怎样找回自己的灵性???
我认为:
“道生一,一生二,二生三,三生万物。”
这个道就是灵性的本源。也就是佛家讲的“自性”;“法身”;也就是佛。
由此可见,只要返本还原就能找回我们的灵性(自性)。
所谓“万物因道生,得者自通灵,彻悟本来体,一通一切通”。
就是烦恼无量(万物生也)的我们,只要不断消减烦恼执着(这就是返本还原),就会离道越来越近。其实这就是一条大丈夫心量的修行之路。非小根小器所能识也。
菩 提 树 下 的 启 示释迦牟尼佛在菩提树下夜睹明星觉悟成佛,他说的第一句话是:“奇哉,奇哉,奇哉,一切众生,个个具有如来智慧德相,只因妄想执着,不能证得,若离妄想,则无师智,自然智,一切显现。”佛的话是说我们众生和佛没有两样,每一个众生都具有和佛一样的智慧、一样的能力。佛离开了妄想执着,他本有的智慧能力全部显前,而我们天天打妄想,本来具有的智慧能力全部丧失掉了。所以要恢复我们本有的智慧能力,从理上讲很简单,只要离开妄想执着,就是现成的佛;可是从事上讲又很复杂,我们很久很久以来认假为真、把非我当真我、把不可得以为有所得,在妄想之中受尽了苦,养成了坚固的习气。所以离妄想又有八万四千法门,就是为了适应不同人的习气。佛的话给了我们无上的启示、无上的勇气,学佛从什么地 方学起?就是从相信自己和佛一样具有无上的智慧和能力,然后先摸到开启自性光明灯的开关,打开一看,才发现有那么多的错误,下一个决心,把它修正过来。所以说信佛第一是信自己,自性是佛,第二才是信佛,我们用佛无上甚深的经典来引发自性的经典,原来佛所说的经典在我们自性里面本来具足。 ⊙什么是佛?能觉是佛。我们每一个众生都具一个能够觉知万事万物的心性,这个能觉的心性就叫做佛。你相信自己有这个能力吗?你相信自己会有一天对宇宙人生的真相洞察无碍吗?如果你相信的话,那你就相信自己就是一个未来佛。未来佛就是一个未来的觉悟者。如果你不相信,你还是一个未来佛,为什么呢?因为不管经过多少磨难,你总有一天会觉悟,因为能觉的心是我们本具的,所谓天真自然佛,人人本具之。对宇宙人生的真相完全明了、完全清楚了。这样的人我们称他为佛。⊙什么是佛教?佛教是教育。 用这个自性本具的能觉之心来教化自性暂迷的迷惑之心就叫做佛教。虽然我们说佛教是佛对九法界众生至善圆满的教育,我们常常误会,以为有一个他来教育我,而实际上是把我们自己的觉悟之心显扬出来。佛像、经典、僧众只是起了一个增上缘。就是帮你觉悟向上的一个好缘。⊙学佛,谁是我们的老师和榜样?释迦佛是我们自性本觉的榜样和老师虽然自性本觉,佛教本有,但仅仅靠自己独觉的毕竟是少数,所以大多数众生是需要导师和榜样的,换句话说,我们需要导师的指引、善知识的指点,这样我们可以少走弯路、不走弯路。释迦牟尼就是我们根本的老师,我们称他为本师。⊙老师的使命是什么?老师的使命就是帮助我们开启自性的智慧释迦牟尼佛并不是自己发明了什么真理,然后再灌到我们众生的脑子里来,不是的。而是告诉我们:智慧和德能是我们自性本有的,不需要向外去求,只要把妄想和执着去掉就可以了。⊙佛陀四十九年说法,内容是什么?四十九年说法无非是说明了宇宙人生的真相释迦牟尼佛四十九年说法,说小说大、说渐说顿、说偏说圆、说有说空,无非是把宇宙人生的真相告诉我们,人生就是我们自己,宇宙就是我们生活的环境。⊙佛能给人以祸福吗?不能,没有学佛的人以为佛能给人以祸福,其实不是的。打个比喻,法官定案,他要以公正法律为依据,法官不能给人以祸福,佛也如是。一切因果报应就象水往低处流一样自然而然,没有谁在主宰。就象古人说的好:祸福无门,惟人自召。其实是把宇宙间的祸福之理说尽了。就像现代的医学界也证实了,说慌的人体内会分泌毒素。⊙佛能保佑我们不生病吗?