业氏起源

作者&投稿:其复 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~         业氏起源于唐朝,始祖李泌(722~789)字长源,中唐名相,四朝为官,被封为邺侯,明代建“四贤祠”追称为“四贤”白居易、苏东坡、林和靖,同称四贤。出身于官司宦之家,书香门第,七岁能文,被称为奇童。他生活于唐玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝。史家认为其求仙问道,是自我保全一种谋略,遮一层神秘面纱,覆一层保护外壳。才华,智谋,军事,政治,比诸葛孔明有过之而无不及。

        宋代词人柳永曾自称为白衣卿相,才情可堪,却名不副实。而地道的白衣卿相则是李泌。李唐江山遭安史之乱而不易姓,倚仗两人之力:武倚郭子仪东征西讨;而文仗李泌运筹帷幄。

        李泌这样一位奇士,却为历史尘封,《旧唐书》评价极低,《新唐书》有所匡正,惟《资治通鉴》不惜笔墨,在客观中还原李泌真面目。

        在同龄孩子还玩泥巴时,李泌就表现出超常聪慧,七岁时曾被玄宗召见,留有诗句“方若行义,圆若用智;动若骋材,静若得意”。这个不走寻常路的少年,更不屑于科举取得功名,而是走上一条奇怪道路:寻访道家隐士,学习神仙法术。后来,世道不安,李泌从隐居的嵩山出山加入皇帝的智囊团。

        李泌信奉道教,持黄老之学说,常以世外人自居,超然于世俗之上。他本着心在朝廷,志在仙道的初衷,来参与政治斗争,所以进退自如:一次次应诏入仕,一次次退隐山野。他同肃宗、代宗、德宗三帝,保持着一种亦师亦友的关系。尽管李泌因遭权佞忌嫉,其间四落四起,但待新帝即位,随即就又征召,位至宰相,积功封邺县侯。

        在安史之乱的动荡年代,他以智力决胜于千里,举荐良将,收复两京,平定叛乱,为收拾残局贡献颇多,可以说是中唐的梁柱。李泌与皇帝有约,只做朋友不做官。他一旦嗅到危险气味,便决绝抛官弃位而去。李泌不仅独步宫廷30载,进谏建言极具策略,既不像卢杞那样谨小慎微,亦不似杨炎那样逞强好胜。还对皇帝家务全面介入,充当起了李唐皇室调停人,竭力修补肃宗因自立而与玄宗产生的父子隔阂,死谏阻止德宗废立太子。于内忧外患之际,维系政局的稳定。

        李泌身经四朝,于国家危难之时,辅翼朝廷,定策平贼,一旦天下安定,即功成身退,始终保持平和心态。一旦做到了无所欲,人就自由了,进退无所谓,功利无所求。进退随欲,左右逢源,这是一种大智慧,没有博大的胸怀,简直难以想象。

        李泌在朝受奸人挑拨,于是脱去官服,归隐与河南邺县,到了第三代李键时,为避战乱隐姓埋名,他将邺县的“邺”简化,改李姓为业姓,寓意李泌子孙要像先祖那样,不以富贵为荣,只求平安就可,所以中华姓氏中多了一个“业”姓。至今很大多数李泌后人生活在安徽与江苏交界处。

        在北宋末年,北方战乱,业氏第二十一世孙业旭公随宋高宗南徙渡江,在南京钟山一带定居下来。不久南京成为宋金交战中心,业旭公又隐居到江宁横山一带。从此,江宁横山业氏开始繁衍生息。业氏秉承李泌的家传学风,在元明清以及今天都出现过很多知名才子。目前业氏已传到“从”字辈,南京著名的花鸟画家业德骏便是其中的佼佼者。在中国书画名人录中,业姓的画家,只有他一人。

        2008年初,在业氏子孙多方筹资下,根据业氏家谱中祠堂旧样进行重建的新业氏祠堂顺利建成,业氏子孙又恢复了祭祖活动的聚集地。祠堂正中悬挂着业氏祖先李泌的画像。不久,业氏子孙还将重修家谱,世代传承李泌自强不息、荣辱不惊的精神。

        2018年4月9日,中国-欧洲文化艺术体育协会主席、侨领集团决策委员会主席马文俊先生,南京市对外文化交流中心周向东副主任及南京市对外文化交流中心海外理事,侨领集团总裁邵国松先生一行赴中国南京江宁业氏宗祠,参加业氏乡贤祭祖大典活动!

        场面十分热闹,让我们这一行人感受到了浓浓的乡情与业氏后人们的满腔的热情,下面附上现场图片:

        位于南京江宁区禄口街道桑园社区后业村,山清水秀,古风犹存。勤劳善良的村民虽然祖祖辈辈以种田为生,但令他们引以为豪的是,千百年来,在这块土地上繁衍生息的业氏家族,是历史上赫赫有名的唐朝宰相李泌的后人。

     江宁业姓只是李泌后裔中一支。

        之所以业氏后人在南京的江宁农村扎下根,是因为李泌的第二十一世孙业旭公随宋高宗南徙渡江,定居南京,后来为躲避战乱而藏匿到江宁区铜山镇,此镇后来改名江宁区禄口街道桑园社区,他们在乡下繁衍了业氏的子孙后代。

         不忘祖训,弘扬家规!中国江宁氏系唐代李泌之后代,枝叶遍布海内外!


