有关年的资料

关于 年文化 的资料~

在中国民间，最深广的文化，莫过于“年文化”了。
西人的年节，大致是由圣诞到新年，前后一周；中国的旧历年（现称春节）则是早早从吃一口那又黏又稠又香又热的腊八粥时，就微薄地听到了年的脚步。这年的行程真是太长太长，直到转年正月十五闹元宵，在狂热中才画上句号。算一算，四十天。
中国人过年，与农业关系较大。农家的事，以大自然四季为一轮。年在农闲时，便有大把的日子可以折腾；年又在四季之始，生活的热望熊熊燃起。所以，对于中国人来说，过年是非要强化不可的了。或者说，年是一种强化的生活。
这样，一切好吃好穿好玩以及好的想法，都要放在过年上。平日竭力勤俭，岁时极尽所能，缘故是使生活靠向理想的水平。过年是人间生活的顶峰，也是每个孩子一年一度灿烂的梦。
世界上每个民族都有自己的崇拜物。那么中国人崇拜什么？崇拜太阳？崇拜性？崇拜龙？崇拜英雄？崇拜老子？崇拜男人？崇拜祖先？崇拜皇帝和包公……非也！中国人崇拜的是生活本身。“过日子”往往被视为生存过程。在人们给天地间的诸神众佛叩头烧香时，并非信仰，亦非尊崇，乃是企望神佛降福人间，能过上美好又富裕的生活。这无非借助神佛的威力，实现向往，主高无上的仍是生活本身。
在过年的日子里，生活被理想化了，理想也被生活化了。这生活与迷人的理想混合在一起，便有了年的意味。等到过了年，人们走出这年所特有的状态，回到生活里，年的感觉也随即消失，好似一种幻觉消散。是啊，年，实际是一种努力生活化的理想，一种努力理想化的生活。
于是，无论衣食住行，言语行为，生活的一切，无不充溢着年的内容、年的意味和年的精神。且不说鞭炮、春联、福字、年画、吊钱、年糕、糖瓜、元宵、空竹、灯谜、花会、祭祖、拜年、压岁钱、聚宝盆等等这些年的专有的物事，单说饺子，原本是日常食品，到了年节，却非比寻常。从包饺子“捏小人嘴”到吃 “团圆饺子”，都深深浸染了年的理想与年的心理。
而此刻，瓶子表示平安，金鱼表示富裕，瓜蔓表示延绵，桃子表示长寿，马蜂与猴表示封侯加官，鸡与菊花都表示吉利吉祥……生活中的一切形象，都用来图解理想。生活敷染了理想，顿时闪闪发光。
对于崇拜生活的民族来说，理想是一种实在的生活愿望。
生活中有欣喜满足，也有苦恼失落；有福从天降，也有灾难横生。年时，站在旧的一年的终点上，面对一片未知的生活，人人都怀着这样的愿望：企盼福气与惧怕灾祸。于是，千百年来，有一句话，把这种“年文化心理”表现得简练又明确，便是：驱邪降福。
中国人对生活的态度十分了有趣，比如闹水的龙和吃人的虎，都很凶恶，但在中国的民间，龙的形象并不可怕，反而要去耍龙灯，人龙一团，喜庆热闹；老虎的形象也不残暴，反被描绘得雄壮威武，憨态可爱，虎鞋虎帽也就跑到孩子身上。通过这种理想方式，生活变得可亲可爱。同样，虽然生活的愿望难以成真，但中国人并不停留在苦苦期待上，而是把理想愿望与现实生活拉在一起，用文化加以创造，将美丽而空空的向往，与实实在在的生活神奇地合为一体。一下子，生活就变得异样的亲近、煌煌有望和充满生气了。这也是过年时我们对生活一种十分特别又美好的感觉。
怀念年画
作者：许玮（安徽芜湖）
“扶墙走，扶墙站；只穿衣，不吃饭。”过去，这则谜语一出口，孩子们就会齐声喊：“年画！”但是现在，知道谜底的孩子恐怕不多了。
幼时，我曾固执地认为：新年是从年画里走来的。因为没有什么能比一张画着四肢如藕节一般胖乎乎的娃娃抱着大红鲤鱼的年画更能体现出浓浓的年味。那时候，书店里是扑鼻的印刷品的清香，街边的摊位上也摆满了红艳艳的春联、鞭炮和花花绿绿的年画，处处涌动着新年的喜悦。
买年画的时候，父母总是由着我去挑选。我买过《长坂坡》，上面画着威风凛凛的张飞和赵云；买过动物画，里面有威武的狮子、老虎，还有那俏丽的孔雀、梅花鹿……那时年画的内容多是花鸟草虫和明星照片，价格也不太贵，一毛、两毛即可买一张。许多孩子都会买来年画作为新年礼物，送给老师和好友。
对于平民百姓来说，过年贴年画是件非常重要、非常讲究的事。再穷再苦，也不能让家里的墙壁和大门空着。而对于我们这些孩子来说，对年画更是情有独钟，因为年画意味着新年的到来，离穿新衣、吃糖果、走亲戚、领压岁钱也就不远了。除夕那天，大人孩子还会走家串户去看年画，谁家多，谁家好，当然也要评论、比较一番。只有贴好了年画、放过了鞭炮之后，一家人才会围坐在一起吃年夜饭，过团圆年。
30多年过去，岁月带走了快乐无忧的童年。现在贴春联的习俗还在继续，年画在一些地方却已消逝得无影无踪了。偶尔，关于年画的记忆会渐渐浮起，重温着心底一缕挥抹不去的温馨。
除夕守岁
作者：韩晓玲（山东烟台）
除夕是一年中最隆重的日子。人们一大早起来就贴春联、换门神、包饺子，晚饭前还要上坟祭祖。祭祖的仪式庄重简单。先将写有祖先名讳的家谱和牌位摆好，献上供品。而后到祖坟前，烧香纸，放鞭炮，最后将祖先们的在天之灵领进家来。这种缅怀先人的做法，颇有西方感恩节的味道。
除夕夜要守岁，记得小时，一盏煤油灯放在桌上，灯芯子挑得老大，绽开一朵“灯花”，整个屋子照得亮堂堂的。母亲在煤油灯下给我们钉新棉布衣服的钮扣，父亲则掏出崭新的角角票，给我们发“压岁钱”。一家老小围着一篮瓜子，边嗑边拉家常。瓜子像话题一样无穷无尽，话题像瓜子一样可口可心。
上世纪80年代，除夕守岁变成了守“春晚”。晚上8点钟不到，全家人就目不转睛地盯着电视机。当听到李谷一、毛阿敏美妙甜润的歌声时，当看到赵本山、宋丹丹滑稽可笑的表演时，当欣赏牛群、冯巩唇枪舌剑的功夫时，全家的快乐无以言表。
长大后漂泊在外，回家过年就寄托着父母殷殷的期望。有年冬天特别冷，年关之际下了大雪，母亲老早便在回家的路口张望。直到晚上我才赶回家，热气腾腾的水饺还没吃完，此起彼伏的鞭炮声便已响起。女儿像当年的我一样站在冷风里仰着小脸望着耀眼的烟火，笑容明媚。
生活中，有的东西会轻而易举地忘记，有的却铭记一生，春节的记忆与温馨，我将永远珍藏。
大理过年喜做“杀猪客”
作者：魏向阳（云南）
云南大理白族地区过春节很讲究。那时过春节给我留下较深印象，除了穿新衣放鞭炮吃元宵之外，便是做杀猪客、吃杀猪饭。按照习俗，每年腊月中下旬，每家每户都要争取宰杀一头半头的年猪，以解决一年吃肉用油的问题。之所以有杀半头年猪的说法，是因为那时农民养猪要先交上国家食品部门的征购任务，而后自己才能杀猪吃肉，有的人家吃饭穿衣都成问题，养几头肥猪就更难。即便如此，应节气也要宰上一头，上交半头后，另外半头留下请几桌客，这时几乎所剩无几的猪肉再做成腊肉腊油供一年食用。
做杀猪客，对于我们小孩子来说最为幸福。那是因为一则能在吃肉机会不多的年景里得以饱餐几顿；二是刚宰的猪肉新鲜，白族农家地道的火烧猪肉喷香扑鼻，那些传统待客的酸菜炒肉、猪血青菜芋头汤等等，让我至今回想起来都垂涎欲滴……杀年猪剩下的部分除制成腊肉，就是做成酥肉、粉蒸肉等白族人家过年待客“土八碗”的家常菜，猪头、猪脚就做成猪脚冻等特色风味菜。
