“七绝圣手”王昌龄
王昌龄以边塞诗著称。其名篇如《从军行》、《出塞》，气势雄浑，格调高昂，充满积极向上的精神，是盛唐气象的突出代表。“投笔从戎”是众多热血男儿的少年理想。“宁为百夫长，胜作一书生”、“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”，他们任侠肆意，豪气干云，希望提刀上马，建功立业。而真实的边塞又是什么样子呢？
“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”（《从军行》其四）异域雪山，连天大漠，孤城蔽日，春风不度，单是这苍凉景象就足以令人心生退意、思乡情切。何况战事惨烈，风刀霜剑，当真是“古来征战几人回”，动不动“五千貂锦丧胡尘”。金戈铁马，九死一生，但这些铁血将士想到的仍是坚守、仍是希望、仍是“不破楼兰终不还”的决心。这是国力鼎盛给他们信心、是封疆拓土给他们的信念、是封侯拜相给他们的信仰。
“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”（《出塞》）秦汉、万里，时空转换，气象全出。龙城飞将、胡马阴山，往事如烟，战事长存。虽则如此，仍不见颓丧、不见胆怯、不见怨怼、不见哀戚，心若磐石，稳如泰山。“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。” （《从军行》其五）这就是王昌龄笔下的战事，恰如《三国演义》“关云长温酒斩华雄”一般，没有血腥厮杀的残酷场面，只有一来一往风云背后的气定神闲。
与这种英雄气概形成鲜明对比的是细腻闺情。王昌龄的闺情有“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”、“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁”的思妇离情，也有“熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长”的宫嫔幽怨。无论《春宫曲》、《西宫春怨》还是《长信秋词》，都含“美人香草”之寓，发“明珠暗投”之哀。与孟浩然相似，王昌龄也“不才明主弃”，仕途不顺利。天宝年间，唐玄宗独宠杨玉环，荒淫无度，江河日下。一众贤臣或弃或走，与后宫失宠的“三千佳丽”并无不同。一句“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来”，写尽多少女子之悲凉，又道尽多少士子之无奈！
人生最难是放过自己，最怕是心有不甘。如若王昌龄弃了本心、依了权贵抑或失了希望、离了仕途，皆不会那般痛苦。开元十五年他一举中第，开元二十二年再中博学，科场得意，官位无升，备受打击。开元二十八年贬至岭南，胸中块垒难消，只得学魏晋名士放浪形骸。从长安赴江宁任所，他故意迟迟不去报到，在洛阳一住就是半年，每天借酒销愁。到江宁后，又曾去太湖、浙江一带游览。三天打鱼，两天晒网。这种明显以消极怠工作为反抗的手段，过于意气用事也实在容易授人以柄。《芙蓉楼送辛渐》正是作于这种情境。屡遭非议、四面楚歌；好友将离，孑然一身。连夜风雨，寒的并非天气；天明送友，孤的岂止楚山？若是一般人，早已抱怨“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”、想着“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，恨不能破罐破摔、醉生梦死了。王昌龄呢？“一片冰心在玉壶”，他是孤标傲世的山峰，也是心境澄明的玉器，更是“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”的热血男儿、是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的儒家君子。
心之美者谓之“情”，唐诗最动人之处即在有情。王昌龄这句“一片冰心在玉壶”恰能概括唐诗的真谛——纯粹、温润。有情则落笔生花、妙趣横生，而非刻意堆砌、呆板木讷。
唐人并非无忧无虑，而是能以混融之心境、豪阔之胸襟消解这些忧虑，从容、积极地面对生活。王昌龄过得很苦，但他，以及他的朋友们仍能苦中作乐。
一日，王昌龄与高适、王之涣在旗亭饮酒论诗，席间有几名歌女歌诗助兴。王昌龄提议以歌女唱诗的多寡定三人名气的高下。一位歌女光唱了王昌龄的两首绝句，又一歌女唱了高适的一首绝句。王、高二人喜形于色。王之涣说：“这两个歌女都是唱的下俚之曲。”说着指着一位最漂亮的歌女说：“且听这位所歌何人?”果然檀板一响，宛转的歌喉悠然而起：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”正是王之涣的得意之作《凉州词》。歌女又唱了两首绝句，都是王之涣的作品，三人相视大笑。
