华夏的含义,认同的原因,表现,影响及实质?

作者&投稿:席飞 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 华夏认同观念产生于春秋战国时期,西周宗法分封制遭到破坏,周王室衰落,周王的实际控制能力减弱,华夏认同观念就产生了。
发展由来
研究认为百濮民族有一支进入了青藏高原边缘北上,形成了古羌族,古羌族后来又发展到了甘肃、青海、陕西一带被称为西戎、北狄、义渠等,其中一支进入了青藏高原内部,形成了藏族。另外一支进入了渭河流域,成为了华夏族的祖先。
据先秦文献记载的传说与夏、商、周立都范围,汉族的远古先民大体以西起陇山、东至泰山的黄河中、下游为活动地区;主要分布在这一地区的仰韶文化和龙山文化这两个类型的新石器文化,一般认为即汉族远古先民的文化遗存。
中华文明史上,伏羲、炎帝、烈山氏、共工氏、四岳氏、金田氏、大禹等都是古羌人。神话传说中的西王母,其实是母系社会中羌人与自然斗争的美好演绎。周人大概是西戎的一支羌人,姜太公吕尚是“姜氏之戎”的族人。远古传说,还描述了汉族先民曾经历漫长的原始公社制时代。
在黄帝以前,经过“知母不知父”的母系氏族部落的阶段;关于黄帝的传说,则标志着由母系氏族部落转化为父系氏族部落,并已进入部落联盟阶段。
传说在黄帝之后相继以禅让方式为大部落联盟首领的尧、舜、禹,虽都被认为是黄帝的子孙,然而历史传说又表明,汉族远古先民,实包括来自羌、夷、苗、黎等氏族部落集团的人。
因而,又有虞舜出自东夷,夏禹出自羌、戎的记述;还有一些传说中的人物,按不同记述,可解释成亦羌、亦夷、亦苗黎。这种历史传说的矛盾现象,反映了不同来源的氏族部落集团逐步融合为同一个族体,创造共同祖先的历史过程。


华夏女子的象征含义?
为什么中国称为华夏,华夏的含义又是什么? 关于华夏由来有多种说法。 第一种认为,“华夏”是民族的名称。 这种观点又有两种说法。一种认为我国古代以“夏”为族名。“夏”这个名词则由“夏水”而得。通常所说:“华夏族定居在华山之周,夏水之旁,故而得名。”另一种说法认为,华夏实际上是历史上夏族的一个分...

我国夏朝以前有没有国家?!为什么夏以前的政权不能算国家?!
作为国家的基本要素,领土并不只是供人居住的一片土地,它同样构成了这个国家、这个民族的历史、文化、宗教记忆的一部分,是这个国家的象征,是联系人民、使他们自我认同及互相认同的纽带。最理想的领土边界当然是自然边界:高山大河。它包括3层含义:①国家是有阶级社会的组织。这说明国家是一种历史现象,...

二十四节的意义
春分:分是平分的意思。春分表示昼夜平分。 清明:天气晴朗,草木繁茂。 谷雨:雨生百谷。雨量充足而及时,谷类作物能茁壮成长。 立夏:夏季的开始。 小满:麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。 芒种:麦类等有芒作物成熟。 夏至:炎热的夏天来临。 小暑:暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。 大暑:一年中最热的时候。 立秋...

华夷详细资料大全
作为族类范畴的华、夷,最初没有褒贬的含义。朱子学派、古学派的儒学家们根据孔孟学说,分析指出了华、夷概念的相对性,批判了当时盛行的夷夏之辨、夷夏对立的学风,依据孔孟关于圣人之道具有普遍性的学说,认为“华夷”的概念是相对的,主张凡是遵照儒家礼义道德,提倡大义名分之地,不分国度地域,则都可以成为“华”。

孔子的思想、主张是什么?
1、孔子主张礼治,反对法治。礼的意义在古代甚为广泛,指国际间交际的礼节仪式,贵族的冠、婚、丧、祭、餮等典礼,包括政治制度、道德规范等。孔子说:“殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也;其后继周者,虽百代可知也。”(《论语·学而》)似乎周礼是千秋不变的规范。晋国铸了...

