白居易的忆江南

白居易的三首《忆江南》分别是？~

唐代诗人白居易《忆江南三首》
其一
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
其二
江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？
其三
江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？
译文：
江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。清晨日出的时候，江边盛开花朵颜色鲜红胜过火焰，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？
江南的回忆，最能唤起追思的是杭州。月圆之时山寺之中，寻找桂子，登上郡亭躺卧其中，欣赏那钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩？
江南的回忆，再来就是回忆吴宫，喝一杯吴宫的美酒春竹叶，看那吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。迟早会再次相逢。

扩展资料
创作背景
白居易早在青年时期就曾漫游江南，行旅苏、杭。其后又在苏杭做官，唐穆宗长庆二年（822）七月除杭州刺史，十月到任，长庆四年五月任满离杭，唐敬宗宝历元年（825）三月徐苏州刺史，五月到任，次年秋天因目疾免郡事，回到洛阳，这时候，他五十五岁。
苏杭是江南名郡，风景秀丽，人物风流，给白居易留下了美好的记忆。回到洛阳之后，写了不少怀念旧游的诗作，这三首忆江南是他晚年所作。
诗词赏析
第一首泛忆江南，兼包苏杭，写春天的景色。
“江南好，风景旧曾谙。”开头是说，江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。正因为“好”，才不能不“忆”。“风景旧曾谙”一句，说明那江南风景之好，不是听人说的，而是当年亲身感受到的，体验到的，因而在自己的审美意识里留下难忘的记忆。既落实了“好”字，又点明了“忆”字。
“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”中间两句是说，春天到来时，太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。春来百花盛开，已极红艳，红日普照，更红得耀眼。在这里，因为相同颜色相烘染而提高了色彩的明亮度。
春江水绿，红艳艳的阳光洒满了江岸，更显得绿波粼粼。在这里因为异色相映衬而加强了色彩的鲜明性。作者把“花”和“日”联系起来，为的是同色相烘染；又把“花”和“江”联系起来，为的是异色相映衬。江花红，江水绿，二者互为背景。于是红者更红，“红胜火”；绿者更绿，“绿如蓝”。
“能不忆江南？”末句是说，怎能叫人不怀念江南？全词以追忆的情怀，写“旧曾谙”的江南春景。而此时，作者却在洛阳。比起江南来，洛阳的春天来得晚。当作者信马寻春，看见的水都是黄的，花呢，还因春寒料峭尚未开，他触景生情，怎能不追忆江南春景？怎能不从内心深处赞叹“江南好”？
“江南忆，最忆是杭州。”第二首开头是说，江南的回忆，最能唤起追思的是像天堂一样的杭州。第二首紧承前首结句“能不忆江南”，将记忆的镜头移向杭州。
“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。”中间两句是说，游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子，登上郡亭，枕卧其上，欣赏那起落的钱塘江大潮。这两句词，都有人有景，以人观景，人是主体。所不同的是：上句以动观静，下句以静观动。
“何日更重游？”末句是说，什么时候能够再次去游玩？这首诗仅就作者的内心活动而言，已蕴含着人生有限而宇宙无穷的哲理，值得人们深思。
第三首诗，追忆苏州往事。“江南忆，其次忆吴宫。”开头是说，江南的回忆，再来就是回忆苏州的吴宫。照应第一首的结尾和第二首的开头，把镜头移向苏州。
“吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。”中间两句是说，喝一喝吴宫的美酒春竹叶，看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵美丽的芙蓉。一面品尝美酒，一面欣赏美女双双起舞。“春竹叶”，是对“吴酒一杯”的补充说明。
“春”在这里是形容词。所谓“春竹叶”，可解释成春天酿熟的酒，也可解释为能给饮者带来春意的酒，从“春”与“醉”的对偶来看，后一句解释也许更符合原意。“醉芙蓉”是对“吴娃双舞”的形象描绘。以“醉”字形容“芙蓉”，极言那花儿像美人喝醉酒似的红艳。“娃”，美女。西施被称为“娃”。
开头不说忆苏州而说“忆吴宫”，既为了与下文协韵，更为了唤起读者对于西施这位绝代美人的联想，读到“吴娃双舞醉芙蓉”，这种联想就更加活跃了。这两句，前宾后主，喝酒是为了观舞助兴，着眼点落在“醉芙蓉”似的“吴娃”身上。
“早晚复相逢？”末句是说，不知何时会再次相逢？“早晚”，当时口语，它的意思与“何时”相同。

意思是：
江南的回忆，最能唤起追思的是杭州：游玩天竺寺寻找中秋的桂子，登上郡亭，枕卧其上，欣赏钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩？
原文：
江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？、
出处：出自唐代诗人白居易的《忆江南》。
江南，是指地理区域，顾名思义，意为长江之南，在人文地理概念里特指长江中下游以南。先秦时期，江南属九州，被中原称为"吴越" 。江南以才子佳人、富庶水乡、繁荣发达等著称。
江南是一个人杰地灵、山青水秀的地方，从古至今“江南”一直是个不断变化、富有伸缩性的地域概念，但始终代表着美丽富饶的水乡景象；至今也是自然条件优越，物产资源丰富，商品生产发达，工业门类齐全，是中国综合经济水平最高的发达地区。

