水就是水，水不是水，水还是水这句活如何理解?

上水：水是水，水不是水，水还是水~

上是:是是是，是不是是，是还是是！

看山不是山，看水不是水。这句话是说，我们看到世间万物之后，开始对他们进行思考，我们不再停留于简单的第一印象，我们开始探寻事情背后更深层的东西。于是我们说“白马非马”，“陋室不陋”、“花非花，雾非雾”，山水虫鱼，万事万物都不是它自己本身。
看山还是山，看水还是水，是放下一切，万法随缘。这里所说的看山是山，看水是水，已经不是简单的重复，而是经过初识，迷惑之后的大悟，是我们留下好的文化认知，把不好的观念摒除之后的山水，是更有韵味的山水。
“看山不是山、看水不是水，看山还是山、看水还是水”最早出自佛教禅宗史书《五灯会元》，唐代禅宗大师青原惟信语，原文如下：老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及即至后来，亲见知识，有个入处；见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。
这几句话是指人随着年龄渐长，经历的世事越多，对待事物看法会经历这三重不同境界。
第一境界：见山是山，见水是水。这句话说的是，人们对看到事物的初步感受，因为这时候人没有太多复杂的观念在里面，可谓初识世界，纯洁无瑕。眼睛看见什么就是什么，山就是山，水就是水，没有“弱水三千，只取一瓢饮”之说，山水虫鱼，万事万物都是它自己本身。
第二境界：见山不是山，见水不是水。这句话是说，我们看到世间万物之后，开始对他们进行思考，我们不再停留于简单的第一印象，我们开始探寻事情背后更深层的东西。于是我们说“白马非马”，“陋室不陋”、“花非花，雾非雾”，山水虫鱼，万事万物都不是它自己本身。
第三境界：见山只是山，见水只是水，是放下一切，万法随缘。这里所说的看山是山，看水是水，已经不是简单的重复，而是经过初识，迷惑之后的大悟，是我们留下好的文化认知，把不好的观念摒除之后的山水，是更有韵味的山水。

扩展资料：
宋代禅宗将修行分为三个境界。第一境界是“落叶满空山，何处寻芳迹”；第二境界是“空山无人，水流花开”；第三境界是“万古长空，一朝风月”。三个境界中都有“空”字，三个境界就是对“空”的三种不同的理解。
第一境界中的“寻”，表明人向上天追问自身起源，追问所谓“我是谁？我从哪里来？我到哪里去？”的三个千古难题。第二境界中的“无”，表明人已经从自然中削离出来，与外在的“水流花开”自成一独特世界。
第三境界中的“万古”与“一朝”的融合同一，则是说明人对有限时间的超越，经过否定之否定之后达到天人合一之境。
参考资料来源：百度百科-人生境界

指人对人生对世界的态度
水就是水
就如我们一看见水 第一反应 就知道这是 水 没有任何原因
指看见什么就是什么不去思考 知其然而不知其所以然 人生一世庸庸碌碌
水不是水
而当我们仔细去观察和思考就知道 水 它其实 是.....（不管是化学还是语言随便了）
就指 对自己锁关心的事物其本质有一个更 深刻的 认识 有明确的最求 就像有的人说的什么要让人生过的有意义 什么 类似 死有重于泰山 都是这个观点 这种人最大的特点就是 对自己的所作所为 有个很清晰的认识
水还是水
但是不管 这 水 只是一个代号 或者说这水是什么玩意什么玩意
它终究还是咱一天到晚得喝的那水 所以当我们费劲心思外加无聊去把那 劳什子 水的 本质分析来分析去 结果发现、、呵呵 丫 的 偶挺无聊 嘿嘿 不过 那就让偶无聊好了
颇有点 老子 无为的 味道
人活一世 顺其自然就好 只要不是庸庸碌碌 那事那物 我们不必太过在意
呵呵不过 如果真是庸庸碌碌、、、、、、
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。厄。那就庸庸碌碌 好了

这个跟道家的："山就是山，山不是山，山还是山"差不多
我个人主要说的是关于人看待事物，看待世界的一种观念。
由表入里，由浅入深，大概是这个意思，表示看待世间万物的一种层次性理解

原文说基本上是“看山是山，看山不是山，看山还是山”

看山是山：
前面的“山”，是指你话中所指之“山”；后面的“山”，是指当下你对“山”的概念的理解之“山”。

看山不是山：
经过一定的思考和求索，发现你话中所指的“山”，并非像原来被灌输的那种概念的“山”一样。比如，一个先天盲人，别人告诉他红苹果的样子，但是当他眼睛治愈之后，看到眼前的苹果真实的样子，很难和原来脑中的概念一致的。

