fo jiao de mei li(xi ying li)write in chinese fast
因果规律。
■在别人家上厕所的四大尴尬:拉完了没纸;拉完了檫完了没水;拉完了檫完了有水没冲下去;拉完了檫完了有水也冲下去了可是又飘上来了。
zai bie ren jia shang ce suo de si da gan ga : la wan le mei zhi ; la wan le cha wan le mei shui ; la wan le cha wan le you shui mei chong xia qu ; la wan le cha wan le you shui ye chong xia qu le ke shi you piao shang lai le
■自我觉得智商蛮高的往下按，觉得自己还蛮幽默的往下按，觉得自己蛮有魅力的往下按。测试结果：蛮不要脸的！
zi wo jiao de zhi shang man gao de wang xia an jiao de zi ji hai man you mo de wang xia an jiao de zi ji man you mei li de wang xia an ce shi jie guo man bu yao lian de
■你的一笑，狼都上吊；你的一叹，猫跑鼠窜；你的一叫，鸡飞狗跳；你的一站，臭味弥漫；你一出汗，虱子遭难；你不打扮，比鬼难看；你不打扮，把鬼吓瘫。
ni de yi xiao lang dou shang diao ni de yi tan mao pao shu cuan ni de yi jiao ji fei gou tiao ni de yi zhan chou wei mi man ni yi chu han shi zi zao nan ni bu da ban bi gui nan kan ni bu da ban ba gui xia tan
■四大会来事儿：领导讲话，带头鼓掌。领导唱歌，调好音响。领导洗澡，撮背挠痒。领导泡妞，放哨站岗。
si da hui lai shi er ling dao jiang hua dai tou gu zhang ling dao chang ge diao hao yin xiang ling dao xi zao cuo bei nao yang ling dao pao niu fang shao zhan gang
■开会三要点:一、直接对下级讲话要说“我强调几点”;二、平级讲话后要发言说“我补充几点”;三、上级领导讲你必须发言要说“我的体会有几点”。
kai hui san yao dian : yi zhi jie dui xia ji jiang hua yao shuo wo qiang diao ji dian ; er ping ji jiang hua hou yao fa yan shuo wo bu chong ji dian ; san shang ji ling dao jiang ni bi xu fa yan yao shuo wo de ti hui you ji dian
■一新兵起床总落后挨骂,边买染料途身上,酷似米才装,半夜军号响,他首先重出营房,长官表扬:很好!但下次注意手榴弹要挂在后面
yi xin bing qi chuang zong luo hou ai ma , bian mai ran liao tu shen shang , ku si mi cai zhuang , ban ye jun hao xiang , ta shou xian zhong chu ying fang , chang guan biao yang : hen hao ! dan xia ci zhu yi shou liu dan yao gua zai hou mian
■昨天我梦见你了，真的，天空那么明静，阳光那么明媚，大海那么一望无垠，你在蔚蓝海边，我拿棍一捅，嘿这小王八，壳还挺硬
zuo tian wo meng jian ni le zhen de tian kong na me ming jing yang guang na me ming mei da hai na me yi wang wu yin ni zai wei lan hai bian wo na gun yi tong hei zhe xiao wang ba ke hai ting ying
■谨代表全国地图委员会，地址办，地名司，海峡交流协会，两岸贸促委向你提出强烈的抗议：你昨天晚上尿床后留下的中国地图上为什么没有台湾？？？今天补上！！！
jin dai biao quan guo di tu wei yuan hui di zhi ban di ming si hai xia jiao liu xie hui liang an mao cu wei xiang ni ti chu qiang lie de kang yi ni zuo tian wan shang niao chuang hou liu xia de zhong guo di tu shang wei shen me mei you tai wan jin tian bu shang
■某日，路上行驶，见前面一车上贴：新手，老纯了！随后，我便在车后写到：杀手，老狠了！
mou ri lu shang hang shi jian qian mian yi che shang tie xin shou lao chun le sui hou wo bian zai che hou xie dao sha shou lao hen le
■动物园里来了一只猩猩长的奇丑无比，游客见了没有不吐的，第一天我去看，我吐了，第二天你去看猩猩吐了，我就纳闷人与人之间的差距咋就这么大呢！
dong wu yuan li lai le yi zhi xing xing chang de qi chou wu bi you ke jian le mei you bu tu de di yi tian wo qu kan wo tu le di er tian ni qu kan xing xing tu le wo jiu na men ren yu ren zhi jian de cha ju za jiu zhe me da ne
■我真的绝望了:花果山被国家开发成旅游区,师父前几天也和白骨精结婚了,昨天没钱吃饭,我把金箍棒也卖了.真怀念我们一起取经的日子!二师弟你好吗?