扩展资料：
创作背景：
白居易曾经担任杭州刺史，在杭州两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十余年，写下了这三首《忆江南》。
而作词的具体时间，历来说法不同。有说在白居易离苏州之后；有说在开成三年（838年）；有说在大和元年（827年）；王国维则说写于“大和八九年间”。这些说法，笼统简单，缺乏事实根据。
刘禹锡曾作《忆江南》词数首，是和白居易唱和的，所以他在小序中说：“和乐天春词，依《忆江南》曲拍为句。”此词在唐文宗开成二年（837年）初夏作于洛阳，由此可推白居易所作的三首词也应在开成二年初夏。
作者很爱西湖的春天，他在词里偏偏不写杭州之春，这可能是为了避免和第一首词所写的春景重复。他写杭州之秋，一写灵隐寺赏月赏桂，一写高亭之上观钱塘江潮。
两句词就写出两种境界。“山寺月中寻桂子”的“山寺”，指的是西湖西边的灵隐寺。这座古刹有许多传说，有的还蒙上一层神话色彩：传说灵隐寺的桂花树是从月宫中掉下来的。

忆江南目录
源流
平仄
作词示例
白居易《忆江南》赏析
温庭筠《望江南》赏析
刘禹锡《忆江南》赏析
其它作品

白居易
白居易（772—846），字乐天，号香山居士。今陕西渭南人。新乐府运动的倡导者，伟大的现实主义诗人之一，中唐大家，诗作对后世影响甚大。其先太原（今属 山西）人，后迁居下邽（今陕西渭南东北）。少时家境贫困，对社会生活及人民疾苦，有较多接触与了解。贞元进士，授秘书省校书郎。元和年间任左拾遗及左赞善大夫。后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马。长庆初年任杭州刺史，宝历初年任苏州刺史，官至刑部尚书。为文主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，反对“嘲风雪，弄花草”而别无寄托之作，是新乐府运动的倡导者。早期所作讽谕诗如《秦中吟》、《新乐府》中不少篇章，尖锐揭露了当时政治上的黑暗现象，也反映出人民的痛苦生活。其诗语言通俗，相传老妪也能听懂。除讽喻诗外，长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》，均甚有名。与元稹友谊甚笃，诗亦齐名，世称“元白”；又与刘禹锡唱和甚多，人称“刘白”。所著有《白氏长庆集》。
这首词描写江南春色。一个既浅切又圆活的“好”字，摄尽江南春色的种种佳处。同时，唯因“好”之已甚，方能“忆”之不休。篇尾以“能不忆江南”收束全词，一个“忆”字既道出身在洛阳的作者对江南春色的无限怀念之情，又顿生出一种蓬蓬勃勃的韵致，把读者带入美不胜收的境界中。
[编辑本段]源流
原名《望江南》、《梦江南》、《江南好》、《春去也》，自唐代白居易作《忆江南》三首，本调遂改名为《忆江南》。《金奁集》入"南吕宫"。段安节《乐府杂录》："《望江南》始自朱崖李太尉（德裕）镇浙日，为亡妓谢秋娘所撰，本名《谢秋娘》，后改此名。"二十七字，三平韵。中间七言两句，以对偶为宜。第二句亦有添一衬字者。宋人多用双调。古语云，言而无文，行而不远。白居易的忆江南词从写成，流传至今，已是一千多年，而且还将一直流芳百世，那么这寥寥数语，文在何处？如何能“行”如此之远呢？
本调二十七字。首句为三字句。第二句为仄起平韵之五字句，句法上二下三。第三句为仄起仄收之七字句，第一、第三字平仄可不拘。第四句为平起平韵之七字句。第五句句法与第二句同，故第一字可平可仄。此调三、四两句，其句法全与平起七言诗中之颔联无异；是以作者多用对偶，以求工整，历来词家，正多其例也
。
古语云，言而无文，行而不远。白居易的忆江南词从写成，流传至今，已是一千多年，而且还将一直流芳百世，那么这寥寥数语，文在何处？如何能“行”如此之远呢？
白居易曾经担任杭州刺史，在杭州呆了两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，应该说，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十二年，他六十七岁时，写下了这三首忆江南，可见江南胜景仍在他心中栩栩如生。
[编辑本段]平仄
○⊙●
⊙●●○△
⊙●⊙○○●●
⊙○⊙●●○△
⊙●●○△
(○平●仄△平韵▲仄韵)
[编辑本段]作词示例
多少恨，
○⊙● （句）
昨夜梦魂中。
⊙●●○△ （平韵）
还似旧时游上苑，
⊙●⊙○○●● （句）
车如流水马如龙，
⊙○⊙●●○△ （协平韵）
花月正春风。
⊙●●○△ （协平韵）
[编辑本段]白居易《忆江南》赏析
江南好，风景旧曾谙①。日出江花红胜火②，春来江水绿如蓝③。能不忆江南？
江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？
江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？
白居易(772--846)，唐代诗人，字乐天，号香山居士，祖籍太原[今属山西]。到了其曾祖父时，又迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北）。白居易的祖父白湟曾任巩县[河南巩义]县令，与当时的新郑[属河南]县令是好友。见新郑山川秀美，民风淳朴，白湟十分喜爱，就举家迁移到新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）。唐代宗大历七年正月二十（公元772年2月28日），白居易在东郭宅降生了。武宗会昌六年(846年)八月卒于洛阳[属河南]，享年75岁。著有《白氏长庆集》七十一卷。
晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而著，诗歌合为事而作，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。是我国文学史上相当重要的诗人。 元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪权贵，贬为江州司马，晚年好佛，又自号乐居士。他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》等极为有名。
白居易曾经担任杭州刺史，在杭州呆了两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，应该说，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十二年，他六十七岁时，写下了这三首忆江南，可见江南胜景仍在他心中栩栩如生。
要用十几个字来概括江南春景，实属不易，白居易却巧妙地做到了。他没有从描写江南惯用的“花”、“莺”着手，而是别出心裁地从“江”为中心下笔，又通过“红胜火”和“绿如蓝”，异色相衬，展现了鲜艳夺目的江南春景。异色相衬的描写手法，在大诗人杜甫的诗里常常可见，如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”、“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，两种不同的颜色互相映衬，使诗意明丽如画。白居易走的也是这条路，从他的诗里也可见端倪，“夕照红于烧，晴空碧胜蓝”、“春草绿时连梦泽，夕波红处近长安”、“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥”。因而江南的春色，在白居易的笔下，从初日，江花(可能是水花)，江水之中获得了色彩，又因烘染、映衬的手法而形成了我们想象中的图画，色彩绚丽耀眼，层次丰富，几乎无需更多联想，江南春景已跃然眼前。
既是“能不忆江南”，那么杭州这个白居易停留时间最长的地方，是什么给他的感受最深呢？古籍载：“杭州灵隐寺多桂。寺僧曰：‘此月中种也。’至今中秋望夜，往往子堕，寺僧亦尝拾得。”既然寺僧可以拾得，那么看起来，白居易做杭州刺史的时候，很有兴趣去拾它几颗，也似多次去灵隐寺寻找那月中桂子，正好欣赏三秋月夜的桂花。白居易是诗人，自然不乏浪漫的气质，在八月桂花暗飘香的月夜，徘徊月下，流连桂丛，时而举头望月，时而俯首细寻，看是否有桂子从月中飞堕于桂花影中。这是何等美丽动人的一副画面。一个寻字，而情与景合，意与境会，诗情画意，引人入胜。
也许，月中桂子只是传说，那么钱塘潮奇观确实是存在的。寻桂子不一定能寻到，潮头却是真正看得到的感受极深的景观。钱塘江自杭州东南流向东北，至海门入海。钱塘潮每昼夜从海门涌入，异常壮观。钱塘潮在每年中秋后三日潮势最大，潮头可高达数丈，正因为如此，所以白居易写他躺在他郡衙的亭子里，就能看见那卷云拥雪的潮头了，趣意盎然。上句写跑去寺里寻找那美丽的传说，下句写自己悠然躺在床上看澎湃的钱塘潮，一动一静，从中我们可以一窥作者内心蕴涵的种种心理活动，也许可以感受到杭州的难忘。
第三首，写的是苏州。吴酒一杯春竹叶，也许有人会说，竹叶青并非是吴酒啊，这是怎么回事呢？一来，竹叶是为了与下句的芙蓉对偶，二来，“春”在这里是形容词，所谓春竹叶并非一定是指竹叶青酒，而是指能带来春意的酒。白居易在另一诗里就有“瓮头竹叶经春熟”的说法，而且白居易所在的中唐时代，有不少名酒以春字命名，如“富水春”、“若下春”之类。文人大多爱酒，白居易应该也不例外，喝着吴酒，观“吴娃双舞”犹如醉酒芙蓉的舞姿。“娃”者，即是美女，西施就被称为“娃”，吴王夫差为她建的房子就叫“馆娃宫”。也许白居易这样写，就是出于对西施这位绝代佳人的联想吧。十多年后，他在洛阳，回忆起当年饮酒观舞，不禁叹道：“早晚复相逢？”。早晚，是当时的口语，意思就是何时。
三首词，从今时，忆起往日，最后又回到今天，从洛阳到苏杭，从今日直至十多年前的往事，今、昔、南、北，时间，空间都有极大的跨度。白居易身在洛阳，神驰江南，抚今追昔，无限深情地追忆最难忘的江南往事，使自己得到了一定的精神满足。而我们今日读此词，则因为白居易的出色描写，也能得到某种精神满足，不知当时白居易是写给自己回忆的，还是留待后人欣赏的.
注释：
①谙：熟悉
②红胜火：颜色鲜红胜过火焰
③蓝：蓝草，叶子可以提炼蓝色的染料。这里用蓝草的颜色形容江水的深和清澈。
简单的意思：江南是个好地方，那里的风光我曾经很熟悉。日出时，江边的红花颜色鲜艳胜过火焰，春天来了，江水绿如蓝草。能不想念江南？
今译 :
江南是个好地方，那里的风景我熟悉。日出时，江中的滚浪比火还红艳，春天里，一江绿水仿佛被蓝草浸染。怎能让人不常常思念美好的江南？
[编辑本段]温庭筠《望江南》赏析
望江南
-----温庭筠
梳洗罢，独倚望江楼。
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。
肠断白苹洲。
译文：
梳洗化妆已罢，独自倚靠在望江楼上（眺望）。
过完了上千只船儿都不是（心上人船只），只有日落前的余辉含情凝睇着悠悠江水，（让人日日）愁肠寸断于白蒴洲头。
注释：
梳洗：梳头洗脸、化妆等妇人的生活内容。
独：独自，单一。望江楼：楼名，因临江而得名。