而今30多年过去，大理也和祖国各地一样发生了翻天覆地的可喜变化。过年才杀猪吃肉的老皇历早已过时，做杀猪客的机会越来越少，偶尔碰上图的已不是大吃大喝，而是新鲜口味了。日渐丰富的娱乐活动也充实了过年的内容，杀猪待客再也不是主要的节目了。
豫东儿童“鞭炮乐”
作者：任国征（北京）
我的家乡豫东平原，从腊月廿三的祭灶节到正月初五的“财神生日”，鞭炮都会时刻伴随着小孩子。一般是爸爸给我们兄弟每人买一盘大约50响的小炮，然后长辈会送一些。这时，我就会根据数量计算好每天放多少个。
我们家没有“守岁”的习惯，睡觉时放“三声关门炮”作为熄灯哨。“一年一个好，谁家起早谁家好”，差不多凌晨三点多钟时，爸爸又会放“三声开门炮”让大家起床。这时是绝对不能“赖床”的，否则一年都会很懒散。起床后，我们几个喜欢坐到灶台旁和爸爸一边烧柴一边聊天。爸爸这时喜欢给我们讲些爆竹的来历，讲些“人要实火要虚”等简单却重要的道理。讲着讲着，锅烧开了就下饺子。一年中最大的一盘炮就要在这个节骨眼上燃放。吃完饺子天还未亮，“拾炮”，就是捡一些还没有燃放的小鞭，成了我们小孩子的头等大事。大家就好像赛跑一样，从村东跑到村西，从村里跑到村外，每个小孩都乐滋滋的。
有趣的是，由于我们那里“景年”（喜欢年）和“热炮”（喜欢炮）给幼年的我留下深刻印象，我渐渐因为“开门炮”养成了早起的习惯，因为“拾炮”形成了晨练的习惯。现在的我仍然坚持早起或工作或习武，神清气爽，可谓过年习俗所赐。
前些年当我孤身在广州、芝加哥和北京过年时，我总会给河南商丘老家打电话。听听电话那头下饺子时的鞭炮声，似乎就感受到了浓浓的乡情和亲情，眼里泪花随之泛了起来。
搜狐博客：云城居士
小时候，我们最盼望的就是过年，因为过年不仅仅是红火热闹，更重要的是能吃上许多平时吃不上的好东西，还有许多至今留在我们记忆深处的富有乡土气息的年味的习俗。
（一）忙腊月
我们这地方有句俗语“大腊月借笄蓖”，意思是每家每户都在忙腊月。忙啥？主要是准备过年的吃的。过去，人们比较穷，平时吃不上东西，所以一进入腊月，都要准备一正月的吃的。把做好的都放到一个大瓮子里，等到正月里吃，因为我们这地方讲究正月里不做新吃的，取光景后沉之意。
才过了腊八就开始忙起来了，每天少则蒸一锅，多则两三锅，种类繁多，有豆馅的窝头，有枣山，有花糕，有钱龙，有面蓝……不一而足。这其中有很多讲究，比如，枣山，其实与山没有一点关系，就是用枣蒸的花馍，只是个大了些，但我们村里家家户户都要有，取“早早起山”（发财）之义，除夕之夜，要把它供在灶王爷前面；又如，“钱龙”，一般是给男孩子的，一个大枣饼上盘着一条面龙，龙的嘴里衔着一枚硬币，要等到二月二的时候才吃，大人希望孩子们长大后能多挣钱，故名“钱龙”……其它的东西都各有含义。
这些一直要忙到年底，到除夕这天，就是打扫院子、包饺子、贴对联，就等过年了。
（二） 过大年
真正的过年，是从除夕这天开始的。当贴好对联，吃完午饭，全家就着手包饺子，这是每家每户必不可少的，也是每年必不可少的。麻利的人家早早包好饺子，晚上一家人就是看春晚，我家的营生多，往往是一边包饺子一边看春晚，但这是现在。在我小时候，我们村里还没通电，更不要说电视了，除夕夜很重要的一件事就是“熬年”，这大概与“年”的传说有关吧。
所谓“熬年”，其实就是熬夜，有的地方叫“守夜”，从除夕一直到早晨的“接神”。据老人们讲，谁能熬年谁来年就会交好运。平时老百姓节俭，晚上早早就吹灯睡觉，但除夕夜，要点一夜的灯，我也不知道是为什么，猜测是图吉利吧。记得有一年，我也要“熬年”，母亲说，你这么小，哪能熬得住，快点睡觉吧。我不听，执意要“熬”，母亲也没办法，任我，她与父亲睡觉了。我坐在炕头，盯着油灯，不大一会，就迷糊得坚持不住了，一吹灯，到头便睡，醒来已是第二天早晨。看到母亲有些生气，说谁让你把灯吹灭的，屁也不懂……好在是大年，没有多说我，但我知道母亲心里不太高兴，因为除夕夜黑灯瞎火的不吉利。
除夕夜的另一重要的事就是“安神”，据说众神腊月二十三上天汇报凡间的情况，除夕这夜又回到了人间，所以人们要照顾好神。当母亲把第二天吃的安顿好之后，在睡觉之前，要到院子里放几个炮，就是“安”了“神”，这之后就不能随便走动了，只能安安静静地入睡了。如果要“熬年”也只能只能静静地呆在屋子里。
大年这天，早晨的最重要的一件事就是“接神”，谁家最早谁家就有福，所以，村子里人们就像比赛似的，都要早早“接神”。其仪式还有点神秘色彩，一起来，不能有大的动静，要先把手洗得干干净净，以示对神的尊重，洗手的时候绝对不能把水洒在地上，否则不吉利。接着要把街门打开，这样神才能进来，然后放几个炮，就算把神接来了，接下来就是吃大年的早饭。
吃完早饭，就该出去拜年了。首先是去本家的长辈家，所谓拜年，也就是问个吉祥，说些“过年好”之类的吉祥话，然后再去其它亲朋好友家。一上午就这样过去了。
年味依旧
作者：李士心（河南杞县）
“腊八，祭灶，年节来到。”不知这是多少代传承下来的顺口溜。与旧时相比，虽然现在过年无需怎么忙活了，但年三十包好饺子，在鞭炮声中把门神贴上，然后下饺子吃团圆饭，老人给小孩分压岁钱，则是至今不变的。在我的记忆中，吃团圆饭之前，不少人家的主妇还要于当院摆上供桌，跪拜祷告，祭天地，祭祖宗。
吃过团圆饭，把初一早上下饺子的水添到锅里，放上箅子，馏上馒头，就开始守岁。“除夕关门三声炮，初一开门三声炮”，三声炮过后才生火下饺子——这是今昔相循的。下饺子时是不能弄出声响的，而饺子出锅时则要大鸣鞭炮。饺子出锅后，先给自己的父母、叔伯，附近的长辈送一碗。因为街坊邻居姓杂，给长辈送饺子是不分姓氏家族的，这是我们村的一个传统。
吃过新年饺子，晚辈的要去给长辈的拜年。说是拜年，并非像旧社会那样磕头下拜，只是问问安、说说话、道道情而已，求得一种温馨和睦、相敬相爱的氛围。接下来，过年就进入另一个高潮——走亲戚：初一，干儿干女到干爹干娘家去；初二，出嫁的女儿回娘家；初三，故了爹娘的出嫁女儿回娘家给爹娘上坟；初四日起，其他各种亲戚开始走动，直到初七八，放眼望去，路上依然车来人往，好不热闹。
十三晚上试灯，小孩开始挑灯笼，连挑三晚；小年节晚上家家户户开始送灯。“十五年节十六节（过）”，十六早上，在太阳没出来以前，要烤霉气火——“前烤烤，后烤烤，出门拾个大元宝”；过去，姑娘媳妇还要到地里拔豆茬——“拔，拔，拔豆茬，金子银子往家爬。”多吉祥啊！
十五十六晚上放宫灯，是极热闹的；十七晚上老鼠嫁女，家家户户都不点灯，则是极寂静的。——到此，年才算真正过完了。
抚今追昔，我觉得在我的家乡，一些老传统老习俗，不仅有所继承，也有所改变。但是，那种古已有之的温馨的年味，却依然在过年的点滴之中传承，让人感觉到那种相识的温暖。