wo zhen de jue wang le : hua guo shan bei guo jia kai fa cheng lv you qu , shi fu qian ji tian ye he bai gu jing jie hun le , zuo tian mei qian chi fan , wo ba jin gu bang ye mai le . zhen huai nian wo men yi qi qu jing de ri zi ! er shi di ni hao ma ?
■忙碌生活很容易消磨人热情，对任何事都没有兴趣，所以偶尔也要停下脚步，以远见卓识的姿态，认真的想想是否应该去尿尿了
mang lu sheng huo hen rong yi xiao mo ren re qing dui ren he shi dou mei you xing qu suo yi ou er ye yao ting xia jiao bu yi yuan jian zhuo shi de zi tai ren zhen de xiang xiang shi fou ying gai qu niao niao le
■两只青蛙相爱了，结婚后生了一个蛤嫫，公青蛙见状大怒说：贱人，怎么回事母青蛙哭着说：他爹，认识你之前我整过容。
liang zhi qing wa xiang ai le jie hun hou sheng le yi ge ha mo gong qing wa jian zhuang da nu shuo jian ren zen me hui shi mu qing wa ku zhe shuo ta die ren shi ni zhi qian wo zheng guo rong
■小驴问老驴：为啥咱们天天吃干草，而奶牛顿顿精饲料？老驴叹到：咱爷们比不了，我们是靠跑腿吃饭，人家是靠胸脯吃饭！
xiao lv wen lao lv wei sha zan men tian tian chi gan cao er nai niu dun dun jing si liao lao lv tan dao zan ye men bi bu le wo men shi kao pao tui chi fan ren jia shi kao xiong pu chi fan
■鸭子和螃蟹赛跑,一起到达终点，难分胜负，裁判说：你们来个剪刀石头布吧鸭子大怒：妈的，算计我?我一出是布，他总是剪刀。
ya zi he pang xie sai pao , yi qi dao da zhong dian nan fen sheng fu cai pan shuo ni men lai ge jian dao shi tou bu ba ya zi da nu ma de suan ji wo ? wo yi chu shi bu ta zong shi jian dao
■老鳖调戏河蚌，被咬，老鳖忍痛拖着河蚌来回爬，青蛙见了敬佩的说：乖乖，鳖哥混大了，出入都加着公文包。
lao bie diao xi he bang bei yao lao bie ren tong tuo zhe he bang lai hui pa qing wa jian le jing pei de shuo guai guai bie ge hun da le chu ru dou jia zhe gong wen bao
■蜜蜂狂追蝴蝶，蝴蝶却嫁给了蜗牛。蜜蜂不解：他哪里比我好蝴蝶回答：人家好歹有自己的房子，哪像你住在集体宿舍。
mi feng kuang zhui hu die hu die que jia gei le wo niu mi feng bu jie ta na li bi wo hao hu die hui da ren jia hao dai you zi ji de fang zi na xiang ni zhu zai ji ti xiu she
■做男人就要做金刚那样的男人——在世界最高的大楼上为心爱的女人打飞机！
zuo nan ren jiu yao zuo jin gang na yang de nan ren zai shi jie zui gao de da lou shang wei xin ai de nv ren da fei ji
■如果时间可以倒转,我一定要和一起过童年,我们捉迷藏,偷地瓜，下河摸鱼，斗蚂蚱，然后我揍你，你哭了，我就会哄你高兴，和你玩，然后再揍你。
ru guo shi jian ke yi dao zhuan , wo yi ding yao he yi qi guo tong nian , wo men zhuo mi cang , tou di gua xia he mo yu dou ma zha ran hou wo zou ni ni ku le wo jiu hui hong ni gao xing he ni wan ran hou zai zou ni
■你那边有没有电视啊?现在快点看中央一台赵本山被炸死了,警察封锁了东北,19人死亡,11人失踪,1人被忽悠!