千帆：上千只帆船；帆：船上使用风力的布蓬，又作船的代名词。
皆：副词，都。不是：不是（自家夫君归来之船）。
斜晖：日落前的日光；晖：阳光。脉脉：默默含情达意的样子，这里是拟人手法。
肠断：形容极度悲伤愁苦。白苹；一种开白花的水草，蕨类植物。
洲：水边陆地。
赏析：
这是一首言简意丰的闺怨词，短短27字含蓄不尽地描摹出思妇的千般柔情，倾倒古今无数读者。
开头“梳洗罢”三字是略含喜庆的序幕，含有一派深情。正如司马迁《报任安书》所说，“士为知己者用，女为悦己者容。”古时交通不便，信息难通，思妇的心上人虽无归期，但又有随时随地、突然回家的可能性，故此妇每日有此梳妆的功课，一丝不苟，理云鬓，施粉黛，成此柔媚风流之体态。俗语说“久别胜新婚”，思妇不仅时刻盼望着丈夫回来，而且要在丈夫来到时一展自己的照人光彩与青春魅力，唤醒其久违了的夫妻情爱，提高久别乍逢时的爱情质量！“独倚望江楼”是上句“梳洗罢”之后心理及行为的继续与深化，独倚望江楼，天际识归舟，其情殷殷，希望满怀；又是一个充满激情的一天，多么不同寻常而富有美感。此句“独”字也有特殊含义，思妇打扮得如此俏丽动人又怕人见，是她羞惭心理的写照。故思妇眺望、企盼情人之举动又有怕人识见的羞怯心绪，是思妇特殊身份的表征，有一种凄清的美感效果。
从“梳洗”到“望尽千帆”是一个漫长难耐的焦躁时光，然而却是迷离着玫瑰色梦幻的希望时期。接下来“皆不是”一语猝然将这梦幻扯破，重新将思妇抛向绝望的境地：看来今天又是白等了！一腔愁思又化成了悠悠江水，脉脉斜晖，这是最令人伤心的时刻，白日的梳洗、眺望不仅未能解愁，反而使愁思加重。
“斜晖脉脉水悠悠”一句还有一层含义，那就是倍添思妇“如之何勿思”的相思之苦。这无知的斜晖与悠悠江水每天此时相拥相恋，缠绵于暮色之中，不忍遽然分手，描画出一幅夕阳无限好的美丽图画，不正是人间夫妇男耕女织、夫唱妇随的某种象征吗。物犹如此，人何以堪，怎能不让思妇肠断呢？”
“肠断”是出自《世说新语>的故事，这里形容思妇极度的相思之苦。“白蒴洲”也非等闲之笔，因“苹”为水草，苹、水相依而生，苹失水则死。妇人不能与心上人生活在一起，不正像那无水之蒴吗！触景生情，能不伤怀？
诗贵含蓄，温庭筠此词深谙妇人心理，寥寥数语，写尽思妇不尽情思，堪称千古绝唱。
[编辑本段]刘禹锡《忆江南》赏析
忆江南----刘禹锡
春去也,多谢洛城人。弱柳从风凝举袂，
丛兰裛露似沾巾。独坐亦含嚬。
这首词原有作者自注："和乐天春词，依《忆江南》曲拍为句。"乐天春词，即指白居易《忆江南》词。
这是一首伤春词，首两句感叹洛城春去，写人与春天的惜别之情;中间两句，拟人的手法写树木花草与春天的惜别之情：弱柳随风舞动,仿佛挥袖伤别；兰草沾着露水，仿佛洒泪辞春。最后一句是“曲终奏雅”，一语道出：面对此情此景，即使独坐也要发愁。
在短短的五句话中，能写出这么深厚的情感，是很不容易的。清人况周颐称这首词为"流丽之笔"，简洁明快确实是刘禹锡小词的一大特色。
赏析：
这是刘禹锡在唐文宗开成三年（838）所作之词。词人运用拟人手法，将人情物态糅为一体，相互映衬，相得益彰，从而将抒情主人公的惜春、伤春之情巧妙的烘托出来。
“春去也，多谢洛城人”起句似有突兀，让人不易理解，及至看了下文，才恍然大悟。原来“春去也”是抒情主人公即下文那个“独坐亦含嚬”的洛城少女的慨叹之词。她一边惋惜春天的归去，一边又觉得春天对她来说也有无限依恋之情。她仿佛看到，春天在归去的当儿，还向她殷勤致意，恋恋不舍的道别。“去也”一词，感情色彩极浓，词人用拟人手法将春天人格化，写出它不忍离去又不得不离去的无奈。
“弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾”两句，词人仍用拟人手法，描绘出了树木花草与春天的惜别之情：柔弱的柳条随风轻摇，不胜依依，恍如一位妙龄女子正挥手举袖与春天作别；碧绿的兰草沾满露珠，晶莹闪光，好似少女在款款惜别之际泪洒罗巾。“举袂”、“沾巾”都是抒情主人公的想象之辞，正因为她惋惜春归，因此才觉得周围的客观景物也好像同她一样扼惋叹惜。总之，词人不写人惜春，却写春恋人，这样将抒情主人公的惜春之情写得婉转有致，耐人寻味。
“独坐亦含嚬”，由此词人自然而然地过渡到了惜别之人——洛城少女。这时，洛城少女正独自端坐在花尽春空的庭院，嚬眉蹙额。由词中这一“亦”字可知此刻的她无论是独吟、独赋，还是独思、独坐都无法排遣内心满腹的愁绪。想必旖旎的春光曾带给她无限的欢乐或者说曾激励她憧憬美好，但是如今春阑花谢，欢乐已成为过眼烟云，理想也最终落空，因此洛城少女只能徒然地对物伤怀，黯然伤神罢了。总之，此句以人惜春收束全词，更加增添了全词的抒情色彩。
纵观全词，词人巧借抒情主人公的惜春之情，从而寄托了自己盛年难再，政治抱负无法实现的喟叹之情，由此使得全词情调哀婉，充溢着一种淡淡的哀愁，然而又不流于绮靡。
[编辑本段]其它作品
望江南 闺情[张先]
香闺内，空自想佳期。
独步花阴情绪乱，谩将珠泪两行垂。
胜会在何时。
厌厌病，此夕最难持。
一点芳心无托处，荼縻架上月迟迟。
惆怅有谁知。
望江南[皇甫松]
兰烬落，屏上暗红焦，闲梦江南梅熟日。
夜船听笛雨萧萧，人语译边桥。
望江南〔蒲远理〕
烟雨夜，天外渐凄迷。
杏雨飘飘人去后，秋风瑟瑟雁来时。
佳梦竟无期。
芳迹渺，脉脉此情真。
明月不知遥夜恨，天君犹有桂花醇。
僻远念晨昏。
白居易《忆江南》
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？
江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？

