规范行为 从我做起
大家都知道，良好的行为习惯在人生中的巨大作用，良好的习惯就是人生成功的阶梯，是我们飞向辉煌的翅膀，是打开胜利之门的钥匙。
日常行为习惯是引导大家培养好习惯，做现代文明人，为幸福人生奠定基础，为成功的人生铺设台阶。俗话说：没有规矩，不成方圆。为保证同学们正常的学习生活，最基本的就是应该遵守《中学生日常行为规范》，遵守校纪、校规，对于我们今后形成良好的行为习惯甚至对于我们今后的学习生活都是至关重要的！
做为中学生的我们应趁着这大好时光，借着日常行为规范教育月的东风，以常规为律己之道，从生活中小事做起，严格要求自己，坚决远离不良习惯，注意细节，遵守常规，保持好个人卫生和环境卫生，养成良好的生活习惯和卫生习惯，提高个人素质，不忘反思自己的行为，纠正自己的过失，听从老师的教导，服从学校的管理。
我们有不少同学已经做得非常出色，他们尊敬师长、关爱同学、语言文明、举止得体、爱护环境、做事踏实。然而，我们还有不少同学身上还有不少令人生厌的恶习、陋习，主要表现在：不懂得爱护环境，好吃零食，又随手乱扔包装袋，随地吐痰。这种行为其实是自欺欺人，不懂得爱护公物，以为反正不是自家的东西，损坏起来一点也不心疼，砸坏开关，毁坏课桌等等。不懂得洁身自好，盲目模仿成年人，抽烟打牌，青春之朝气，青春之纯洁全被糟蹋了。不懂得努力学习，上课随便说话，作业马马虎虎，长此以往，性情浮躁，心神不定，必定误了今日，毁了明日！
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，只有我们努力去做应该做的事情，从我做起，从小事做起，学会尊重自己，尊重他人，懂得什么是正确的，什么事错误的，提高非辨是非，区分善恶的能力，才能有正确的道德选择和正确的道德能力，才能用我们的理智和意志去克服种种陋习，做一个无愧社会，无愧于父母，无愧于自己的文明中学生。因此，我们从今天做起，学规范、学纪律、勤学习，为自己设计一个文明中学生的形象。
“一年之计在于春”，新的征程已悄然开启，社会在加速向前，春天在召唤我们做春的使者，让我们行动起来，用我们的双手创造和谐安宁、积极向上、文明规范、繁荣昌盛的校园！
作文大纲
1 叙述中国文明古国 礼仪之邦的由来
2 叙述下现在社会的一些不良行为
3 说说“规范言行从我开始，举手之劳从我做起”的必要性和有利性
4 说说“规范言行从我开始，举手之劳从我做起”的好处在发表的慷慨激昂的言辞就够了
今天，新学期的第一缕曙光已点亮了焕然一新的五中校园 ，照亮了又一条新学期的征程。
还 记得在科艺体节上，同学们尽显风采，文艺节目表演中，一个个优美的舞姿扣人心弦，一个个精彩的小品令人开怀大笑，一首首动听的歌曲余音绕梁；体育场上，一 名名运动员精神抖擞，充满信心；科艺体活动中，一位位同学用自己的双手创造了不一般的奇迹。我们都展示出了最好的自己，最美的自己。
同 学们，美玉上的瑕疵是不可避免的，但是我们应该让它变得微不可见。回首往日，我们还有一些做得不够好的地方，比如：车棚里，横七竖八摆放着的自行车；操场 上，一张张纸屑凌乱地飘落在那里；楼道中，总能听到同学们大声喧哗、追逐打闹的声音；在仪表仪容方面，个别同学着装特殊，烫发、染发、佩带饰品等等，这些 不文明的现象也在我们美丽的校园中不时地发生。
因此，我们要规范我们的行为准则，人人争做文明小标兵：
第一， 在校园里，无论见到你认识或不认识的老师都能主动问好，不随地吐痰，乱扔杂物，还应该时刻监督与劝告周围一些不文明的同学，让他们与我们共同携手维护我们美丽的校园环境。
第二， 同学们之间要举止文明，经常说礼貌用语，互帮互助，共同提高；
第三， 不与校外的不良青年交往，不到网吧、游戏厅等娱乐场所自觉遵守校规校纪，主动为学校做好事，不仅做到不随意乱扔纸屑，还应该做到发现纸屑，能主动捡起。
第四， 在家里，能主动帮父母分担家务，尊敬父母，体贴父母。
同学们！我们的一言一行不仅仅代表自己，代表班级，更代表我们榆次五中。让我们携手营造一个舒适的校园环境，共同创造榆次五中辉煌灿烂的明天！
学习行为规范从我做起
