什么是佛教说的“三途苦”？有哪三途？

何为佛教说的四重恩？三途苦？~

在《心地观经》里说：四重恩是：一、父母恩。二、众生恩。三、国王恩（国土恩）。四、三宝恩（上师恩）。三途（三涂）就是三恶道——地狱道、饿鬼道、畜生道。苦有三苦、八苦（三途苦，八难苦）。何谓三苦？乃三界中一切众生所受之苦也。一、苦苦——此乃欲界所受之苦（单指人间言）二、坏苦（坏是坏灭，苦乃迫恼之谓）三、行苦（行是迁流不息生死无常之意）

　　一、四重恩

　　四重恩是：上师恩、国土恩、父母恩、众生恩：

　　1、父母恩：

　　一个人来到世间为人，首先是父母之恩。十月怀胎，生养哺育，才能长大成人。养子方知父母慈。到了一定的时候，自会领悟其中的含义。报父母恩，有了这种意念才有和睦的家庭，慈祥的父母，孝顺的儿孙。

　　作为一个社会的人来说，衣食住行无不来自众生之恩，每个人的劳动都是为了对众生的报答。报众生恩，有了这种意念才有人与人的平等关系，互相尊重，互相照顾，建设文明的社会。

　　2、国土恩（国王恩）：

　　报国土恩。我们赖以生存的国土是无私的，山川，水土，粮食，矿藏，传统都是国土对人们的奉献。使国土庄严是我们报恩的职责，也是我们为后辈应尽的义务。

　　3、上师恩（三宝恩）：

　　对佛教来说，佛、法、僧三宝使人们取得智慧，证得菩提，获得解脱，是人们的上师。三宝之恩自不能忘！

　　佛法僧三宝是佛教徒认为最重要的，但经典里却把父母、众生、国王放在三宝之前，可知一个人如果不能报答父母的养育之恩、众生的护持之恩、国家的安定之恩，那么这个人说他竟能报答三宝之恩就很难真实了。

　　4、众生恩：

　　云何念众生恩?谓我与众生,从旷劫来,世世生生,互为父母,彼此有恩。今虽隔世昏迷,互不相识,以理推之,岂无报效?《劝发菩提心文》说：“我与一切众生，无始以来互为眷属、父母、六亲、乃至师友。而彼众生常为我身作大饶益，或顺我志，令我欢喜；或逆我志，令发道意；又能示现一切极苦相貌，令我惊觉，不生贪著，发于阿耨多罗三藐三菩提心。是故众生恩德亦复无量，不可言说。”尤其是“上报”这两字应该记住，修行者若把自己摆在众生之上，只能“下化”，不能“上报”，就扭曲了佛的教化，因为若无众生护持，不要说修菩提大道，我们连活着都十分艰难呀！真是令人动容的见地！ 我时常惊醒自己：面对众生，要牢牢记住“上报”两个字。

　　一个人明白了做任何事无不是为了报恩，那就真正地、自觉地认识到了自身的价值、位置及生活的目的。

　　科学家爱因斯坦曾说过：“我每天上百次提醒自己，我的精神生活和物质生活都依靠别人（包括活着的人和死去的人）的劳动，我必须以同样份量来报偿我领受了和至今还在领受着的东西。我强烈的向往着俭朴的生活，并且常为感觉自己占有了同胞们过多的劳动而难以忍受。”
上师恩、国土恩、父母恩、众生恩。报恩无尽啊！

　　由此可知，忘恩负义的人不懂得做人的道理，果报决定在阿鼻地狱。知恩报恩是「行好事」的先决条件，这是“行好事”的大根大本。在佛法里面，到什麼地位的菩萨才落实知恩报恩？《大智度论》说，知恩报恩是二地菩萨以上主修的课程，所以二地菩萨才真正落实了。回向偈只有八句，而“上报四重恩，下济三途苦”就占了两句，因为这两桩事情要紧！古大德、诸佛菩萨、法身大士确实受人滴水之恩，必定涌泉为报，对於恩德念念不忘，所以我们尊称他为佛菩萨，尊称他为法身大士。

