满族的由来是什么？

满族名称的来历是什么~

　　满族，原称满洲族，之前亦称为满民、满人等，是中国的一个少数民族。
　　满族历史悠久。其族源可追溯到公元前中国史籍中所记载的肃慎人。肃慎人生活在黑龙江、乌苏里江、松花江流域，东临大海。到了周武王与周成王时，史书上曾记载他们进献过“楛矢石始砮”。在中国以后的史书中，肃慎即被称为“挹娄”。公元7世纪末，因为战乱一部分靺鞨人东迁，后定居于松花江上游、长白山之北，建立了“震国”，唐玄宗封其首领大祚荣为“渤海郡王”，自此以后便以“渤海”为号。渤海国被灭以后，黑水靺鞨向南迁移，《辽史》中契丹人称其为“女直（女真）”（《辽史》称“女真”为“女直”是为避辽兴宗耶律宗真之讳）。此后靺鞨这一称谓便被“女真”所取代。
　　1636年三月，漠南蒙古十六部49个大小领主齐聚沈阳，公推皇太极继承蒙古可汗大统，奉上“博格达·彻辰汗”尊号。这样，和蒙古人一直有着联姻关系（并被蒙古人认为有着同一祖源关系）的“满洲”民族得到了强大而真诚的盟友。而蒙古则将“灭明复元”的希望托付于他们的合盟。同年，皇太极在盛京(沈阳)即位，改国号为“大清”，改元崇德。在此前夕，即1635年11月22日（后金天聪九年十月十三日），后金国汗皇太极颁布了一项极为重要的命令。在这项命令中说：“我国原有满洲、哈达、乌喇、叶赫、辉发等名，向者无知之人往往称为诸申（女真）。夫诸申之号乃席北超墨尔根之裔，实与我国无涉。我国建号满洲，统绪绵远，相传奕世。自今以后，一切人等，止称我国满洲原名，不得仍前妄”（《清太宗实录》卷二十五）。自此以后，“满洲”作为正式的民族称谓被固定下来并统一使用。直到今天，满族将这一天视为自己民族的诞生日，称为“颁金节”。
　　1912年民国成立之后，清朝灭亡，满洲正式改称满族，成为中华民国“汉满蒙回藏”五族共和的成员之一。

满族的起源，可以追溯到两千多年前的肃慎以及后来的挹娄、勿吉、靺鞨和女真。1115年，由完颜阿骨打建立了金国。1583年，努尔哈赤起兵，逐步统一了女真各部，建立了军政合一的八旗制度。公元1635年，皇太极即位后，把女真族改为满洲族。中华民国建立后，孙中山先生改定五族共和制：汉满蒙回藏，始有满族一说，但社会大多称为旗族或旗人。至1949年新中国诞生，才开始正式称为满族。

东北地区的“白山黑水”是满族的故乡。满族有自己的语言、文字。满族称姓氏为哈拉，丰富而复杂，极富民族文化特色。最初，一个哈拉就是一个穆昆（家族）。后来随着人口繁衍、家族分支与随任驻防调往别处，原来的穆昆又分化出数个新穆昆。一般一个穆昆只有一个哈拉，但也有数个穆昆属于同一哈拉的情况。历史记载，满族姓氏有600多个，在中国各民族的姓氏中，仅次于汉族。

满族及其先民长期居住在山林地区，精于骑射是他们的特技，也在他们的生活习俗中打下深深的烙印。满族育儿所用的摇车，直到今天，很多农村仍然沿用。儿童初生时，悬弓箭于门前，象征着他未来要成为一个优秀的射手。六、七岁时，即以木制弓箭练习射鹄，稍长，就骑马佩箭驰骋山林。女人执鞭不亚于男子，姑娘出嫁，弓、箭、鹿皮服是必备之品，结婚时的天地桌上要插上弓和箭。轿车进门，新郎要射三支箭。满族儿歌与民谣中也留下了深深的狩猎生活的痕迹。