如果我们妄念连连、恶业不断,佛是无能为力的。佛只能告诉我们,人为什么会生病,如何避免。我们如果按照佛的话去做,身体自然会健康起来。就象父母随时随处护念儿女,但是不能保证儿女不惹祸,父母只能教育儿女怎么做。佛也如是,可见教育才是最大的保佑。再说我们天天念佛,心地平和,妄念减少,免疫力自然增强。我们可以在缘上下功夫,恶缘断了,恶果自然就不能结了。⊙在灾难降临的刹那间,有可能感通佛菩萨而避免灾祸吗?可能。因为心、佛、众生是三位一体的,可以说感通佛菩萨,也可以说是自心的“一心”所起的作用,自心就是佛。平常我们的觉悟之心被烦恼所复盖,智慧和德能都无法显现,现在临时抱佛脚,一句“阿弥陀佛”一句“观音菩萨”自心的智慧显现了,能力也显现了,所以刹那间便消除了灾祸、你说这是自力还是佛力,实在说自力和佛力是同一个力,自他不二么。释迦佛在菩提树下觉悟成道,第一句话就说:“奇哉,奇哉,奇哉,一切众生皆有如来智慧德相,但以妄想执着而不能证得”。可知众生和佛相比,就多了一点烦恼。⊙修行,以什么为标准?佛经是我们修行的标准我们的自性是否觉悟了?觉悟到什么程度?我们本具的正知正见是否具备了?具备的是否圆满?我们自性的清净心是否现显了?现显了多少?我们要用佛经来印证,来对照,来检查。看一看自己的起心动念、日常生活起居、待人接客是否与佛经吻合。如果不相应,就要修行。⊙什么是修行?修行就是修正我们错误的行为,错误的想法、看法、做法。⊙什么是住持三宝? 就是佛像、佛经、僧众。如果没有住持三宝,如来的家业就不能传承和弘扬了,我们修行交流也缺少了方便。佛像是提醒我们自性要觉悟,因为没有一个人每天跟在你的背后,要你觉悟。而佛像就有这个妙用,我们每天拜佛,看到佛像就知道要像佛一样觉悟。如果你拜佛不是为了觉悟,那就不是修行。经典是帮助你树立正知正见,正知正见虽说是你自性本具,但是你现在迷了自性,分不清对错、好恶、正邪,所以暂时需要用外面的经典帮你打开自性的法宝。佛经好比是一条渡船,你到了对岸,渡船你就不需要了。僧众是和合僧团,是佛法的承传者、传播者、带动者。我们看到出家人,就想到我也要象出家人一样清净无染、为法献身。⊙什么是自性三宝?自性三宝是我们真正的归依处自性三宝就是觉、正、净。归依佛就是归依自性觉;归依法就是归依自性的正知正见;归依僧就是归依自性的清净心。你想一想,佛像可以被毁,经典可以被烧,僧众可能被驱散,而自性的觉正净恒常无变,我们找到了自己真正的归依处——自性三宝。然后我们又不离开住持三宝而进行修行。自性三宝是本体,只要本体在,有体一定会有相。⊙念佛、读经、参禅、持咒,目的是什么?念佛、读经、参禅、持咒,目的是得清净心不学佛的人常常误会,以为念佛是求佛保佑,如果你读了一些佛经,你就会知道,念佛是为了得清净心,《弥陀经》上说“一心不乱”;《圆觉经》上说:“狂心不歇,歇即菩提”。实在说学佛很简单,二个字“除妄”而已,但是又很复杂,劳累世尊四十九年说法,就二个字,我们学了几十年,还是起心动念。所以佛很慈悲,给我们说净土经典,一而再,再而三,劝我们念佛求生西方。佛号入于乱心,乱心不得不佛,这就是念佛得清净心的原理。当我们有了清净心,其实我们什么都得到了,因为自性的道德、能力都能显现了,与如来性相无别。如果自己没有清净心,整天胡思乱想,佛就是想帮你,也无能为力。佛对你的教育才是真正的保佑。就象父母告诫你,待人要有礼貌,千万不要打架。这就是父母对你的保佑,你要做到了,你才会平安,你若做不到,这个保佑就落空了。我们常常听到,危难时刻念一句佛号,会有不可思议的改变,为什么呢?因为“一心”啊!只要有了一心,自心就是如来,就有不思议的道德和能力。《弥陀经》上说“一心不乱”,就是把最大的秘密告诉我们了。