ni na bian you mei you dian shi a ? xian zai kuai dian kan zhong yang yi tai zhao ben shan bei zha si le , jing cha feng suo le dong bei ,19 ren si wang ,11 ren shi zong ,1 ren bei hu you !
■有两个造假钞的不小心造出面值15元的假钞，两人决定拿到偏远山区花掉，当他们拿一张15元买了1元的糖葫芦好，他们哭了，农民找了他们两张7块的。
you liang ge zao jia chao de bu xiao xin zao chu mian zhi 15 yuan de jia chao liang ren jue ding na dao pian yuan shan qu hua diao dang ta men na yi zhang 15 yuan mai le 1 yuan de tang hu lu hao ta men ku le nong min zhao le ta men liang zhang 7 kuai de
■吃饭了吗？请接收短信。大象把大便排在路中央，一只蚂蚁正好路过，它抬头望了望那云雾缭绕的顶峰，不禁唱到：呀啦索，这就是青藏高原！~~~~
chi fan le ma qing jie shou duan xin da xiang ba da bian pai zai lu zhong yang yi zhi ma yi zheng hao lu guo ta tai tou wang le wang na yun wu liao rao de ding feng bu jin chang dao ya la suo zhe jiu shi qing cang gao yuan ~~~~
■士兵问连长：作战时踩到地雷咋办？连长大为恼火：能咋办？踩坏了照价赔偿。
shi bing wen lian chang zuo zhan shi cai dao di lei za ban lian chang da wei nao huo neng za ban cai huai le zhao jia pei chang
■我说：“你是猪。”你说：“我是猪才怪！”从此我就叫你猪才怪。终于有一天，你忍不住当着众人的面对我吼道：“我不是猪才怪！”
wo shuo ni shi zhu ni shuo wo shi zhu cai guai cong ci wo jiu jiao ni zhu cai guai zhong yu you yi tian ni ren bu zhu dang zhe zhong ren de mian dui wo hou dao wo bu shi zhu cai guai
■阁下莫非就是当年华山论剑武工独步天下罕有其匹号称一朵梨花压海棠的少林寺智障大师收养的小沙弥低能的爱犬旺财踩扁的蟑螂小强曾滚过的一个粪球？
ge xia mo fei jiu shi dang nian hua shan lun jian wu gong du bu tian xia han you qi pi hao cheng yi duo li hua ya hai tang de shao lin si zhi zhang da shi shou yang de xiao sha mi di neng de ai quan wang cai cai bian de zhang lang xiao qiang ceng gun guo de yi ge fen qiu
■鱼说：我从不闭眼睛是因为我要你可以随时看见你在我眼里！水说：我不断流动是要你随时感受到我在拥抱你！锅说：都快熟了还tm贫呢！
yu shuo wo cong bu bi yan jing shi yin wei wo yao ni ke yi sui shi kan jian ni zai wo yan li shui shuo wo bu duan liu dong shi yao ni sui shi gan shou dao wo zai yong bao ni guo shuo dou kuai shu le hai tm pin ne
■有一只北极熊闲得无聊，就开始拔自己的毛。一根，两根……没多久就拔完了，拔完后它说了两个字……好冷!
you yi zhi bei ji xiong xian de wu liao jiu kai shi ba zi ji de mao yi gen liang gen mei duo jiu jiu ba wan le ba wan hou ta shuo le liang ge zi hao leng !