与友人相交，诚意拳拳，念念不忘。王昌龄在襄阳一见孟浩然，没几日孟浩然旧疾复发身亡，他因此悲伤不已。谁知在返程路上于巴陵邂逅李白，一见如故，相交莫逆。二人在江边小船泛舟饮酒，对诗畅谈。此后歧路别离，天各一方，然情谊不改，互有唱和。李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》甚是著名，而王昌龄的《巴陵送李十二》也别具特色：“摇曳巴陵洲渚分，清江传语便风闻。山长不见秋城色，日暮蒹葭空水云。”王昌龄有不少送别、留别之作。我最爱其“流水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡”（《送柴侍御》）。正所谓“海上生明月，天涯共此时”，唐人之别虽有离伤，却不必歧路沾巾，而是携手共勉、再启征程。
可惜的是，大唐是一个人才辈出的美好时代，又是一个辣水摧花的残酷时代。这样一位“七绝圣手”，也成了“安史之乱”的刀下亡魂，不得不令人扼腕痛惜。而人们会永远记得他、记得他的明月边关、他的冰心玉壶、他的昭阳日影、他的秋城日暮，更会记得他的热血豪情、铮铮铁骨与浩然气魄。盛唐之音，自此而成。
附：王昌龄诗辑评
唐•岑参：少伯天才流丽，音唱疏远。
唐•殷璠：“风骨”的代表。……王维、昌龄、储光羲等二十四人，皆河岳英灵也。（《河岳英灵集》）
唐•司空图：国初，上好文章，雅风特盛，沈宋始兴之后，杰出江宁，宏思于李杜。
宋•刘克庄：唐人《琉璃堂图》以昌龄为诗天子。（《后村诗话》）
明•王世贞：七言绝句，少伯与太白争胜毫厘，俱是神品。
明•陆时雍：王昌龄多意而多用之，李太白寡意而寡用之。昌龄得之锤炼，太白出于自然，然而昌龄之意象深矣。（《诗镜总论》）
明•胡应麟：李写景入神，王言情造极。王宫词乐府，李不能为，李览胜纪行，王不能作。……余尝谓古诗、乐府后，惟太白诸绝近之；国风、离骚后，唯少伯诸绝近之。
明•吴乔：王昌龄五古，或幽秀，或豪迈，或惨恻，或旷达，或刚正，或飘逸，不可物色。……王昌龄七绝，如八股之王济之也。起承转合之法，自此而定，是为唐体，后人无不宗之。（《围炉诗话》）
清•彭定求等《全唐诗》：绪密而思清。
清•潘德舆：七绝第一，其王龙标乎？右丞以淡而至浓，龙标以浓而至淡，皆圣手也。（《养一斋诗话》）
近代•闻一多：王昌龄为盛唐诗坛“个性最为显著”的两个作家之一（另一个是孟浩然）。
被称为七绝圣手的唐代诗人是谁
被称为七绝圣手的唐代诗人是王昌龄。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉，又被后人誉为“七绝圣手”。王昌龄诗绪密而思清，与高适、王之涣齐名，时谓王江宁。有文集六卷，今编诗四卷。
王昌龄为什么被称为“七绝圣手”?他的生平事迹是怎样的呢?
开篇明义，在唐代诗坛上，王昌龄以七言绝句独步诗坛。唐人殷璠的《河岳英灵集》中称：“开元十五年后，风骨声律始备。”所以后人常以开元十五年为盛唐诗坛的开端，而此时，诗坛上闪耀着璀璨光芒的诗人正是“七绝圣手”王昌龄。王昌龄存诗181首，体裁以五古、七绝为主，其中七绝就有74首。王昌龄在盛唐...
唐代诗人被称为七绝圣手的是谁?
被称为七绝圣手的是王昌龄。王昌龄字少伯。京兆万年人。开元十五年(727)进士及第，授秘书省校书郎，后改授汜水尉，迁江宁丞，再贬为龙标尉。安史之乱爆发后，被刺史闾五晓所杀。世称王江宁或王龙标。是盛唐时享有盛誉的一位诗人，与当世的著名诗人几乎都有交游，李白、岑参、孟浩然等都有赠他的诗篇...
七绝圣手是指哪位诗人
被称为七绝圣手的诗人是：王昌龄。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉，又被后人誉为“七绝圣手”。王昌龄诗绪密而思清，与高适、王之涣齐名，时谓王江宁。有文集六卷，今编诗四卷。王昌龄简介 王昌龄(898一757)，字少伯，汉族，河东晋阳〈今山西太原〉...
唐代诗人被称为七绝圣手的是谁
“七绝圣手”王昌龄，又自称“诗家天子”。初唐的诗以五言为主，毕竟从魏晋南北朝下来，这是诗歌主流。而七言虽然出现很早，却一直不被重视，被认为“体小而俗”。直到初唐胡乐大规模进入中原，作为演唱的歌词大发展，七言诗开始被重视起来。而王昌龄、王之涣、李白就是七言绝句格律化的重要开创性人物。...
唐代诗人中被称为七绝圣手的是谁
"七绝圣手"指王昌龄。王昌龄，字少伯，排行大，京兆万年(今陕西西安)人。以曾官江宁(今江苏南京)丞、龙标(今湖南洪江西南)尉，后人因称“王江宁”、“王龙标”。玄宗开元十五年(727)进士及第，授秘书省校书郎。二十二年登博学宏词科，迁汜水尉。越数年，以事谪岭南。二十八年北返，改江宁丞。史传...
