什么样的人乐水 水有什么品质
子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”。（《论语》）
“乐”读yào
智者也就是聪明人。聪明人通过事理，反应敏捷而又思想活跃， 性情好动就像水不停地流一样，所以用水来进行比拟。
仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安于义理，仁慈宽容而不易冲动，性情好静就像山一样稳重不迁，所以用山来进行比拟。
智者乐水朱国良仁者乐山，智者乐水。以前在我的印象中，山往高延，水向低流，山的境界似乎要高一些。群峰叠嶂，山峦逶迤。何其壮观，何等奇伟！而老子却说：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”水从山顶流下，“山中一夜雨，树杪百重泉”。它寻山谷而下，顺田野而饶，穿城市而过，奔江河而去，直到万川入海。它流到最低处，又能跃到最高处，悄无声息地就去了太空。云是水的舞蹈，雨是水的吟唱，雪是水的凝结。水就这样在洼处和高处，观望着世事人间。水，是生存之源。地球上倘若没有水，就没有生命，没有绿树和鲜花，也就没有鱼龙混杂的历史和甜酸苦辣的民生。自古以来，人都讲究逐水而迁，傍水而居，面水而住。一个地方，有了奔泻的江河、蜿蜒的溪流就有了生机。多一泓清水，就多一些灵气，多一份娇媚。水的生命，在于长流不腐，勇于闯荡。水的力量，在于一往无前，排山倒海。水的气质，如百媚千娇的俏女子，亦像一个能屈能伸、刚柔兼备的伟丈夫。其形，小可以为沟渠为溪流，大可以为江河为湖海；其态，可以为云、为雾、为雨，亦可以为雪，为冰。水，在艺术家的眼中，更是汩汩灵动，溢溢才情。孔老夫子从滚滚长江东逝水中，读到的是“逝者如斯夫”；王维在行吟禅的世界里，感受到了“清泉石上流”的无限境界；施特劳斯的多瑙河，看到的是爱人亲切的面容；列宾眼中的伏尔加河，看到了船夫苦难的背影。他们或用文字，或用旋律，描摹了水的无尚奇妙和不朽精灵，同时也抒写自己内心的独特感受。在众多的诗人骚客中，无论吟咏明净似镜的西子湖，还是放歌大浪滔天的黄河浪，无不牵动着人们对水的一往情深和无限向往，撩拨着内心恣肆的情思。在中国文学史上，水的地位也是至高无上的，不然，一部中国文学史就会失血失魂。少了水，中国的首部诗集《诗经》，一大半都要不复存在。至于一部唐诗，水的景观，水的佳句更比比皆是。想想李白的《望庐山瀑布》、杜甫的《春夜喜雨》、孟浩然的《临洞庭》、崔颢的《黄鹤楼》、王之焕的《凉州词》、王维的《使至塞上》、杜牧的《泊秦淮》、张继的《枫桥夜泊》……水还以其特有的形态和姿态，以它自身深刻的蕴含，寄托着许许多多的寓意，给了人们生生不息的联想和无穷无尽的启迪．“山无常势，水无常形”，是兵家需要领悟的行军之道；“弱水三千，只取一瓢饮”，是对人生行为的一种告诫；“水能载舟，也能覆舟”，是对高高在上的用权之人的殷殷忠告。认识了“鱼得水游，鸟乘风飞”这个道理，就可认知一些根本的东西，超脱外物束缚，享受快乐的天趣。从“水滴石穿，木锯绳断”的事理中得到启发，能助人恒心持久，坚持不懈；感悟到“大海终须纳细流，江湖从来迎清泉”的道理，就会虚怀若谷，从善如流……智者乐水，是因为人们寄意于水而收获了深邃的理念，飞舞的思绪，浪漫的情怀，灵性的文字吧。小题1:．作者笔下的水具有哪些可贵的品格?（3分） 小题2:．作者从哪几个方面来写“智者乐水”的？（3分） 小题3:．请以读过的诗词为例（上文中出现的诗歌除外），说说诗人是怎样借助水表达“内心独特感受”的。（3分） 小题4:．请分别从结构和内容方面说说文章结尾的表达作用。（3分）
答案
水，给人的感觉是清澈、凉爽的
前天，无意在公车上听到广播里有档专门讲“水”的节目，
说的很好，虽然每天都会接触到水，但自己就是没有往深处想，
水之无形，随遇而安，什么样的环境，它就以什么样的姿态去存在，
它不会因为环境的变化而责怪外物，它懂得去适应外物，
这也是我说它高明之处，为人做事，应该是如此，学学水修养，是不错的选择。
在上学的时候，常常因为老师上课很枯燥无味，而说老师水平有问题，上课都不去听，
想想，其中好处何在？
看到一个帖子写的很好：
水是有形的，因她无处不在；
水是无形的，变化万千不可捉摸；
水是刚毅的，因可水滴石穿；
水是温柔的，恰如中国古代之贤妻良母；
水是纯洁的，既可以水为净，也应以水为镜，以水为鉴；
水是浪漫的，载着童子、诗人、画家云游梦幻天国。
水是生命的源泉，孕育所有生机，包括人类，而且构成人身之主体；
水博大精深，既用宽阔温暖的胸膛包容人间万象，又用豪迈奔放的气概荡涤世间污浊。
“柔情似水”、“滴水穿石”，道出了水的个性——柔而不弱，柔能克刚。
水是柔弱的、透明的，是生活中不可缺少的。
而由于存在状态的不同，水又变换摸测、难以琢磨的。
因此自古人们皆喜以水来比喻人间的悲欢情感，以水作为爱情媒介与乐章。
“所谓伊人在水一方”、“我住江之头，君住江之尾。日日思君不见君，共饮长江水”、