■黑猩猩不小心踩到了长臂猿拉的大便，长臂猿温柔细心地帮其擦洗干净后它们相爱了。别人问起他们是怎么走到一起的？黑猩猩感慨地说：猿粪！都是猿粪啊！
hei xing xing bu xiao xin cai dao le chang bi yuan la de da bian chang bi yuan wen rou xi xin di bang qi ca xi gan jing hou ta men xiang ai le bie ren wen qi ta men shi zen me zou dao yi qi de hei xing xing gan kai di shuo yuan fen dou shi yuan fen a
■尊敬的用户，由于你的绝大多数短信都是发给异性，给社会造成极坏的影响，我们已暂停你的短信功能，请您明天自带小板凳，到就近的派出所学习作风知识!
zun jing de yong hu you yu ni de jue da duo shu duan xin dou shi fa gei yi xing gei she hui zao cheng ji huai de ying xiang wo men yi zan ting ni de duan xin gong neng qing nin ming tian zi dai xiao ban deng dao jiu jin de pai chu suo xue xi zuo feng zhi shi !
■你的幸福，我来建筑；你的糊涂，我来弥补；你的贪图，我来满足；你的任性，我来让步；爱护你，非我莫属，谁让我是养猪专业户.
ni de xing fu wo lai jian zhu ni de hu tu wo lai mi bu ni de tan tu wo lai man zu ni de ren xing wo lai rang bu ai hu ni fei wo mo shu shui rang wo shi yang zhu zhuan ye hu .
■你已经知道B2轰炸机是高科技武器，也许你还不知道——你更高科技呢！因为，你是B2的弟弟——瘪三（B3）！
ni yi jing zhi dao B2 hong zha ji shi gao ke ji wu qi ye hu ni hai bu zhi dao ni geng gao ke ji ne yin wei ni shi B2 de di di bie san B3
■必须坚持“进门都是客，逮住宰一刀”的经营特色，以保证我店持续200%的高额利润。
bi xu jian chi jin men dou shi ke dai zhu zai yi dao de jing ying te se yi bao zheng wo dian chi xu 200% de gao e li ru
【内容提要】:拯救人们的并非是佛陀（而是人们自己），但他教给人们拯救自己的道路，恰如他拯救自己一样。 人们接受他的教法，也决非是因为这种教法来源于他， 而是因为，这种教法确实能使人信服，并且鼓舞人心；同时，它也是人
佛教是一个民主的运动，它在宗教、社会、政治中都倡导民主。
---安贝德卡博士
◇伦理天才