七绝圣手是谁
七绝圣手是指诗家天子王昌龄。这个称号，和“诗家天子”一样，是属于特别自负的自封，但是就他留下来的高质量七绝而言，这两个称呼都不过分。“天子”就等于“圣人”，说明在写诗的领域已经登峰造极，而“七绝圣手”更是指明了王昌龄最擅长的七绝作品类别中，除了李白、王之涣了了数人，再无敌手。一般...
唐代七绝圣手是谁
唐代七绝圣手指的是王昌龄。王昌龄与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚。其诗以七绝见长，尤以边塞诗最为著名，有“诗家天子”、“七绝圣手”之称。著有《王江宁集》六卷。初唐七绝仅七十七首，盛唐四百七十二首，其中王昌龄七十四首，几乎占了六分之一。王昌龄在盛唐诗人中年辈较长，写作七绝...
有“七绝圣手”之称的诗人是
王昌龄，宇少伯，京兆长安（今陕西西安市）人，盛唐著名诗人，约生于武则天圣历元年（698年），约卒于玄宗天宝十五年（756年）。王昌龄擅长七言绝句，被后世称为七绝圣手.王昌龄的籍贯，有多种说法，太原之外，又有江宁、京兆两说。《新唐书》本传与《唐诗纪事》说他为江宁人，但并无直接材料，大概是...
《七绝圣手》 是谁
王昌龄 七绝圣手 王昌龄（690-756）字少伯，汉族。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。 王昌龄的籍贯，有太原、京兆两说。《旧唐书》本传云王昌龄为京兆（即唐西京长安，今陕西省西安市）人，大概是因为他在《别李浦之京》诗中说：“故园今在霸陵西”，又有《霸上闲居》之作。唐代许多山西诗人...
布饲傲地： 王昌龄是被称为”七绝圣手“.王昌龄 (698— 757):字少伯,盛唐著名边塞诗人,被后人誉为“七绝圣手”.初唐七绝仅七十七首,盛唐四百七十二首,其中王昌龄七十四首,几乎占了六分之一.王昌龄在盛唐诗人中年辈较长,写作七绝时间也早,是唐朝诗人中较早大量写作七绝并获得优异成就的“七绝圣手”,独以七绝成为名家.
苍南县13514036605： 被称为七绝圣手的唐代诗人是谁 - ？
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布饲傲地： 七绝圣手是盛唐著名边塞诗人王昌龄.王昌龄(690-756)字少伯,汉族.盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”.唐代著名边塞诗人王昌龄,所作之诗气势雄浑,格调高昂,尤其是将七绝推向高峰,故人称“七绝圣手”.“七绝圣手”王昌龄唐代杰出的边塞诗人,其诗歌体裁很大一部分是易于入乐的七言绝句.内容基本上选用乐府旧题来抒写战士爱国立功和思念家乡的心情.他善于捕捉典型的情景,有着高度的概括和丰富的想象力.其诗歌语言圆润蕴藉,音调婉转和谐,意境深远,耐人寻味.他的许多描写边塞生活的七绝被推为边塞名作,《出塞》一诗被推为唐人七绝的压卷之作.由于王昌龄的诗歌最专于七绝,并且取得了很高的成就,后人称其为“七绝圣手”.
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布饲傲地： 王昌龄( 690 ~ 756 ),字少伯,盛唐诗坛杰出 的边塞诗人.他以诗会友,先后结识了很多著名的诗 人,包括李白、孟浩然、高适、岑参、王之涣、王维等. 由于多次被...
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布饲傲地： 王昌龄
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布饲傲地：[答案] 王昌龄擅长七言绝句,被后世称为七绝圣手.《出塞》从写景入手,勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象,使人联想到战争给人带来的灾难;同时慨叹守将无能,寄希望于有才能的将军.悲壮而不凄凉,慷慨而不浅露,意境开阔,感情深沉,...
苍南县13514036605： 王昌龄为什么被誊为“七绝圣手”? ？
布饲傲地： 王昌龄(690—756),字少伯,盛唐著名边塞诗人.他因为诗名早著,所 以与当时的名诗人交游颇多,交谊很深,与李白、孟浩然、高适、岑参、王 之换、王维等都有交...
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布饲傲地： 唐代诗人(约698~756).字少伯.京兆长安(今陕西西安)人.早年贫贱.开元十五年(727)登进士第,任秘书省校书郎.与李白及当时边塞诗派、田园山水诗派的主要人物过从甚密,唱酬不断.曾到过西北边塞.开元二十二年,中博学宏...
苍南县13514036605： 王昌龄简介资料 - ？
布饲傲地： 王昌龄(公元690-756年)字少伯,汉族,唐时长安人.盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”.约生于武则天圣历元年(690年),约卒于玄宗天宝十五年(756年).早年贫贱,困于农耕,年近不惑,始中进士.初任秘书省校书郎,又中...
苍南县13514036605： 王昌龄哪一派诗人 - ？
布饲傲地：[答案] 王昌龄 (约690— 约756),字少伯,山西太原人.盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”.早年贫贱,困于农耕,年近不惑,始中进士.初任秘书省校书郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南.与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚.开元末...