忙 年
作者：咸庆英（山东费县）
记忆中，小时候每到过年，大人们就忙得团团转。
母亲和奶奶忙着做吃的。一进腊月，就在院子里支起鏊子烙煎饼了，两个人一个烧火一个烙，一烙烙好几天，烙高高的几大摞，放在盆里、盖顶上，用包袱蒙着，可以吃到二三月里。烙完了煎饼，还要做豆腐、生豆芽、蒸年糕。做豆腐和蒸年糕要先把豆子和小米用石磨磨成浆，母亲忙不过来，就喊我和哥哥帮忙推磨，我们边推边在磨道里打打闹闹，再冷的冬天也感觉不到冷。这些还不够，还要烀海带、炸年货、剁一盆又一盆的馅子。烀好的海带像晒衣服一样，滴溜八挂搭在院子里的晒衣绳上；炸货有满满的一大筐子，想起来就悄悄地去捏一个吃。有一年，我们家还和二叔家合伙买了一挂猪头下水，父亲和二叔忙乎了一整夜，才收拾好，冷了一大盆猪头冻……
父亲忙着一个一个去赶年集。年集五天一个，父亲赶完了东庄的，赶西庄的，把母亲钉的盖顶和他自己编的筐拿到年集上卖掉，再从年集上买回过年用的东西，有细长的带鱼、大捆的海带、筷子、碗、鞭炮、敬天用的火纸和香，还有烧香用的小瓷罐子等，还少不了给哥哥买的小豆炸、鞭炮，我戴在头上的彩纸花，外加柿饼、黑枣、瓜子等吃的东西，年景好的时候，我们还会有一身新衣服，每人手中多一个一拽吱吱叫的小泥狗或一只迎风突突转的小风车。
那时候，一年到头都是省吃俭用的，过年给我的感觉，就是把一年该吃该用的东西都省着，留到那几天来享用。所以，小时候总是盼啊盼啊盼过年，最重要的原因，就是过年有好吃的、好穿的、好玩的。
现在，过年再没那么忙碌了，因为生活条件好了，天天吃的穿的都像过年，也因那些食品都可以方便地买到，不必非自己动手不可。很多人都说现在的年味淡了，看看桌上的食品、看看年集的规模、看看过年时街上娱乐的人们，都比过去更丰盛、更喜庆、更热闹。也许，不是现在的年味淡了，而是在丰衣足食的今天，人们的生活更丰富了。
怀念旧时春联
作者：贾清彬（河北保定）　
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”提起年味，总让人想起大红的春联。这些春联，贴的地方不同，内容也有所不同。比如“忠厚传家久，耕读继世长”适合贴在大门上；“人口平安”则贴在中堂；门外的墙上或树上换做是“抬头见喜”。对联所到之处无不洋溢出欢乐喜庆的气氛。记得那时的年三十，一早就开始写春联。爷爷读过几年私塾，写得一手漂亮的毛笔字，我在旁打下手。大年初一拜年，人们要看谁家的春联内容好、字漂亮。直到我外出多年，回家过年仍然保留着写春联、贴春联的习惯。
而今回到农村，却很少见到人们自己写的春联了。城里人贴的则是印刷品的春联，虽然精美，但是少了温情和趣味。真是怀念旧日的春联之趣。 http://wenku.baidu.com/view/3bae70320b4c2e3f572763b3.html http://wenda.so.com/q/1361484793069952 http://wenku.baidu.com/view/25a72e2be2bd960590c67754.html

