佛教与道教的区别是什麽？

道教和佛教的区别是什么~

1、世界观不同
佛教是无神论，道教是有神论。佛教和道教认为人皆可成佛或神。但佛只是思想上比人境界高，生理上和人一样，也会生老病死，道教神则是有超能力的不死族。
佛教主张学习宏观的世界，各门各类各种知识都应该去学习，所谓勤学五明，道教集中修炼内功，依靠炼丹术等辅助手段以成仙为目的。佛教是以觉悟，灭除苦为目的。
2、对待生和死的态度不同
佛教追求的目标是“涅磐”，脱离生死轮回。道教对人生总的来说持积极的、正面的态度。这是道教与佛教乃至其他宗教的最大不同之处。

3、主张不同
道教主张以生为真实，追求延年养生、肉体成仙。道教认为，人的生命由元气构成，肉体是精神的住宅，要长生不死，必须形神并养，即有"内修""外养"的工夫。
佛教主张"无生"，认为现实对—切来说都是苦海。可见，道教主张对现实生活的追求，而佛教则主张舍弃对现实物质的追求，注重的是精神的修持和对来世的向往。
4、对来生今生的态度不同
佛说来世，道重今生。道教更讲究今生今世之事，佛教更多说来生之事，道教不否认来世，但认为今生人应该过得不留遗憾，更认为来世之时人早已不是自己。
5、背景不同
佛教来源于印度尼泊尔，位于西方。道教生于神州，位于西方。
6、对灵魂的态度不同
佛教认为一切都是空气，印度教经典《薄伽梵歌》中说灵魂是根本，肉体是衣服，人死了再如轮回，好比是一个人换一件衣服一样，所以注重下辈子。
道教继承的是华夏原有的灵魂看法，你投胎转世后就不是你自己了。

7、道说金木水火土，佛说地风水火
道教源于华夏，华夏自古以来讲究把事情分为少阳、老阳、少阴、老阴四象，后四象化五行，为事物发展的五种形态。佛教说的地风水火是印度思想，为物质构成，正因地风水火是物质构成的说法，道教说物质的时候也会说地风水火。
8、信仰不同
道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据。佛教讲悟，讲修行，只有做到戒定慧，才能有机会开悟，要靠修行者自己努力。
参考资料来源：百度百科-佛教
参考资料来源：百度百科-道教

佛教是无神论，道教是有神论。
佛教和道教认为人皆可成佛或神。但佛只是思想上比人境界高，生理上和人一样，也会生老病死，道教神则是有超能力的不死族。佛教主张学习宏观的世界，各门各类各种知识都应该去学习，所谓勤学五明，道教集中修炼内功，依靠炼丹术等辅助手段以成仙为目的。佛教是以觉悟，灭除苦为目的。

扩展资料
佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
参考资料：百度百科 - 佛教 百度百科 - 道教

道教与佛教的本质区别就是：“道曰今生，佛说来世”。

1、佛家的“三皈”就是性、心、身。性存天理就是皈依存，心存道理就是皈依法，身尽情理就是皈依僧。道家的“三华”就是性、心身。性华开天理足，心华开道理足，身华开情理足。道家从炼身做起，佛家从养性做起。

2、佛教以入世求超脱，道教以出世之心入世。佛教是万法如一总归寂灭，道教却是师法自然人各有道。

3、佛教追求的目标是“涅磐”，脱离生死轮回。佛教认为，人生是苦。生是苦，死是苦。道教主张以生为真实，追求延年养生、肉体成仙。

4、道教认为，人的生命由元气构成，肉体是精神的住宅，要长生不死，必须形神并养，即有'内修''外养'的工夫。与道教相反，佛教主张'无生'，认为现实对一切来说都是苦海。

扩展资料：

1，2500多年前，印度古代卡皮拉维邦（现在的尼泊尔）的乔达摩·悉达多王子建立了佛教。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度实际上是在试图塑造“佛教圣地”的形象。

