“五胡乱华”相关问题

一个关于五胡乱华的问题!~

五胡乱华是中国南北朝时期北方多个少数民族大规模南下而造成与汉族政权对峙的时期。又称永嘉之乱。
五胡是指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个少数民族。

五胡乱华的起因
汉朝以来，就有胡人不断向中原内地迁徙，逐渐盘踞中国北部地区，势力不断壮大。到西晋时期，胡人已入居关中及泾、渭二水流域，对晋都洛阳形成包围之势。在晋惠帝时期的八王之乱以后，晋室分裂，国力空虚，民生凋敝，长期以来受到压迫的胡人趁机起兵作乱，整个中原地区开始了中国历史上罕见的长达130 多年的分裂割据、互相混战的动荡时期。

造成的影响
永嘉之乱以后，中国北方长期陷于战乱，晋室政权流亡南方，建立了东晋。原先在中原地区的知识分子、农民、手工业者、商贾等也纷纷逃亡到南方，他们极大地促进了当地的经济和文化发掌，使江南地区日渐富庶和繁华，最终取代中原而成为全国的重心。迁到南方的中原部族与当地的人民和百越各族相融合，形成了一种饱含江南特质的新兴文化；而在北方取得了政权的胡族，在文化上被逐渐汉化，胡族和汉族的隔阂逐渐消融。这一时期，是华夏各民族大融合的时期，作为在中原具有绝对文化统治地位的汉族同样吸取了其他各民族的文化精髓，为隋唐时期的高度繁荣，注入了文化基因。

“五胡乱华”一词始于东晋之后，当时，鲜卑、匈奴、羯、氏、羌先后统治中原地区（人称这一时期为“五胡乱中华”）。胡人即我国边远地区的少数民族，尽管文化较为落后，但军事力量很强。因西晋王朝腐朽，被他们打进中原，并赶走西晋统治者。“胡人”主宰中原，给中原地区带来了很大的混乱。由于以前汉族统治者说话、办事完全依孔子的学说作根据，非礼勿言，非礼勿行；而胡人却不来这一套，完全按自己的意愿行事，他们说话、办事是没有任何礼法为根据。因而，汉人把乱说和没有根据的说话，称之为“胡说”；这样，把乱闹、没有原则的闹事叫做“胡闹”。

“五胡乱中华”也叫“五胡闹中华”。在“乱”字之前加上一个“胡”字，称为“胡乱”。“胡乱”者，胡人之乱也；“胡说”者，胡人之说也。后来人们用“胡说”来泛指没有根据的言论。

五胡十六国 (304-589)
西晋在曹魏统一北方，进而晋武帝灭孙吴统一中国之后，本可以继续秦汉统一之格局，但是司马王朝走的是门阀政体之局.这样一来，社会个阶级的矛盾和对立，动摇了晋王室的基础.晋惠帝末年的八王之乱，和其它的外患导致中原沦陷，边垂不保，群雄混战，生灵涂炭.司马王室南迁。尔北方的黄河流域则成为各少数民族的逐鹿之地，直至东晋灭亡，中原从未被东晋所收复，国家未为统一，此时期为"五胡十六国"。

「五胡十六国」是指自西晋末年到北魏统一北方期间，曾在中国北部境内建立政权的五个北方民族及其所建立的政权。五胡指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌。十六国指前凉、后凉、南凉、西凉、北凉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、成汉。

此外，还有代国、冉魏、西燕、吐谷浑等都在十六国之外。共有二十国。

五胡世代居住在中国的西北部，因对抗晋政府的腐败和官员的贪污残暴，而叛变晋王朝。他们所建立的王朝都是短命的王朝，各自征战，民不聊生。

五胡十六国兴替的历史相当繁乱，这里仅述其大势。以公元383年淝水之战为戒，这百来年的历史大体可分为两个阶段，第一阶段既人们常说的“胡亡氐乱”。永嘉（307-313）之乱后“五胡”所建立的多个政权一度为氐族前秦政权所统一，但淝水一战失败后顷刻之间便土崩瓦解。第二阶段更是祸乱不息，前秦灭亡后北方重又分裂，关中、关东、陇右政局纷乱，民族之间的斗争又出现一个高潮，社会动荡比以前更厉害。直到北魏统一北方，才结束“五胡乱华”。


五胡乱华（304-319）


304年
益州氐族难民领袖李雄，于成都称成都王，建立成汉帝国。（建国1）

匈奴左贤王刘渊于山西离石称大单于，后称汉王，建立汉赵帝国。（建国2）

306年
成汉李雄自称皇帝，国号「成」。

晋东海王司马越毒死惠帝司马衷，立怀帝司马炽。八王之乱结束。

307年
鲜卑慕容嵬自称大单于（前燕帝国前身）

石勒投效汉赵帝国

308年
汉赵刘渊正式称帝。

309年
汉赵帝刘渊迁都平阳，领有山西中部地区。

八月，汉赵刘聪第一次进攻洛阳，战败。

十月，汉赵刘聪第二次进攻洛阳，战败

310年
汉赵帝刘渊死，子刘和继位，刘聪杀刘和，篡位。

311年
六月，汉赵刘聪、刘曜等攻陷晋王朝首都洛阳，掳晋怀帝司马炽。史称「永嘉之祸」。洛阳陷落后，晋帝国建立五个行台（临时政府）。

312年
石勒进军河南新蔡葛陂，准备攻击晋帝国琅邪王司马睿，不利，率军北返，攻陷河北襄国、邺城，吞并冀州（河北中部）

313年
二月，汉赵刘聪杀晋怀帝司马炽，四月，晋帝国秦王司马邺在长安即位，是为晋愍帝。

祖逖击楫渡江北伐。（东晋第一次北伐）收复河南地区。

314年
石勒攻杀晋幽州刺史王浚，吞并幽州。（河北北部、北京）

汉赵刘曜第一次进攻长安，失败。

315年
汉赵将领曹嶷占领青州（山东半岛）

316年
十一月，汉赵刘曜第二次进攻长安，攻陷。掳晋愍帝司马邺，西晋结束。吞并关中地区（陕西省）

十二月，石勒击败并州刺史刘琨，吞并并州（山西省）。刘琨投奔辽西鲜卑段氏，后被杀。

317年
三月，琅邪王司马睿称晋王，是为晋元帝，东晋开始。

十二月，汉赵帝刘聪杀晋愍帝司马邺。

318年
晋王司马睿正式称帝。

七月，汉赵刘聪死，子刘粲继位。大将军靳准发动政变，杀刘粲及所

有匈奴刘姓皇族，自立为天王。大将刘曜、石勒攻陷平阳，杀靳准。

319年
刘曜称帝，迁都长安，改国号为赵（前赵）。石勒在襄国称赵王，原汉赵帝国分裂为二，两赵并立，后赵帝国建立。（建国三）晋平州刺史崔毖攻鲜卑慕容嵬，失败。慕容嵬吞并平州（辽东地区）

