<渭川田家>的 表现手法?

渭川田家 王维运用什么表现手法~

运用反衬手法。如：“穷巷牛羊归”“田夫荷锄至”，以动物、人皆有所归，归的惬意，反衬自己独无所归，归隐太迟的惆怅。或：运用白描手法。如：“野老念牧童，倚杖候荆扉”不加渲染地描绘出老人等候牧童回家的画面，亲切质朴。 给分！

爱一个人不一定要拥有，但拥有一个人就一定要好好去爱他!!
当你经历过爱与被爱，学会了爱，才会知道什么是你需要的，
也才会找到最适合你，能够相处一辈子的人。
但很悲哀的，在现实生活中，
由于种种原因真心相爱的人并不一定能在一起；
你最爱的，往往没有选择你；
最爱你的，往往不是你最爱的；
而最长久的，偏偏不是你最爱的，也不是最爱你的。
只是在最适合的时间出现的那个人，
才会真的和你永远在一起!
没有人是故意要变心的，他爱你的时候是真的爱你，
可是他不爱你的时候也是真的不爱你了，
他爱你的时候没有办法假装不爱你；
同样的，他不爱你的时候也没有办法假装爱你。
当一个人不爱你要离开你，
你要问自己还爱不爱他(她)，
如果你也不爱他(她)了，千万别为了可怜的自尊而不肯离开；
如果你还爱他(她)，你应该会希望他(她)过得幸福快乐，
希望他(她)跟真正爱的人在一起，绝不会阻止，
你要是阻止他(她)得到真正的幸福，就表示你已经不爱他(她)了，
而如果你不爱他(她)，你又有什么资格指责他(她)变心呢？
爱不是占有!!!
你喜欢星星，不可能把星星拿下来放在脸盆里，
但星星的光芒仍可照进你的房间。
换句话说，你爱一个人，也可以用另一种方式拥有，
让爱人成为生命里的永恒回忆，
如果你真爱一个人，就要爱他原来的样子──爱他的好，也爱他的坏：
爱他的优点，也爱他的缺点，
绝不能因为爱他，就希望他变成自己所希望的样子，
万一变不成就不爱他了。
真正爱一个人是无法说出原因的，
你只知道无论何时何地、心情好坏，你都希望这个人陪著你；
真正的感情是两人能在最艰苦中相守，也就是没有丝毫要求。
毕竟，感情必须付出，而不是只想获得；
分开是一种必然的考验，
如果你们感情不够稳固，只好认输，
真爱是不会变成怨恨的。
两人在谈情说爱的时候，
最喜欢叫对方发誓，许下承诺我们为什么要对方发誓，
就是因为我们不相信对方，我们根本不相信情人，
而这些山盟海誓又很不切实际。
海枯石烂、地老天荒，都不能改变我对你的爱!
明知道海不会枯、石不会烂、地不会老、天不会荒；
就算会，也活不到那时候。
许下诺言的时候千万注意，不要许下可以实现的诺言，
最好是承诺做不到的事，
反正做不到的，随便说说也不要紧，
请记住：“不可能实现的诺言最动人”
在爱情里，说的是一套，做的是另一套；
讲的人不相信，听的人也不相信 ……
茫茫人海中，你遇见了谁？谁又遇见了你
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【原文】：
渭川田家①
王维
斜光照墟落②，穷巷③牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊④麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微⑤。
【译文】：
斜阳照在村墟篱落，放牧的牛羊回到了深深的小巷。村中一位老叟。拄着拐杖倚靠在柴门前。等候放牧晚归的牧童。吐穗华发的麦地里，传来野鸡的阵阵呜叫声。桑树上桑叶稀疏，蚕儿就要吐丝。从田里归来的农夫扛着锄头，相见时打着招呼絮语依依。此情此景。怎能不羡慕隐居的安详，吟咏着《式微》的诗章，意欲归隐又不能如愿，心绪不免紊乱惆怅。
【注释】：
①渭川：即渭水。田家：农家源于甘肃鸟鼠山，经陕西，流入黄河。
②墟落：村庄。
③穷巷：深巷。
④雉雊（zhì gòu）：野鸡鸣叫。
⑤式微：《诗经》篇名，其中有“式微，式微，胡不归”之句，表归隐之意。
【写作背景】：
这是王维晚年所写的田园诗。诗描写的是初夏傍晚农村一些常见景色：夕阳西下、牛羊回归、老人倚杖、麦苗吐秀、桑叶稀疏、田夫荷锄……这些初夏景色极其寻常，作者随手写去，然而诗意盎然。体现出王维诗歌“诗中有画”的艺术特色。王维把农村表现得这样平静闲适、悠闲可爱，是他当时心境的反映，反映了他对官场生活的厌恶。
【鉴赏】：
夕阳的余辉映照着村落（墟落），归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿，拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中，小麦已经秀穗，吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望，荷锄归来的农民彼此见面，娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌，觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心；惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微，式微，胡不归?”的诗句（意即：天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呀?），表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法，艺术修养深厚；苏东坡评他诗中有画，画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
夕阳西下、夜幕将临之际，诗人面对一幅恬然自乐的田家晚归图，油然而生羡慕之情。诗的核心是一个“归”字。
诗人一开头，首先描写夕阳斜照村落的景象，渲染暮色苍茫的浓烈气氛，作为总背景，统摄全篇。接着，诗人一笔就落到“归”字上，描绘了牛羊徐徐归村的情景，使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”诗人痴情地目送牛羊归村，直至没入深巷。就在这时，诗人看到了更为动人的情景：柴门外，一位慈祥的老人拄着拐杖，正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情，感染了诗人，似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间，他感到这田野上的一切生命，在这黄昏时节，似乎都在思归。不是吗？麦地里的野鸡叫得多动情啊，那是在呼唤自己的配偶呢；桑林里的桑叶已所剩无几，蚕儿开始吐丝作茧，营就自己的安乐窝，找到自己的归宿了。田野上，农夫们三三两两，扛着锄头下地归来，在田间小道上偶然相遇，亲切絮语，简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切，联想到自己的处境和身世，十分感慨。自开元二十五年（737）宰相张九龄被排挤出朝廷之后，王维深感政治上失去依傍，进退两难。在这种心绪下他来到原野，看到人皆有所归，唯独自己尚旁徨中路，怎能不既羡慕又惆怅？所以诗人感慨系之地说：“即此羡闲逸，怅然吟《式微》。”其实，农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比，农夫们安然得多，自在得多，故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇，诗中反复咏叹：“式微，式微，胡不归？”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情，不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映，而且在内容上也落在“归”字上，使写景与抒情契合无间，浑然一体，画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句，才恍然大悟：前面写了那么多的“归”，实际上都是反衬，以人皆有所归，反衬自己独无所归；以人皆归得及时、亲切、惬意，反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图，这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘，纯用白描，自然清新，诗意盎然。（傅如一）