在这个地球上，他（佛）表达了具有永久真实性的真理，提高了不仅是印度的而且是人类的伦理水平。佛，是这个世界所得到的最伟大的伦理天才之一。
---阿尔伯特·施维泽
◇世界文化
在人类的编年史上，佛教为世界文明和真实文化的进步所做出的贡献比任何其它力量所做的要多得多。
---H.G.威尔斯
◇智慧为剑，无明为敌
佛教的史册中，没有一页冒曾着宗教裁判所那种阴森森的火光；没有一页曾被燃烧中的异教徒城市的滚滚浓烟所笼罩；也没有一页曾被宗教仇恨的无辜受害者的鲜血所染红。佛教只佩戴一把剑，那就是智慧之剑；佛教只认得一个敌人，那就是无明。这是历史的证言，是不容置疑的。
---巴帕特教授《2500年的佛教》
◇无言不善
佛陀从来没有在任何场合下怒火中烧，也没有从他嘴里冒出过半句不善之词。
---S·拉达克里希南博士
◇没有迫害
就我所知，在整个佛教辉煌漫长的千百年中，还不曾有佛教徒迫害其它宗教徒的记载。
---雷斯·戴维兹博士
◇对灵魂的信仰是所有烦恼的开端
佛教由于否定所谓的“灵魂”，“自我”，或叫做“阿特曼”（Atman）的存在，这点使它在人类思想史上地位独特。
概括佛陀的教法，自我的思想是一种假想的，并无任何现实与之相对应的观念。它产生有害的思想，如“我”，“我的”，以及自私的欲望、贪婪、执著、仇恨、恶意、欺诈、傲慢、自我中心主义和其它一些恶习。它是这个世界上从个人冲突到国家战争的所有烦恼的根源。简言之，此世间所有的罪恶都要追溯到这个错误的见解上。
---尊者W·罗睺罗博士《佛陀教了什么》
◇死后续存并不神秘
生与死的区别仅在一念之间：今生最后一念决定了所称作“来生”的第一念，而此念实际上是同一序列的延续。其实，就在此生中，前念也决定了后念。所以，从佛教的观点来看，死后续存算不上一个大的秘密，在这个问题上佛教徒是从来不去多操心的。
---尊者W·罗睺罗博士《佛陀教了什么》
◇佛教在科学面前应付自如
如果有什么宗教能自如地应付现代科学的要求的话，那就是佛教了。
---阿尔伯特·爱因斯坦
◇精神的科学
...... 相反, 佛教是一个思考的体系,是一种宗教,是一种精神的科学, 是一种生活方式。 它既是理智的, 又是实际的和无不包容的。两千五百多年来，它满足了近三分之一的人类的精神需要。它博得了西方的好感，主张靠自立和对他人见解的容忍，它包含科学，宗教，哲学，心理学，伦理学，艺术，并指出，人是他现前生活的“造物主”， 同时又是他自身命运的唯一设计者。
---克里斯托玛斯·汉普内斯
◇佛教开始于科学的止步
...... 在这点上科学是拿不准的。而佛教却敢于迎接原子的挑战，因为佛教的出世间的知识境界是科学“到此为止”的地方。这点对任何研究过佛教的人来说是再明白不过的了。因为，通过佛家的沉思，构成物质的原子成份可以被看到和感觉到，我们可以照见悲哀，不满意（或苦），及它们的生灭迁化（缘起）所形成的那个我们称为 “灵魂”或“阿特曼”（Atman）的东西---佛的教法中称此“灵魂”或“阿特曼”的幻觉为“有身见”（Sakkayaditthi）。
---艾格尔顿·C·班普蒂斯特《佛陀的至高科学》
◇因果律，而不是赏赐与惩罚
......在佛陀看来，这个世界不是那样的。 佛教徒相信的，是合乎道理的自动运转的“羯磨”（即‘业'）， 他们谈因果律，不谈赏赐与惩罚。
---一位作家
◇得救与赎罪无需神