姓氏的起源
11、以谥号为氏。如庄氏原为楚庄王之后,康氏原为周武王之弟康叔之后。12、因赐姓、避讳而改姓。如南朝隆武帝把国姓"朱"赐给了郑成功,闽台百姓称郑成功为"国姓爷"。又如汉文帝名刘恒,恒氏因而改为常氏。河南是中华民族的重要发祥地,也是姓氏的重要发源地。中国的1万多个姓氏中,起源于河南的有...

中国姓氏的由来,从什么时候开始的
姓起源于母系社会,如姬、妫(gui)、姒(si)、姜等。氏是由姓衍生出来的分支,在古代同一姓族的人,由于人口繁衍,迁居到各地,加上身份职业的变化,同一祖先的后代子孙,便逐渐分成一些支派,每支又用一个特殊的号来做标志,这就是“氏”。所以说姓是氏族的标记,氏是家族的标记,姓因生而定,是不变的,氏则因家族而...

氏的起源是什么?
氏是姓的分支,大约产生于父系氏族社会。由于人口的繁衍,原来的部落又分出若干新的部落,这些部落为了互相区别以表示自己的特异性,就为自己的子部落单独起一个本部落共用的代号,这便是“氏”。当然也有的小部落没这样做,而仍然沿用老部落的姓的。有的部落一边沿用旧姓,一边有自己的“氏”。这些...

中国姓氏的由来
9.因赐姓、避讳改姓氏。如手唐王胡赐给立有大功的大臣们以李姓、朱明王朝赐以朱姓;汉文帝名刘恒,凡恒性因避讳改为常氏。晋朝帝王祖上有司马师,天下师姓皆缺笔改为为帅氏。10.因逃避仇杀改姓。如端木子贡后代避仇改沐姓,牛娃避仇改牢姓等。姓氏起源的形式很多,并且在不断发展,同姓异源,...

姓与氏在古代有什么区别?姓与氏的起源是什么?
然后,姓起源于原始社会,氏起源于夏商周时期。根据历史资料可以知道在原始社会当中,主要是以女性为主导地位,当时人们是以血缘为纽带而组织在一起的,而每个氏族都会有一个属于自己的家族的图腾,以此来区分家族,这就是姓的起源。后来同一个女性祖先的家族后代开始散居在各地,分为多个不同的分支,社会...

可否举例说明中国古代姓和氏的来源及区别?
一、中国古代姓和氏的来源:姓——产生于母系氏族时期,代表母系血统,区别血缘,后区别婚姻,姓不可变。氏——产生于母系氏族晚期,代表氏族分支,区别子孙,后区别贵贱,氏可变。中国姓氏的最初来源,是基于“天道”的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。三代(夏商周)以前,姓氏分而为二,男子称氏,...

姓氏起源姓氏起源介绍
1、中华古姓的最初来源,是基于“天道”的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。所谓“天道”,即一切事物皆有的规则。原始图腾崇拜是中华古姓的根源。大量古代文献佐证了这一观点。2、同一个祖先繁衍的后代称为宗族。姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字。它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的...

姓氏的起源?。
”《路史》及《潜夫论》:“春秋时鲁、楚公族有后氏。”③出自姬姓,以封邑名为氏。西周时鲁孝公之子公子巩封邑郈,谥号郈惠伯。后代以邑名为氏,称为郈姓,后省去邑旁为后氏。③出自太史氏。齐国太史敫,其女为齐襄公皇后,襄公赐为后姓。以上三种为后氏起源。始祖:公子巩。迁徙:后姓早期活动于...

姓和氏有什么区别?古代姓氏来源介绍
关于姓氏的起源,最早可以追溯到人类原始社会的母系氏族时期。因为当时女性占据主导地位,所以最早的一批姓氏很多都是女字旁,例如姬、姜、妫、姞等,周朝天子就是姬姓。等从母系制度过渡到父系制度后,氏就慢慢出行了。氏是姓的分支,同一祖先繁殖的后人过多,就会分散在各个地区,他们会保留自己的姓也要为自己起一个称号...

姓氏的由来和发展演变历史
姓氏的来源主要有四个方面:一是源于土地和皇帝的赐姓;二是以出生地命名;三是以封爵或官职为姓;四是因特定事物或其他原因命名。例如,陶唐氏的后代封于刘地,便以刘为姓;楚庄王少子封于上官,其后代以 上官为姓;汉丞相田千秋因乘坐车辆而被人称为“车丞相”,后人便以车为姓。姓氏的分支和...

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郦佳他巴: 古时由江浙迁徙过来的吧,南京市江宁区禄口镇现有一业氏家族有族谱

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