1、春节俗称“年节”，是中华民族最隆重的传 欢度春节统佳节。自汉武帝太初元年始，以夏年（农历）正月初一为“岁首”（即“年”），年节的日期由此固定下来，延续至今。年节古称“元旦”。1911年辛亥革命以后，开始采用公历（阳历）计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。
2、岁时节日，亦被称为“传统节日”。它们历史悠久、流传面广，具有极大的普及性、群众性、甚至全民性的特点。年节是除旧布新的日子。年节虽定在农历正月初一，但年节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三（或二十四日）小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等。

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春节的风俗习惯
春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的在过春节时都要回家欢聚。春节还是合家团圆、敦亲祀祖的日子。除夕，全家欢聚一堂，吃罢“团年饭”，长辈给孩子们分发“压岁钱”，一家人团坐“守岁”。元日子时交年时刻，鞭炮齐响，辞旧岁、迎新年的活动达于高潮。各家焚香致礼，敬天地、祭列祖，然后依次给尊长拜年，继而同族亲友互致祝贺。
春节更是民众娱乐狂欢的节日。元日以后，各种丰富多彩的娱乐活动竞相开展：舞狮子、游龙灯、扭秧歌、踩高跷、耍杂戏等等，为新春佳节增添了浓郁的喜庆气氛。
参考资料:百度百科-春节

