《诗经》“六义”的含义是什么？
《诗经》六义指的是什么？
《诗经》六义指的是什么？
诗经学名词。一般认为风、雅、颂是诗
的分类；赋、比、兴是诗的表现手法。其中风、雅、颂是按不同的音乐分的。 诗经》分为风，雅，颂 三部分。“风土之音曰风”，“朝廷之音曰雅”，“宗庙之音曰颂”所以“风”是各诸侯国的乐调；“雅”是京城地区的正乐；“颂”是宗庙祭祀之乐。至于“大雅”和“小雅”当从音乐分。
《风》又称《国风》 ，一共有15组，“风”本是乐曲的统称。共160篇。从内容上说，大多数是民歌。作者大多是民间歌手，但是也有个别贵族。 《雅》的认识有各种不同的观点。一种观点认为是指周朝直接统治地区的音乐，“雅”有“正”的意思，把这种音乐看作“正声”，意在表明和其他地方音乐的区别。也有人说“雅”与“夏”相通，夏是周朝直接统治地区的称呼。还有观点认为，《雅》是指人人能懂的典雅音乐。《雅》共105篇，分为《大雅》 31篇
和《小雅》74篇。《雅》多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民歌。其内容几乎都是关于政治方面的，有赞颂好人好政的，有讽刺弊政的。只有几首表达个人感情的诗。但是没有情诗。 《颂》是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美治者功德的乐曲，在演奏时要配以舞蹈。又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》，共40篇。 “赋”是直铺陈叙述。是最基本的表现手法。 如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，即是直接表达自己的感情。 “比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰 “兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。
《诗经》中“六义”指的是什么
诗经六义，即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。
风，即国风，是各地的民歌，诗经中共有十五国风。
雅，包括大雅和小雅，多数为公卿贵族所做，一般看作“正声”。
颂，即祭祀和颂圣的乐曲，分为周颂、鲁颂和商颂。
赋，是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。
比，即比喻，明喻和暗喻均属此类。
兴，即起兴，用其他东西引出要说的内容。
拓展内容：
《诗经》是中国最早的诗歌总集。《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首（另外还有6篇有题目无内容,即有目无辞，称为笙诗），因此又称“诗三百”。从汉朝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》，因此又称《毛诗》。
《诗经》中诗的分类，有“四始六义”之说。“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴
诗经》“六义”，其中，风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。”赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因
诗经》“六义”，其中，风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。”赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因
风、雅、颂,赋、比、兴.
诗经中六义指的是什么
“风，雅，颂，赋，比，兴”《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，收入西周初期至春秋中叶间的诗歌三百零五篇。所谓《诗经》中的“六义”，是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。其中风，即国风，是各地的民歌，是诗经中最有成就的部分。《诗经》中共有十五国风，共...
诗经的六义指的是风雅颂赋
《诗经》中的“六义”，即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。风即国风，是各地的民歌，是诗经中最有成就的部分。雅包括大雅和小雅，其中大雅31篇，小雅74篇，多数为公卿贵族所做，一般看作“正声”。大雅为歌功颂德之作，小雅多讽刺之声。颂即祭祀和颂圣的乐曲，分为...
《诗经》中“六义”指什么?
《诗经》中“六义”则指“风、雅、颂,赋、比、兴”.“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类,“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法.《诗经》中“六义”则指“风、雅、颂,赋、比、兴”.“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类,“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法.《诗经...
六义是指哪六义
关于《诗经》中诗的分类，有“四始六义”之说。“四始”指《风》，《大雅》，《小雅》，《颂》的四篇列首位的诗。“六义”则指“风，雅，颂，赋，比，兴”。“风，雅，颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类，“赋，比，兴”是《诗经》的表现手法。《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部...
诗经的六义指的是什么
《诗经》的六义指的是“风、雅、颂，赋、比、兴”，其中前三个“风、雅、颂”指《诗经》的三种诗歌形式，同时也是构成诗经的三大部分；“赋、比、兴”指的是《诗经》中诗歌的三种表现手法。《诗经》现存305篇：《风》（160篇）：《周南》11篇、《召南》14篇、《邶风》19篇、《鄘风》10篇、《...
《诗经》“六义” 是什么
《诗经》“六义”指的是 风、雅、颂、这三个说的是内容；赋、比、兴，这三个说的是手法，这就是“六义”。《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，是依据音乐的不同。《风》包括15部分，大部分是黄河流域的民间乐歌，称作“十五国风”共160篇。《雅》分为《小雅》（74篇）和《大雅》（31篇）...