参考资料：http://www.greatchinese.net/emperors/wuhu.htm

五胡的历史:
304年，巴氐李雄建立成汉帝国，五胡史正式开始计时。
316年，西晋灭亡，东晋开始。
439年，北魏统一华北，十六国结束。
其时，北魏太武帝拓拔焘，南朝宋文帝刘义隆，南北对峙，南北朝开始。
589年，继承北方霸业的隋帝国大军扫荡江南故陈帝国残余势力。江南、岭南诸州郡归降隋帝国，陈帝国灭亡。
至此，北朝并吞南朝，南北朝结束，隋帝杨坚统一中国。
大随帝国正式开始，五胡史结束。
从304年到589年，将近300年的历史里，基本上一直是少数民族占据北方，汉族占据南方，最终的结果北方征服了南方。
漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
纵观西晋灭亡、五胡乱华，实在和三国时期的祸根深种有莫大关系。
156年时候，即东汉永寿二年，中国人口大约是5649万，但是到280年，即晋太康元年，中国人口1616万，人口骤减3000多万。
站在西晋的角度看，东汉末年的大动乱是致命打击的开始。
东汉末年，戚宦纷争、党锢之祸本已使政局极端动荡不安，而严重的土地兼并令使得贫者无立锥之地，越来越多的农民陷于绝境。再加上各地水、旱、蝗、风、瘟疫等天灾连绵不断，以致流民暴动时有发生。
《后汉书．桓帝纪》载“豫州饥死者什四五，至有灭户者”。
董卓当权时期，已经是“人相食啖，白骨盈积，残骸余肉，臭秽道路”的局面。
《魏书．宣武帝本纪》载“四州大饥，民死二十万余口”。
西晋初年傅咸上书中说：“户口比汉十分之一”。
《晋书．食货志》载“晋末……或毙于饥馑，其幸而自存者，盖十五焉”。
王粲，建安七子之一，《七哀诗》中对汉末现实有真实写照。
西京乱无象，豺虎方遘患。复弃中国去，委身适荆蛮。亲戚对我悲，朋友相追攀。出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间，顾闻号泣声，挥涕独不还；“未知身死处，何能两相完！”驱马弃之去，不忍听此言。南登霸陵岸，回首望长安。悟彼下泉人，喟然伤心肝。
一代枭雄曹操，也有“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠”的诗句。
那是一个悲剧的时代，东汉末年的大战乱几乎使整个社会毁灭，而被破坏的大多是中原富庶地区，相反对少数民族的杀伤力没有那么大。
这个时候，少数民族已经迁入中原地带，南匈奴附汉之后大量内迁，史载“匈奴五千余落入居朔方诸郡，与汉人杂处。”，“落”的意思是户，每户以五口计，五千余落就有二、三万人之多。这样少数民族的不断迁入，到西晋时期，已经有相当数量的少数民族入驻中原。
甚至有的历史学家考证出西晋时期少数民族占到总人口的50%以上比例。
汉族人口比例急剧下降，少数民族人口比例上升，中原地区民族构成发生变化，自然就会产生民族融合的问题，这也是五胡十六国成因的一个关键问题。
然而，这还不是最主要的。主要的问题是，民族矛盾也逐渐尖锐对立起来。
看看那时候的汉人是怎样对待少数民族的吧。
为了解决劳动力减少的问题，统治者开始有意识的引进边境地区的少数民族入塞，充当劳动力。
魏晋末年太原诸郡“以匈奴胡人为田客，多者数千”。
西晋初年（公元265年——287年），就先后有几十万少数民族入塞。他们大量沦为世家豪门的佃客。晋初江统在《徙戎论》中说：“关中之八百余万口，率其少多，戎狄居半”。
其时关中戎狄有四百万人口，可见比例惊人。而且他们大都是沦为奴隶的命运。
这么多少数民族是怎么到关中的呢？
三国时期，中原的统治者们对少数民族是压迫和利用，这个时期更是积累了深重的民族矛盾。
回顾一下诸葛亮的《隆中对》，其中提到过“西和诸戎，南抚彝、越”。
“西和诸戎”，实质上就是和西北地区的氐，羌交好，这一点主要表现在对马超的利用上。
马超之父马腾的母亲是羌女，而且马腾将军长期在氐羌的聚居区内驻屯，所以马超家族在氐、羌很有威信。
马超曾经数次起兵攻击曹操，有“兴国氐王阿贵，百顷，氐王（杨）千万各有部落万余，从马超为乱。”
“超率诸戎渠帅以击陇上郡县”。
蜀汉拉拢马超后，蜀军北伐，就有氐酋雷定等统率七部万余部落响应。此后诸葛亮和姜维的北伐，都把氐、羌作为其伐魏的补充力量。
如果说蜀汉对氐、羌是利用的关系，魏国就是赤裸裸的掠夺和强行迁居了。
马超战败后，曹操“分徙其前后两端者，置扶风，美阳，今之安夷，抚夷二部抚军所典是也。其守善，分留天水，南安界，今之广魏郡所守是也。”
刘备夺取汉中后，曹操“以武都孤远，欲移之，恐吏民恋土。杨阜威信素著，前后徙民，氐使居京兆，扶风，天水界者万余户，徙郡小槐里，百姓镪负而随之。”
“徙氐五万余落出居扶风，天水界。”
“遂讨羌迷当等，安抚柔氐三千余落，拔徙以实关中。”
可以看到，曹操失去汉中后，是以关中为基地对抗蜀汉，但是关中历经董卓、李催等人长期的破坏，早已变成一片废墟，要恢复汉中昔日的荣光，要使汉中承当起对抗蜀汉的总基地，需要大量的劳动力和长期的建设，而这个时候的关中人口锐减，一时之间根本无法找到这么多苦力，于是魏国从迁徙大量的少数民族进入关中。
可想而知，这样的强行迁徙对少数民族是十分残酷的。
这些少数民族的命运大概也和近代被贩卖到美洲的黑奴一样悲惨吧。只是汉人正统的史学家对这点一直记载很少，或许是不愿，或许是不屑，或许是不敢。今天我们只能靠史学家们不经意间遗留下来片言半字来猜测他们的处境了。
244年，魏国伐蜀的时候。
“是时关中及氐羌转输不能供，牛马骡驴多死，民夷号泣道路。”
那时少数民族已经被强行迁徙于关中，并且开始承当起巨大的军费开支了。
即算是熟悉三国历史的人，也很少注意到这些少数民族的悲惨命运。纵然是我们今天看三国演义，对少数民族的遭遇一样抱以冷漠的态度。
我们很容易的把他们当成文化落后、尚未开化的蛮夷，当成可以任意鞭打凌辱、利用玩弄的奴隶。在中原遭遇他们的侵犯时，我们把他们当成为祸中国的灾星，恨不得杀之而后快，却不反省自己的原因。