在这个科技高速发展的时代，中学生担负着铸造中华民族的未来的重任。中学生的行为可能影响一个个人的形象，也有可能影响一个国家形象，少年强，则中国强。
但如今，越来越多的中学生不注意自己的行为，谈吐，时常出口成脏，骂人，打架，什么都有，进老师办公室横冲直撞，没有一点礼貌。
而学习中学生日常行为规范则可以帮助我们改掉这些陋习，树立一个新形象。使别人对自己的印象，对中国的印象加以改善。中国不会再是一个徒有虚名的礼仪之邦，而是一个真正的礼仪之邦。这些都会体现在我们这一代中学生的身上。
细节决定一切，我们应学习中学生日常行为规范中的每一条，逐步改善自身陋习，坏毛病，树立一个新的形象。
不随地吐痰~不乱丢果皮纸屑~
规范行为
学佛人要懂得行为的规范，要懂得言语的禁忌。师父给你们讲几点很重要的。 学佛仪轨、 行为规范是什么？女人做的动作要像女人，男人做的动作要像男人，女人不能叉着腿，不能坦胸露背，这些都叫规范。
师父再跟你们讲一讲境界高深的地方。很多人想达到觉 悟的最高境界，但最高境界的目的是什么？觉 悟最后的目的是什么？为什么要觉 悟呢？就是做所需要做的事情，我无所求地去做，用自己的本性良心去做，所有做的事情那就是你的目的。目的是什么？就是修行。所以修行人要修到自己无所求，没有目的地去修，最后就是达到觉 悟的最高境界了。所以和尚走的时候叫涅槃，涅槃寂静就是完全静了，他就坐在那里，完全没有目的了。过去很多法 师，当你们给他东西的时候，他就笑一笑，不接受的，他觉得够了，他对什么都无所谓的，他有一套袈裟就够了，要钱干什么？
学佛人要懂得行为的规范，要懂得言语的禁忌。师父给你们讲几点很重要的。 学佛仪轨、 行为规范是什么？女人做的动作要像女人，男人做的动作要像男人，女人不能叉着腿，不能坦胸露背，这些都叫规范。学佛人要认真，要规范。言语的禁忌包括：在学佛的地方不能讲任何荤笑话、讲任何下 流的话、讲任何不如理如法的话，语言一定要守规则。
还有一个更厉害的，就是意识品行的提高，意识还有品格行为啊，你想的叫思想行为，你的意识中想着很高尚的东西，你的意识品行就提高。举个简单例子，如果一个人讲话时无意中碰到可能让人想成是下 流的东西，如果有个女的在边上笑了，说明这个女人的思想是下 流的。如果你们女孩子长得漂漂亮亮坐在边上，一个男人淫 秽地讲了一些不好听的话，如果你笑了，那个男人马上就知道你这个女人不正经。学佛人绝对不能去往那个地方想，尽管这句话带着一点淫 秽，你也不能朝那个地方去想，这叫品行的规范啊。意识形态代 表人家是否看得起你啊。师父告诉你们，以后要到天上做菩萨全部都要这样规范的，否则你到不了天上，你成不了菩萨的，因为菩萨绝对不会在天上做这种事的，你做不到这点你怎么上去啊？
为什么有些人有智慧？就是因为他的意识品行提高了。他不去讲这种人间之事，碰到人间这些不高尚感情事情，千万不能去想，一想，护 法神就知道了。不要以为在观音堂不讲，回到家里就可以讲，你们在观音堂里是菩萨，回到家里也是菩萨。你们的嘴巴是念经的，头上三尺有护 法神护佑你，你一定不能讲人间不高尚的这种话，你一想这种下 流的事情，大脑就会有黑气出来，护 法神马上就知道了。很多女人长得很漂亮，打扮得很好看，可是一开口就是下 流话，真的是一钱不值。
所以，修心修行，唯一成佛的道路、途径是什么？就是一定要把你的境界提高。因为你的肉 身是带不走的，你的身 体、你的语言不能代 表你就是菩萨，你唯一的能够成菩萨的、以后你能够带走的就是你的意识、理念和你的境界，只有这些东西，你才能上天做菩萨。所以你们的脑子里一定要干净，修到后来，你们的人格会变得越来越高尚，你们的境界会提高，你们自己会不知不觉地变得越来越干净。当人家脑子有一点肮 脏的时候，你马上就知道了。当一个人自己很干净的时候，当他看到别人有一点点不干净的时候，他就会马上觉得对方很肮 脏，大家听得懂吗？师父要把你们培养成以后上天的菩萨啊。
佛 经上讲：“不应问生处，宜问其所行。”你不要去问你生在哪里啊，而是要看看你自己所做的行为。很多人说，“我出身豪门，我有家庭教养”。你们不要跟师父讲这些，而是要看你们今天做出来的行为像不像有家庭教养的人，道理就这么简单。一个没有家庭教养的人，就像个无赖。