　　[编辑本段]单字解释
　　年
　　nian
　　1.a year
　　2.a person's age
　　3.a period in one's life or in history
　　①时间单位，地球绕太阳一周的时间：年初；今年；年终；三年五载。
　　②岁数：年纪；年龄；年轻；益寿延年。
　　③人一生按年龄划分的阶段：童年；中年；老年。
　　④新一年开始的那天和其后的几天；过年用品：新年；过年；年货；年饭。
　　⑤时期；时代：年代；早年；初年。
　　⑥一年中庄稼的收成：年成；年景；丰年。
　　⑦每年的：年会；年报；年产量。
　　⑧姓。如年羹尧、傻子瓜子年广久等。
　　年代： niándài 时代；把一个世纪分为10个单位，1个单位10年，每10年叫做1个年代。
　　〖例句〗为了判断出文物确切的历史年代，考古学家运用最先进的仪器进行测量。
　　年富力强： nián fù lì qiáng 年轻而精力旺盛。
　　〖例句〗青年人应该趁年富力强，努力学习，培养自己各方面的能力。
　　年轮： niánlún 木本植物的主干，因季节变化而生长速度不同，在木质部的断面上显出环形纹理。年轮的总数与植物的年龄大致相当。
　　〖例句〗从年轮看，这棵大树有五十年树龄了。
　　年迈： niánmài 年纪老。
　　〖例句〗在公共汽车上，小强把坐位让给了一位年迈的老者。
　　年轻： niánqīng 年纪不大，多指十几岁至二十几岁。
　　〖例句〗这家公司的职员大都是年轻有为的大学毕业生。
　　年深日久： nián shēn rì jiǔ 经过多年，日子已久。形容经历的时间久远。
　　〖例句〗这块石碑历经风吹日晒，年深日久，字迹已模糊不清了。
　　关于这个字的更多的信息——
　　年 <名> 形声。甲骨文字形,上面是“禾”，下面是“人”，禾谷成熟，人在负禾。小篆字形，从禾，千声。本义：年成，五谷成熟
　　同本义
　　“必先有禾之种植，而后有年字之发生，年生于禾，非禾生于年。故《说文》曰:“年，谷孰也。”《尚书正义》引孙炎亦曰:“年，取禾谷一熟也。”（摘自黄现璠著《古书解读初探》）
　　五谷皆熟为有年也。――《谷梁传•桓公三年》
　　五谷大熟为大有年。――《谷梁传•宣公十六年》
　　丰年多黍多秊。――《诗•周颂•丰年》
　　有年。――《左传•桓公二年》。疏：“年训为稔。”
　　尔厥有干，有年于芘洛。――《书•多士》
　　又指一年的收成
　　凶年免于死亡。――《孟子•梁惠王上》
　　又
　　凶年不免于死亡。
　　又如：年登（谷物丰收）；年荒（谷物歉收）；年丰（年成丰收）；年饥（年成荒）
　　年（秊）nián
　　⒈时间单位。地球绕太阳一周为一年。因为有余数，所以公历规定， 平年三百六十五天， 闰年三百六十六天。一年有12个月。
　　⒉岁数：～龄。～纪。也指按年龄划分的阶段：青～。壮～。老～。
　　⒊时期：乾隆～间。清朝末～。
　　⒋年节，有关年节的：过～。新～。～画。～糕。
　　⒌庄稼收成情况：～景。～成。丰～。
　　①一年：一晃就是两个～头儿。
　　②时代：旧社会那～头儿，穷人够苦呀。
　　③年景：这个～头儿好，大丰收。
　　[编辑本段]关于年的传说
　　“年”是什么呢？是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。“年”一来，树木凋敝，百草不生；“年”一“过”，万物生长，鲜花遍地。“年”如何才能过去呢？需用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗。1993年，北京市人民政府颁布了禁放烟花爆竹的法律，使这一沿续了几百年的习俗成为历史。
　　中国古代的字书把“年”字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所“年”便被引申为岁名了。
　　那么“年”究竟是怎么样来的呢？民间主要有几种说法：
　　“年”兽的传说
　　相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走”。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。“年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在"啪啪"炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光……欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶"年"兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
　　熬年的传说
　　我国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宋懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。
　　守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。古人有一首《守岁》诗中写道：“相邀守岁阿戎家，蜡炬传红向碧纱；三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华。”珍惜年华是人之常情，故大诗人苏轼写下了《守岁》名句：“明年岂无年，心事恐蹉跎；努力尽今夕，少年犹可夸！”由此可见除夕守岁的积极意义。
　　年三十守岁，俗名“熬年”。为什么称作“熬年”呢？民间世世代代流传着这么一个有趣的故事：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。“年”的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。慢慢地，人们掌握了“年”的活动规律，原来它每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。算准了“年”的肆虐日期，男男女女便把这可怕的一夜视为关煞，称作“年关”，并且想出了一整套“过年关”的办法：每到这一天晚上，家家户户提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，然后把宅院的大门封住，躲在屋里吃“年夜饭”——由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑他们平平安安地度过这一夜。吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。天色渐渐黑了下来，“年”从深山老林里窜了出来，摸进人群聚居的村落。只见家家户户宅门紧闭，门前还堆着芝麻杆，街上却瞧不见一个人影儿。转了大半个晚上的“年”毫无所获，只好啃些芝麻杆充饥。再过些时，公鸡啼晓，这些凶残而又愚蠢的怪物只得怏怏返回。熬过“年关”的人们欣喜不已，要感谢天地祖宗的护佑，要互相祝贺没有被“年”吃掉，还要打开大门燃放鞭炮，去同邻里亲友见面道喜……，人们见面互相拱手作揖，祝贺道喜，庆幸没被年兽吃掉。这样过了好多年，没出什么事情，人们对年兽放松了警惕。就在有一年三十晚上，年兽突然窜到江南的一个村子里。一村子人几乎被年兽吃光了，只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口平安无事。还有几个童稚，在院里点了一堆竹子在玩耍，火光通红，竹子燃烧后“啪啪”地爆响，年兽转到此处，看见火光吓得掉头逃窜。此后，人们知道年兽怕红、怕光、怕响声，每至年末岁首，家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹，这样年兽就不敢再来了。在《诗经·小雅·庭燎》篇中，就有“庭燎之光”的记载。所谓“庭燎”就是用竹竿之类制作的火炬。竹竿燃烧后，竹节里的空气膨胀，竹腔爆裂，发出噼噼啪啪的响声，这也即是“爆竹”的由来。可是有的地方，村民不知年兽怕红，常常被年兽吃掉。这事后来传到天上的紫微那儿，他为了拯救人们，决心消灭年兽。有一年，他待年兽出来时，就用火球将它击倒，再用粗铁链将它锁在石柱上。从此，每到过年，人们总要烧香，请紫微星下界来保平安。这种现象逐渐蔚成了绵绵相传的“过年”和“拜年”的风俗，“拜年”的风俗内容丰富，通常的顺序是：“先拜天地，次拜祖宗，再拜高堂，然后出门去拜亲朋友好，亦有初一拜本家、初二拜岳家、初三拜亲戚……”等各种讲究，直至拜到正月十五，所谓“拜个晚年”。
　　另一种说法是：
　　我国古代的字书把“年”字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所“年”便被引申为岁名了。
　　我国古代民间虽然早已有过年的风俗，但那时并不叫做春节。因为那时所说的春节，指的是二十四节气中的“立春”。
　　[编辑本段]年--计时单位
　　365天，春夏秋冬周而复始，谓之一年；
　　"年"既然是计时单位，自然与历法有关，而历法的形成又是天体运行和万物生长规律的产物。这一过程是随着社会的前进和人们知识的提高而发展的。
　　中国的原始农业社会时期，在耕作的长期实践中，发现了四季交替的周期，同时观测出天体运行与地上农作物生长之间的规律，即所谓"观象授时"。在二三千年前的夏、商、周时期，就已出现了以北斗斗柄所指星象位置的变化，用干支纪年、月、日的办法。这就是历法的雏形。每年的第一月称正月，为岁首。由于各个朝代使用的历法不一，故岁首也不相同。夏历的正月是现在我们所用的阴(农)历一月，即所谓"建寅孟春之月"；商代以现在的阴历十二月为岁首,即所谓"建丑季冬之月;"周历以现在的阴历十一月为岁首，即所谓"建子仲冬之月"；秦代用颛顼历，以现在的阴历十月为岁首，即所谓"建亥孟冬之月"；汉代初期仍以秦历为准。直到汉武帝时，才组织专门班子，改颛顼历为太初历，并把二十四节气纳入历法，仍以夏历的正月为岁首。这就是我们现在仍把阴(农)历称为夏历的原因。
　　"年"字的出现始于周代。在此以前，尧舜时称"载"，有天体星辰运载一周之意，夏代称"岁"，含人长一岁，新春将临之意；商代称"祀"，表示四时已过，该编史造册，奉祀神灵祖先了。虽然在唐肃宗时曾一度将"年"改为"载"，但为期很短，又复称为年。年为计时单位，一直沿用到现在。春夏秋冬一个周期，称为一年，在书面语言中，亦不时出现"载"字，显然那是受古时称谓的影响。
　　[编辑本段]部分地区过年的习俗
　　辽宁
　　新年的那一天，小孩子要先对长辈说一些吉利的话，然后等着长辈给压岁钱，收到的压岁钱不能立即花掉，要把它放在枕头下面，过了一晚上后，第二天，在自行安排。
　　上海
　　腊月二十四为“灶神”上天奏事之日，故腊月二十三之夜，家家户户要“送灶”、“祭灶”，庆新年由此拉开序幕。腊月二十五为诸神下界之日。
　　按传统，各家各户里里外外掸尘扫除。二十六至二十九，家家户户开始磨粉、包汤圆、制年糕，准备新衣，买春联、年画和“门神”。除夕之夜，各家长幼齐集户内，在灯火下团坐一起同吃年夜饭，故名“合家欢”。年夜饭后，围炉守岁。至天微明，男女老少皆穿上新衣新帽新鞋，在堂上拜天祭祖。然后少幼齐向家长拜年，家长向小孩散给年前已准备好的压岁钱。
　　台湾
　　天色未晚之前，家家准备供品，像甜橘、甜米果(年糕)、“春饭(盛得尖尖的米饭上插上剪纸的春字)”、“压岁钱”等。还在大门后面竖放两根连须带叶的甘蔗，叫“长年蔗”。吃年夜饭“围炉”时，八仙桌下安放新炭炉和一把新葵扇，扇上和炉上贴有红纸书写的“春”和“福”字。年夜饭过后便是守岁。进入初一，人们就集合老少，用红白米糕来敬祀神明，祭拜公妈(即祖公祖婆)，然后燃放鞭炮，以迎春接福。
　　香港
　　除夕，家家户户在一起吃团年饭。团年饭的多数菜名都含有吉利的意思。
　　吃过团年饭后，人们通常会到年宵市场去逛花市。大年初一，人们开始正式庆祝新年，贴春联、年画，舞龙，舞狮等，还会走亲友拜年。
　　澳门
　　“谢灶”是澳门保存下来最传统的中国年俗之一。
　　腊月二十三日送灶神，澳门人谓之“谢灶”。澳门人过年从腊月二十八开始。除夕夜，守岁和逛花市是澳门人辞旧迎新的两件大事。守岁是打麻将，看电视，叙旧聊天；澳门在年宵兴办花市，多是桃花，水仙、盆竹、盆橘，花开富贵，兆示着新年的美好前程。大年初一这天，澳门人讲究“利市”，以示吉利。“利市”就是红包，这天老板见到员工，长辈见到晚辈，甚至已婚人见到未婚人都得“利市”。澳门人把大年初二叫作“开年”，要吃“开年”饭，必备发菜、生菜、鲤鱼，意在取其生财利路