五胡乱华时期，东晋争偏安一隅。羯族战力一开始的确比较强。
西晋“八王之乱”后，晋朝实力遭到大幅度削弱，原本被镇服的胡人趁乱反晋。在以五胡为代表的胡人势力打击下，西晋灭亡。其后，司马睿在建康建立政权，是为东晋。东晋政权自晋元帝司马睿开始，就一直偏安江南，直到五胡乱华格局结束，都无法改变这一现状。虽然在这一期间，东晋也曾多次试图北伐，但由于内部不团结，除了最后篡晋的刘裕取得一定成果外，其余都无建树。祖逖本有希望恢复旧土，但他被司马睿挟制，郁郁而终。桓温的北伐则被慕容垂击败。后有桓玄叛乱，废晋安帝，自立为天子，后为大将刘裕所平，拥恭帝，然大权旁落刘裕。420年，刘裕篡夺帝位，取代东晋。公元439年，拓跋焘统一北方。至此，当时格局从五胡乱华转变为南北对峙的局面。
羯族一开始只是匈奴族贵族的奴隶军队，后石勒成为羯族首领后，羯族开始强大，最后消灭了匈奴政权，建立后赵政权，一度在中国北方地区称霸。这一时期的羯族在北方是没有势力能抗衡的。但在333年，石勒死后，侄石虎夺取政权，施行暴政，民不聊生，导致实力急剧下降，于349年为冉闵所灭。羯人最后主要被冉魏帝冉闵屠灭。