白居易《忆江南》

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
江南忆，最忆是南昌。南昌城郭枕江烟，章水悠悠浪拍天。能不忆南昌？
江南忆，其次忆杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？
江南忆，第三忆江州。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。能不忆江州？
江南忆，第四忆扬州。天下三分明月夜，二分无赖是扬州。能不忆扬州？
江南忆，第五忆湖州。西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。能不忆湖州？
江南忆，第六忆苏州。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？
江南忆，第七忆嘉兴。和风香阁一帘开，城上湖光入酒杯。能不忆嘉兴？
江南忆，第八是南京。自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。能不忆南京？
江南忆，最后忆徽州。一生痴绝处,无梦到徽州。能不忆徽州？

文公即朱熹,闽南民间称来熹公。朱熹,字元晦,又字仲晦,号晦庵。祖籍安徽黎源（今属江西）,定居建阳。生于宋高宗建炎四年（公元1130年）农历九月十五日,卒于宋宁宗庆元六年（公元1200年）三月九日,葬于建阳唐石理大林谷（今黄坑乡后塘村）。
朱事家道贫困,父亲早亡。5岁入学,受学于父亲的好友胡宪、刘勉之、刘子晖。18岁贡于乡,次年中进士。绍兴二十三年（公元1153年）。任泉州府同安县主簿。后罢归,从延平李侗学。李侗之师为罗从彦,罗从彦之师为杨时。而杨时则是二程的弟子。二程的理学,朱熹是经过李侗继承下来的。
在朱熹的一生中,为官9年,其余都是钻研学术、著书立说、讲学论道的。就是在他为官期间,也是用相当大量的精力于讲学传道。一生著述70多部,凡460卷。创办书院27所,17生达几千人。著名学者钱穆先生曾在他的《子新学案？朱子学提纲》中提到:"在中国历史上,前古有孔子,近古有失子。此两人,皆在中国学术思想史及中国文化史上发出莫大声光,留下莫大影响。旷观全史,恐无第三人堪与伦比。……朱子崛起南宋,不仅能集北宋以来理学之大成,并亦可谓其乃集孔子以下学术思想之大成。……自有朱子,而后孔子以下之儒学,乃重获新生机,发挥新精神,直迄于今。"
这位伟大的人物长于闽,仕于闽,其门人亦多为闽人,其学称闽学,在福建的影响是非常巨大而深刻的。
他在同安"三年之绩,有百年之思"。他为官清正,俭朴安贫,注重教育,兴文盲贤,不但为同安百姓做了许多好事,培养了许多人才,而且身体力行,移风易俗,使同安成为"海滨邹鲁,文教昌明"之地。当他秩满离去,百姓直送到南安同安交界的小盈岭,扳辕不忍离,迄今仍有"扳辕石"志之。
因此,明清两代,福建各地,特别是厦门,所建朱子祠相当多。有的在孔庙内另建一词,有的则设于书院内。各地书院几乎都记朱子。厦门旧时有玉屏书院、紫阳书院、衡文书院、鹭津书院,皆设朱子像,春秋二祀。历史最久、影响最大的玉屏书院,院内先是建文昌殿、萃文亭,供奉朱文公。乾隆十六年,又盖集德堂,供奉朱文公。所有生员学童,每月皆要把拜朱文正公。书院则每年春秋二祭。"每条用猪羊各一,祭席四筵。凡与条者,本籍皆分昨、"可见是相当隆重的祀典。
厦门的紫阳书院,原在西门外朝天宫处,后来移到厦门港。规模虽然不及玉屏书院,也曾办得轰轰烈烈,同样设朱子像,每年春秋祭祀。在厦门市同安区,更有许多历朝所建的朱子祠,及朱熹的文物遗迹。元至正十年,知县孔公俊在朱熹曾居住过的"畏垒庵"修建了文公书院。明嘉靖年间,理学名宦林希元又把书院迁至当年朱熹披襟行吟的大轮山梵大寺后。中堂立朱熹石刻神像,左右以其高徒许顺之、吕大奎内先生配祀,"来学者常数十人,莫不遵行文公之教"。（洪朝选《隆庆二年五京筑仰上亭记》）在梵天寺后,至今还可以看到明代学人所建的仰止亭、瞻亭,以及清代的"紫阳过化"、"邹鲁遗风"等摩崖石刻。
在同安梅山寺左,也有清代建的朱子祠。祠中有一副联:"四十六日功名可知气运,一千余年著述未附斯文。"相当概括地综述了朱熹一生。
正如所有的历史人物都有其历史局限性,朱熹也有其鼓吹封建礼教的一面。这是不应苛求于前人的。民间对朱文公的崇拜,对于重学尊师,提高民族文化水平,有其积极的意义,这是应该予以肯定的。近年闽学兴起,对朱子的崇敬化作了对其思想遗产的深入研究。学术界对朱子的研究正进入一个新的阶段,海峡两岸有关的学术交流也开始了新的起步。这对反思传统,弘扬中华文化,促进东西方文化交流,促进改革开放,显然有着十分积极的意义。朱熹公若上天有知,当会比旧时享春秋二祭的牲礼更为欣慰！