二、三涂苦（三途苦）：

　　上报四重恩，下济三涂苦。

　　1、三途（三涂）：

　　就是三恶道——地狱道、饿鬼道、畜生道。
　　贪嗔痴称为三毒。有这三毒，就堕落到三途。

　　2、三涂（途）之苦：

　　苦有三苦、八苦（三途苦，八难苦）。
　　何谓三苦？乃三界中一切众生所受之苦也。
　　
　　①、苦苦

　　此乃欲界所受之苦（单指人间言）

　　三途（地狱、饿鬼、畜生）之苦自不待言，就是生存人道，以感有漏之身，有生老病死，已名为苦，再遇到其他苦的环境，如冤憎相会，恩爱别离，所求不得，乃至天灾人祸等苦，一切众苦追迫，苦上加苦，故谓之苦苦。譬如畜生已受痴昧无知之苦，更加被人鞭打、宰杀、烹煮、食啖等苦，其义相同。

　　②、坏苦

　　（坏是坏灭，苦乃迫恼之谓）
　　乃六欲天及色界天所受之苦，天上虽比人间快乐得多，但是非永远，有败坏的，如六欲天（四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天）的天人虽受衣食随意，宫殿庄严之乐，乃其有漏十善所感，终有福尽堕落之日，其时有五衰相现：一、衣裳垢腻，二、头上花萎，三、身失威光，四、腋下臭出，五、不乐本座，其时痛苦非常。涅盘经云：‘天上虽无大苦恼事，然五衰相现，极受大苦，与地狱同等......’。就是色界的初禅天得......此乃世间有漏之禅，终有变坏之可能，当其定坏之时，生大苦恼，随念坠落，此即坏苦也。

　　③、行苦

　　（行是迁流不息生死无常之意）
　　此乃无色界天所受之苦，此天无色质之累，有空定之乐，虽是最高之非想非非想处天，寿八万四仟大劫，然而寿满定尽之时，还要堕落轮回，其时生大懊恼，如箭入体，其痛苦莫可言喻！“智度论”云：‘上二界死时，生大懊恼，甚于下界，譬如极高之处，堕落碎烂’，其痛苦可知矣。虽未堕时，也不免常受行阴念念迁流之苦，故曰行苦。

　

佛教：上报四重恩，下济三途苦，是那四重恩，知恩报恩者最有福报

阿弥陀佛
首先是说六道轮回
六道轮回是
天,人、阿修罗、畜牲、饿鬼、地狱
三善道是:天,人、阿修罗
三恶道是:畜牲、饿鬼、地狱
三恶道就是你说的三途苦了
畜生是任人宰割,杀了吃
饿鬼,首先是没有吃的
他们的喉咙就向针眼那么细
在我看来是干净的水,他们看来都是血水
地狱道是最苦的了,上刀山下油锅是常事了
(当然这个要看做的坏事,有相应的惩罚)
不管在哪道中,等到福享尽了寿完了
还要在轮回,永远没有停息
佛菩萨知道我们苦,告诉我们要念佛
求生极乐世界,到时候就永远脱离轮回了.
阿弥陀佛

地狱、饿鬼、畜牲！就是三途苦！南传佛教宣传四途苦：地狱、饿鬼、畜牲加上阿修罗！
阿弥陀佛！

三途是指：畜生道血途之苦，恶鬼道刀途之苦，地狱道火途之苦。

地狱、饿鬼、畜牲这三道是六道中的恶道，在这三道里地狱最苦它的痛苦是人能够想到的无量倍。

地狱、饿鬼、畜牲，也就是嗔，贪，痴。

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井陉县13913468701： 什么是佛教说的“三途苦”?有哪三途? - ？
郁届感冒： 阿弥陀佛 首先是说六道轮回 六道轮回是 天,人、阿修罗、畜牲、饿鬼、地狱 三善道是:天,人、阿修罗 三恶道是:畜牲、饿鬼、地狱 三恶道就是你说的三途苦了 畜生是任人宰割,杀了吃 饿鬼,首先是没有吃的 他们的喉咙就向针眼那么细 在我看来是干净的水,他们看来都是血水 地狱道是最苦的了,上刀山下油锅是常事了 (当然这个要看做的坏事,有相应的惩罚) 不管在哪道中,等到福享尽了寿完了 还要在轮回,永远没有停息 佛菩萨知道我们苦,告诉我们要念佛 求生极乐世界,到时候就永远脱离轮回了. 阿弥陀佛

井陉县13913468701： 三途是什么? - ？
郁届感冒： 三途”是讲畜生、饿鬼、地狱.畜生之死大多要流血,所以畜生叫血途,不是被人杀,就是互相残杀,弱肉强食.现在电视里头常常演《动物奇观》,这些动物互相残杀.鬼道叫刀途,鬼,胆子很小,坏事做多了,时时刻刻恐怖,怕有人伤害他,所以称为刀途.地狱是火途,纵然是寒冰地狱,也有一片火光,佛这说法,几乎世界上所有宗教,讲地狱都有一片火光.所以这三途就是血途、刀途、火途,这叫三途.

