大清后宫的规矩

清朝后宫礼仪，等级编制~

1、皇子对皇帝可以自称“儿臣”。
2、皇帝的兄弟大多自称“臣”，称“臣弟”的是与皇帝比较亲近的弟弟，万没有皇帝兄长向皇帝自称“弟”的说法。【一般汉臣自称“微臣”，满臣自称“奴才”。】
3、“陛下”的叫法是没有了，另外两个是有的。
4、皇帝自称“朕”。
5、“老佛爷”的称呼应该是慈禧的时候才有的，之前都是称“老祖宗”的多，就像孝庄。
6、太后是自称“哀家”。
7、皇后和主位可以称“本宫”。
8、只有嫔以上才可以称“娘娘”。X答应、X常在、X贵人、X嫔娘娘、X妃娘娘、X贵妃娘娘、X皇贵妃娘娘、皇后娘娘。
9、公主在受封后对上自称封号，对下自称“本公主”。公主是不能自称“本宫”的，因为“本宫”是一宫之主，公主是没有宫殿的，出嫁前住“公主所”，出嫁后在外建“公主府”。
10、阿哥、公主对生母外的妃嫔也是要行礼的，妃嫔位分再低也是他们皇帝老爹的小老婆，是长辈。
11、有称臣妾的
12、普通的下级对上级称“奴才”，是谦卑的称法。
13、清朝不设女官。清朝宫女选自包衣旗，一般25岁左右放出宫，一般同期的或者一起共事的宫女中主子们的大宫女被其他人称“姐姐”；到年龄快要出宫的宫女（在带着新来的小宫女）被称为“姑姑”；有一些请旨终身不出宫的宫女被称为“嬷嬷”。有嬷嬷主事管着下面的奴才。
14、答应和常在不是宫女，是宫妃的最低两级，答应为最低一等。当然被皇帝看上的宫女一般都是从这两级做起的，乾隆孝仪皇后属于特例，直接封为贵人。
当然了，进了宫的女人都是皇帝的女人，宫女也是所以也在后宫等级之中（最高是皇后，最低是宫女），没被皇帝看上的到年龄后才可以出宫嫁人或留在宫里当嬷嬷。


清朝的后宫分为九个等级 :
清朝在康熙以后，才典制大备，后宫号位定制严明。皇帝的正妻称皇后，居中宫，主内治。以下为皇贵妃一人、贵妃二人、嫔六人，分居东西十二官，协助皇后主内治。嫔以下还有贵人、常在、答应三级，均无定额，随居东西各宫，勤修内职。不过，纵观清朝历史，除皇贵妃、贵妃之外，也还有其他妃号，如庄妃、瑾妃、珍妃等。制度规定尽管十分严格，但各皇帝妃嫔数目的多少出入较大。康熙、乾隆的妃嫔都大大超过规定，而同治、光绪等又远没有那么多的妃嫔。清朝宫女人数比明朝减少，按定制在三百人以下，实际上也不止此数。

清代宫廷的后妃制度是在清入关以后坐镇北京的第二位皇帝康熙皇帝玄烨确定的：
尊皇帝的祖母为太皇太后；母亲为皇太后；太皇太后、皇太后住慈宁宫，太妃、太嫔随住；
皇后坐镇中宫，主持后宫事务；
皇后下设皇贵妃一人、贵妃二人、妃四人、嫔六人，分住东西六宫；
嫔以下设贵人、常在、答应，无定数，随皇贵妃分住东西六宫。
清后宫制度规定，皇帝大婚之前，选八位比皇帝大的宫女，供皇帝进御，即献身皇帝。八位宫女都有名分，授以宫中四个女官的职衔：司账、司寝、司仪、司门。