【简介】
五胡乱华是中国南北朝时期北方多个少数民族大规模南下而造成与汉族政权对峙的时期。又称永嘉之乱或五胡十六国。
五胡是指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个少数民族，其他还有丁零 、乌桓、吐谷浑等等。
[编辑本段]【五胡乱华的起因】
【五胡乱华的起因】
汉朝以来，就有胡人不断向中原内地迁徙，逐渐盘踞华北地区，势力不断壮大。到西晋时期，胡人已入居关中及泾水、渭水流域，对晋都洛阳形成包围之势。
在晋惠帝时期的八王之乱以后，晋室分裂，国力空虚，民生凋敝，中原汉族的军事力量迅速衰退。胡人趁机起兵，于是中原大乱，在百馀年间先后由胡人及汉人建立数十个强弱不等、大小各异的政权，史称“五胡乱华”。
又因为北魏末年的史官崔鸿曾撰的《十六国春秋》一书，该书将较具代表性的十六个政权独立记录，故又有将此一时期称为“五胡十六国”者，实则政权的数目远逾十六个，建立者也不限于胡人。
【五胡乱华的历史阶段】
五胡乱华 的历史阶段
公元304年至公元439年（西晋永兴元年至北魏统一），南至今淮河，北至阴山，西 至葱岭，东至海，东北至鸭绿江下游以北，西南至澜沧江以东，相继建立了十六个分裂 割据政权。即西晋永兴年建立的成（巴氐）、汉（匈奴），西晋亡后建立的前赵（匈 奴）、后赵（羯）、前凉（汉）、前燕（鲜卑）、前秦（氐）、后秦（羌）、后燕（鲜 卑）、西秦（鲜卑）、后凉（氐）、北凉（匈奴）、南凉（鲜卑）、南燕（鲜卑）、西 凉（汉）、夏（匈奴）、北燕（汉）。此外，还有冉魏（汉）、西燕，但没有包括在内。 汉和前赵算一国，史称十六国时期。而入主中原的五个主要部族即匈奴、羯、鲜卑、氐、 羌，史称五胡。习称五胡十六国。
西晋时，秦、雍、并三州膏腴之地已为羌、氐、匈奴所聚居，羌族及杂胡居泾水及 渭水下游以北，氐族居渭水中游两岸及下游南岸。匈奴族则居汾水中下游，羯族居蜀漳 河上游。西晋政府的民族歧视及残酷的压迫和剥削引起他们的反抗。
公元294年匈奴郝 散反，攻上党，不久被杀，公元296年郝度元联合羌、胡反，杀北地太守，又击败冯翊 太守及雍州刺史。秦、雍二州氐、羌皆响应，推氐帅齐万年为帝。大疫、大旱、饥馑， 使起义声势日大，历时4年才被镇压下去。汉民大量流亡梁、益、荆、豫等州求食。由 于官吏的迫害，益州流民推举巴氐豪酋李特父子为首，先后击败益州刺史赵廞、罗尚。公元304年李雄据成都称王，公元306年称帝，国号大成，实行轻徭薄赋政策，民多富实。 公元347年灭于东晋。
西晋门阀士族独占政权，排斥寒门士族和少数民族贵族，引起后者强烈不满，八王 之乱，王室兵戈相残，给各族人民带来极大灾难。西晋政府残忍腐朽暴露无遗，统治机 构分崩离析，统治力量急剧削弱。这时匈奴诸部贵族密议“兴邦复业，此其时矣。”共 推刘渊于公元304年举兵反晋，称汉王，建庭左国城（今山西离石县东北）。刘渊字元 海，幼习儒学，又久居洛阳，接触诸王，宰辅、名士。他声称继承汉祚，立汉高祖以下 三祖五宗神主祀之。王弥、石勒等亦领兵附之。公元308年即帝位，徙都平阳（今山西 临汾市西南）。两次派兵攻洛阳，皆不克。公元310年刘聪继位。公元311年遣刘曜、王 弥、石勒等攻陷洛阳，俘晋怀帝。公元316年又遣刘曜攻陷长安（今陕西西安市西北）， 俘晋愍帝，灭亡西晋。公元319年刘曜即帝位于长安，改国号为赵，改祭匈奴冒毒单于 及刘渊，史称前赵。疆域北至朔州（今甘肃固原县）南至略阳（今甘肃天水市），西至 抱罕（今甘肃临夏县东北），东至新安（今河南渑池县东）与后赵为界。公元329年灭 于后赵石勒。
石勒，上党武乡羯族小帅，因饥寒曾被掠卖为奴，后聚18骑为盗，又召集亡命随汲 桑破邺（今河北临漳县西南邺镇）。后奔附刘渊，屡立战功。公元311年攻灭王衍所率 司马越军10余万，又与刘曜、王弥攻陷洛阳。随即火并王弥，南攻江、汉。纳谋士张宾 计，以襄国（今河北邢台市）为据点，取幽冀二州。公元319年称赵王，史称后赵。公 元329年灭前赵，迫前凉称藩，统一了北方。疆域东至海，西至抱罕，北至阴山、渔阳 （今北京市北），南以襄阳、合肥与东晋为界。 石勒以羯族为国人。立太学，培养羯族士人，提高羯族文化素质。实行九品官人制， 招纳人士。“遣使循行州郡，核定户籍，劝课农桑”，“均百姓田租之半。”恢复和发 展了生产。石虎继位后，徙都邺，公元350年为冉魏所灭。冉闵建立魏国，都邺，史称 冉魏。公元352年为前燕所灭。
此后，中原为前燕和前秦所统治，凉州则一直为前凉割 据。 公元301年张轨任凉州刺史，平定州境，城姑臧（今甘肃武威市），守境安民。曾 多次派军去保卫洛阳、长安。西晋亡后，仍奉西晋正朔，中原士民多避难于此。史称前 凉。其孙张骏曾派杨宣领兵越流沙，伐龟兹、鄯善，于是，西域皆降。疆域东至黄河， 西至葱岭，北至居延泽（今内蒙古额济纳旗境），南至南山（今甘肃祁连山）。公元 376年为前秦所灭。
鲜卑慕容部经济文化较落后，原居辽河流域，在汉族封建生产方式影响下，逐渐封 建化，先后徙居大棘城（今辽宁义县）、龙城（今辽宁朝阳市）、蓟（今北京市西南）。 公元352年灭冉魏，自称燕皇帝，徙都邺。史称前燕。疆域东至海，西至今山西离石、 河南洛阳、南阳与前秦为界，北至今山西代县，南于淮河与东晋为界。东北至今鸭绿江 下游以北。公元370年灭于前秦。此后，前秦统一了北方。 氐族豪苻洪原居略阳临渭（今甘肃秦安县）。
后赵时，东徙枋头（今河南浚县西南 淇门渡），为流民都督。后赵亡，其子苻建率众西归关中，称王，都长安，国号秦。史 称前秦。公元357年，苻坚即帝位，重用寒门士人王猛，改革政治，镇压豪强，发展生 产，“田畴修癖，帑藏充实，典章法物靡不悉备。”他先后灭前燕、前凉、代国（鲜卑 拓跋部），征服西域，统一了北方。又取东晋梁、益二州。疆域西至葱岭，东至海，西 南至今四川攀枝花市，东北至今鸭绿江下游以北，北至阴山，南至淮河与东晋为界。公 元383年苻坚大举南伐东晋，败于淝水，于是鲜卑慕容部、羌、杂胡及各地纷纷叛乱、 割据。 在西燕的猛烈攻击下，公元385年为后秦所灭。 此后，中原为后燕，后秦所割据， 凉州则为后凉割据。
西燕，公元384年鲜卑慕容冲建，都阿城（今陕西长安市西北），冲死，慕容永徙 都长子（今山西长子县西南），公元394年为后燕所灭。 后燕，公元384年鲜卑慕容垂建。都中山（今河北定县）。公元397年北魏攻占中山， 慕容宝徙都龙城。公元407年慕容熙为冯跋所杀，国亡，冯跋立高云为帝，史称北燕。 公元409年冯跋继位，“省徭薄赋。”公元436年为北魏所灭。
南燕，公元398年鲜卑慕 容德建于滑台（今河南滑县东南），为北魏所逼，乃率众东取青州诸郡，都广固（今山 东青州市西北）。公元410年灭于东晋。
后秦，公元384年羌酋姚苌叛苻坚建，都长安，公元394年姚兴继位。公元417年为 东晋所灭。
夏，公元407年匈奴赫连勃勃建，都统万城（今陕西靖边县东北白城子）。公元417 年东晋灭后秦。勃勃击败晋兵，取长安。公元431年赫连定灭西秦之后，为吐谷浑所袭， 国亡。
西秦，公元385年陇西鲜卑乞氏建，都金城（今甘肃兰州市西）。公元431年为夏所 灭。
后凉，公元386年前秦大将氐人吕光自西域回师据凉州所建，都姑臧（今甘肃武威 市）。疆域东起黄河，西至葱岭，南至祁连山，北至居延泽。公元403年灭于后秦。其 西部为西凉，公元400年李嵩建，初都敦煌，后徙都酒泉（今甘肃酒泉市）。公元420年 灭于北凉；其东部一为南凉，公元397年河西鲜卑秃发氏建，都乐都（今青海乐都县）。 公元414年灭于西秦。另一为北凉，公元397年临松卢水胡沮渠蒙逊建，都张掖（今甘肃 张掖市西北），后徙都姑臧。公元439年灭于北魏。
十六国时期虽处于分裂时期，但对中国历史发展有着深远的影响，首先，它开创了 少数民族入主中原的先例。“王侯将相宁有种乎？”不仅由雇农陈胜、亭长刘邦实现了， 这时亦为刘渊、刘聪、石勒、苻坚等实现了，汉族门阀士族统治的独占被突破了。而代 之以少数族与汉族寒门士族的联合统治，他们中多数受过儒学薰陶，重用寒门士族，恢 复和发展农业生产，使百姓得到喘息之机，北方获得短时的安定。和同时的东晋比较， 并不逊色。这对中国历史发展的影响是十分巨大的。其次少数民族由被统治民族变为统 治民族，其统治者（以及汉族谋士）如何正确处理民族矛盾和阶级矛盾，这是历史提出 的新课题。有的一开始就解决得不好，有的开始还解决得好，实现了北方的统一，后来 就不行了，其统治很快就崩溃，北方又陷入分裂状态。但他们的经验教训对中国历史影 响也是很大的。所以到北魏出现了孝文帝的改革。
[编辑本段]【造成的影响】