满族重视礼节。过去少辈对老辈是三天一小礼，五天一大礼。少辈每隔三天要给长辈打千请安，隔五天见长辈得叩头，打千的形式男女有别，男人哈腰，右手下伸左手扶膝，似抬物状，女人双手扶膝下蹲。路上遇见不相识的长者，要鞠躬垂手问“赛音”（满语，好的意思）。如骑马，要下马闪在路旁让路，等长辈过去，再上马赶路。远方亲友相见，不分男女皆行抱腰接面大礼。

满-通古斯语族是一个语言学概念，用来进行语言分类和历史演化的构拟。同一语族的语言，即是由同一种语言经漫长的历史演变分化而来。当然很有可能根据语言认为，现在的操满-通古斯语的民族的主体（注意：这里的主体指的是在文化层面上的主体，而不是由血统建构的群体的人口基数的主体，就像汉族的文化基础可以说是来源于夏商周春秋战国，江南岭南的大批上古的少数民族汉化，开始讲汉语，纳入到汉文化的体系中，但这些人从血统上并不一定与夏商周的华夏人存在直接关系）在很古老的时代是由同一群人分化而来，但是并不能将这个观点推及到整体。因为一个民族全部人口的来源绝对不是单一的，在历史的不同时期会有部分人加入这个族群，被这个族群同化，比如清代被满化的汉八旗，也会有部分人退出这个族群，被其他族群同化，比如元代中原地区被汉化的女真人。这种“同化”包括但不限于血缘，更重要的是文化体系，心理素质，生产生活方式，以及他对自己的身份的认识等等方面。正因为血统只是区分“民族”间隔的一个不很重要的因素，因而不能用语言学的概念来代替民族学的概念。

就目前的情况来看：

现今的“满族”=中国大陆地区的身份证满族+除中国大陆以外地区自认为是满族的华裔

身份证满族=清末旗人+出旗了的旗人+自认为是巴拉人等一系列在清代未编入八旗的满洲土著-鄂温克鄂伦春达斡尔赫哲锡伯等已识别为新民族原认为是满洲的族群-自我认同是蒙古族或汉族的原八旗蒙古和八旗汉军-在民国和建国初期因为各种政治运动等原因放弃满族身份的原旗人群体+建国后在民族识别工作和80年代恢复民族识别的工作中报称为满族的原被识别为其他民族成分

清末旗人=八旗满洲+八旗蒙古+八旗汉军+被纳入八旗体系中的朝鲜人、俄罗斯人、锡伯人、回族人等等特殊的佐领

八旗满洲=明代女真+明代女真化的辽东汉人等其他成分-明代汉化或其他族群化的女真人-未被纳入八旗系统的满洲土著+清代抬入八旗满洲的其他成分

明代女真=元代女真+元代女真化的辽东汉人等其他成分-元代汉化或其他族群化的女真人

元代女真=金代女真+金代女真化的辽东汉人等其他成分-金代汉化或其他族群化的女真人（包括进入中原地区的女真人）

金代女真=辽代女真+辽代女真化的辽东汉人等其他成分-辽代汉化或其他族群化的女真人

辽代女真=渤海国的靺鞨人+渤海国靺鞨化的辽东汉人等其他成分-渤海国汉化或其他族群化的靺鞨人+未被纳入到渤海国范围内的靺鞨人。

满族人中确实有这样的传说。

传说北宋灭亡时，北宋宋徽宗和宋钦宗父子以及大量的宗室子弟、嫔妃都被金兵（后来的满族祖先）俘虏，强行迁往北方。后来宋徽宗和宋钦宗以及绝大部分宗室子弟、后宫嫔妃等都被折磨致死，至于他们是否还留有后代，以及这些可能的后代后来到底怎么样了，目前为止都没有任何直接的证据或者明确的记载。野史传说，确实有赵宋的宗室子弟幸存了下来，并且改姓满姓。目前没有任何可靠的证据证明这一点，大部分史学家也认为这是野史杂谈，不值一驳。

