归元寺第叁佰捌拾玖罗汉
无忧眼尊者
五百罗汉第叁佰捌拾尊
无忧眼尊者，即阿育王。意译无忧王。又有天爱喜喜见王之称。生于佛陀入灭后百年左右。
尊者为中印度摩揭陀国孔雀王朝第三世王，约生于公元前三世纪，统一印度，为保护佛教最有力之统治者。王幼时生性狂暴，不得其父宠爱，于父王崩后，杀诸兄弟登王位，后仍狂暴杀戮百姓，广造牢狱，残害无辜百姓，因而有“旃陀(暴恶)之称。后在统一全国的战争中，见杀戮之悲惨，乃大为激动，放弃用兵统一全国之途径，幡然悔悟皈依佛教立佛教为国教，在国内建八万四千僧伽蓝，造八万四千佛塔，即位十七年于首都华氏城举行第三次佛典结集，经目犍连子帝须为上座，参与者有长老一千人，经九个月遂竞其功。继之派遣末阐提往诸国，从事传道工作。功德无量，故其后半生有“达磨(正法)阿育王”之称。
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在生活的长流中 你不知道你自己到底是金鱼还是鲤鱼 如果你生活安定那么就知足常乐
但是如果生活不安定 那么就当作是成功的机遇还是要好好把握 不要放弃 以苦为乐 相信会有意想不到的结果
如果很迷惑 思想跟不上行动 那么就要多做事情会得到锻炼 你就不会再迷惑了
归元寺第三百九十八号签的主题是“摩诃男尊者”，其偈语为：“十年寒窗读诗文，一朝登榜上龙庭，尽展平生壮怀抱，富贵兴盛及子孙。”这个签的解语是：“十年寒窗，心无旁鹜，奋发苦读，娴于用世之学。一朝榜上有名，立身朝廷，尽展人生怀抱，功名富贵接踵而至。家庭欣欣向荣，子孙蒙受福荫。得此偈者，必为好学之人。但须坚持不懈，半途而废者，则与成功无缘。学成之后，若行走仕途，方有机会实现抱负，展现才华，富贵荣华，唾手可得。良好的家庭环境，也能使后辈顺利成长。”
这个签的寓意是：只有通过不懈的努力和坚持，才能获得成功。如果正在努力追求某个目标，需要保持耐心和恒心，相信自己的能力，并付出努力和时间去实现它。同时，家庭环境对个人的成长和发展也有着重要的影响。只有在良好的家庭环境下成长，才能获得更好的教育和成长环境，从而为个人的未来发展打下坚实的基础。
总之，这个签的主题是关于努力和坚持的重要性，以及家庭环境对个人成长的影响。
佛家的思想，凡事自有天注定，不是人力能够改变的。世人就要接受上天的安排。
现代的说法，随遇而安，到什么山唱什么歌。
希望能给你帮助
归元寺的签文教人智慧的面对人生。让命运掌握在自己的手里
第一：戒杀 千万不要杀生，多放生 尽量吃素食。果报健康长寿
第二：平时多称念南无观世音菩萨。可保平安，要多念，多向菩萨学习。念菩萨菩萨也念着你。
第三：多做善事，多帮助他人，不求回报。
第四：了凡四训 教你改变命运。
http://video.baidu.com/v?ct=301989888&rn=20&pn=0&db=0&s=19&rsp=10&word=%C1%CB%B7%B2%CB%C4%D1%B5%B5%E7%D3%B0%B0%E6&fbl=1024 电影版
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南无阿弥陀佛 祝新春快乐
段干芝棓丙： 第叁佰玖拾捌尊:摩诃男尊者 十年寒窗读诗文,一朝登榜上龙庭,尽展平生壮怀抱,富贵兴盛及子孙.祝贺你,上上!只要肯努力,定能获成功!
河池市17853542406： 归元寺罗汉,第一百十九离垢尊者,第三百八持善尊者,如... - ？
段干芝棓丙： 五百罗汉第叁佰零捌尊 持善法尊者,稽诸史实,实无其人.佛教分善法为两种:一为世间之善法即五戒十善,二为出世间即出家人之善法,指三学与六度.尊者由浅入深,坚持不懈,不论在家或出家都严格遵守善法规条,修心养性,积功累德,终证阿罗汉果.此尊与第241尊同尊. 新春到,祝君:百事可乐!万事芬达!天天哇哈哈!月月乐百事!年年高乐高!心情似雪碧!永远都醒目! 加分吧,嘻嘻
河池市17853542406： 归元寺数罗汉95和140签 - ？
段干芝棓丙： 归元寺数罗汉的 第95 和 140 签怎么解?五百罗汉第玖拾伍尊 劫宾覆藏尊者 诗云: 莫叹命蹇不逢时, 冬去春来柳发枝, 阳春三月春光好, 正当振翅向高飞.五百罗汉第壹佰肆拾尊:明罗尊者 诗云: 古今圣贤有遗文, 功名富贵似浮云, 舞...
河池市17853542406： 归元寺278罗汉寓意是什么 - ？
段干芝棓丙： 第贰佰柒拾捌尊 普胜山尊者 偈解:岁月自会淘尽一切沙粒,如今披荆斩的人是为了来日能鲜花覆地.到时,别人在用汗水浇灌不要讪笑,日后结出了累累硕果也不要感到惊诧.得此偈者,应为他人的艰苦付出而警醒.须知再不勤奋努力,开辟自己的天地,必然会被生活淘汰,到时羡慕别人的人生收成,也是无济于事.