朱文公简介

朱熹，字元晦，号晦庵，谥文公。南宋高宗建炎四年（公元1130年）生于福建尤溪县。卒于宁宗庆元六年（公元1200年），享年71岁，葬于建阳县黄坑镇大林谷。朱文公生于闽，长于闽，终老于闽。19岁中进士，授徒讲学近50年。专研考证注释经、史、文及讲学，建立唯心论，为一代理学大师。他强调道德，认为人们应放弃“私欲”，顺应“天理”，即外在世界的伦理程序。为了认清理之所在，他指出“格物致知”的理论，从考察客观事物，寻求知识和修养品格，创立了闽学（即朱子学），博大精微，阐孔孟之道，集理学大成。其思想不仅影响中国元、明、清各代近700年之久，成为官方哲学，被视为儒学正宗，而且也成为14 世纪后东方文化主流，在朝鲜和日本都被视为国学，奉为主要道德信条。近代，朱子学传入欧美，对西方国家也产生了不同程度的影响。所以，朱熹（文公）荣登千禧名人录，被选进对世界最有影响力的50名杰出人物之一。

朱子家训朱熹

君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之；人有善，则扬之。处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理之事则从。诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。守我之分者，礼也；听我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉！（录自《紫阳朱氏宗普》）

【译文】当国君所珍贵的是“仁”，爱护人民。当人臣所珍贵的是“忠”，忠君爱国。当父亲所珍贵的是“慈”，疼爱子女。当儿子所珍贵的是“孝”，孝顺父母。当兄长所珍贵的是“友”，爱护弟弟。当弟弟所珍贵的是“恭”，尊敬兄长。当丈夫所珍贵的是“和”，对妻子和睦。当妻子所珍贵的是“柔”，对丈夫温顺。侍奉师长要有礼貌，交朋友应当重视信用。遇见老人要尊敬，遇见小孩要爱护。有德行的人，即使年纪比我小，我一定尊敬他。品行不端的人，即使年纪比我大，我一定远离他。不要随便议论别人的缺点；切莫夸耀自己的长处。对有仇隙的人，用讲事实摆道理的办法来解除仇隙。对埋怨自己的人，用坦诚正直的态度来对待他。不论是得意或顺意或困难逆境，都要平静安详，不动感情。别人有小过失，要谅解容忍！别人有大错误，要按道理劝导帮助他。不要因为是细小的好事就不去做，不要因为是细小的坏事就去做。别人做了坏事，应该帮助他改过，不要宣扬他的恶行。别人做了好事，应该多加表扬。待人办事没有私人仇怨，治理家务不要另立私法。不要做损人利己的事，不要妒忌贤才和嫉视有能力的人。不要声言忿愤对待蛮不讲理的人，不要违反正当事理而随便伤害人和动物的生命。不要接受不义的财物，遇到合理的事物要拥护。不可不勤读诗书，不可不懂得礼义。子孙一定要教育，童仆一定要怜恤。一定要尊敬有德行有学识的人，一定要扶助有困难的人。这些都是做人应该懂得的道理，每个人尽本分去做才符合“礼”的标准。这样做也就完成天地万物赋予我们的使命，顺乎“天命”的道理法则。

中国家族文化的典范——朱姓的家法

国有国法，家有家规。中国文化以家族主义或曰宗族主义为特色，而家法家规便是家族主义的一大体现。像中国各个姓氏家族一样，各地的朱氏家族也订立有自己的家法或族规，以此约束、教育、激励族人。然而宋明以来，自朱子《家训》和柏庐先生《治家格言》一出，各朱氏家族纷纷转载诵习，而官府民间也相继公开刻印发行。如此一来，朱氏的这两篇家法也就成为不仅影响一家一姓，而且影响整个中国家族的家族主义典范之作。

万世宗师朱文公

朱熹，字元晦，号晦庵、云谷老人，沧州病叟，别号紫阳。是中国南宋时期伟大的哲学家、思想家、教育家、文学家和诗人。

朱熹，祖籍安徽婺源（今属江西）、于南宋高宗建炎四年（1130年），出生于福建南剑州（今南平）的尤溪，郑安道家中。其父朱松在朝为官，因反对秦桧投降政策，被贬出朝廷。绍兴七年，熹随父迁建阳。绍兴十三年，父亲病逝后，他遵从父亲的遗嘱，到崇安求学于父亲好友刘勉之等著名学者。朱熹勤奋有志，刘勉之很喜欢他，将女儿许配给朱熹为妻。绍兴十七年，朱熹18岁，举建州乡贡，19岁登王佐榜第五甲第90名进士，赐同进士出身，22岁授佐迪功郎，任泉州同安县主簿，从此步入宦途。绍兴二十八年，朱熹在同安任职期满，即回五里夫武夷山奉母讲学。此后整整23年间，朱熹除两次应招到临安（杭州）向朝廷奏事，乾道三年访张拭于长沙，淳熙二年夏与陆九渊兄弟举行“鹅湖之会”进行学术辩论外，都在崇安从事讲学和著述活动。淳熙五年秋，再授命知江西南康军。两年后，提举江南西路常平茶盐公事，任职9月。又因得罪权贵去职还乡，继续著书授徒，并创建武夷精舍。直至绍熙元年才重新被起用，到漳州任知州。绍熙四年冬，才又授知潭州（今长沙）。不久即被招至朝廷，任焕章阁侍制兼侍讲。后又因上疏触犯权臣韩佗胄，又被免职还乡。这年底，他建成竹林精舍（后改沧洲精舍、考亭书院），学者益众，形成考亭学派。此后他还在南方先后创办和修复了白鹿洞、岳麓、武夷等27所书院，为社会培养了数以万计的生徒，对创建我国古代文，作出了不可磨灭的贡献。庆元二年，理学被斥为“伪学”之魁，其后又升级为“逆党”，而横遭迫害，不得不数次外出避难。庆元六年，朱熹忧郁逝世，终年71岁。死后归葬于福建省建阳县黄坑九峰山大林谷风飘罗带形。