⊙熟读经典的用处是什么?熟读经典才能提起观照 佛经是从佛的清净心中流露出来的宝藏,与我们众生的自心是相应的。所以佛经能帮助我们自心觉悟,我们熟读以后,生活中就能提起观照,不致于迷失方向。⊙怎样从梦中去体会能作梦的心性和所作梦的幻相?我们有做梦的经验,梦是我们的心变现出来的,那么整个梦境就代表我们的心,心是“能变”,心能变出梦境,梦是“所变”,梦是心所变的,如果在这里硬是要分一个真假的话,能变的心是真的,所变的梦是假的。梦虽然是假的,但是它能起作用,梦中有欢喜和恐惧。比如H20,它能变化出蒸汽、冰块、水,蒸汽能蒸馒头、开火车、冰块有冷冻和阻隔的作用、水可以洗衣服、洗菜。由此看来,我们随着事物的现象可以找到它的本体,而这一个本体又可以变现许许多多的相貌,每一个相貌又显示出不同的作用。“心性”看不见、摸不着,比如“真空”,“现象”无处不在,比如“妙有”,真空不空,因为它能变,妙有不有,因为它生灭无常。我们希望做一个好梦,那我们懂得了这个道理,就知道首先要有一个好心,因为清净的本心所现的相,一定是一个好相,一个清净庄严的国土。人生如梦,你知道这个梦是从那里变出来的呢?你想一想“能做梦的心”和“所做的梦”,试着找一找它的“能变”和“所变”。⊙真心有多大?真心遍满虚空我们不知道,我们的真心有多大,我们的眼睛能看东西,会看很远吧,你看到以后,你就会作出判断,这是什么东西。如果我们眼睛所到之处,心力无法达到,那我们就不能判断,可见凡是眼到之处心都能到了。你想一想我们的心有多大呢?佛告诉我们,我们的真心遍满虚空法界。佛说的对吗?信解行证,相信是不够的,还要理解;理解以后还要实行,实行以后才能证明。证明以后你才会觉的:佛的经典和你见到的没有两样。⊙如何知道临终以后的去向? 人临终以后,身体会凉,但是总会有一个地方最后才凉,你只要看这最后微热的地方是什么位置,你就知道他到那一道去了。头顶——是圣人;眼部——升为天道众生;心窝——转为人道众生;腹部——下堕为鬼道众生;膝盖——下堕为畜生道众生;脚底——下堕为地狱道众生。但是你要试探,一定要小心奕奕,否则会令他下堕。⊙佛为什么称二足尊?福慧圆满二足尊福和慧两样都好,当你妄心灭尽的时候,就是福慧圆满之时,那是什么样子呢?那就是圆满佛果,归无所得。为什么归无所得呢?因为是你本来就有的,不是从外面加进来的。我们称佛为二足尊,意思就是说福和慧都满足了,没有欠缺了。
灵性是个宽泛的概念。涉及到“自己”和“找回”,说明“自己”是迷失和困惑的,这样的情况下,人是随着情绪走,心智也是关闭的。这个时候发问和寻找是非常好的,这是改变的第一步。恭喜你,已经迈出来第一步。接下来可以迈出简单另一步,也很简单--开始“觉察”。觉察周围的事物、环境、人,觉察自己的感知和情绪。当把注意力放在觉察的时候,不去评判,不去期待。这个时候,相当于给自己按下来“重启”键。重启是为了新的开始,摆脱那些缠绕你的情绪和思维模式。每个当下,都可以是新的开始。
第三步,呼吸。最好是腹式深呼吸,继续觉察。觉察空气进入鼻腔,进入腹部,再从腹部上来从鼻腔吐出去。连续做12次。腹式深呼吸,可以吸入空气中的能量(就是气),排出体内的废旧气体。这是对自身能量系统的“吐故纳新”和“充电”。当自身的能量充足,情绪和身体都会得到改善,是更健康的,这个时候的思考也是积极有效的。
觉察和呼吸是随时随地可以做的自我修炼。更多的找回灵性的方式有:定时冥想(前后要运动舒展全身哦)、瑜伽、素食、回归自然环境、感恩和赞美、宽恕和原谅、做捐助和慈善,等等。
每个人对灵性的理解和追求不一样,希望这些分享对你有所启发。欢迎探讨。
如果一个人缺失了灵魂该怎么办?能找回来吗?