“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”，……。
无不与水有关！
如果，拥有了水的所有一切，我想你应该算是一个智者！
水像智者一样善于变化，以柔克刚
仁者乐山 【出处】
子曰：“智者乐[音:yào]水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿”
【译文】
孔子说：“智者喜爱水，仁者喜爱山；智者好动，仁者好静； 智者快乐，仁者长寿。”
【读解】
以山水形容仁者智者，形象生动而又深刻。这正如朱熹在 《论语集注》里面的讨论：“没有对仁和智极其深刻的体悟，绝对不能作出这样的形容。”圣人智仁双全，所以，作此形容的专利权 非他莫属。
智者也就是聪明人。聪明人通过事理，反应敏捷而又思想活跃， 性情好动就像水不停地流一样，所以用水来进行比拟。
仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安于义理，仁慈宽容而不易冲动，性情好静就像山一样稳重不迁，所以用山来进行比拟。
于世无争的人乐水
"夫水,智者乐<yao 四声>也" 柳宗元<愚溪诗序>
"上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道' <老子>
守绿伊达： 智者乐水!!!!!!!!水,给人的感觉是清澈、凉爽的前天,无意在公车上听到广播里有档专门讲“水”的节目,说的很好,虽然每天都会接触到水,但自己就是没有往深处想,水之无形,随遇而安,什么样的环境,它就以什么样的姿...
隆子县17373559243： 仁者乐山,智者乐水是什么意思?仁(智)者为什么乐山(水)他乐山(水)的什么?？
守绿伊达： 孔子认为人和自然是一体的,山和水的特点也反映在人的素质之 中.因此他说:“智者乐水,仁者乐山:智者动,仁者静;智者乐, 仁者寿.”在千变万化的大自然中,山是稳定的,可信赖的,它始终 矗立不变,包容万物,是最可靠的支持;...
隆子县17373559243： 仁者乐山 智者乐水一般指什么人 - ？
守绿伊达： 智者也就是聪明人,仁者也就是仁厚的人.总体来说乐观向上,心胸宽广,理性的人.
隆子县17373559243： 什么是i仁者乐山,智者乐水的含义? - ？
守绿伊达： 孔子云:“智者乐水,仁者乐山.智者动,仁者静.智者乐,仁者寿.”正是说仁爱之人像山一样平静,一样稳定,不为外在的事物所动摇,他以爱待人待物,像群山一样向万物张开双臂,站得高,看得远,宽容仁厚,不役于物,也不伤于物,...
隆子县17373559243： 为什么要以水为师,水有什么品质 - ？
守绿伊达： 水质清淡,以水为师,淡泊名利;不具固定型态,随方就圆,可依任何容器改变外型,深谙圆融之道.以水为师的水文化寄托着思想家的哲学思辩大家经常说这样一句话:“智者乐水”.把富有哲学理性的智者与水联在一起,其实是有典故的....
隆子县17373559243： 什么叫“仁者乐山,智者乐水” - ？
守绿伊达： 一句话,仁爱的人喜欢沉稳的高山,永远矗立,纹丝不动;而智慧的人,喜欢灵动的流水,清澈婉转.现在说的是人们有各有各的爱好,和他人是不同的.
隆子县17373559243： 什么是仁山.智水 - ？
守绿伊达： 子曰:“智者乐[音:yào]水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿”【译文】孔子说:“智者喜爱水,仁者喜爱山;智者好动,仁者好静; 智者快乐,仁者长寿.”【读解】以山水形容仁者智者,形象生动而又深刻.这正如朱熹在 《...
隆子县17373559243： 孔子有句名言:“仁者乐山,智者乐水.”意思是说: - ----------- - ？
守绿伊达： 《论语》·雍也篇,子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿.”译义多种.有为:孔子说:“聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静.聪明人快乐,有仁德者长寿.”亦解释是“知者乐,水.”智者的快乐,就像水一样,悠然安详,永远是活泼的.“仁者乐,山.”仁者之乐,像山一样,崇高、伟大、宁静.
隆子县17373559243： 为何说“仁者乐山,智者乐水”? - ？
守绿伊达： “仁者乐山,智者乐水”,这几乎是所有中国人都耳熟能详的一句话.这句话出自《论语》,孔子当时的原话是这样说的:“智者乐水,仁者乐山.智者动,仁者静.智者乐,仁者寿.”其意思是说,仁爱之人像山一样平静,一样稳定,不为外...
隆子县17373559243： 上善若水是什么意思? - ？
守绿伊达： “上善若水,水善利万物而不争.”出自智慧大师老子所著《道德经》第八章.上善若水,是老子对生命的一种诠释,也是对生命的一种态度,更是一种与事无争的人生心态.我所理解的“上善若水”是:我本平常之人,应怀平常之心,做平常...