　　春联俗称“门对对联”“对子”，雅称“楹联”。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为春节增加喜庆气氛。
　　春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）。据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。”
　　五代时，宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是我国的第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户幢幢日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。
　　春节贴春联的民俗起于宋代并在明代开始盛行。据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣下书写。
　　到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。春联在当时已成为一种文学艺术形式。
　　春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗斤等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
　　同时，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。据《梦粱录》记载：“岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿……”；“士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭把祖宗”。文中的“贴春牌”即是写在红纸上的“福”字。
　　“福”字现在的解释是“幸福”，而在过去则指“福气”、“福运”。春节贴“福”字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。
　　“福”字倒贴在民间还有一则传说。明太祖朱元璋当年用“福”字作暗记准备杀人。好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个“福”字。
　　马皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了“福”字。其中有户人家不识字，竟把“福”字贴倒了。第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家把“福”字贴倒了。皇帝听了禀报大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对朱元漳说：“那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是“福到”的意思吗？”皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。从此人们便将福字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。
　　民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。过去民间有“腊月二十四，家家写大字”的说法，“福”字以前多为手写，现在市场、商店中均中出售。
　　【文学释义】
　　春联属于楹联的一种。楹联分为春联、寿联、挽联，门联、厅联、庙联，名胜联、商业联、游戏联等多种形式，而春联只是楹联其中的一种。所谓楹联，就是挂在或贴在堂屋前的廊柱或门框上的上下相对的联语，因此，楹联也叫对联。这种对联是由两串字数相等、互相对仗，而且具有一定内涵的独立文体。就是说，对联的上下联字数不限，但必须相等，内容要有意义，平仄要合律，对仗要工整。凡符合这些条件的就是对联，否则就不是对联。
　　楹联我们中华民族特有的一种源远流长的文学形式。它最初起源于桃符。桃符是我国古代挂在门框上的，画着或刻有避邪图形或字迹的两块桃木板。桃符早在秦汉以前就出现了，当年我国民间每逢过年，就有在大门的左右悬挂画着或刻着降鬼大仙“神荼”、“郁垒”桃符的习俗。
　　那么为什么桃木能避灾驱邪呢？根据我国古代神话《山海经》的记载，远古时代有座山是个鬼的世界，叫鬼域。在这个鬼域门口，有棵大桃树，树冠能覆盖三千里，在树上生活着一只金鸡，负责每天的报晓。每当清晨金鸡啼叫的时候，夜晚出去游荡的鬼魂就必须赶回鬼域。在鬼域的大门两边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立将它们捉住，用绳子捆起来，送去喂虎，因而所有的鬼魂都畏惧神荼、郁垒。这样在民间就流传开用降鬼大仙神荼、郁垒和桃木驱邪、避灾的风习。他们用桃木刻成神荼、郁垒的模样，或在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，挂在自家门口，用以避邪防害。这种桃木板被称做“桃符”。

　　[编辑本段]【春联实例】
　　梨花院落溶溶月,
　　柳絮池塘淡淡风。
　　雪里江山美 花间岁月新 横批;红梅报春
　　红梅朵朵迎新春
　　爆竹声声辞旧岁
　　东风吹出千山绿 春雨洒来万象新
　　生意兴隆通四海 财源茂盛达三江
　　山清水秀风光好 人寿年丰喜事多
　　和风吹绿柳 时雨润春苗
　　冬去山明水秀 春来鸟语花香
　　四面荷花三面柳 一城山色半城湖
　　一家和睦一家福 四季平安四季春
　　楼外春阴鸠唤雨 庭前日暖蝶翻风
　　人勤三春昌 地肥五谷丰
　　一年春作首；六畜猪为先。
　　人开致富路；猪拱发财门。
　　义犬守门户；良豕报岁华。
　　巳呼迎盛世；亥算得高年。
　　天狗归仙界；亥猪拱福门。
　　天狗驱寒尽；宝猪带暖春。
　　六畜猪为宝；四时春最新。
　　生财猪拱户；致富燕迎春。
　　亥时春入户；猪岁喜盈门。
　　农户百猪乐；神州万象新。
　　守家劳玉狗；致富有金豕。
　　守家夸玉犬；致富赞金猪。
　　阳春臻六顺；猪岁报三多。
　　财神随岁至；豕崽拱门来。
　　狗守太平岁；猪牵富裕年。
　　和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：万象更新
　　一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春
　　春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批：欢度春节
　　百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：万象更新
　　喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春
　　一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照
　　百年天地回元气 一统山河际太平 横批：国泰民安
　　春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然
　　一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春
　　五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新
　　雪里江山美 花间岁月新 横批;红梅报春
　　07年春节晚会对联
　　和睦
　　上联：二十四时节气，乾坤竞秀
　　下联：五十六朵奇葩，和睦同春
　　横批：天人合一
　　和美
　　上联：天和、地和、人和，和融华夏
　　下联：歌美、舞美、花美，美在今宵
　　横批：新春大吉
　　和顺
　　上联：和和顺顺千家乐
　　下联：月月年年百姓福
　　横批：国泰民安
　　和谐
　　上联：党心、民心、万众一心，科学发展春风起
　　下联：国运、家运、宏图大运，社会和谐旭日升
　　横批：万象更新
　　一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进
　　一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照
　　一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春
　　一年好运随春到 四季彩云滚滚来 横批：万事如意
　　一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春
　　一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴
　　剪刀裁出春夏秋冬四季文章，笑脸迎来五湖四海九洲宾朋 横批：生意兴隆
　　08五字春联
　　碧野青蛙叫；黄山松鼠鸣。
　　丙辉觇瑞应；子庶庆丰登。
　　丙辉腾瑞气；子庶乐丰年。
　　苍松随岁古；子鼠与年新。
　　春潮传喜讯；鼠岁报佳音。
　　春风拂绿柳；灵鼠跳松青。
　　春燕鸣暖树；金鼠跳青松。
　　鹊语红梅放；鼠年喜气浓。
　　人欢为体健；鼠硕因年丰。
　　豕去呈丰稔；鼠来报吉祥。
　　豕去春无限；鼠来岁有余。
　　鼠来豕去远；春到景更新。
　　鼠为生肖首；春乃岁时先。
　　鼠至调新律；鸡鸣早报春。
　　欣有鼠须笔；喜题燕尾书。
　　新妆鼠嫁女；美景艳迎春。
　　子年春到户；鼠岁喜临门。
　　子时春意闹；鼠岁笑声甜。
　　子时岁交替；鼠节春更新。
　　子为地支首；鼠乃生肖先。
　　子夜松涛劲；鼠年鹊语香。
　　子夜钟声响；鼠年爆竹喧。
　　百年推甲子；福地在春申。
　　猪守太平岁；鼠牵富裕年。
　　天猪归仙界；子鼠拱福门。
　　天猪驱寒尽；宝鼠带暖春。
　　爆竹传吉语；腊梅报新春。
　　08七字春联
　　万千禽兽尊为子；十二生肖独占先。
　　甲第宏开他造府；子年遍地祝丰收。
　　万千禽兽尊为子；十二生肖独占先。
　　岁月峥崂逢子鼠；江山锦绣倾甲年。
　　银花万簇迎金鼠；火树千株展玉龙。
　　银花火树迎金鼠；海味山珍列玉盘。
　　莺歌燕舞春添喜；松韵清流庆子年。
　　子来亥去年更岁；斗换星移日转轮。
　　宰掉肥猪开美宴；迎来金鼠庆新春。
　　春光曙色兆甲岁；子年遍地祝丰收。
　　子夜钟声燃爆竹；鼠年吉语化春联。
　　子夜鼠欢爆竹乐；门庭燕舞笑声喧。
　　子岁人奔新富路；鼠岁三春报好音。
　　花香鸟语山村好；雨顺风调鼠岁丰。
　　亥岁祝福歌九曲；子年尽兴饮三杯。
　　祖国健儿兴骏业；鼠须彩笔绘宏图。
　　丙年有庆猪辞岁；子夜无声鼠报春。
　　丙夜未眠思国计；子时早起讶春光。
　　子年大有山河壮；甲岁丰盈日月新。
　　才见肥猪财拱户；又迎金鼠福临门。
　　窗花巧剪吉祥鼠；科技尊称致富神。
　　春鼓频敲鼠嫁女；秧歌竞扭喜盈门。
　　稻菽千重金浪起；春风万里玉梅开。
　　火树银花迎玉鼠；山珍海味列金盘。
　　吉祥鼠报丰收岁；科技花开富裕家。
　　甲兵永戢书康乐；子庶同歌世共和。
　　甲第连云欣发展；子年遍地祝丰收。
　　甲乙科名佳话在；子孙孝友古风存。
　　甲子迎春多瑞霭；文明建国遍春风。
　　嫁女画图呈喜庆；迎春燕子舞祥和。
　　跳舞唱歌庆子岁；题诗作对颂甲年。
　　老鼠娶亲成故事；雄鸡迎日报新春。
　　老鼠娶亲鸣鼓乐；羊毫蘸墨写春联。
　　麟角凤毛增国誉；鼠须妙笔点春光。
　　灵鼠跳枝月影晃；春牛耕地谷香飘。
　　灵鼠迎春春色好；金鸡报晓晓光新。
　　龙国群英兴伟业；鼠须彩笔绘蓝图。
　　年画喜人鼠嫁女；红梅傲雪鹊鸣春。
　　鹊喳梅放春迎户；鼠报年来福满门。
　　壬遇深恩心谢党；子图大业力描春。
　　豕去鼠来新换旧；星移斗转腊迎春。
　　鼠怀不可告人事；年到非常吉庆时。
　　鼠女出嫁千里外；钟声敲响两年间。
　　鼠无大小名称老；年接尾头岁更新。
　　鼠颖描春成画稿；羊毫触墨舞龙蛇。
　　肃贪惩治官仓鼠；正本当纠裙带风。
　　万千气象开新景；一代风流壮鼠年。
　　鸠妇雨添正月翠；鼠姑风裹一庭香。
　　务本神农播百谷；刺贪硕鼠吟三章。
　　丙丁烈焰开新宇；子丑银花兆丰年。
　　丙辉耀福腾淑气；子舍承欢聚太和。
　　人逢盛世情无限；鼠拱华门岁有余。
　　吉日生财鼠拱户；新春纳福鹊登梅。
　　名题雁塔登金榜；鼠拱华门报吉祥。
　　戌年引导小康路；亥岁迎来锦绣春。
　　孟春之月方营室；宝盖进豕恰是家。
　　国泰民安戌岁乐；粮丰财茂亥春兴。