皇后 (正室) X 1 (可分宫女10人)
皇贵妃 (大姨太) X 1 (可分宫女 8人)
贵妃 (二姨太) X 2 (可分宫女 8人)
妃 (三姨太) X 4 (可分宫女 6人)
嫔 (四姨太) X 6 (可分宫女 6人)
贵人 (五姨太) X 不限 (可分宫女 4人)
常在 (六姨太) X 不限 (可分宫女 3人)
答应 (七姨太) X 不限 (可分宫女 2人)
宫女 (丫环) X 应少过二千人

给皇上看上的宫女可以由答应、常在一步步升上去，秀女一被选中就可做贵人或以上，
慈禧太后就是选秀女而被封为懿贵人、懿嫔，生皇子后升为懿纪、懿贵妃，最后因儿子登基而成为太后。
居住方面，嫔以上分居东西十二宫，各有专房，贵人以下则住在一块。

史小讲


近年来，清宫戏日渐增多，但多以戏说、秘史为据。故而我想将我通过各种渠道了解到的清史告诉大家，虽然不能保证都是正史，但我已经尽可能的遵照历史来写，也希望大家多多指教，多提意见，多多讨论。

清朝的皇后
据《清史稿》记载，太祖努尔哈赤时期，宫廷制度很不完善，这位大清王朝的奠基人先后纳妻妾十六人，但她们既无封号，也不分等级，皆称为“福晋”。至太宗皇太极，自立为皇帝并改国号为大清，改元崇德，对后宫的制度进行重大改革，建“崇德五宫”，位号和等级身份逐渐明确。到顺治十年，从八旗女子中挑选出旗人少女作为后妃，清廷选秀便依此为定制，每三年举行一次，由户部主办。选中的少女就作为皇后、后妃的候选人，或者为贵族王公“栓婚”。包衣三旗秀女，每年挑选一次，由内务府主持，选中的绝大部分成为后宫嫔妃的使女，但也有少部分升为妃嫔。至康熙之后，后宫的位号逐渐有了具体明确的规定：皇后一，皇贵妃一，贵妃二，妃四，嫔六，贵人、常在、答应若干。皇后，位于后宫之首，即母仪天下的女性至尊，通常也是政治联姻的棋子。
有清一代，皇后共计29名，其中分为皇帝生前册封的和嗣皇帝即位后加封的两种。皇帝生前册封的就是在皇帝还活着时就位居皇后，母仪天下，而加封的通常是因为亲生儿子做了皇帝，被封为皇太后的，她们在之前的封号或许是贵妃或者妃一类的。下面就简单的分别介绍一下这29个皇后。
太祖高皇帝 天命汗努尔哈赤共皇后二：

孝慈高皇后，叶赫那拉氏，名孟古姐姐，叶赫贝勒扬佳努之女。生于万历二年（公元1574年），卒于万历三十一年（公元1603年），年仅二十九岁。初葬于自己院内，后迁葬赫图阿拉拉尼雅满山岗，后又迁葬东京（今辽阳）杨鲁山，最后与努尔哈赤合葬于福陵，即今沈阳东陵。有子一，即清太宗皇太极。后上徽号为：孝慈昭宪敬顺仁徽懿德庆显承天辅圣高皇后。
孟古姐姐容貌出众，品德高尚，在年纪很小是就被父亲许给了努尔哈赤。十四岁时嫁给了当时已经三十岁的努尔哈赤。她聪明伶俐，待人宽厚，从不干涉闺门之外的事情，而是把全部身心投入到相夫教子上。可以说有孟古姐姐在，后宫之事不用努尔哈赤烦心，他得意用全部心思去开疆扩土，当然，这也是孟古姐姐深得努尔哈赤喜爱的原因之一。