【造成的影响】
永嘉之乱以后，中国北方长期陷于战乱，晋室政权流亡南方，建立了东晋。原先在中原地区的知识分子、农民、手工业者、商贾等也纷纷逃亡到南方，他们极大地促进了当地的经济和文化发掌，使江南地区日渐富庶和繁华，最终取代中原而成为全国的重心。迁到南方的中原部族与当地的人民和百越各族相融合，形成了一种饱含江南特质的新兴文化；而在北方取得了政权的胡族，在文化上被逐渐汉化，胡族和汉族的隔阂逐渐消融。这一时期，是华夏各民族大融合的时期，作为在中原具有绝对文化统治地位的汉族同样吸取了其他各民族的文化精髓，为隋唐时期的高度繁荣，注入了文化基因。同时胡人对中原文明成果的破坏和对当地居民的屠杀，使得市民阶级的发展停滞，其政治上的民族隔离镇压，导致手工业者在苛刻的重负束约下，无力改进生产技术，从而迫使商业资本不断向高利贷资本转换。
[编辑本段]【胡人的暴行】
【胡人的暴行】
入塞胡族中，羯、白匈奴、丁零、铁弗、卢水胡、鲜卑、九大石胡等部落主体都是金发碧眼的白种人，这些来自蛮荒之域的野蛮胡族还保留着原始的食人兽性，其中以羯族，白种匈奴，鲜卑族三族最为凶恶。
（amlen注：这个是错误的资料，羯人是白种人，丁零、铁弗、卢水胡、鲜卑、九大石胡等都是黄种人中的北亚种群），而且羯人也不是金发碧眼，白种匈奴和羯人根本是一回事情）
公元304年，段部鲜卑大掠中原，抢劫了无数财富，还掳掠了数万名汉族少女。幽州刺史王浚不让他们带人走，他们不想放掉俘虏，于是将八千名少女全部淹死，易水为之断流。 （amlen注：资治通鉴和晋书无易水断流记载）
在羯族建立的羯赵政权统治下，曾经建立了雄秦盛汉的汉民族已经到了灭族的边缘。
到冉闵灭羯赵的时候，中原汉人大概只剩下400万（西晋人口2000万）（存疑），冉闵解放邺都后一次解救被掳掠的汉族女子就达二十万。
（amlen注：中原汉人不可能这么少，后赵灭亡后又经历了数年大规模战乱，到353年前燕陷邺才告一段落。前燕占据后赵东半部，370年灭亡，其汉户在籍人口为999万，而占据西半部的前秦人口不明。由于冉闵灭羯赵后导致大量迁户死亡，因此推测后赵汉族在籍人口在1000万到1200万左右，此外西晋在籍汉族人口为1600万）
[编辑本段]【五胡食人录】
我们许多人都读过鲁迅的《狂人日记》，里面对中国的几千年封建道德以“吃人”两字概括。这种“吃人”还不是真正意义上的吃人。但确实也有把人杀了吃的。吃人在中国可谓历史悠久，在春秋时期，齐国的易牙就把自己的孩子做成了菜给齐桓公吃，唐时的张巡守睢阳，粮草用尽时吃过人，黄巢造反时也吃过人。一些城池被围，人饿得受不了，就易子而食。但这些事情都是极个别的，或源于少数统治者的疯狂，或者是因为实在没有办法。但在中国的“五胡乱华”这一中国与人类历史最黑暗的时期，却有许多人被大规模地宰杀烹食。
在入侵中原的胡人中，几乎所有的胡人都没有自己的文字。十分野蛮，许多胡人还保留着食人的兽性。以羯族，白种匈奴，鲜卑族三族最为凶恶。
所谓胡人 ，基本上是一些没有什么文化的野蛮部落。历史总是和人在开玩笑，文明谦和的民族总是被野蛮落后的部落武力征服，然后大肆蹂躏。从埃及，巴比伦，罗马，希腊，印度，中国来看，往往都是这样。
可是可笑的是，最终历史过去之后，这些野蛮的民族在历史上消失个干净。他们最终依然被文明所消灭殆尽，这不是光用屠杀的方法可以做到的。
所以说，血债血偿，只不过方法不同。
公元304年，当时还是“八王之乱”。幽州刺史王浚引进慕容鲜卑来对付成都王颖。慕容鲜卑乘机大掠中原，抢劫了无数财富，还掳掠了数万名汉族少女。回师途中一路上大肆奸淫，同时把这些汉族少女充作军粮，宰杀烹食。走到河北易水时，吃得只剩下八千名少女了。王浚发现后，要慕容鲜卑留下这八千名少女。慕容鲜卑一时吃不掉，又不想放掉。于是将八千名少女全部淹死于易水。易水为之断流。
羯族简直就可以称之为“食人恶魔”了。史载他们行军作战没有粮草，掳掠汉族女子作为军粮，羯族称汉族女子为“双脚羊”。夜间奸淫。白天则宰杀烹食。羯族对汉族的血债实在太多，在他们所建立的后赵政权中，汉族几乎到了灭族的边缘。太子石邃比他爹石虎还要令人发指。如果说石虎是残暴荒淫的话，这个二十几岁的青年只能以变态来解释。在自己府上闲着无聊的时候就带着刀乱窜，碰到自己的侍女就把她的头砍下来，擦干净血放到盘子里面做成工艺品和部下观赏。最令人不可思议的是这个恶魔竟然笃信佛教，他命令他所掳掠的汉族女子做尼姑，碰到漂亮的就先和她交配，然后就把这个倒霉的尼姑身上的肉割下来和牛羊肉混着煮，还把这种食品赏赐给部将吃，让他们猜测是什么原料做的。
有句话叫做沐猴而冠，野蛮而未开化的人，无论给自己戴上什么高帽和伪装依然改变不了现实。
冉闵灭后赵政权，一次解放被掳掠的汉族女子达二十万。这些汉族女子不是被掳去作妻作妾的。而是作为“双脚羊”一样的家畜。随时随地被奸淫蹂躏。也可能随时随地被宰杀烹食。有五万多少女这时虽被解放，但也无家可归。被冉闵收留。后来冉闵被慕容鲜卑击败，邺城被占。这五万名少女又全部落入食人恶魔慕容鲜卑的手中。慕容鲜卑奸淫污辱，又把这五万名刚刚脱离羯族魔爪的可怜少女充作军粮。一个冬天就吃了个干净。邺城城外这五万名少女的碎骨残骸堆成了小山。
到了南北朝进，拓跋鲜卑的拓跋焘发动三十万大军进攻宋国，居然不带一点粮草，如果掠夺的食物不能解决需要的话，就只能是“掠人而食”了。事实上他们也确实是这么干的。