河池市17853542406： 归元寺第369位 第5位 第180位 罗汉的解签 - ？
段干芝棓丙： 369位 酒肉朋友不能与你共患难,就像墙上芦苇随风倒 患难见真情,一定要慧眼识人 珍惜好友,远离恶友.金刚藏尊者五百罗汉第叁佰陆拾玖尊 金刚藏尊者,为获等觉阶位的菩萨.金刚藏,又译称金刚胎.据《十地经论》卷一:“何故...
河池市17853542406： 归元寺第359罗汉的签文和解释 - ？
段干芝棓丙： 解签要给签文 让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的人生. 了凡四训 教你改变命运. http://hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61b4.html 五百罗汉第叁佰伍拾玖尊 萨和坛尊者,即萨和坛菩萨,属十方诸大菩萨之一. 世间众生,若犯有无量罪恶,按佛教的说法,来世或堕入地狱,受地狱猛火的薰烤;或转生畜生,相互之间血肉残食;或转生饿鬼,受百年饥渴之苦.此种人若能受持读诵尊者名号而思维赞叹,并发愿改过自新,则可消除罪业,免受诸苦的折磨与煎熬.善良众生若能受持读诵尊者名号并思维赞叹,则远离诸苦,不仅可得现世安稳,于未来世亦可得无上菩提.
河池市17853542406： 归元寺数罗汉第139是帝网尊者是什么意识 - ？
段干芝棓丙： 五百罗汉第壹佰叁拾玖尊 帝网尊者即帝网菩萨. 据《佛说维摩诘经》卷上《佛国品》载,尊者曾在毗耶离只罗树园聆听佛陀讲经.他受持佛法,智慧与德行具足具备,有能力使佛法永远流传世间.尊者德高望重,如同雄师怒吼一样名闻远近十方.他广施慈悲于世间,引导众生脱离生死轮回的痛苦,关闭一切通往罪恶的道路,转而奔向极乐世界,他象一位精通医求的大医王,辩证施治,使大众都断绝烦恼而获解脱.尊者对众说法言微意妙,如同引导众生在大乘佛海中自由航行.然而对于外道,他演说佛法如同无畏的雄师怒吼,如晴天霹雳,使外道震慑而归依.尊者神通广大,变化自如,如随风幻化的浮云,变幻莫测.
河池市17853542406： 在归元寺数罗汉,数得第三百五十 大药尊尊者.求解 - ？
段干芝棓丙： 五百罗汉第叁佰伍拾尊 大药尊尊者,即大药王菩萨,也称大药王子. 据《十住毗婆沙论》卷五载:“众生忆念大药等诸大菩萨名号,可以成就阿耨多罗三藐三菩提.又据《大宝积经》卷一百一十云:”尊者本为外道,在过去七佛之第一佛毗婆尸佛时植有善根,尊者心向佛法,常思考“识”的意义,可惜始终不能决了.尊者仰望佛法如饥似渴,常恐佛陀入于涅盘而自己未闻佛法,愚昧无知,不识善恶,迷惑转轮转生死若干趣.在一次法会上尊者向佛陀请教,被决疑网,得以解脱.据云尊者能“救众生之病源,治无明之痼疾.”
河池市17853542406： 归元寺第二百五十九孙陀罗尊者代表的为人的含义是什么? - ？
段干芝棓丙： 五百罗汉第贰佰伍拾玖尊 孙陀罗尊者,又名孙陀利,生于舍卫城外一村落. 尊者降生人世时,室内有泉水涌出,清香甘美,有珍宝随水流出.尊者容貌端正,殊似天仙,令观者惊叹.波斯匿王以此事为奇异,将他带到迦兰陀竹林拜见佛祖.尊者见佛祖光明似日.伏身便拜,听了佛祖讲解四谛法,心开意解,当即出家为僧,精进勤学,证得罗汉果位,佛祖对波斯匿王说:过去世有一万八千比丘在山林中修行,一长者将众僧邀至家中,先备香水供众僧沐浴,又将珍宝放在水盆中施级众僧.长者今世转生为孙陀罗,而且容貌端正,心性灵慧,得道迅速.
河池市17853542406： 归元寺数罗汉,数得第370瞿伽梨尊者,求解??想请问下1楼的,这 ？
段干芝棓丙： 只可意会不可解签第叁佰柒拾尊:瞿伽离尊者 瞿伽离尊者,佛祖之从弟.斛饭王之子提婆达多的弟子. 根据佛教传说,一天夜晚,舍利弗与目连二人途中遇雨;借宿于一陶工家,次日早晨,有一女人沐浴,为尊者所见,便诬陷舍利弗、目连二人德行不净.佛陀闻知非常生气,多次加以申斥,尊者不改.遂罚其生疮而死,堕入阿鼻地狱.后悔过自新,转生世间,勤修佛法,得罗汉果位. 瞿伽离,又作俱伽俱,仇伽梨、瞿波离、瞿和离等,意译曰恶时者、牛守. 参考资料: 五百金身罗汉图
