戏谈民国

作者&投稿:针宰 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 在中国的历史上,民国是一段丰富多彩的时期,许许多多的才子佳人在民国时期空前绽放。

女性的解放是空前的,当年开放发到什么程度,大家只要觉得我喜欢你,我就要跟你在一起,我为什么要封建。民国时代,大家的爱情观念十分开放,就连我们伟大的毛主席都很开放,江青都结过不止一次婚,而且这事还登报纸了,说明当时他们对爱情婚姻的观念非常开放。但他们对于国家依旧是屈原式的,尽管林徽因也是一个“海归”,但在李庄逃亡时,梁从诫问如果日本鬼子打到李庄,我们怎么办,林徽因不带任何迟疑的说那就投江,这时完全“忘了”西方的自由主义,当时的知识分子便是如此,尽管洋装在我身,我心依旧是祖国。但他们就是这样一群有意思的人,所以他们谈起恋爱来,也很有意思。       

民国时代,是中国的最美好的时代之一,中国历史上美好的时代总是伴随着战乱,当然是指文化上最美好的时代,比如战国时代,诸子百家,孔子,孟子,庄子,老子,在这么多伟大的“子”们中,诞生了很多大师。民国时代也是,跟春秋战国时代的相似之处在于,春秋战国时代,大家思想自由,奔放,在儒家统治的阶段是最不自由的,儒家还只是百家之一,自由的空气里就能出现一堆大师。民国时期,大批留学西方的人回来,虽然还处在战乱年代,但是焕发了中华民族的伟大智慧,只要一自由,就能激发潜力与智慧。       

现在说起民国,想到更多的是林徽因,徐志摩,金岳霖,好像民国时代的人就知道谈恋爱,只会谈恋爱,其实不是的,他们是最重要的一代大师,把中国几千的文化历史全部修了一遍,因为在中国的历史上,从来不讲建筑,音乐,大都是讲当官的,一人得道,鸡犬升天,好像历史上只有王侯将相。民国时期王国维写了《诗词史》,郑振铎写了《俗文学史》,梁思成,林徽因创办了《中国建筑史》,鲁迅先生天天跟人“吵架”,吵到觉得怎么大家都在创办什么史,就我在“吵架”,于是回头也修了《中国小说史》,他挑了一个很短的历史,小说从明朝就有,但是再短的历史,鲁迅先生写的也很好,这就是小说的历史。他们集体“翻译”了西方的文化,对于西方文学的引进,从今天看,还是民国的这批人干的,因为那时候自由,不像后来,活的紧张兮兮,什么也不能说,什么都不敢干,害怕讲错话被拎出去批斗。最重要的是,这批人在作出贡献的时候都很年轻,那句话怎么说来着,“自古英雄出少年”,这个是平庸年代很难做到的,平庸年代大家都得慢慢熬,一个人从屌丝熬成屌丝学家,熬成屌丝博士,然后熬成屌丝校长还需要更多年,就需要,一直熬熬熬,熬到汤底都干了,熬到人都60岁了。然而一到大师年代,一切似乎“容易”很多。

胡适二十几岁就完全成名,还是开创性的成名,“建筑”,“音乐”在中国历史上不太被当回事,虽然有匠心,但不那么被重视,直到民国时期,几位大师让他成为一门学科,第一次非常系统的把历史建筑研究了一遍,这是让人非常敬佩的,林梁夫妇,两个人,四条腿,踏破千山万水,一个个遗址走访,每到一地都仔细考究,抗战时期更是住在李庄什么都没有的地方,没电,甚至连厕所都没有,没科研的经费,生活窘迫,然而就在当时在那里,聚集了一大批知识分子,境遇再不济也要做学术研究,简直就是“最牛”的“流浪汉”。况且林梁本就出生世家,家门显赫,搁今天讲,都是“官二代”,“富二代”,不光是官和富,这俩父辈更是大师级的思想家,政治家,清华大学的“人生导师”啊!最后世家大名门的长女非常惨的在那为国尽忠守节,今天的官二代富二代根本比不了。可见民国那个时代,民风纯良,人们多么单纯美好。知识分子有自己的追求,但又特别的双重性格,一重他们接受西方教育,会说英语,今天看他们过去用英文写的信,那叫一个优雅,完全不同于我等屌丝之辈。一重是屈原式的为国尽忠守节。林先生去世的早,逝于1955年,享年50岁,在我看来她的一生非常完美,女人都嫉妒她,男人都爱慕她,后来的1966年开始的文革她也没经历,真要经历了,一代才女也只能忍受革命的压迫了吧。       