在人类的历史上还从来没有一个时期发生过这样大规模吃人的事件。同一时期在西方，是匈奴人阿提拉进攻罗马帝国，他残暴是残暴。但并没有留下他们吃人的记载。后来女真，蒙古，满族虽然也很残暴，但史书上也没有留下他们吃人的纪录。今天生活在现代社会的我们根本无法想像“五胡乱华”时期的血腥与残暴以及我们汉族先民所蒙受的苦难。这些历史我们在学校的课堂上是学不到，因为在书本上只有民族融合、鲜卑拓跋宏汉化等等，完全是报喜不报忧。对黑暗面一点也不描写。近来《狼图腾》的作者当是不掩盖这些暴行。但他又认为这样杀你吃你是为了汉族好。是给我们输血。好让我们强大起来，所以我们不应该仇恨那些食人恶魔。
反而还要去感激他们。能说出这种话的人，我想他如果生活在那个血腥的年代，应该会舍身饲魔。心甘情愿地让他们吃掉。然后让那个被消化得变成什么也不知道的“我”强大起来。 更有些人刻意隐瞒这些历史,断章取义.为这些凶残的敌人树碑立传!则更是可耻之极,我们该警醒之其居心叵测!
狼图腾在很多的有识之士眼中就是充满了民族主义的书籍，有的德国文学家称其为法西斯。
野蛮中将被文明代替，中华文明源远流长。所以，历史和文明不是靠张目撰写凯歌或者歪曲历史而得，这些早就有人做过了。可这些人依然淹没在历史之中，无迹可寻。真正的历史和文明，不是靠屠戮可以抹杀，可以诋毁！中华文明，生命力如何大家有目共睹。华夏民族，坚毅聪慧！
附：五胡乱华时期国家一览表：
前燕帝国 昌黎-棘城-龙城-蓟城-邺城 308~370 武宣帝慕容嵬 幽帝慕容暐 前秦帝国
芒荡汉帝国 马兰山 309~309 刘芒荡 刘芒荡 晋帝国
略阳公国 略阳 310~319 蒲洪 蒲洪 晋帝国
胡楚公国 竟陵 312~319 胡亢 杜曾 晋帝国
虚除秦王国 陇右 316~320 虚除权渠 虚除权渠 汉赵帝国
辽西公国 令支 318~338 段末秠 段辽 前燕帝国
后赵帝国 襄国-邺城 319~351 明帝石勒 石只 冉魏帝国
前凉王国 姑臧 320~376 成王张茂 张天锡 前秦帝国
句渠秦王国 阴密 320~320 句渠知 句渠知 汉赵帝国
陈凉王国 上邽 322~323 陈安 陈安 汉赵帝国
后辽东公国 平郭 333~336 慕容仁 慕容仁 前燕帝国
侯子光帝国 杜南山 337~337 侯子光 侯子光 后赵帝国
范贲帝国 成都 347~349 范贲 范贲 晋帝国
黄韬帝国 豫章 348~348 黄韬 黄韬 晋帝国
冉魏帝国 邺城 350~352 冉闵 冉智 前燕帝国
段齐王国 广固 350~356 段龛 段龛 前燕帝国
前秦帝国 枋头-长安-晋阳-南安-湟中 350~394 惠武帝符洪(蒲洪) 符崇 西秦王国
刘显帝国 襄国 351~352 刘显 刘显 冉魏帝国
张秦王国 宜秋 352~352 张琚 张琚 前秦帝国
段勤帝国 绎幕 352~352 段勤 段勤 前燕帝国
安国王国 鲁口 352~354 王午 吕护 前燕帝国
苏林帝国 无极 352~352 苏林 苏林 前燕帝国
刘晋王国 平阳 353~353 刘康 刘康 前秦帝国
北成都王国 南郑 365~366 司马勋 司马勋 晋帝国
弘汉王国 广汉 370~370 李弘 李弘 晋帝国
张蜀王国 绵竹 374~374 张育 张育 晋帝国
后燕帝国 中山 384~409 武成帝慕容垂 高云 北燕帝国
北燕帝国 龙城 409-431 冯跋 昭成帝冯宏 北魏帝国
西燕帝国 华阴-阿房-长安-闻喜-长子 384~394 慕容泓 慕容永 后燕帝国
后秦帝国 北地-长安 384~417 武昭帝姚苌 姚泓 晋帝国
鲜于赵王国 行唐 385~385 鲜于乞 翟成 后燕帝国
西秦王国 勇士堡-金城-西城-苑川 385~400 宣烈王乞伏国仁 武元王乞伏乾归 后秦帝国
度支山-枹罕-南安 400~431 武元王乞伏乾归 乞伏暮末 胡夏帝国
后凉帝国 姑臧 386~403 懿武帝吕光 吕隆 后秦帝国
后匈奴王国 西平 387~? 康宁 ? ?
翟魏帝国 黎阳-滑台 388~392 翟辽 翟钊 后燕帝国
刘黎帝国 皇丘 389~389 刘黎 刘黎 晋帝国
魏揭飞王国 杏城郊 389~389 冲天王魏揭飞 冲天王魏揭飞 后秦帝国
法长帝国 白狼城 390~390 法长 法长 后燕帝国
窦秦王国 野人堡 393~393 窦冲 窦冲 后秦帝国
南凉王国 廉川-金城-乐都-西平-姑臧 397~414 武王秃发乌孤 景王秃发褥襢 西秦王国
北凉王国 张掖-姑臧 397~439 段业 沮渠牧犍 北魏帝国
南燕帝国 滑台-广固 398~410 献武帝慕容德 慕容超 晋帝国
南乌桓王国 南皮 398~399 张超 张超 北魏帝国
广秦王国 乞活堡 399~399 符广 符广 南燕帝国
西凉王国 酒泉-敦煌 400~421 武宣王李暠 李恂 北凉王国
张翘王国 行唐 402~402 张翘 张翘 北魏帝国
王始帝国 泰山 403~403 王始 王始 南燕帝国
桓楚帝国 建康-江陵-涢县 403~405 武悼帝桓玄 桓振 晋帝国
谯蜀王国 成都 405~413 谯纵 谯纵 晋帝国
胡夏帝国 统万-上邽-平凉 407~431 烈武帝赫连勃勃 赫连定 吐谷浑汗国
曹龙汗国 蒲子 413~413 曹龙 曹龙 北魏帝国
北晋王国 河西 414~414 司马顺宰 司马顺宰 北魏帝国
率善王国 上党-河内 415~416 白亚栗斯 刘虎 北魏帝国
曹弘汗国 平阳 416~416 曹弘 曹弘 后秦帝国
洮阳公国 洮阳 417~419 彭利和 彭利和 北凉王国