财神随岁至；豕崽拱门来。
狗守太平岁；猪牵富裕年。
和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：万象更新
一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春
春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批：欢度春节
百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：万象更新
喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春
一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照
百年天地回元气 一统山河际太平 横批：国泰民安
春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然
一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春
五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新
雪里江山美 花间岁月新 横批;红梅报春
07年春节晚会对联
和睦
上联：二十四时节气，乾坤竞秀
下联：五十六朵奇葩，和睦同春
横批：天人合一
和美
上联：天和、地和、人和，和融华夏
下联：歌美、舞美、花美，美在今宵
横批：新春大吉
和顺
上联：和和顺顺千家乐
下联：月月年年百姓福
横批：国泰民安
和谐
上联：党心、民心、万众一心，科学发展春风起
下联：国运、家运、宏图大运，社会和谐旭日升
横批：万象更新
一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进
一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照
一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春
一年好运随春到 四季彩云滚滚来 横批：万事如意
一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春
一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴
剪刀裁出春夏秋冬四季文章，笑脸迎来五湖四海九洲宾朋 横批：生意兴隆
08五字春联
碧野青蛙叫；黄山松鼠鸣。
丙辉觇瑞应；子庶庆丰登。
丙辉腾瑞气；子庶乐丰年。
苍松随岁古；子鼠与年新。
春潮传喜讯；鼠岁报佳音。
春风拂绿柳；灵鼠跳松青。
春燕鸣暖树；金鼠跳青松。
鹊语红梅放；鼠年喜气浓。
人欢为体健；鼠硕因年丰。
豕去呈丰稔；鼠来报吉祥。
豕去春无限；鼠来岁有余。
鼠来豕去远；春到景更新。
鼠为生肖首；春乃岁时先。
鼠至调新律；鸡鸣早报春。
欣有鼠须笔；喜题燕尾书。
新妆鼠嫁女；美景艳迎春。
子年春到户；鼠岁喜临门。
子时春意闹；鼠岁笑声甜。
子时岁交替；鼠节春更新。
子为地支首；鼠乃生肖先。
子夜松涛劲；鼠年鹊语香。
子夜钟声响；鼠年爆竹喧。
百年推甲子；福地在春申。
猪守太平岁；鼠牵富裕年。
天猪归仙界；子鼠拱福门。
天猪驱寒尽；宝鼠带暖春。
爆竹传吉语；腊梅报新春。
08七字春联
万千禽兽尊为子；十二生肖独占先。
甲第宏开他造府；子年遍地祝丰收。
万千禽兽尊为子；十二生肖独占先。
岁月峥崂逢子鼠；江山锦绣倾甲年。
银花万簇迎金鼠；火树千株展玉龙。
银花火树迎金鼠；海味山珍列玉盘。
莺歌燕舞春添喜；松韵清流庆子年。
子来亥去年更岁；斗换星移日转轮。
宰掉肥猪开美宴；迎来金鼠庆新春。
春光曙色兆甲岁；子年遍地祝丰收。
子夜钟声燃爆竹；鼠年吉语化春联。
子夜鼠欢爆竹乐；门庭燕舞笑声喧。
子岁人奔新富路；鼠岁三春报好音。
花香鸟语山村好；雨顺风调鼠岁丰。
亥岁祝福歌九曲；子年尽兴饮三杯。
祖国健儿兴骏业；鼠须彩笔绘宏图。
丙年有庆猪辞岁；子夜无声鼠报春。
丙夜未眠思国计；子时早起讶春光。
子年大有山河壮；甲岁丰盈日月新。
才见肥猪财拱户；又迎金鼠福临门。
窗花巧剪吉祥鼠；科技尊称致富神。
春鼓频敲鼠嫁女；秧歌竞扭喜盈门。
稻菽千重金浪起；春风万里玉梅开。
火树银花迎玉鼠；山珍海味列金盘。
吉祥鼠报丰收岁；科技花开富裕家。
甲兵永戢书康乐；子庶同歌世共和。
甲第连云欣发展；子年遍地祝丰收。
甲乙科名佳话在；子孙孝友古风存。
甲子迎春多瑞霭；文明建国遍春风。
嫁女画图呈喜庆；迎春燕子舞祥和。
跳舞唱歌庆子岁；题诗作对颂甲年。
老鼠娶亲成故事；雄鸡迎日报新春。
老鼠娶亲鸣鼓乐；羊毫蘸墨写春联。
麟角凤毛增国誉；鼠须妙笔点春光。
灵鼠跳枝月影晃；春牛耕地谷香飘。
灵鼠迎春春色好；金鸡报晓晓光新。
龙国群英兴伟业；鼠须彩笔绘蓝图。
年画喜人鼠嫁女；红梅傲雪鹊鸣春。
鹊喳梅放春迎户；鼠报年来福满门。
壬遇深恩心谢党；子图大业力描春。
豕去鼠来新换旧；星移斗转腊迎春。
鼠怀不可告人事；年到非常吉庆时。
鼠女出嫁千里外；钟声敲响两年间。
鼠无大小名称老；年接尾头岁更新。
鼠颖描春成画稿；羊毫触墨舞龙蛇。
肃贪惩治官仓鼠；正本当纠裙带风。
万千气象开新景；一代风流壮鼠年。
鸠妇雨添正月翠；鼠姑风裹一庭香。
务本神农播百谷；刺贪硕鼠吟三章。
丙丁烈焰开新宇；子丑银花兆丰年。
丙辉耀福腾淑气；子舍承欢聚太和。
人逢盛世情无限；鼠拱华门岁有余。
吉日生财鼠拱户；新春纳福鹊登梅。
名题雁塔登金榜；鼠拱华门报吉祥。
戌年引导小康路；亥岁迎来锦绣春。
孟春之月方营室；宝盖进豕恰是家。
国泰民安戌岁乐；粮丰财茂亥春兴。