这让很多人产生了佛陀在印度出生的错觉，这让尼泊尔人民一直感到不满。佛教也是世界三大宗教之一。如来佛祖的意思是“觉醒”。佛陀也被称为如来、忏悔、名人、行为端正、善死、通天下、上士、丈夫的诱惑、天人师傅、佛陀。佛教重视人的心灵和道德的进步和意识。佛教修行的目的是按照悉达多的修行方法，发现生命和宇宙的真理，最终超越生死苦难，摆脱一切烦恼，从而摆脱烦恼。

2，道教是中国的一种地方宗教，信仰“道”最高。道教在中国古代的鬼神崇拜观念中，以黄老道学理论为基础，继承了战国以来的神仙食谱演变。东汉后期出现了大量道教组织。

参考资料：百度百科-佛教 百度百科-道教

 

佛教和道教的最主要的区别就是对待生和死的态度。可以说两者是截然不同的。
佛教追求的目标是“涅磐”，脱离生死轮回。
佛教认为，人生是苦。生是苦，死是苦。而且这种苦是没有尽头的，是在一个循环往复、不到头的生死轮回中。只有实现涅磐，才能脱离生死轮回。
那么怎样实现涅磐呢？就是人要“觉悟”。佛者，觉也。说到底，就是对人生是苦的觉悟。佛教认为，当你真正认识到人生是苦的时候，你就“觉悟”了。佛教的核心思想就是这个。
道教对人生总的来说持积极的、正面的态度。这是道教与佛教乃至其他宗教的最大不同之处。比如，基督教认为人生来就带有原罪，人生下来就要赎罪，佛教认为人生是苦。
那么，道教是如何解决死的问题呢？答案很简单，就是通过修炼达到不死，长生不老。
道教修行秘诀中有一句话，“顺成人，逆成仙，全在阴阳颠倒颠”，就是道教对如何取得长生不老的方法。这句话是源自中国的五行理论，而五行理论又是中医的基础理论。
解读这句话需要一些中医的知识。我概要地介绍一下：
中医认为，人的内脏对应五行，比如，肝属木，肾属水等等。而中医施治的原理是根据平衡的原理，而不是就病而治病。因此，根据五行平衡的原理，很可能肝有病是肾虚而使五行不平衡，医生会治肾而不去管肝。这是西医与中医的区别。
道家继承了中医的这个思想，顺便说一下，著名的道家都是名医，道家认为人的五脏分布位置按五行分析实际上是不合理的。
所谓不合理主要就是“水”在下而“火”在上，这团生命之火在水上是燃烧不久的。所以，人会得病，人会死。但人体已经是这样了，常人只能顺着自然的安排，活着。这就是“顺成人”的意思。
道教认为，如果改变了人的五脏的这种五行关系，使“火”在下，就是水和火颠倒一下，生命之火就有根基，人就可以长生了。颠倒就是所谓“逆成仙”的基本思路。
后半句讲的是方法，“全在阴阳颠倒颠”。因为人的五脏已经是这样了，道教也没有办法把五脏移位，重新安排位置。方法是采用阴阳颠倒的办法改变五脏的五行属性。比如，让肾原来属水而改成属火。这不是仅仅改个名词，属性的改变包括某些特征也要改变。
以上就是佛教和道教在对生死问题上的观念的区别，以及各自的解决方法。

佛教与道家有相似相通处，佛教进入中国得益于道家的接引，佛教教义的中国化与道家、道教理论的进一步发展是佛道相争相融的结果。佛教的“空”借用了老子的“无”，老子的“无”诠释了佛教的“空”。所以，朱熹道：“疑得佛家初来中国，多是偷老子意去做经，如说空处是也”（卷126，P.3008）。具体来说，“如远、肇法师之徒，只是谈庄老，后来人亦多以庄老助禅”（卷126，P.3025），佛“初来只有《四十二章经》，至晋宋间乃谈义，皆是剽窃老庄，取列子为多”（卷126，P.3038）。晋宋时的佛教教义、慧远和僧肇等人的著作，以及后起的禅宗皆与老子及庄、列的学说血肉相连。禅宗的流行超越了《老子》的影响力，也使道教“黯然失色”，朱熹将其归功于达磨（摩）：“……达磨遂脱然不立文字，只是默然端坐，便心静见理。此说一行，前面许多皆不足道，老氏亦难为抗衡了”（卷126，P.3010）。其实，达磨只是带来新的禅法，其“藉教悟宗”（道宣《菩提达摩传》，转引自潘桂明著：《中国禅宗思想历程》，今日中国出版社，1992年11月第1版，P.5），指其依附于四卷本《楞伽经》立论，“所谓禅宗一向‘不立文字’、‘教外别传’，实际上是一种严重的歪曲。至少在达摩时代，没有离开‘教’，从而也不可能离开‘文字’”（同上书，P.6-7）。道教反过来援用过佛教理论，或者说，佛教也“反哺”过道教。朱熹举例道：《清静经》偷取佛家“空即是色。受、想、行、识，亦复如是”。而提炼为“无无亦无”（参卷126，P.3008）；道教仿释氏“三身”而有“三清”。