1. 自我审视:个体需要深入思考自己的生活与行为,探究灵魂缺失的根本原因。这可能涉及对物质追求或生活挫折的反思。通过这种内省,个体可以重新审视自己的生活方向,并找回真正重要的价值和信仰。2. 寻求灵性指导:获得精神导师、宗教领袖或心理咨询师的帮助至关重要。这些专业人士能够提供指导和支持,帮助个体...
如何找回迷失的灵魂?
一、反思自我首先,这个人需要反思自己的生活和行为,找出自己失去灵魂的原因。可能是因为过度追求物质财富或社会地位,或是因为遭遇了生活的困难和挫折。通过深入的自我反思,这个人可以重新审视自己的人生轨迹,找到自己真正想要的价值和信仰。二、寻找灵性支持寻找灵性支持也是重要的一步。这可以是一位精神导...
人的灵魂是什么?如何找回?
4. 建立积极的人际关系 建立积极的人际关系对于灵魂的回归同样重要。与那些共享相似价值观和信仰的人建立联系,可以为个体提供更多的支持与理解,有助于他们逐步恢复内在的灵魂。综上所述,灵魂的失落并非不可逆转的状态。通过自我反思、寻求灵性指导、追求精神满足和建立积极的人际关系,个体可以逐步找回他们...
怎样可以重新找回自己的灵魂?
4. 建立正面人际关系 与志同道合的人建立积极的人际关系,可以提供额外的支持和理解。在这样的关系中,你能够感受到归属感,逐步恢复内在的灵魂。综上所述,灵魂的迷失并非不可逆转的状态。通过自我反思、灵性指导、追求精神满足和建立正面人际关系等途径,你可以逐步找回属于自己的灵魂。
如何通过灵性疗愈自己
16、兴趣爱好:学习 灵性知识让自己变得更加有品位,灵修成为生活的调味品。17、成为拯救者:不断想去拯救别人或强烈地想帮助别人,来填补自己。18、依葫芦画葫芦:只是跟随老师不断地修,但不明真理,不明什么才是正确的方向,怎么样才是真正的努力。19、存有门户之见:认为自己所选择的方法...
人类灵性如何复苏?
每个人都有属于自己的灵性,只不过很多人的灵性在这个物欲横流的世界里,被掩藏在心里最深的一个角落里,从来不曾细细翻阅过,这份灵性就这么被遗忘了。想想,如果每个人都回归到最初的灵性,那么这个世界一定像雪后的世界一样,变成一片纯净。我们如果想要回归到自己最初的灵性,就要学会擦亮双眼重新去...
如何修炼自己的灵性
5. 日常提升与专业修炼的区别:对于普通人来说,通过打坐静心,可以增强身心和谐,但提升的能量强度远不如专业修炼者。修炼者拥有强大的内在循环机制,能量吞吐量巨大,通过遵循特定心法,提升心性,才是通往真正灵性提升的路径。综上所述,修炼不仅仅是吸纳灵气,更是对自我认知和能量转化的深度探索。虽然...
一个没有灵气的人可以通过后天具有灵气吗?
应该把自己融入到轰轰烈烈的社会生活之中,多交往,多观察,多揣摩人物的心理活动,多问一个为什么。如果你能做到这样,你就会灵气十足。
万物皆有灵性,我们也可以让自己通灵
直觉是来自哪儿呢?直接就是我们灵性的修行。那怎么样才能提升我们的灵性呢?一,观察自己的言行,积极对待自己和他人。二,通过平衡来信教动力或宇宙建立链接。三,如果你想要某件东西,请告诉别人。四,提升你的振幅 相信我们的心灵力量,阅读,我们在日常生活中做事就会越笃定的,而且会让好的方面去...
怎么样才能让自己变的更加的灵性
放下惦念,欲望本是无害的,但是老是挂着就不好了 ,先放下了就拥有了。一切只是在当下,接纳当下的一切,融入生命之中,生命的本质是爱,一切的一切,只是在人的内在,你的内在时刻创造着你的外在,所以时刻关爱自己的所有情绪,一切的一切就顺然了(健康,富有,快乐),人也就会慢慢提高了灵性。
笪享金葡: 活着的人有呼吸、心跳、体温等生命体征,就是有灵性支持,死亡后呼吸心跳停止,身体冰凉,就无灵性了.灵性就是心识,有情的心识灵妙而不可思议,所以称为神识.当下能思考的,就是灵性作用,你到哪里去找?不识庐山真面目,只缘生在此山中.