六义是诗经的什么
六义是诗经的“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。风、雅、颂代表的是《诗经》中的三个篇目。春秋时代孔老夫子在对《诗经》编定的过程中，把诗经分成了三大类，每一类取了一个名字，第一类风、第二类雅、第三类颂，这三大类也就变成了三个篇目，形成了《诗经》的目录。风，...
诗经六义是什么
3. 兴：带有象征和暗示的性质，通过引发联想来传达诗意。它常常利用自然景物或现象作为引子，引出诗人要表达的情感或主题。综上所述，《诗经》的六义涵盖了诗歌的内容与形式两个方面，是理解和欣赏《诗经》的重要基础。这些概念共同构成了《诗经》丰富多样的艺术世界，体现了古代中国人民的智慧和审美情趣。
诗经6义的具体内容
诗经“六义”的说法对后世影响深远，一方面形成了我国诗歌史上的“风雅传统”，另一方面，赋、比、兴的手法也被后世诗歌所继承，汉大赋中的“铺陈”就是“赋”发展而来，《楚辞》中多“隐喻”是受了“比”的影响，“兴”的手法为《古诗十九首》等汉魏诗歌所承袭。《诗经》介绍 是中国古代诗歌开端，...
《诗经》中“六义”指什么?
"六义"的其余三部分是表现手法："赋"是直接陈述，如同绘画的素描，是最基础的表达方式；"比"即比喻，包括明喻和暗喻，如同色彩的交织，增强了诗歌的生动性和象征性；"兴"则是起兴，通过引入其他意象引导主题，如同电影中的悬念，引导读者进入诗歌的意境。《诗经》，作为中国最早的诗歌总集，因其305首...
后辰盈博：[答案] 所谓《诗经》中的“六义”,即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法. 风 即国风,是各地的民歌,是诗经中最有成就的部分.《诗经》中共有十五国风,共160篇. 比较常见的篇目,如《关雎》、《蒹葭》、《桃夭》、《定...
确山县19481116810： 《诗经》中“六义”指什么? - ？
后辰盈博：[答案] 《诗经》中“六义”则指“风、雅、颂,赋、比、兴”.“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类,“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法. 《诗经》中“六义”则指“风、雅、颂,赋、比、兴”.“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的...
确山县19481116810： “诗经六义”指什么 - ？
后辰盈博：[答案] 《诗经》是中国最早的诗歌总集.《诗经》原本叫《诗》,共有诗歌305首(另外还有6篇有题目无内容,即有目无辞,称为笙诗),因此又称“诗三百”.从汉朝起儒家将其奉为经典,因此称为《诗经》.汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》,因此又称《毛...
确山县19481116810： 何为诗经六义. - ？
后辰盈博： 《 诗经 》是我国第一部诗歌总集,收入西周初期至春秋中叶间的诗歌三百零五篇.所谓《诗经》中的“六义”,即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法.
确山县19481116810： 《诗经》中“六义”指的是什么? - ？
后辰盈博：[答案] 《诗经》中“六义”则指“风、雅、颂,赋、比、兴”.“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类,“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法.
确山县19481116810： ＂诗六义“是指? - ？
后辰盈博： 指《诗经》的“六义”,即“风”、“雅”、“颂”、“赋”、“比”、“兴”等六种体裁或表现手法.
确山县19481116810： 《诗经》“六义”是指什么? - ？
后辰盈博：[答案] 所谓《诗经》中的“六义”,即指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法.
确山县19481116810： 诗经的六义指什么? - ？
后辰盈博：[答案] 所谓《诗经》中的“六义”,即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法. 风、雅、颂、赋、比、兴. 其中风、雅、颂是按不同的音乐分的.郑樵云:“风土之音曰风,朝廷之音曰雅,宗庙之音曰颂.”(具...
确山县19481116810： “诗之六义”指的是什么? - ？
后辰盈博：[答案] 【诗之六义】专指《诗经》的“六义”.最早记载于·《周礼·春官》,汉代《毛诗序》中明确提出:“故诗有六义焉:一曰风,二曰赋;三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂.”对于“六义”的解释,有着一个历史发展过程.唐代孔颖达提出了“三体”...