佛教和道教的最主要的区别就是对待生和死的态度。可以说两者是截然不同的。
佛教追求的目标是“涅磐”，脱离生死轮回。
佛教认为，人生是苦。生是苦，死是苦。而且这种苦是没有尽头的，是在一个循环往复、不到头的生死轮回中。只有实现涅磐，才能脱离生死轮回。
那么怎样实现涅磐呢？就是人要“觉悟”。佛者，觉也。说到底，就是对人生是苦的觉悟。佛教认为，当你真正认识到人生是苦的时候，你就“觉悟”了。佛教的核心思想就是这个。
道教对人生总的来说持积极的、正面的态度。这是道教与佛教乃至其他宗教的最大不同之处。比如，基督教认为人生来就带有原罪，人生下来就要赎罪，佛教认为人生是苦。
那么，道教是如何解决死的问题呢？答案很简单，就是通过修炼达到不死，长生不老。
道教修行秘诀中有一句话，“顺成人，逆成仙，全在阴阳颠倒颠”，就是道教对如何取得长生不老的方法。这句话是源自中国的五行理论，而五行理论又是中医的基础理论。
解读这句话需要一些中医的知识。我概要地介绍一下：
中医认为，人的内脏对应五行，比如，肝属木，肾属水等等。而中医施治的原理是根据平衡的原理，而不是就病而治病。因此，根据五行平衡的原理，很可能肝有病是肾虚而使五行不平衡，医生会治肾而不去管肝。这是西医与中医的区别。
道家继承了中医的这个思想，顺便说一下，著名的道家都是名医，道家认为人的五脏分布位置按五行分析实际上是不合理的。
所谓不合理主要就是“水”在下而“火”在上，这团生命之火在水上是燃烧不久的。所以，人会得病，人会死。但人体已经是这样了，常人只能顺着自然的安排，活着。这就是“顺成人”的意思。
道教认为，如果改变了人的五脏的这种五行关系，使“火”在下，就是水和火颠倒一下，生命之火就有根基，人就可以长生了。颠倒就是所谓“逆成仙”的基本思路。
后半句讲的是方法，“全在阴阳颠倒颠”。因为人的五脏已经是这样了，道教也没有办法把五脏移位，重新安排位置。方法是采用阴阳颠倒的办法改变五脏的五行属性。比如，让肾原来属水而改成属火。这不是仅仅改个名词，属性的改变包括某些特征也要改变。
以上就是佛教和道教在对生死问题上的观念的区别，以及各自的解决方法。

道教与佛教的行为有区别，这是枝节上的区别，枝节上的事再怎么论高低，那也是枝节。造成枝节的区别，是彼此的观念差别引起的，这还是枝节的问题。观念的差别，是因为彼此对生命的理解深度有差别，于是有观念。……对生命理解深度的区别，才是区别。创立佛教的，通过感悟生命的一个具体运作阶段，推测出生命的目的，和人要走的道路。创道教的，是通过生命映射现象，而推断出生命的全貌，于是定下人途。佛家是战术级的高手，道家则是战略级的高手。……能给佛与道观念裁判高低的，是华夏神话，华夏神话其实说的是众生的进化，是更广义的进化论，而达尔文的进化论，填充了单细胞到哺乳的过程。则佛家的跳出轮回这种观念，就显得眼界局限了。如果有不平者跳出，说神话是道家的，那就贻笑大方了。……法天，法地，法自然。道家的路，因为有参照，会一直走在正确方向上，入世。而佛家，走过某一段路后，会迷了路的。迷路之后，能不能找到路，会很难的。不看好是因为世界上各大宗教的演变经历，已为这种不看好，作出了结果判定。