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余庆县13045179021： 渭川田家 王维 这首诗主要运用了什么表现手法 请举例分析 急呀 大家帮帮 - ？
鲜卢清音：[答案] 运用反衬手法.如:“穷巷牛羊归”“田夫荷锄至”,以动物、人皆有所归,归的惬意,反衬自己独无所归,归隐太迟的惆怅.或:运用白描手法.如:“野老念牧童,倚杖候荆扉”不加渲染地描绘出老人等候牧童回家的画面,亲切质朴. 给分!

余庆县13045179021： 王维的渭川田家主要运用了什么表现手法?思想感情呢? - ？
鲜卢清音： 表现手法?诗歌传统的表现手法有赋比兴,我觉得这首诗用到了赋和兴...一开始那些都是陈述田家生活么,日暮西斜,牛羊归家,亲人(老婆婆等)在家门口等候农民收工回家,大家在路上互相打招呼神马的,都是赋,然后用这些事情来起兴《式微》里的句子,主要是想表达作者也想要归田的思想...思想感情就是作者也想要回归田园生活,想要远离尘世烦扰...尘世烦扰主要是指朝廷里的烦扰吧...估计老爷子最近又被皇上骂了或者被谁挤兑了...然后就想辞官回家归隐山林了...古人写诗,写来写去不外乎是这些事情...

余庆县13045179021： 王维《渭川田家》后两句的用了什么手法有什么作用,表达了什么感情? - ？
鲜卢清音： 后两句用典表现了农村平静闲适、悠闲可爱的生活.这种充满诗情画意的田家生活图景也是作者当时心境的反映,反映了他对官场生活的厌恶.

余庆县13045179021： 渭川田家王维这首诗主要运用了什么表现手 - ？
鲜卢清音： 写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷.

余庆县13045179021： 渭川田家这首诗表现了诗人怎样的人生追求? - ？
鲜卢清音： 《渭川田家》是王维一首经典的田园诗,描绘的是春末夏初渭水边上农村夕归景致,表达了诗人向往安逸幽静的情怀.温暖柔和的夕阳笼罩着小村庄,在外放牧的牛羊悠然地返回村里隐入小巷.一位慈祥的老翁拄着拐杖,倚着柴门,惦念等待着...

余庆县13045179021： 《渭川田家》这首诗歌描绘了什么样的景象 - ？
鲜卢清音： 此诗描写的是初夏傍晚农村夕阳西下、牛羊回归、老人倚杖、麦苗吐秀、桑叶稀疏、田夫荷锄一系列宁静和谐的景色,表现了农村平静闲适、悠闲可爱的生活.

余庆县13045179021： 王维的《渭川田家》和解释 - ？
鲜卢清音： 《渭川田家》是唐代大诗人王维晚年所写的田园诗.诗描写的是初夏傍晚农村一些常见景色:夕阳西下、牛羊回归、老人倚杖、麦苗吐秀、桑叶稀疏、田夫荷锄.这些初夏景色极其寻常,作者随手写去,然而诗意盎然,体现出王维诗歌“诗中有画”的艺术特色.王维把农村表现得这样平静闲适、悠闲可爱,是他当时心境的反映,反映了他对官场生活的厌恶.

余庆县13045179021： 诗歌《渭川田家》表达了诗人怎样的思想感情 - ？
鲜卢清音： 表达对宁静、平和、归隐生活的向往,抒发闲适自得的心情.

余庆县13045179021： 渭川田家的诗人用白描手法描绘了一幅优美 - ？
鲜卢清音： 渭川田家描绘了一幅优美的(山村农家晚归 )图.诗中动与静交叉,充满了(平淡恬静)的气氛.渭川田家_ 作者:王维 斜阳照墟落,穷巷牛羊归.野老念牧童,倚杖候荆扉.雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀.田夫荷锄至,相见语依依.即此羡闲逸,怅然吟式微.

余庆县13045179021： 渭川田家 和 归园田居 的神韵特点 - ？
鲜卢清音： 王维乃神韵之祖,他的《渭川田家》的神韵特点是:首尾伏应,“归”为线索;深谙“空诸一切”禅理的王维,其“心隐”素质和程度远胜陶潜,而且王维在形式上也学陶潜以“柴扉”而自隔尘嚣.陶诗云:“野外罕人事,穷巷寡轮鞅.白日掩荆扉,虚室绝尘想”(《归园田居》之二).“日入相与归,壶浆劳近邻.长吟掩柴门,聊为陇亩民”(《癸卯岁始春怀古田舍》之二).因而,王维诗中也就喋喋不休地“掩扉”起来:“不枉故人驾,平生多掩扉”.