有趣的是,大家都说金岳霖先生怎么为林徽因终身不娶,恨不能说金先生是“童子之身”,其实金先生也有伴侣,早年也从美国带回来一个女朋友,当然,金先生也是伟大的哲学家,而且非常的有趣,当年在李庄,战争打的火热,内战外战,一通乱打,大家都挖防空洞,金先生也挖了一个,挖完了还写了一副对联,叫“见机而坐,入土为安”,文人风趣幽默起来,有我们什么事?      梁家兄弟的人品说起来,简直就是卡《论语》中所有对君子的要求。硬要说林姝,那就是林先生走的早,加上革命的迫害,后来连建筑都不让他研究,给人一个什么官干起了政治,依我来看,他官当的也不开心吧。以林先生的话说,就是“拆了古建筑,不给他研究古建筑,他就什么都没有了”。当年在李庄林先生常年卧病在床,梁先生成了“家庭主妇”,啥都得干,过的那叫一个苦。但愿晚年,林姝真的也曾给梁思成带去丝丝安慰吧。要说起和金先生的关系,他们的友谊非同一般,金先生没子嗣,梁家儿女唤他爸爸,死后梁从诫为其送终。在沙龙聚会上,永远是林先生侃侃而谈,谈文学,谈历史,梁先生这个胸怀,也是没人可比了。

当年徐志摩为看林徽因演讲飞机失事,大家都聚在胡适家,得知消息后,立即出发的是梁先生和金先生,梁先生和金先生开车去现场,捡回来一个飞机残片,林徽因后来也一直把它挂在床前。搁在今天看,就是“两个情敌去给第三个情敌收尸”,当然他们的之间的友情超越了很多,所以他们这帮知识分子谈起恋爱,相当有意思。对于徐志摩的失事,在我看来,全责不在林徽因,陆小曼生活奢侈,应该说那个年代老师先生的工资是非常高的,就算徐志摩身兼多职,养陆小曼也够呛。陆小曼的才情也是极高的,但和林徽因不一样,陆小曼是琴棋书画式的,出入各种高档歌厅舞会,但林徽因谈的是历史文学建筑哲学,在我心中,这两人差距不是一般的大。徐志摩生于爱情,死于爱情,也算死得其所了,终其一生,也有很多女人爱他,活的也值了。陆小曼为了他和老公离婚,之后还把徐志摩的手稿收集起来,写了一本《编就遗文答君心》,写的情真意切,那一代人真的是很有意思啊,写这本书时,应该是政治风险最大的时候,写徐志摩的风险就相当于说胡适,文革时做这些事的风险是你想像不到的,当然陆小曼也经历过劳改,晚年过得也很凄苦。张幼仪为徐志摩延续香火,在国外经商,奋发图强成了女强人,徐志摩走后,还养着他父母,甚至还养着陆小曼,张幼仪是一位非常伟大的女性。徐志摩把自己的日记交给凌淑华,徐志摩走后大家聚在一起,想收集资料,写集纪念徐志摩,林徽因找胡适说想看那本日记,那本在英国时的日记,胡适就拖人找凌淑华要这本日记,但林淑华怎么都不给直到死后都没把这本日记拿出来,大概是凌淑华不想让林徽因看到这本日记里写了什么,也不想让他看到徐志摩有多爱她,这本日记里写了什么,后人也不得而知了。可见当时的女性对林徽因都是满坛子的醋啊,当年梁先生从山西考察古建筑回来,带回来几瓶醋,报纸上看到冰心写的《太太的客厅》,林徽因就让司机把这两瓶醋送到冰心家,太逗了,这醋蘸水饺应该很好吃。     

这些只是民国时期的一个片段,也是为人熟知和津津乐道的。但这群人的一生非常完整,在民国最欢乐的时期,他们聚在一起,涵盖了当时大部分的大师,战乱把他们分开,一部分去了台湾,但二十多年的情谊不会说散就散。因为抗战,颠沛流离,最后也了解了这个国家,这个民族是怎么样的,寻常百姓过得多么困苦。爱情也是,我觉得是圆满的,是自由奔放的,至少没有因为什么礼教,政治压抑了自己的人性和爱情。他们的人格是伟大的,做到了一个知识分子应该做的一切。


如何写民国风的文字
写民国风的文字,可以从以下几个方面入手:1.语言风格:民国时期的语言风格较为古朴,文言文和白话文都有使用。在写作时,可以尝试使用这种语言风格,注意词语的选择和句式的变化。2.背景设定:设定一个民国时期的背景,如某个小镇、乡村或城市。根据背景,选择相应的地名和人名,使读者更容易沉浸其中。3...

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民国时期是什么时候开始?
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白娴痛血: 年代戏是指以民国为背景所拍摄的电视剧.区别于古装戏古装剧,现代戏等. 较于古装戏, 年代戏离我们更近, 其中所提倡的爱国思想与“白话”社会更容易被我们接受, 少了《新上海滩》历史正剧中“之乎者也”的困惑. 相对于现代剧, 年代戏又离我们较远, 从而给了导演与观众更多的想象空间, 也不会像现代剧那样, 被观众质疑“是否贴近生活”.年代戏大致可以分为两个主题.1,豪门恩怨型 其中又分乱世上海型和封建贵族争斗型. 2 ,乱世英雄型 乱世英雄型的年代戏中儿女情长,家族恩怨情节不如豪门恩怨型多.此类剧多讲述民国乱世中中华儿女英勇反抗外来侵略和大军阀的故事.《无间有爱》 代表作品:《铿锵儿女到江湖》 等.

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