在 人类历史上, 第一次, 由佛陀向世人宣告: 每一个人，都可以依靠自己, 就在此生、此世界，即可使自己得解脱，而无需靠任何个人化的 “上苍” 或“神”。他谆谆教诲自立、无染、礼貌、开明、和平、无缘慈的教法。他强烈地强调知识的重要性，因为没有智慧，一个人是不能在生活中获得精神内证的。
---艾略特教授《佛教和印度教》
◇佛陀与拯救
拯救人们的并非是佛陀（而是人们自己），但他教给人们拯救自己的道路，恰如他拯救自己一样。 人们接受他的教法，也决非是因为这种教法来源于他， 而是因为，这种教法确实能使人信服，并且鼓舞人心；同时，它也是人们自身精神灵光的显现。
---奥登勃格博士
◇佛陀不要求“信”
佛陀不仅仅悟到了最高的现实，他也清楚明白地展示了他那“超越所有人天”的知识。这种知识，是毫无神话或荒唐无聊的伪装可言的——它是用如此使人信服的形式表达出来，以致于凡是能够遵循佛陀教法的人都会发现，佛法是积极的，并且也是不言自明的。
---乔治·格里姆《佛陀的教法》
◇通用的伦理
在前佛教的印度宗教中,没有一个宗教可以说是形成了一套对所有人都通用的, 必定有效的伦理学和宗教的准则。
---同上
◇佛教就是佛教
佛教和耆那教当然不算印度教，甚至也不算吠陀教。但它们生于印度，是印度生活、文化和哲学中不可缺少的部分，佛教徒或耆那教徒都是百分之百的印度产物，但都不是印度教徒。把印度的文化称作印度教的文化完全是一种误导。
---尼赫鲁
◇永蒙佛恩
我慎重地认为，佛陀教法的核心现已成为印度教不可分割的部分。印度教的印度，今天已不可能折回原路去重温乔达摩发动的那场影响了印度教的伟大改革。他的巨大奉献，他的出家学道和毫无瑕疵的生活，在印度教中留下了不可磨灭的印象，印度教也会永远感激这位伟大的老师。
---马哈特玛·甘地《摩诃菩提》
◇主导信仰
佛教这种信仰体系，没有西方意义上的“上苍”，也否定人的灵魂，把对永生的信仰看作一个大错，也拒绝杀生祭祀和祷告的功效。佛教期待人们依赖自己的努力得解脱，而不要去指望别的什么东西。佛教从它诞生之时起，就不需要谁去发誓服从，也从来不要谁去寻找什么“世俗的左膀右臂”。但它却在古老世界的很多地方以飞快的速度传播。而且，不管被强行掺入了什么卑琐的迷信成份，佛教依旧是人类中很大一部份人的主导信仰。
---T.H.赫胥黎
◇佛教的罪恶观
佛教的罪恶观与基督教有些不同。罪对于佛教徒来说只不过是无明或愚蠢。罪恶的人是一个无知或无明的人。只要他需要指导，他就不需要被惩罚和声讨。他并不被认为是一个违背‘“上苍命令”的人或是需要乞求神灵怜悯和饶恕的人。倒是他的朋友们应当以人道的方式使他懂得讲道理。佛教徒不认为罪人可以靠祷告来与“上苍 ”讨价还价以期逃脱其自身愚行所带来的果报。
---约翰·华特士《不可动摇的心》
◇神们需要救助
在人类历史上，佛陀第一个请求和呼吁人们不要杀生，不要对神灵祷告、赞美或杀生祭祀。以其无碍的辩才，世尊情真意切地宣布：神们自己也迫切需要救助。
---雷斯·戴维兹博士
◇不如人意的世界
佛陀对这个世界并不气恼。他只是认为，娑婆世界不能令人满意并且变幻无常。但佛陀并不认为，此世界是“罪恶的”；佛陀认为，此世界是“无知的”，而不是什么“暴乱的”或者“叛乱的”。对于那些不愿意倾听他的人担心甚少，佛陀从来没有任何神经过敏、激动暴躁的表现。
---艾略特教授《佛教和印度教》
◇一场伟大的斗争...