万历二十年，孟古姐姐为努尔哈赤生下第八子皇太极，生活更加美满幸福。谁知万历三十一年秋天，年仅二十九岁的孟古姐姐身患重病，弥留之际，她唯一的要求就是能在临死前见自己的母亲一面。然而时至此时，建州与叶赫的关系今非昔比，在政治上已针锋相对，尤其是古勒山之战叶赫等九部联军攻打建州失败，叶赫贝勒布斋被杀，在归还尸体是，努尔哈赤将布斋尸体一分为二，只归还了一半之后，叶赫与建州几乎成为世仇，此时孟古姐姐的要求确实很令努尔哈赤为难。然而面对爱妻的最后要求，努尔哈赤还是派出使臣到叶赫，想请岳母来见女儿最后一面。
不出所料，这个要求遭到了当时叶赫贝勒的反对，他们不许老夫人去看望病危的女儿，认为这是努尔哈赤的计策，去了会被当作人质，反过来要挟叶赫，商议结果只是命令一个老管家前来应付此事。此事引起了努尔哈赤极大的愤慨，不论从政治上还是感情上叶赫的所作所为都是让人难以接受的。九月，孟古姐姐带着诸多的遗憾病故，年仅二十九岁。

皇太极在称帝后追封自己的生母为孝慈高皇后，是清朝开国后的第一位皇后。

孝烈武皇后，乌拉那拉氏，名阿巴亥，乌拉贝勒满泰之女。生于万历十七年（公元1589年），卒于天命十一年（1626年），享年三十七岁。有子三，阿济格、多尔衮、多铎。
九部联军攻打建州，企图把刚刚兴起的建州扼杀在摇篮里，然而努尔哈赤以少胜多，奇迹般的取得了胜利。乌拉部贝勒布占泰被活捉，为表示臣服，布占泰在被软禁三年回归乌拉后，将年仅十二岁的侄女阿巴亥亲自送到赫图阿拉，嫁给了长她三十一岁的努尔哈赤。
阿巴亥嫁给努尔哈赤时，努尔哈赤已有十余位后妃，她们是不同部落的名片，都是某个政治或军事势力的依托。这位来自乌拉的稚嫩公主，既要博得大汗丈夫的欢心，又要周旋于努尔哈赤众多妻妾之间，难度是够大的了。然而，阿巴亥仪态万方，楚楚动人，且天性聪颖，礼数周到，言语谈笑间无不令人心悦诚服，努尔哈赤对这个小妻子也是爱如珍宝，两年后就将她立为大妃，独占众妃之首。阿巴亥也陆陆续续为努尔哈赤生下三个儿子：阿济格、多尔衮和多铎。

然而阿巴亥入宫仅两年就被扶上后妃之首的地位，自然引起了其他后妃的嫉妒。庶妃德因泽在努尔哈赤后妃中排行最末，她虽年轻，但是无一儿半女，所以她在努尔哈赤心中不过是个摆设。她为了发泄自己的不满与嫉妒，利用一切机会反扑。《满文老档》记载：天命五年三月二十五日，德因泽向努尔哈赤要言相告，大福晋曾两次备佳肴送给大贝勒代善，大贝勒受而食之。又一次送给四贝勒皇太极，四贝勒受而未食。大福晋曾在一天之中，两三次派人去大贝勒家，而且还看到大福晋自己在深夜时离开院子，也已经两三次之多。努尔哈赤听后，派人调查确有此事。还说每逢大汗赐宴或会议之时，大福晋都用金银珠宝修饰打扮，望着大贝勒走来走去，这事除了大汗以外，众贝勒都发现了，觉得实在不成体统，想如实对大汗说，有惧怕大福晋和大贝勒。努尔哈赤听了汇报，本来知道儿子代善和妻子阿巴亥之间并没有发生什么大不了的事，但是感情上还是接受不了，想要处置，但家丑不可外扬，只好作罢。但是树欲静而风不止，福晋中又有一人举报阿巴亥私藏财物，于是努尔哈赤便以此为由定了她的罪，将她休离。就这样，与努尔哈赤生活了近20年，一直荣宠不衰的阿巴亥独自带着三个儿子愤然离去，开始了沉默而凄凉的生活。