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蔡殃朝阳： 过年的传说 相传:中国古时侯有一种叫”年”的怪兽,头长尖角,凶猛异常,”年”兽长年深居海底,每到除夕,爬上岸来吞食牲畜伤害人命,因此每到除夕,村村寨寨的人们扶老携幼,逃往深山,以躲避”年”的伤害. 今年的除夕,乡亲们都...

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蔡殃朝阳： 年与夕的动漫标准像年节也是祭祝祈年的日子.古人谓谷子一熟为一“年”,五谷丰收为“大有年”.西周初年,即已出现了一年一度的庆祝丰收的活动.后来,祭天祈年成了年俗的主要内容之一.而且,诸如灶神、门神、财神、喜神、井神等诸路神明,在年节期间,都备享人间香火.人们借此酬谢诸神过去的关照,并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑.年节还是合家团圆、敦亲祀祖的日子.除夕,全家欢聚一堂,吃罢“团年饭”,长辈给孩子们分发“压岁钱”,一家人团坐“守岁”.

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蔡殃朝阳： 详细见词条:http://baike.baidu.com/view/6008.html?wtp=tt过年的起源春节,是农历的岁首,我国的夏朝和汉朝直至辛亥革命前都称为元旦,它是我国古老的传统节日.古代过年不是在腊月二十九或三十日,而是在“腊日”,即后来的“腊八”...

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蔡殃朝阳： 相传,中国古时候有一种叫“年”的怪兽,头长触角,凶猛异常.“年”长年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜伤害人命. 因此,每到除夕这天,村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山,以躲避“年”兽的伤害. 这年除夕,桃花村的人们正...

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蔡殃朝阳： 元 旦(作者:王安石) 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏;千门万户曈曈日,总把新桃换旧符. 元 日(作者:毛 滂) 一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沉冻酒.晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳. 佳人重劝千长寿,柏叶椒花芬翠袖.醉乡深处少相知,只与东君偏故旧. 拜 年(作者:文征明) 不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐.我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚. 元 旦 试 笔(作者:陈献章) 天上风云庆会时,庙谟争遗草茅知.邻墙旋打娱宾酒,稚子齐歌乐岁诗. 老去又逢新岁月,春来更有好花枝.晚风何处江楼笛,吹到东溟月上时. 田 家 元 旦(作者:孟浩然) 昨夜斗回北,今朝岁起东;我年已强仕,无禄尚忧农. 桑野就耕父,荷锄随牧童;田家占气候,共说此年丰.

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蔡殃朝阳： 春节是中国最富有特色的传统节日.它标志农历旧的一年结束. 新的一年已经开始.人们将告别寒冷单调的冬季,迎接生机盎然的春天. 春节原名“元旦”,隋代杜台卿在《五烛宝典》中说:“正月为端月,其一日为元日,亦云正朝,亦云元...

通州市17172758583： 请问谁有有关过年的资料？
蔡殃朝阳： 春节,是农历的岁首,我国的夏朝和汉朝直至辛亥革命前都称为元旦,它是我国古老的传统节日.古代过年不是在腊月二十九或三十日,而是在“腊日”,即后来的“腊八”.南北朝以后,把“腊日”移至岁末.到了民国时,改用阳历,才把阴...

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蔡殃朝阳： 春节是中华民族最隆重的传统佳节.在春节期间,中国的汉族和一些少数民族都要举行各种庆祝活动.这些活动均以祭祀祖神、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容,形式丰富多彩,带有浓郁的各民族特色.受到中华文化的影响,属于汉字文化圈的一些国家和民族也有庆祝春节的习俗.人们在春节这一天都尽可能地回到家里和亲人团聚,表达对未来一年的热切期盼和对新一年生活的美好祝福.

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蔡殃朝阳： 春节简介 春节是中国民间最隆重最富有特色的传统节日,也是最热闹的一个古老节日.一般指除夕和初一,是一年的第一天,又叫阴历年,俗称“过年”.但在民间,传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶,一...