“微木能生火”，哪怕一根小小的木头都能够生火。菩萨说了，哪怕你家庭出身不好，自己的生活很苦，哪怕你没有钱，但是你是一根干干净净的木头，你照样能够生火。菩萨还讲了五个字：“卑贱生贤达”。如果一个人的出身不是很高贵，但是照样可以生出贤惠、贤达。就是说，不管出身如何，这个人只要非常的干净，非常有本事，犹如过去很多做皇帝、做高位的人，出身并不都是高贵的，农 民、工 人出身的都有，对不对啊？过去大寨有个农 民陈 永 贵，不是做了国 家副总 理吗？
师父再给你们说说平等。有弟 子问师父：“师父啊，你平等吗？”太平等了。你们修得不错，师父不讲你们，修得不好，师父就要讲你们。你们被师父讲过的人，慢慢改毛病，提升境界，就修得越来越好。骄傲的、走偏的，师父也要讲，修在当中的师父不讲，偏左偏右师父都要讲。所以，平等不是绝对的平等，只是有限的平等，平等的意思就是众生应该获得平等的机会和可能性。今天你们坐在这里都平等，师父讲课你们大家都听进了，但是有些人听进了，越修越好，而有些人听过了，接下来就忘记了，就没有受益。
师父跟你们讲，众生的高低贵贱佛教是认同的，因为这个高低贵贱并不是说不平等，而是因为是前世的修为造成了今世的高低贵贱。师父讲一点，你们都有腿，为什么有些人连腿都没有啊？你们都有眼睛，为什么有些人是瞎子？为什么同样都是人，有些人可以活到八十多岁，有些人只能活到六十多岁啊？这平等吗？完全平等，因为这些是上辈子所修，有什么觉得冤枉的？世界上所有的众生产生于缘起，都是以缘分来论述的，因为缘分开始了，你们人才开始，因为你们两个碰到了，你们的感情生活才开始。这个世界也是这样的，你出生了，你就跟这个世界缘起了。过去有人去听人家讲佛讲 法，人家会说“缘起”，两个字过去了，很多人听都听不懂什么叫“缘起”。
因为缘起之后，互为因果，就是互相作为因果，实际上只要一个缘分来了，它就在社 会上开始有因果了。例如因为你是我的妈妈，你是我的爸爸，所以，我有时会对妈妈好、对爸爸不好，有时会对妈妈不好、对爸爸好，因果就开始了。那么你们到了这个世界上，你们跟人打交道，对有些人就特别好，对有些人就特别恶，有些人你就愿意跟他好，而有些人你就是特别不喜欢，搞来搞去，最后就灭度、感情结束了。
人的一辈子用白话来讲，就是搞来搞去，搞到最后就灭度了，就结束了，不搞了。这是真的，没有一样东西是永恒地存在的。因为当人死的时候，这个世界上的一切对于他来说都没有了，哪个是你的？都是借来的。现在桌子上的这盆花，放上一两个星期后，也会灭度的，对不对啊？花也可怜啊，开得这么漂亮，那也要有人去看、去欣赏啊？你们女孩子喜欢欣赏花，可师父看这个花，感觉像塑料花一样的，没有感觉。如果你用心去体验人生，你会觉得人生无限美好，实际上这个花跟人生是一样的，当它开得茂 盛的时候，就是你青年的时代，当它慢慢枯萎的时候，就是你的老年时代，最后花凋谢了，被扔进垃
圾桶了，你就结束了、灭度了。所以，要趁花儿正好的时候，好好地培植它，让它活得长一点，让它能够给人间带来更多的快乐、更多的芳 香，最后有没有？没有了啊，就是这样的。为什么人们把女人的青春比喻为花朵呢？因为女人的青春就像花一样来得快，去得也快啊，不要以为自己长生不老啊。
所以，附属支配的众生，一天生，一天灭，因为人生是附属品，真如，来人间不是主要的，来人间是要修的，是要回去的，这是一个人间肉 体的附属品。最后呢，一天生，一天灭，就是一天做好事，一天做坏事，一天工作，还有一天是睡觉。实际上人就是一半活在睡梦中，一半醒在人 世 间，最后呢，就是结束。这就是平等。
桓供瑞香： 要讲究文明礼貌,不要打、骂别人. 要遵守课间纪律,不要跑、追、打、闹. 要时刻注意安全,不要玩危险的活动. 要关爱幼小同学,不要以大欺小. 要爱护环境卫生,不要到处乱扔杂物. 要爱惜公共财物,不要踩踏班级课桌椅. 要注意美化环境,不要到处刻写、乱画. 要保护学校绿化,不要践踏草坪树苗. 要讲究诚实守信,不要处处撒谎. 要处处助人为乐,不要损人利己.
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