令人想不到的是，天命六年三月，努尔哈赤攻下辽阳城，立即做出了一个决定，就是召回离异了一年的阿巴亥，将其复立为大妃。这件事证明努尔哈赤对阿巴亥确实情有独钟，而且，阿巴亥持家理政、相夫教子的能力出类拔萃。八月二十八日，东京城在辽阳太子河北岸山冈奠基，众福晋在努尔哈赤和大妃的率领下出席庆贺大典。阿巴亥的尊贵地位无人再能撼动。

然而，努尔哈赤绝不会想到，这个他钟爱的女子在他死后十八个小时就被四大贝勒逼迫生殉。按当时风俗，妻殉夫必须具备两个条件，一是爱妻，一是没有年幼的儿子。阿巴亥虽然符合前一条，但是她却有两个年幼的儿子要抚养。她不相信汗王会留下要她殉葬的遗嘱，与四大贝勒据理力争。但是四大贝勒告诉她这是汗王的遗命，他们纵然不忍心，也不敢违抗。而且，殉葬仪式已经准备好了。按规矩，生殉者身着盛装坐在炕上，众人对之下拜，然后以弓弦扣颈勒毙，若生殉者不肯殉葬，则群起而扼之，至死为止。就这样，阿巴亥留下三个儿子，生殉努尔哈赤而去。

四大贝勒为什么一定要让阿巴亥殉葬呢？这一切都缘于爱新觉罗家族内部的权利之争。当时的八旗人马中，皇太极掌握两黄旗，代善掌握正红旗，阿敏掌握镶蓝旗，莽古尔泰掌握正蓝旗，所余镶红、正白、镶白三旗旗主分别是阿济格、多尔衮和多铎。诸兄能够成为一旗之主，完全是因为随父汗在战场上出生入死，流血拼命换来的，而幼弟恃母亲受宠而得汗王厚赐，怎能让人心服口服？阿巴亥的三个儿子所掌握的势力已超过了四大贝勒中的任何一个，如果再有一个地位尊贵、聪明睿智的母亲帮衬，谁能不畏惧呢！从此看来，导演阿巴亥殉葬这场惨剧的应该是四大贝勒，而非努尔哈赤的遗诏。

已经殉葬的大妃的故事并未到此结束。顺治初年，多尔衮摄政，追封大妃为孝烈武皇后，配享太庙。但随着多尔衮的失势，亲政的顺治帝将大妃的皇后谥号罢去，灵位也撤出太庙，大妃只能以一个妃子的面目见诸历史。但在这我还是把她算做了一位皇后。 引自：http://www.yshlmlr.com/a/viewthread.php?tid=11724&extra=page%3D2
参考资料：http://www.yshlmlr.com/a/viewthread.php?tid=11724&extra=page%3D2

皇帝大婚，除了皇后可以坐八抬大轿从大门进，其余宫妃全都从后门入。

现在大量清代题材电视剧（包括历史小说）中，称谓言谈错误百出。我们常见清代题材电视剧中大臣们觐见皇帝或皇太后，动辄称“万岁”或“太后吉祥”、“老佛爷吉祥”等，是完全不符合清代礼制的。

清代文武官员被皇帝或皇太后召见，应一律跪安，汉大臣必须自称“臣×××恭请皇上圣安”或“臣×××恭请皇太后圣安”，满籍大臣则称“奴才”。皇后、妃嫔、满汉大臣无论当面或背后都称皇帝为“皇上”，只有皇太后或皇太妃称皇帝为“皇帝”。清代历史上只有极少数例外。如宣统年间，据溥仪回忆：“太后太妃都叫我皇帝，我的本生父母和祖母也这样称呼我，其它人都叫我皇上”（见《我的前半生》，群众出版社2003年版58页）。