1：五胡是指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个少数民族，其他还有丁零 、乌桓、吐谷浑等等。

2：汉朝以来，就有胡人不断向中原内地迁徙，逐渐盘踞华北地区，势力不断壮大。到西晋时期，胡人已入居关中及泾水、渭水流域，对晋都洛阳形成包围之势。
在晋惠帝时期的八王之乱以后，晋室分裂，国力空虚，民生凋敝，中原汉族的军事力量迅速衰退。胡人趁机起兵，于是中原大乱，在百馀年间先后由胡人及汉人建立数十个强弱不等、大小各异的政权，史称“五胡乱华”。

3： 入塞胡族中，羯、白匈奴、丁零、铁弗、卢水胡、鲜卑、九大石胡等部落主体都是金发碧眼的白种人，这些来自蛮荒之域的野蛮胡族还保留着原始的食人兽性，其中以羯族，白种匈奴，鲜卑族三族最为凶恶。
（amlen注：这个是错误的资料，羯人是白种人，丁零、铁弗、卢水胡、鲜卑、九大石胡等都是黄种人中的北亚种群），而且羯人也不是金发碧眼，白种匈奴和羯人根本是一回事情）
公元304年，段部鲜卑大掠中原，抢劫了无数财富，还掳掠了数万名汉族少女。幽州刺史王浚不让他们带人走，他们不想放掉俘虏，于是将八千名少女全部淹死，易水为之断流。 （amlen注：资治通鉴和晋书无易水断流记载）
在羯族建立的羯赵政权统治下，曾经建立了雄秦盛汉的汉民族已经到了灭族的边缘。
到冉闵灭羯赵的时候，中原汉人大概只剩下400万（西晋人口2000万）（存疑），冉闵解放邺都后一次解救被掳掠的汉族女子就达二十万。
（amlen注：中原汉人不可能这么少，后赵灭亡后又经历了数年大规模战乱，到353年前燕陷邺才告一段落。前燕占据后赵东半部，370年灭亡，其汉户在籍人口为999万，而占据西半部的前秦人口不明。由于冉闵灭羯赵后导致大量迁户死亡，因此推测后赵汉族在籍人口在1000万到1200万左右，此外西晋在籍汉族人口为1600万）

4:清朝满族统治者推行“剃发易服”的原因一般认为：
满族统治者将剃发作为汉人是否接受清朝统治的重要身体标志。
满族统治者希望通过剃发易服来打击、摧垮汉族尤其是上层人士的民族精神。
确立满族的统治地位，确保满族不被汉族同化。
后来的历史表明，满族统治者的这一措施基本达到了预期效果。汉人逐渐淡忘本民族服饰，习惯了满族的发式和服装。

5： 孝文帝把国都迁到洛阳以后，决心进一步改革旧的风俗习惯。
有一次，他跟大臣们一起议论朝政。他说：“你们看是移风易俗好，还是因循守旧好？” 咸阳王拓跋禧说：“当然是移风易俗好。”孝文帝说：“那么我要宣布改革，大家可不能违背。”
孝文帝迁都洛阳之后，决心开始进行改革。他的汉化改革之所以能够推行，首先得力于他知人善任。他不仅重用主持改革、提倡汉化的鲜卑贵族，还重用了许多有才干的汉族人。他深知笼络汉族地主对于巩固北魏统治的重要性，所以他一直不持民族偏见，重用汉人。对南朝投降过来的官吏，他也能不加怀疑，待之以礼。孝文帝不拘一格地选用人才，为自己的改革组织了一个智囊团，在这些智囊的支持和帮助下，孝文帝从改革鲜卑旧俗，学习汉族的生活方式和典章制度着手，开始了自己的改革。
第一：禁止鲜卑贵族穿着胡服，一律改穿汉族衣服。
第二：禁止鲜卑贵族讲鲜卑语，一律改说汉语。（年龄在30岁以上的人，使用鲜卑语已成习惯，可以允许不立即改变；但 是，30岁一下的人和在朝做官的人，不得继续使用鲜卑语，明知故犯，就要降职或罢官。）
第三：官员及家属必须穿戴汉服。
第四：将鲜卑族姓氏改为汉族姓氏，把皇族由形拓跋改为姓元。

五胡乱华是中国南北朝时期北方多个少数民族大规模南下而造成与汉族政权对峙的时期。又称永嘉之乱或五胡十六国。

1、五胡是指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个少数民族，其他还有丁零 、乌桓、吐谷浑等等。
2、五胡乱华的原因：汉朝以来，就有胡人不断向中原内地迁徙，逐渐盘踞华北地区，势力不断壮大。同时，西晋的政治风气日益败坏。在晋惠帝时期的八王之乱以后，晋室分裂，国力空虚，民生凋敝，中原汉族的军事力量迅速衰退。胡人趁机起兵，于是中原大乱。终究西晋灭亡，于是，晋室政权流亡南方，在江东建立东晋政权。
3、羯族简直就可以称之为“食人恶魔”了。史载他们行军作战没有粮草，掳掠汉族女子作为军粮，羯族称汉族女子为“双脚羊”。夜间奸淫。白天则宰杀烹食。羯族对汉族的血债实在太多，在他们所建立的后赵政权中，汉族几乎到了灭族的边缘。比抗日战争黑暗的多，但是，毕竟对于抗日战争来说，是两个国家，中国，日本，但对于五胡乱华来说，当时的华夏大地上政权很多，北方同时并存的就有十多个政权，如何能说是中华民族耻辱呢？中华民族可是包括56个民族的，当然也包括鲜卑等，当时被残害的对象是汉族，应该是汉族人民的血泪史。
4、满族人侵占中原，用猖獗是不是有些过分呢？中国历史上政权的更替的太多了，很多民族都有掌权过，有汉，有蒙古，有满，都是顺应历史的发展罢了，难道一定要汉人掌权才是光明正大，满人就是猖獗侵占吗？
满人前身是金，在北宋时期，金曾一度威胁着北宋，后来北宋灭亡，南宋建立，然后契丹强大，威胁到了金，南宋君主昏庸无能目光短浅，没有意识到唇亡齿寒的道理，与契丹约定一起灭金，终，契丹灭金，但与此同时契丹也看到了南宋的国力匮乏，于是南宋灭亡，辽建立。辽后，有经明，接着明末清军入关，这时的清军其实就是金人。
剃发易服的原因：确立满族的统治地位，确保满族不被汉族同化。
5、实行均田制和改革鲜卑旧俗、实行汉化政策。为了缓和阶级矛盾，北魏统治者力求限制地方豪强势力，加强中央集权，使鲜卑贵族进一步封建化，并与汉族地主紧密结合，更有效地共同统治各族人民。
对于历史来说，是进步的改革，这些改革促进了北方各少数民族进入封建社会，适应了各族人民间的自然融合趋势，对当时社会经济发展和民族的大融合起了积极推动作用。