井陉县13913468701： 佛说的人间疾苦是什么? - ？
郁届感冒： 佛学认为:贪嗔痴是人生苦难的根源,是人生三毒.还说“生 老 病 死 爱别离 怨憎恨 求不得 五阴炽盛是人生八苦”.

井陉县13913468701： 什么是三途,即六道之后三道;指三恶道;称三途也. - ？
郁届感冒： 三恶道】 [出天台四教仪集注] 道即能通之义.谓一切众生造作恶业而生其处.故名恶道也.一地狱道谓此处在地之下.铁围山间.有八寒八热等狱.即造作极重恶业众生.堕于此道.故名地狱道.(八寒者.頞浮陀狱.泥赖浮陀狱.阿吒吒狱.阿波波狱.呕喉狱.郁波罗狱.波头摩狱.芬陀利狱也.八热者.想狱.黑绳狱.堆压狱.叫唤狱.大叫唤狱.烧炙狱.大烧炙狱.无间狱也.)二饿鬼道饿鬼道有三种.一谓罪业极重者.积劫不闻浆水之名.其次者.但伺求人间荡涤脓血粪秽.又其次者.时或一饱.即造作恶业众生.由悭贪故.生于此道.故名饿鬼道.三畜生道谓披毛戴角.鳞甲羽毛.四足多足.有足无足.水陆空行等.即造作恶业众生.由愚痴故.生于此道.故名畜生道.

井陉县13913468701： 藏传佛教三大解脱经都是什么 - ？
郁届感冒： 三途 sān tú 1.亦作“ 三涂 ”.佛教语.即火途(地狱道)、血途(畜生道)、刀途(饿鬼道). 晋 郗超 《奉法要》:“十恶毕犯,则入地狱.抵揬强梁,不受忠谏,及毒心内盛,狥私欺绐,则或堕畜生;或生蛇虺.悭贪专利,常苦不足,则或...

井陉县13913468701： 众生在生死轮回中经历的苦难路途有“三涂”什么? - ？
郁届感冒： 火涂、刀涂、血涂. 三涂,又作三途.即火涂、刀涂、血涂,义同三恶道之地狱、饿鬼、畜生,乃因身口意诸恶业所引生之处. (一)火涂,即地狱道,或以于彼处受苦之众生常为镬汤炉炭之热所苦,或以彼处火聚甚多,故称火涂.(二)刀涂,即饿鬼道,以于彼处之众生常受刀杖驱逼等之苦,故称刀涂.(三)血涂,即畜生道,以于彼处受苦之众生,强者伏弱,互相吞啖,饮血食肉,故称血涂. 至若'涂'之义有二:一为残害,如涂炭;一为所趣,即梵本无量寿经之阿波耶伽底(apaya-gati,意译恶趣、恶道).[大明三藏法数卷十一、翻译名义集卷七、释氏要览卷中]

井陉县13913468701： 佛说人生有七苦都是什么 - ？
郁届感冒： 【三苦】 何谓三苦?乃三界中一切众生所受之苦也 ①、苦苦——此乃欲界所受之苦(单指人间言) 三途(地狱、饿鬼、畜生)之苦自不待言,就是生存人道,以感有漏之身,有生老病死,已名为苦,再遇到其他苦的环境,如冤憎相会,恩爱别...

井陉县13913468701： 六道轮回是怎么回事? - ？
郁届感冒： 六道中,天、人、修罗三道,以因中多为善故,果报亦胜,名三善道;鬼、畜、地狱三道,以因中多为恶故,果报则劣,名三恶道.其三恶道,又称三途,途含二义:一是途炭,取残害义,此中众生,多受残害;二是途道,取所趣义,为造恶众...

井陉县13913468701： 佛教三苦有什么异同 - ？
郁届感冒： 不是三 而是八苦 人生有八苦!!!生、老、病、死、爱别离、求不得、憎恨、嫉妒.

井陉县13913468701： 佛教的“八苦”是什么? - ？
郁届感冒： 八苦,佛教用语. 佛教云人生八苦,即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦. 一、生苦:生之苦,人多不复记忆,事实上,十月胎狱之苦,且不必说,即出生之际,一个六磅八磅重的婴儿,通过狭窄的...