看山还是山：
看到原来脑中的概念，和实际中的差距之后。根据自己的观察和理解，赋予了眼中事物以自己的概念，由自己给一件事物进行的定义。从而还“山”以“本源”。

欢迎和我讨论这个问题啊。呵呵
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从根上说，楼上 悟心无心 乃是正论。
包括我在内的其他回答不过是各自心得而已。楼主明鉴！！

悟心无心，有机会要向您讨教呢。呵呵

可以理解简化：
从字面上讲，水是水，读水
水字不是真水
水却用水来表示来指明

如果你把水只做简单的运用 它就是水
如果你把水复杂的运用 把的功能发挥到极限它就不再是水
不管水怎么变如何用 它始终还是水 都可以归零

禅宗里悟道之人的经过的一些阶段，是实际的体证，非是意识境界。勉强解释下：水就是水，是凡人把事物看做实体，不能摆脱这种实在感；水不是水，经过修行后，达到解脱实在感的束缚，会感受到所有的事物都是如梦如换，并不是实实在在，一种自然的幻化而已，同时能摆脱色身对自己的束缚，达到空灵状态；水还是水，前一种状态继续深入，但不入空见，知道幻化，但不执着幻化，发明本心的妙用，入世做大乘事业，随顺凡夫，但自己不会迷失自己的本心

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会泽县13040959982： ＂看山是山,看水是水.看山不是山,看水不是水,看山还是山,看水还是水＂这句话是什麽意思? - ？
昌蔡多力： 人生有三重境界,这三重境界可以形象地比喻为:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水.这是我从一本哲理书上看到的一段话,细细品味,觉得可以这样来理解这段话.看山是山,看水是水.这重境界是...

会泽县13040959982： 见山不是山,见水不是水,道友宝山名道的意思 - ？
昌蔡多力： 有一个禅师说出看已悟道的体会:“老僧三十年前参禅时,见山是山,见水是水.到后来见山不是山,见水不是水.而今依前见山只是山,见水只是水.” 这句话可以用的很多场合呢,只要情景适合就行.记得看过一部电影,就用过,是女主人公开始以为男的本性不好,结果男的行为又不像她听说的那么坏,女人就说“见山不是山”,后来这女的见到男的跟另一个女人在一起(其实是误会),女人就冷冷地甚至有点讥讽的味道说“原来见山还是山”啊!呵呵,什么影片忘了.

会泽县13040959982： 见山是山,见水是水.后来,见山不是山,见水不是水.而今见山只是山,见水只是水这句话是啥意思? - ？
昌蔡多力： 见山是山,见水是水.是说看到事物的表象.见山不是山,见水不是水.是说透过表象看到了本质.见山还是山,见水还是水.是从本质又联想到发展出的事物. 古人有云见山是山见水是水的是庸人,见山不是山见水不是水的是俗人,见山又是山见水又...

会泽县13040959982： 看水不是水,看山不是山,这句话是什么意思? - ？
昌蔡多力： 希望对你有帮助: 世间万物,都由心生 你面对的东西,你说是山,那么它就是山,你说不是山,那么它就不是山 同样的道理解释水 你也可以把山叫做水,把水叫做山 佛说了,世间万物,都由心生 人生有三重境界,这三重境界可以形象地比喻...

会泽县13040959982： “”水就是生命”这句话的含义? - ？
昌蔡多力： 从地球上生命的起源到人类社会的形成,从生产力低下的原始社会到科学技术发达的现代社会,人与水结下了不解之缘.水既是我们生存的基本条件,又是社会生产必不可少的物质资源.没有水,就没有人类社会的今天. 水与空气、食物是人类...

会泽县13040959982： ＂见山是山,见水是水,见山不是山,见水不是水,见山还是山,见水还是水.＂谁能对这句话作一个深入的解释? - ？
昌蔡多力： 表象、意识、自由——我想这是人认识世界的过程.第一阶段是表象世界,通过身体感官了解客观存在.第二阶段是意识世界,更多是主观的投射.补充南师的说法,我认为这一阶段的本质并不是虚幻而是怀疑,怀疑以往的认知,是极为重要的探索过程,是为了获得真正的“知”.第三阶段是自由世界,完成对自我的认识.至此,身体和灵魂已拥有了独立、清澈和宁静,一切无可无不可,山水可以是山水,只管远观近赏走进去,与我无妨,透过山水我还是我,山水也可以不是山水,是或不是之间来去自由.

会泽县13040959982： 哪些水算是活水 - ？
昌蔡多力： 字面意义上有水源而常流不断的水.也指新鲜而没有被污染的天然水是益于健康的,自动清洁的水,与我们身体细胞内或者周围的水分子团相配.在古文中指静流之水或有源头常流动的水.活水的6个基本特征 (1)干净、纯净和抗病 (2)充满...