我的天，这复制粘贴的。。。受不了了，看的眼晕。
一个个的问题回答你，比那种长篇粘贴的好多了（起码看起来舒服）

1 对，五湖指的就是那5个民族

2错，曹操作为一名杰出的军事家和政治家，对我国的统一做出过巨大的贡献，五胡乱华真正的原因是，当时西晋的皇帝昏庸无能,以及八王之乱所造成的，所以游牧民族才能趁虚而入。

3 是，完全不把汉人当人看，比起抗日战争来....应该差不多吧。。。

4 恩，为了巩固他们的统治，并且这一招很奏效，民国成立以后剪汉人的辫子比剪满人的辫子更困难。

5 虽然当时北魏拥有我国北方的大部分地区，但是无奈汉民族的文化实在是太强大了，所以北魏孝文帝的改革应该是顺应时代潮流的变革，光宗耀祖。

1.是的，五胡乱华是中国南北朝时期北方多个少数民族大规模南下而造成与汉族政权对峙的时期，又称永嘉之乱.
2.西晋时候胡人就南下了，在晋惠帝时期的八王之乱以后，晋室分裂，国力空虚，民生凋敝，中原汉族的军事力量迅速衰退。胡人趁机起兵，于是中原大乱，在百馀年间先后由胡人及汉人建立数十个强弱不等、大小各异的政权，史称“五胡乱华”。
3.也许吧，现在很难以想象哦！事物具有2面性，但还要用一分为2的观点看问题。还有这与抗日战争所处的历史条件是不同的，不能简单的相提并论。的确，胡人的食人暴行就像残暴的法西斯，人吃人的野蛮行为破坏了人权，但是，经济决定上层建筑，所谓胡人 ，基本上是一些没有什么文化的野蛮部落。历史总是和人在开玩笑，文明谦和的民族总是被野蛮落后的部落武力征服，然后大肆蹂躏。从埃及，巴比伦，罗马，希腊，印度，中国来看，往往都是这样。所谓的中华文明不就是从落后发展而来的吗？
4.“剃发易服”令，是明末清初的事情，与此无关
5.司马光在《资治通鉴》中的有关魏孝文帝改汉姓“不可胜记”奉为经典。但据《魏书·官氏志》等有关传纪的记载，魏孝文帝迁都后，只是以法令形式承认过去所改汉姓这一事实，他主要是“定姓族”，确立门阀世族制度。
6.哈哈，高中的时候我蛮喜欢历史的。。。哎，快一年没有学历史了，挺想念呢！谢谢，我学到了很多！

---

下花园区17315654151： 五胡乱华是什么时间开始的? - ？
道崔艾斯：[答案]公元304年至公元439年(西晋永兴元年至北魏统一) 乱就是指说(五胡乱华时代又称五胡十六国)前前后后有近60个国家更替,是个不折不扣的乱世,乱就是乱七八糟、一团浆糊、一塌糊涂的意思.

下花园区17315654151： 晋朝大乱,北方各少数民族纷纷趁机作乱,历史上称之为五胡乱华.请问五胡是指哪五个少数民族? - ？
道崔艾斯：[答案] 五胡乱华是中国南北朝时期北方多个少数民族大规模南下而造成与汉族政权对峙的时期.又称永嘉之乱或五胡十六国. 五胡是指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个少数民族

下花园区17315654151： 五胡乱华发生在何时 - ？
道崔艾斯：[答案] 东晋时期 五胡乱华,是中国东晋时期塞北多个胡人的游牧部落联盟趁中原的西晋王朝衰弱空虚之际大规模南下建立胡人国家而造成与中华中统政权对峙的时期.“五胡”指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人的游牧部落联盟.百余年间,北方各族及汉人...

下花园区17315654151： “五胡乱华”就是五代十国时期么 - ？
道崔艾斯：[答案] 不是,是指南北朝时期,此时的中华北方被匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个少数民族分割统治,因此称为“五胡乱华”.而南方则依次出现了宋齐梁陈四个相对稳定的朝代. 此后由北魏政权统一北方,结束了五胡乱华的局面,再有隋文帝杨坚统一全中国....

下花园区17315654151： 五胡乱华讲的是什么时候的故事? - ？
道崔艾斯：[答案] 五胡乱华,是中国东晋时期,塞北多个胡人的游牧部落联盟趁中原的西晋王朝衰弱空虚之际,大规模南下建立胡人国家而造成与中华正统政权对峙的时期.“五胡”指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人的游牧部落联盟.百余年间,北方各族及汉人在开...

下花园区17315654151： 什么是五胡乱华 - ？
道崔艾斯： 五胡乱华是中国南北朝时期北方多个少数民族大规模南下而造成与汉族政权对峙的时期.又称永嘉之乱或五胡十六国. 五胡是指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个少数民族.

下花园区17315654151： 五胡乱华指什么6 - ？
道崔艾斯：[答案] 指晋朝时期,匈奴,鲜卑,羯,氐,羌五个少数民族内迁中原,先后建立十六个割据政权,和中原汉族人民之间发生激烈的斗争,并且逐渐加强民族融合.

下花园区17315654151： 五胡乱华是哪个朝代?？
道崔艾斯： 西晋时期五胡乱华(316年—439年)又称永嘉之乱,是指西晋时期塞外众多游牧民族趁西晋八王之乱,国力衰弱之际,陆续建立数个非汉族政权,形成与南方汉人政权对...

下花园区17315654151： 五胡乱华是什么时期! - ？
道崔艾斯： 五胡乱华 【简介】 五胡乱华是中国南北朝时期北方多个少数民族大规模南下而造成与汉族政权对峙的时期.又称永嘉之乱或五胡十六国. 五胡是指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个少数民族.

下花园区17315654151： 什么是“五胡乱华”? - ？
道崔艾斯： 这是封建史学家对魏晋南北朝时期少数民族内迁的一种蔑称.魏晋南北朝时期生活在我国北部的五个少数民族匈奴、鲜卑、羯、氐、羌大规模向中原迁徙,史称“五胡内迁”.由于少数民族的内迁,此少数民族与彼少数民族,少数民族与汉族生活在一起,杂居在一起,互相学习互相借鉴,在我国北方出现了民族大融合的局面,这是历史的进步应该给与肯定的,但一些封建史学家认为破坏了中国的文物制度,因而称之为“五胡乱华”.