广安区15339918530: 灵性除了做灵性任务外,还能怎么获得啊? ?
笪享金葡: 灵性只有在幻境打怪才有 如果你修金属性那么就去金幻境打灵性 如果去了其他的幻境 就没灵性可得到了
广安区15339918530: 如何才能找到内在的力量,活出灵性的人生 - ?
笪享金葡: 当我们无数次不信任自己的人生,不相信自己的力量,不断放弃,不断感叹人生时,可曾想过那份原本属于我们自己的真实力量,一直在离我们很近的地方等待着我们.打开心吧,去发现,去找到那份我们本来就拥有的巨大财富!信任灵魂的旅程,相信自己内在的力量,相信自己值得被爱,相信生命会带我们体验最适合我们的成长道路.
广安区15339918530: 抑郁 胡思乱想 、孤僻、被动、退缩 没有一个朋友已经好好几年了 现在觉得自己可能是精神分裂症 想死了算了 - ?
笪享金葡: 你好这位朋友;很理解你的心情.这是你的应对模式出现问题了.任何人都有属于自己的应对模式.有的是合理的,有的是不合理的.应对模式就是对待问题的做法.1 你对待问题的做法是;回避、逃避、胡思乱想等等.不是积极的想办法、...
广安区15339918530: 我有余光病恐惧症.好痛苦.不知道怎么办.!! - ?
笪享金葡: 你好,我是润轩心理的咨询老师,余光恐惧症是可以完全治疗好的,如果感觉太痛苦的话吃药可以缓解,但是你的心灵的成长不能靠药物的,只能是自己看书成长(1楼说的系统脱敏和暴露疗法、还有放松疗法,自信疗法),如果自己调节无效...
广安区15339918530: 我得了抑郁症,对什么事都不感兴趣,眼神呆滞,我该怎么办? - ?
笪享金葡: 平时要适当的出去放松下心情.记忆是人类心智活动的一种,属于心理学或脑部科学的范畴.记忆代表著一个人对过去活动、感受、经验的印象累积,有相当多种分类,主要因环境、时间和知觉来分.在记忆形成的步骤中,可分为下列三种信息处理方式:1.译码:获得信息并加以处理和组合.2.储存:将组合整理过的信息做永久纪录.3.检索:将被储存的信息取出,回应一些暗示和事件.我以前记性很好的,背英语单词什么的很快就记住了,而且很久都不忘.最近两年也不知道是怎么回事,记东西特别的吃力,成绩也下降了好多.不过最近在吃一种叫做“忆渐清”的中药来调理,效果很理想.是在淘宝买的,那店卖的中药貌似都很有效,我觉得你也可以试下忆渐清.%_%
广安区15339918530: 大家一起来说说自己入静的方法怎么样 - ?
笪享金葡: 你好,我是润轩的心理老师,赤面脸红恐惧症需要系统的心理才能康复;特别是你的情况已经很多年了,需要整体的改善不良的思维模式,疏导内在心灵的负面压抑能量,找到真实的自我感和价值感,让心灵成长起来;通过心灵的成长才能让心...
广安区15339918530: 如何增加自己的灵性? - ?
笪享金葡: 禅定可发慧 灵性日增 渐入神通.
广安区15339918530: 哎 得了社交恐惧症了 怎么办 还能治疗好吗 我应该怎样面对啊 帮帮我 - ?
笪享金葡: 你好,我是润轩的安老师,社交恐惧症的一般都是心灵成长退缩造成的恐惧,不是一下子出现的,肯定有几年的积累,治疗中也需要根据你心灵退缩的情况,针对性的辅导自我心灵的成长,用心灵成长后的力量化解恐惧;需要一般是安排系统的...
广安区15339918530: 余光恐惧症 - ?
笪享金葡: 你好,我是润轩的安老师,余光对视恐惧症的一般都是心灵成长退缩造成的恐惧,不是一下子出现的,肯定有几年的积累,治疗中也需要根据你心灵退缩的情况,针对性的辅导自我心灵的成长,用心灵成长后的力量化解恐惧;需要一般是安排系...