周代文化具体有哪些?
分封制在中国古代原叫做“封建制度”。但这个“封建”与我们用于社会发展史称“中世纪”为“封建”不是一个含义,而是“封诸侯,建藩卫”的简称。为了将这两个“封建”相区别,今天史学界多称“封诸侯,建藩卫制度”为“分土封侯制”或简称“分封制”。 西周所封诸侯主要有三类:一类是王室的姬氏同姓亲属,如……...

“冬则温,夏则_,晨则省,昏则定”正确含义是什么?
冬天天气寒冷,在父母睡觉之前,应该提前为父母温暖被窝,夏天天气酷热,应该提前帮父母把床铺扇凉;早晨起床后,应该先探望父母,向父母请安问好;到了晚上,应该伺候父母就寝后,再入睡。出处:清代李毓秀《弟子规》原文节选:父母教,须敬听,父母责,须顺承。冬则温,夏则_,晨则省,昏则定。出必告,反必...

各种树的含义
橄榄树象征和平,柠檬树象征是幸运,木棉树象征是英雄,桃树象征是福寿,橡树象征是勇敢型与坚贞,胡杨树象征是顽强,苹果树象征是爱情,垂柳象征是少女,丝棉象征是美人,红豆树象征是爱情。树木是木本植物的总称,有乔木、灌木和木质藤本之分,树木主要是种子植物,蕨类植物中只有树蕨为树木,中国约有8000...

请帮忙分析《济南的冬天》老舍 《夏》梁衡急求~~~
也许它太热太酽太稠密太有点“浓得化不开”了,因此,总不免给人一种失和谐超力度负荷过重之感如是,怎能得到和普通百姓一样地受着“快乐原则”所支配的骚客文士的心理认同?怎能不被他们付诸阙如!即使有人写写,也难免写成“毒恶的灰沙阵”,“烫着行人的脸”,“干燥炎热的风”,“凶恶的嘶叫着”,“人象快干...

EVA的含义
他逃避战斗但却又渴望得到认同与存在的理由。在这样复杂的心理中,真嗣成为了EVA的驾驶员与使徒作战,并第一次引发了初号机的爆走,打败了使徒。事实上在他的心中,与使徒作战,与周围的人沟通,哪一个更困难也未可知。 在到达第三新东京市之后,真嗣被要求搬到了战斗指挥美里家中和她同住。美里的父亲为了拯救她死于...

谷城县17610972190: 什么是华夏认同?何时出现的?出现的原因? -
愚垄助达: 华夏认同是指对于华夏作为族群、文化、国家政权的认同,它在中国古代民族大融合的过程中起着重要的作用.华夏认同的出现可以追溯到春秋战国时期,这一时期中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称为“华夏”,而在频繁往来和密...

谷城县17610972190: 华夏的含义是什么?
愚垄助达: 冠袍儒服,指点八荒,持以君子六礼.逆则尽诛其敌,顺则万国来朝.诸子百家若神,铁血丹心似骨,是为华夏.

谷城县17610972190: “华夏”一词中的“华”和“夏”分别的含义 -
愚垄助达: 华,是“章服之美”的意思, 夏,是“礼仪之大”的意思. 华夏族的祖先是生活在黄河流域的黄帝和炎帝,后由于合并融合,蛮,夷,戎,狄等民族相继融入华夏族,构成后来汉族的主体, 汉族由汉王朝而得名,此前称华夏族,所以汉族本身就是由不同民族融合而成的,其主体是华夏族,这就是中国之所以称为华夏的原由. 在外人眼里,汉族是一个身着华彩衣服,讲究礼仪的民族

谷城县17610972190: 华夏是中国人的代称,此二字是何意思 -
愚垄助达: 华夏 相传,我国历史上第一个朝代是夏朝.古时候,黄河流域一带的先民自称“华夏”,或简称“华”、“夏”.“华夏”一词最早见于《左传》襄公二十六年(公元前547年):“楚失华夏”.唐孔颖达疏:“华夏为中国也”.从字义上来讲...