朱熹一生从政仅有七八年，其余大约40多年的时间都在福建各地从事著述和讲学。他给后人留下了《论语集注》、《孟子集注》和《大学章句》、《中庸章句》等64部、330多卷、1700多万字的著述，对经学、史学、文学、乐律以及自然科学等方面都作出了巨大的贡献。他继承和发展了二程（程灏、程颐）的学说，集理学之大成。他的学术成就“致广大，尽精微，综罗百代”，被誉为继孔孟之后影响最深远的一代宗师、三代后的孔子、百科全书式的文化巨人。

朱熹的学说，他生前虽没有被重视，但在宋理宗宝庆三年（1227年）恢复了朱熹的名誉，先追赠中大夫、宝膜阁学士，后又追加通议大夫，封为信国公，后改封徽国公，不久又追封为齐国公，赐谥“文”，故称文公或朱夫子，从祀孔子。此后元、明、清历代的统治者都非常重视朱熹学说，把朱学定为科举考试标准。清康熙帝命熊赐履、李光地等编纂《朱子大全》，并亲自撰序说：“非先王之法不可用，非先生（指朱熹）之道不可……”康熙帝非常自觉地以程朱理学作为治理天下的统治思想。朱熹被列为“十哲之次”。朱熹学说不仅对中国元、明、清以来700多年的时间有深远影响，而且对日本、南朝鲜、东南亚以至世界各地的一些国家都产生了极大的影响。

当前，朱熹学说研究已为国内外学者所重视。1987年在中国厦门召开了朱子学国际学术会议。1990年7月，中国福州和武夷山举行了纪念朱子诞辰860周年国际学术会议。来自中国海峡两岸及法国、日本、韩国、香港等国家和地区的260多位学者专家会集一堂。他们通过新观点、新方法对朱子学及学术思想的历史地位、世界影响和当今价值等问题，开展热烈争鸣和互相切磋，进行了新的估计，为国际朱子学写下了新的篇章。1991年广东朱熹思想研究会成立。1993年初夏，在广东中山大学召开朱熹学术思想国际研究会，参加这次会议的有美国、马来西亚、韩国及各省市和香港等地区的学者以及朱子后裔代表119人。会议开得别开生面，生动活泼，取得了圆满成功。1994年4月中华朱熹研究会（筹）成立，对国内外的朱熹思想进一步地推动。目前，世界各地已有50多个国家先后开展了朱熹理学活动，日本、南朝鲜等都成立了朱子学研究机构。日本政府还为此拨出专款，组织全国著名朱子学家编写10卷本《朱子学大全》，同时开展了朱子学的综合研究。除日本，美、英、西德、法国、独联体和东南亚等国家近年来也很重视朱子学的研究。1984年，美国在夏威夷召开第一次朱子学国际会议，这个专题讨论一个学者思想的会议在国际上是少见的。美国哈佛大学著名学者陈荣捷教授专程到闽考察朱熹遗迹。目前一个全球性的朱熹思想研究工作如雨后春笋般地普及和发展起来，这一活动的开展必将促进中国优秀传统文化和东方文化的发展，同时也必将对世界文明的发展做出新的贡献。
看了这个总该知道怎么写了把？

白居易《忆江南》
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？
江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？

白居易（772—846），字乐天，号香山居士。今陕西渭南人。新乐府运动的倡导者，伟大的现实主义诗人之一，中唐大家，诗作对后世影响甚大。其先太原（今属 山西）人，后迁居下邽（今陕西渭南东北）。少时家境贫困，对社会生活及人民疾苦，有较多接触与了解。贞元进士，授秘书省校书郎。元和年间任左拾遗及左赞善大夫。后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马。长庆初年任杭州刺史，宝历初年任苏州刺史，官至刑部尚书。为文主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，反对“嘲风雪，弄花草”而别无寄托之作，是新乐府运动的倡导者。早期所作讽谕诗如《秦中吟》、《新乐府》中不少篇章，尖锐揭露了当时政治上的黑暗现象，也反映出人民的痛苦生活。其诗语言通俗，相传老妪也能听懂。除讽喻诗外，长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》，均甚有名。与元稹友谊甚笃，诗亦齐名，世称“元白”；又与刘禹锡唱和甚多，人称“刘白”。所著有《白氏长庆集》。
这首词描写江南春色。一个既浅切又圆活的“好”字，摄尽江南春色的种种佳处。同时，唯因“好”之已甚，方能“忆”之不休。篇尾以“能不忆江南”收束全词，一个“忆”字既道出身在洛阳的作者对江南春色的无限怀念之情，又顿生出一种蓬蓬勃勃的韵致，把读者带入美不胜收的境界中。
[编辑本段]源流
原名《望江南》、《梦江南》、《江南好》、《春去也》，自唐代白居易作《忆江南》三首，本调遂改名为《忆江南》。《金奁集》入"南吕宫"。段安节《乐府杂录》："《望江南》始自朱崖李太尉（德裕）镇浙日，为亡妓谢秋娘所撰，本名《谢秋娘》，后改此名。"二十七字，三平韵。中间七言两句，以对偶为宜。第二句亦有添一衬字者。宋人多用双调。古语云，言而无文，行而不远。白居易的忆江南词从写成，流传至今，已是一千多年，而且还将一直流芳百世，那么这寥寥数语，文在何处？如何能“行”如此之远呢？
本调二十七字。首句为三字句。第二句为仄起平韵之五字句，句法上二下三。第三句为仄起仄收之七字句，第一、第三字平仄可不拘。第四句为平起平韵之七字句。第五句句法与第二句同，故第一字可平可仄。此调三、四两句，其句法全与平起七言诗中之颔联无异；是以作者多用对偶，以求工整，历来词家，正多其例也
。
古语云，言而无文，行而不远。白居易的忆江南词从写成，流传至今，已是一千多年，而且还将一直流芳百世，那么这寥寥数语，文在何处？如何能“行”如此之远呢？
白居易曾经担任杭州刺史，在杭州呆了两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，应该说，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十二年，他六十七岁时，写下了这三首忆江南，可见江南胜景仍在他心中栩栩如生。