但是从清朝开始，很多满族人（包括宗室子弟）就相信这一点，并且给出了很多简介的证据。

证据一

清朝乾隆道光年间的贵族昭连（礼亲王六世孙）在《啸亭杂录》卷10《宋人后裔》中写道：

两汉以下，只有宋氏最为悠久，虽屡遭变迁，其业犹存。即使亡国后，其后裔也没有遭到酷毒。野史说元顺帝是天水苗裔，事虽暧昧不清，但未必有来头。今日董鄂冶亭总督考自己的宗谱，乃知其先人为宋英宗越王的后裔。后为金人所迁，处居董鄂，以地为氏。数百年之后，尚有巍然兴者，何盛德之至也。”

文中提到的董鄂冶亭，即铁保，满洲正黄旗人，姓董鄂氏。董鄂部是满洲近邻，其主城董鄂城与清代都城赫图阿拉很近，如金人迁赵宋后裔于董鄂，必然波及后来的满洲部之地。而且，宋徽宗、钦宗被俘的地方即五国城，这是清代满洲部兴起之三姓地区，也是符合的。

《啸亭杂录》卷4中说：

五国城在今白都纳地方。乾隆中，副都统绰克托筑域，掘得宋徽宗所书鹰轴，用紫檀匣盛。千余年，墨迹如新。又获古瓷数千件。因得碑碣，录徽宗晚年日记，尚可得其崖略。云于天会十三年寄迹于此，业经数载。始知金时五国城即此地也。”

昭连所记，时间、地点、人物都明确。且他本人是宗室，所以有一定的参考性。

证据二

清赵翼在《廿二史札记》卷15《周、隋、唐皆出武川》中得出结论，清末有人认为这是爱新觉罗为赵宋后裔的证据。还有生物学家从遗传学上取得例证证之。虽然这些说法缺乏实在证据，但下列事实应当引起注意：在东北爱新觉罗氏冠汉姓为“肇”或“赵”，并不冠金姓。当代学者金启孮（爱新觉罗宗室辛亥革命后大部分都改姓金）先生说：

数十年来，我对此事十分注意。近年到黑龙江富裕县三家子屯调查时，那里的爱新觉罗确是冠姓赵。后到吉林市遇到一位爱新觉罗氏也冠姓赵。在辽宁听到多位故老相告当地爱新觉罗氏冠姓“肇”、“赵”，并非受辛亥革命的影响。三家子屯的赵喜庆同志还曾和我谈过爱新觉罗应该冠姓赵。见我冠金姓反觉奇异。”

证据之三

清姚元之《竹叶亭杂记》卷3说：

“三姓中有民觉罗。国初之黒津秀而黠者来投，因编为旗。其人以国家有民公之封，因自名为民觉罗。黑津乃‘徽’、‘钦’二字讹音也。在三姓东三千里外散处，至东海边。以鱼为生，即以鱼为衣，故曰：‘鱼皮笪子’，或谓‘黑津笪子’名异而实同也。……余内弟左子恕宜，任伯都纳巡检，知之最详。为余言之。”

姚元之与昭连是同时代人，所记更为可信。

证据四

金启孮先生的父亲金光平曾对他说：“满洲人初读汉字，每不能发正确之音，如称‘道路’之‘道’，曰‘多罗’（切音）；称桃李之‘桃’曰‘托罗’。若以此规律推之，则‘赵姓’之‘赵’实可发音为‘觉罗’。‘觉罗’者即满洲人读‘赵’字之讹音。”

通过以上几个证据，有些人认为爱新觉罗就是姓赵这个说法不能简单予以否定。

还有传说，爱新觉罗的本来全称是“依耳根觉罗”。‘依耳根的意思是“贱民”和“穷鬼”的意思。没人喜欢用这姓，这是金朝皇帝为了嘲笑羞辱赵姓宗室强行给他们加上的！这姓一直叫了几百年，直到努尔哈赤当政，觉得大家老是穷鬼穷鬼的叫太没面子，于是就改成了爱新（金）。单只允许他自己这一脉改金，其他赵姓支脉也有改的，一般都根据自己所在的旗改成红觉罗，蓝觉罗等等。 只有自己那一脉不肯忘本，仍然用依耳根觉罗，以表示不忘祖先所受的苦难！ 