谷城县17610972190: 华夏认同观念是什么时候产生的呢? -
愚垄助达: 华夏认同观念是华夏地区,也就是中华民族统一的思想,形成共同一致的观念.华夏认同观念产生于春秋战国时期,西周宗法分封制遭到破坏,周王室衰落,周王的实际控制能力减弱,华夏认同观念就产生了.中华文明史上,伏羲、炎帝、烈山氏、共工氏、四岳氏、金田氏、大禹等等都是古羌人.神话传说中的西王母,其实是母系社会中羌人与自然斗争的美好演绎.周人大概是西戎的一支羌人,姜太公吕尚是“姜氏之戎”的族人.远古传说,还描述了汉族先民曾经历漫长的原始公社制时代.

谷城县17610972190: “华夏”是指泱泱大国之中国.这一词其含义是什么?谁先提出的? -
愚垄助达: 炎帝和黄帝,是距今约四五千年我国黄河流域著名的部落首领.那时候,部落之间经常发生战争.炎帝部落和黄帝部落联合起来,打败了东方强大的蚩尤部落.后来,两个部落结成联盟,经过长期发展,形成日后华夏族的主体.炎帝和黄帝被尊为华夏族的人文初祖.他们有了很多的子孙后代(就是我们),自然我们被称为华夏子孙.

谷城县17610972190: 中国的别称叫华夏.请问华夏二字最初的意思是什么? -
愚垄助达: 华夏也称“夏”、“诸夏”,又称为“华”或“诸华”.是古代居住于中原地区的汉民族的自称,以区别四夷(东夷,南蛮,西戎,北狄).华夏族从汉朝起又称汉族.华与夏曾相互通用,“中华”又称“中夏”.公元前221年,秦朝的统一结束了自春秋战国以来群雄割据的局面.汉族于先秦时自称华夏,从汉朝开始又逐渐出现“汉”的自称.因此,华夏族有了另一个名字:汉.但原先的称谓“华夏”并没有消失,而是与“汉”这个称谓一起使用至今.

谷城县17610972190: “华夏”是怎麽来的?是什麽意思?
愚垄助达: 相传,我国历史上第一个朝代是夏朝.古时候,黄河流域一带的先民自称“华夏”,或简称“华”、“夏”.“华夏”一词最早见于《左传》襄公二十六年(公元前547年):“楚失华夏”.唐孔颖达疏:“华夏为中国也”.从字义上来讲,“...

谷城县17610972190: 提一个问题,为什么中华民族被称为华夏族 -
愚垄助达: 华夏族是中华民族最早最受各界认同的民族称号,华夏也称"夏"、"诸夏".华夏又称中夏.华与夏曾相互通用,"中夏"又称"中华".在甲骨文中,"华"这个字的地位非常崇高圣洁,显赫尊贵.孔子视"夏"与"华"为同义词.华夏族...

谷城县17610972190: “华夏”的来由?特别是“华”字的来由? -
愚垄助达: “华夏”一词最早见于周朝《尚书·周书·武成》,“华夏蛮貊,罔不率俾”. 《左传·定公十年》曰:“中国有礼仪之大故称夏,有服章之美谓之华”. 《书经》曰:“冕服采装曰华,大国曰夏”. 《尚书正义》注:“冕服华章曰华,大国曰夏”. 可见,古人是以服饰华采之美为华;以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏.从字义上来讲,“华”字有美丽的含义,“夏”字有盛大的意义,连起来的确是个美好的词.http://baike.baidu.com/view/6405.html?wtp=tt

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