---

崇左市15061899821： 白居易的(忆江南) - ？
芝欧辛宜：[答案] 一共三首忆江南·江南好江南好,风景旧曾谙.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝.能不忆江南?[1]诗意:江南美啊,对我来说江南的美景曾经是那么的熟悉.灿烂的阳光把江畔的野花照耀得比火还要红,春天的江水如蓝草一样碧绿清澈...

崇左市15061899821： 白居易的忆江南是什么意思 - ？
芝欧辛宜：[答案] 《忆江南》 白居易 江南好,风景旧曾谙.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝.能不忆江南? 江南忆,最忆是杭州.山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头.何日更重游? 江南忆,其次忆吴宫.吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉.早晚复相逢? 江南是个好地...

崇左市15061899821： 白居易《忆江南》的原文及翻译 - ？
芝欧辛宜： 江南好,风景旧曾谙.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝.能不忆江南? 江南忆,最忆是杭州.山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头.何日更重游? 江南忆,其次忆吴宫.吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉.早晚复相逢? 古语云,言而无文,行...

崇左市15061899821： 白居易的《忆江南》全文是什么,要仔细一点,全一点,谢谢 - ？
芝欧辛宜： 忆江南三首 白居易 其一 江南好,风景旧曾谙;日出江花红胜火,春来江水绿如蓝.能不忆江南? 其二 江南忆,最忆是杭州;山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头.何日更重游! 其三 江南忆,其次忆吴宫;吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙...

崇左市15061899821： 唐朝白居易写的 忆江南这首诗的诗意是什么唐朝白居易写的忆江南这首诗的诗意是什么 - ？
芝欧辛宜：[答案] 江南美啊,对我来说江南的美景曾经是那么的熟悉.灿烂的阳光把江畔的野花照耀得比火还要红,春天的江水如蓝草一样碧绿清澈.这样的景色让我怎能不常常回忆呢? 要用十几个字来概括江南春景,实属不易,白居易却巧妙地做到了.他没有从描写江...

崇左市15061899821： 《忆江南》 白居易江南忆,最忆是杭州.山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头.何日更重游?这首诗的意思是? - ？
芝欧辛宜：[答案] 白居易(772-846),字乐天,号香山居士,他是李白、杜甫以外事名最大的唐代诗人,他写诗敢为百姓诉苦,敢批评皇帝官僚,内容丰富多彩,语言通俗易懂,在当时,妇女和獐都能欣赏.他的作品不仅在国内广泛流传,而且很快传到朝鲜、日本等...

崇左市15061899821： 白居易的忆江南是什么意思 - ？
芝欧辛宜： 1. 《忆江南》三首是唐代诗人白居易创作的组词.译文: 其一 江南的风景多么美好,如画的风景久已熟悉.太阳从江面升起时江边的鲜花比火红,春天到来时碧绿的江水象湛蓝的蓝草.怎能叫人不怀念江南? 其二 江南的回忆,最能唤起追思的...

崇左市15061899821： 忆江南的解释 - ？
芝欧辛宜： 1、解释 其一 江南的风景多么美好,风景久已熟悉.春天到来时,太阳从江面升起,把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草.怎能叫人不怀念江南? 其二 江南的回忆,最能唤起追思的是杭州:游玩天竺寺寻找中秋的桂子,登上郡...

崇左市15061899821： 唐代诗人白居易的忆江南是什么名 ？
芝欧辛宜： 词牌名 这词本名《谢秋娘》,是唐朝坐镇浙西的李德裕为妾谢秋娘所制.后因白居易的词更名《忆江南》,也叫《望江南》;唐人所作皆为单调,至宋词始为双调. 忆江南 其一(唐·白居易) 江南好,风景旧曾谙.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南. 忆江南 其二(唐·白居易) 江南忆,最忆是杭州.山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头,何日更重游. 忆江南 其三(唐·白居易) 江南忆,其次忆吴宫.吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉,早晚复相逢.

崇左市15061899821： 白居易的忆江南如何解释 ？
芝欧辛宜： 白居易《忆江南词三首》赏析 忆江南词三首① 江南好,风景旧曾谙②; 日出江花红胜火,春来江水绿如蓝③. 能不忆江南! 江南忆,最忆是杭州; 山寺月中寻桂子④, ...