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现代一些民间赵姓宗亲，以及满族宗亲也在研究这些传说，至于可信不可信，确实无法考证。

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滨州市17531739560： 满族的起源是什么 满族最初来自哪里 - ？
微刘复方： 满族历史悠久,据推测最早可以追溯到7000年前的肃慎新开流文化和茶啊冲文化时期.肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、渤海、女真,是现代满族一脉相承的祖先.黑水靺鞨是满族的直系祖先,后发展为女真.满族是惟一在中国历史上曾两度建立过中原王朝的少数民族.

滨州市17531739560： 满族起源 - ？
微刘复方： 明代女真分为建州、海西(扈伦)、东海(野人)女真三部.1616年,爱新觉罗努尔哈赤起兵统一女真各部落,建立后金.1635年,皇太极废除“女真”的族号,改称“满洲”,将居住在中国东北地区的建州女真、海西女真、野人女真、蒙古、朝鲜、汉、呼尔哈、索伦等多个民族纳入同一族名之下,满族自此形成.作为血统最为“纯正”的组成部分,建州女真人被称为“佛满洲”(旧满洲),其他 人则被称为“依彻满洲”(新满洲).

滨州市17531739560： 满族的来历 - ？
微刘复方： 满族是中国最古老的民族之一.在传说中的舜、禹时代就和中原王朝建立了联系.禹定九州时,周边各族各以其职...元、明),是肃慎的后裔,也是满族的先人.

滨州市17531739560： 满族的起源 - ？
微刘复方： 【旗头】“旗头”满语称之为“答拉赤”它是满族妇女在一般礼仪或婚礼场合佩带的头饰.具体做法是以铁丝或竹藤为帽架,用青素缎、青绒或青纱为面,蒙裹成的长约三十多厘米、宽约十多厘米的扇形头饰.佩戴时固定在发髻之上即可....

滨州市17531739560： 满清的前身是什么? - ？
微刘复方： 满清首先它是满族建立,至于满族起源.满族的祖先肃慎,曾向周武王朝贡.后肃慎改称挹娄、勿吉、靺鞨.靺鞨七部中的粟末靺鞨曾建立渤海国,受唐朝册封.公元10世纪后,靺鞨改称为女真.曾建立金朝,灭辽伐宋.明朝女真分建州女真、海西女真和野人女真三大部.满族出自建州女真,它的直系祖先居住在黑龙江流域北岸,后来逐渐向南迁移.明朝政府设立了建州卫和建州左卫、建州右卫(见建州三卫).清太祖努尔哈赤的六世祖猛哥帖木儿即是明成祖任命的建州卫都指挥使.

滨州市17531739560： 满族的由来,及其风俗和生活习惯？
微刘复方： 满族,历史上的女真人,1635年改族名为＂满洲＂,满语中是＂吉祥＂的意思,1911年辛亥革命前称＂满洲族＂,辛亥革命后才改为＂满族＂.目前,我国满族人口近千...

滨州市17531739560： 满族的民间传说 历史上的满族是怎么演变而来的 - ？
微刘复方： 满族的民间传说:满族的历史是很悠久的.据文献记载,满族的祖先肃慎人于公元前一千余年即遣使向周天子进贡“楛矢石砮”.到了汉代,肃慎被称为挹娄,南北朝时称勿吉,隋代称为靺鞨.

滨州市17531739560： 请问中国的56个民族中的满族的祖先是从那里来的?请问中国的56个 ？
微刘复方： [2]殷周时代,这里已有氏族部落,即满族的祖先“肃慎2人”

滨州市17531739560： 满族起源是哪?？
微刘复方： 应该是内蒙古! 但是分几支呢,是后来因为要管辖各区才分支派的!