在旗的满人有时称皇帝为“主子”，但也不会称“万岁”。“万岁”之类是戏剧舞台上的称呼，大臣的口中是根本不会这样称呼皇帝的。在雍正朝，不要说口头称“万岁”，就是在奏折中出现“万寿无疆”、“万岁”字样，也会受到痛斥，因为雍正最讨厌这种阿谀奉承的虚文。清中期以后，皇帝的近侍太监、宫女开始称呼在位皇帝为“万岁爷”，对死去的皇帝在“爷”字前加年号，如“康熙爷”、“乾隆爷”。太监和内务府记录的有关皇帝的档案也标以《万岁爷档》之类。但是，这也是局限于一小部分太监，大臣们是不会这样称呼的。

至于“太后吉祥”、“老佛爷吉祥”之类的称谓更为荒谬。皇帝、后妃、满汉大臣和大部分内务府官员、太监，无论当面或背地都称“皇太后”。道吉祥是太监圈里流行的见面问候语，皇帝、后妃、大臣们绝不会用下层太监之间的问候语去称呼皇太后。在清代，只有某些内务府低级官员才会与有地位的太监互道吉祥，以示亲近。至于“老佛爷”，这是清末一小部分近侍太监与内务府官员背地称慈禧的代名词，以示受宠和亲近，但当面是绝不敢称呼的（据记载，也有称呼“老祖宗”者）。同治年间是两宫皇太后垂帘听政，大臣们为加以区分，在正式文书中会以尊号加以区分，如钮祜禄氏称“慈安皇太后”、那拉氏称“慈禧皇太后”“慈安”、“慈禧”均为尊号中的头两个字，背后会简称“东太后”、“西太后”，但也不会在当面或背地称呼那拉氏为“老佛爷”，因为这是为礼仪制度所不允许的。对死去的皇太后，大臣们提到时都要称谥号，如那拉氏，则称“孝钦皇太后”。其实，既便太监们背后称“老佛爷”的也是极少数，一般对东、西两太后会简称“东边”、“西边”，称皇帝为“上边”。“老佛爷”之称其实并不自西太后始，乾隆皇帝因为寿高，当时近侍、太监背后就称他为“老佛爷”、“老爷子”，但大臣们则不会这样称呼。野史记载：纪晓岚曾在背后称乾隆为“老头子”，恰被乾隆听见，欲加治罪。纪氏机智解释才使乾隆转怒为喜。真实与否姑且不论，但由此可见大臣们在背后对皇帝也是不能随便称呼的。

“老爷子”的称呼一直到清末还存在，如溥仪的乳母就这样称呼他（见《我的前半生》）。

对妃嫔，太监称“主子”。因皇帝的妃嫔不止一位，则在前面冠以封号，如对光绪之妃珍妃称“珍主”，瑜妃称“瑜主”，以示区分。书面行文称“主位”。至于对皇子的称呼，也不像现在影视剧中一律称“阿哥”。在清代对皇子的称呼不同身份是有区别的，“阿哥”是大臣们对皇子的称谓，内务府官员和太监一律按皇子的排行称“爷”。书面行文则按排行称“皇�子”。皇帝之女在未授封公主之前，一律称“格格”。

清代除登基等重大庆典在太和殿举行，皇帝临朝议政一般在乾清门，临时设宝座、御案等。但召见和引见官员却不在此。召见多于养心殿东暖阁，引见多于养心殿明殿。其它如承德避暑山庄、圆明园等处，随皇帝巡狩、避暑而定。如影视剧中地点多模拟太和殿召见和引见，则是不符当时习惯的。

还有一点必须指出：无论召见或引见，太监、侍卫等均不得在屋内停留。

多看点清朝穿越文你就了解了,推荐风舞大清~

看多点古装片就知道啦 要具体的太多了

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延空阿奇： 见到比自己辈分大的要行小礼,见到皇上,皇太后之类的要行大礼——去看《甄嬛传》

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馆陶县15287895828： 宫斗群,宫规,要全面的,要全部的,？
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