道教是人天善法,但不能出六道轮回;而佛教不仅包括了人天善法的教育,更给人以出离六道轮回的教育,所以道教和佛教的根本区别就在于,道教是世间法,而佛教是出世间法,比道教更究竟更圆满。

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耿马傣族佤族自治县15251121900： 佛教与道教的根本区别是什么? - ？
冻享八宝： 一般的,宗教所要解决的问题就是一个人精神上的终极关怀问题,实际就是如何对待生与死亡的问题.对人来说死亡是最大的恐惧,宗教要给出对待的办法. 佛教和道教的最主要的区别就是对待生和死的态度.可以说两者是截然不同的. 佛教...

耿马傣族佤族自治县15251121900： 道教和佛教的区别在哪里 - ？
冻享八宝： 道教的目标是羽化成仙,追求精神与肉体的长生不老. 佛教的目标是断除烦恼,脱离轮回.佛教认为一切世间的精神与物质都是无常的,没有永恒的精神与肉体的长生不老.

耿马傣族佤族自治县15251121900： 道教和佛教的区别 - ？
冻享八宝： 最大的区别是,道教是大中华土生土长的宗教,拜的是大中华的祖先神.佛教是番邦蛮夷的宗教,拜的是番邦蛮夷的神明.道教在本土还在延续着,佛教在本土已经消失,道教文化是正宗的大中华文化,佛教文化是大中华文化的螟蛉义子.

耿马傣族佤族自治县15251121900： 道教和佛教的区别是什么 - ？
冻享八宝： 道教与佛教的最大区别就是,“道曰今生,佛说来世”. 佛说来世,劝世人忍耐,所谓今世作孽,来世偿还,这辈子凄惨,可能下辈子不再受苦,简单地说,它的宗旨是,把希望寄托在来世. 而道教则完全不同,所谓修炼成功的第一步就是长生不老,道教讲究今世,信道则信永生,来世的事来世讲,反正今世就要成不灭. 和尚需禁欲,心中只有佛,死后坐化,留舍利,莲花宝座重生;道士的要求则不是那么严,且更实际,有助人的信念,讲究修炼,最后羽化飞升.

耿马傣族佤族自治县15251121900： 佛教与道教区别在哪里? - ？
冻享八宝： 道教初期修行以修身为主,后来慢慢加强心性修养.佛教一上来就修心,贯穿始终,但佛教里的打坐修行对身体也非常有好处. 最终目的上,佛教是彻底证得自性而成就圆满的佛果,究竟解脱.道家则是讲修道成仙,但道家里所说的道和佛教里所描述的自性有很多地方相似,所以道教也是大道的修行. 以上个人看法.

耿马傣族佤族自治县15251121900： 道教与佛教有何区别 - ？
冻享八宝： 道教修身养性,佛教修心态…

耿马傣族佤族自治县15251121900： 佛教和道教一样有区别吗有关系吗同源吗? - ？
冻享八宝： 道教和佛教的区别: 1、佛教对宇宙的认识是成住坏空,不断循环.道教有类似的劫数运度和演化之说. 2、佛教认为宇宙三千大千世界,其中娑婆世界有六道众生.道教似乎只说有五道,把佛教的天道和阿修罗道归为一类了,人,畜生,饿鬼...

耿马傣族佤族自治县15251121900： 中国的道教与佛教有什么区别? - ？
冻享八宝： 佛教和道教的最主要的区别就是对待生和死的态度.可以说两者是截然不同的. 佛教追求的目标是“涅磐”,脱离生死轮回. 佛教认为,人生是苦.生是苦,死是苦.而且这种苦是没有尽头的,是在一个循环往复、不到头的生死轮回中.只有...

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