心之处,举例来说,管宁和华歆有一天共同在菜园里翻土种菜, 他们看到地上翻出一块金子 管宁毫不动心,把黄金当作平常的瓦石一样的挥锄耕耘.华歆却把金子拾在手中看了一看,才又丢弃.后来有一次, 两人曾经共同...