整个宇宙是一个宽广的战场。到处都有斗争。生存不外乎是一场徒劳的斗争---反抗恶疾病菌，分子对抗分子，原子对抗原子，电子对抗电子。人的思想则更是一个战场。色，声，味等等，都是相互作用，相互斗争的力量的结果。斗争的存在本身就证明了还有一个完全和平的状态----即是我们所说的----涅盘。
---拉那达·特拉尊者《菩萨愿》
你们都抄袭，这在http://zhidao.baidu.com/question/83284357.html?fr=id_push&fl=red里有的！
知识分子眼中的佛教——佛法是积极的
【内容提要】:拯救人们的并非是佛陀（而是人们自己），但他教给人们拯救自己的道路，恰如他拯救自己一样。 人们接受他的教法，也决非是因为这种教法来源于他， 而是因为，这种教法确实能使人信服，并且鼓舞人心；同时，它也是人
佛教是一个民主的运动，它在宗教、社会、政治中都倡导民主。
---安贝德卡博士
◇伦理天才
在这个地球上，他（佛）表达了具有永久真实性的真理，提高了不仅是印度的而且是人类的伦理水平。佛，是这个世界所得到的最伟大的伦理天才之一。
---阿尔伯特·施维泽
◇世界文化
在人类的编年史上，佛教为世界文明和真实文化的进步所做出的贡献比任何其它力量所做的要多得多。
---H.G.威尔斯
◇智慧为剑，无明为敌
佛教的史册中，没有一页冒曾着宗教裁判所那种阴森森的火光；没有一页曾被燃烧中的异教徒城市的滚滚浓烟所笼罩；也没有一页曾被宗教仇恨的无辜受害者的鲜血所染红。佛教只佩戴一把剑，那就是智慧之剑；佛教只认得一个敌人，那就是无明。这是历史的证言，是不容置疑的。
---巴帕特教授《2500年的佛教》
◇无言不善
佛陀从来没有在任何场合下怒火中烧，也没有从他嘴里冒出过半句不善之词。
---S·拉达克里希南博士
◇没有迫害
就我所知，在整个佛教辉煌漫长的千百年中，还不曾有佛教徒迫害其它宗教徒的记载。
---雷斯·戴维兹博士
◇对灵魂的信仰是所有烦恼的开端
佛教由于否定所谓的“灵魂”，“自我”，或叫做“阿特曼”（Atman）的存在，这点使它在人类思想史上地位独特。
概括佛陀的教法，自我的思想是一种假想的，并无任何现实与之相对应的观念。它产生有害的思想，如“我”，“我的”，以及自私的欲望、贪婪、执著、仇恨、恶意、欺诈、傲慢、自我中心主义和其它一些恶习。它是这个世界上从个人冲突到国家战争的所有烦恼的根源。简言之，此世间所有的罪恶都要追溯到这个错误的见解上。
---尊者W·罗睺罗博士《佛陀教了什么》
◇死后续存并不神秘
生与死的区别仅在一念之间：今生最后一念决定了所称作“来生”的第一念，而此念实际上是同一序列的延续。其实，就在此生中，前念也决定了后念。所以，从佛教的观点来看，死后续存算不上一个大的秘密，在这个问题上佛教徒是从来不去多操心的。
---尊者W·罗睺罗博士《佛陀教了什么》
◇佛教在科学面前应付自如
如果有什么宗教能自如地应付现代科学的要求的话，那就是佛教了。
---阿尔伯特·爱因斯坦
◇精神的科学
...... 相反, 佛教是一个思考的体系,是一种宗教,是一种精神的科学, 是一种生活方式。 它既是理智的, 又是实际的和无不包容的。两千五百多年来，它满足了近三分之一的人类的精神需要。它博得了西方的好感，主张靠自立和对他人见解的容忍，它包含科学，宗教，哲学，心理学，伦理学，艺术，并指出，人是他现前生活的“造物主”， 同时又是他自身命运的唯一设计者。
---克里斯托玛斯·汉普内斯
◇佛教开始于科学的止步
...... 在这点上科学是拿不准的。而佛教却敢于迎接原子的挑战，因为佛教的出世间的知识境界是科学“到此为止”的地方。这点对任何研究过佛教的人来说是再明白不过的了。因为，通过佛家的沉思，构成物质的原子成份可以被看到和感觉到，我们可以照见悲哀，不满意（或苦），及它们的生灭迁化（缘起）所形成的那个我们称为 “灵魂”或“阿特曼”（Atman）的东西---佛的教法中称此“灵魂”或“阿特曼”的幻觉为“有身见”（Sakkayaditthi）。
---艾格尔顿·C·班普蒂斯特《佛陀的至高科学》
◇因果律，而不是赏赐与惩罚
......在佛陀看来，这个世界不是那样的。 佛教徒相信的，是合乎道理的自动运转的“羯磨”（即‘业'）， 他们谈因果律，不谈赏赐与惩罚。
---一位作家
◇得救与赎罪无需神
在 人类历史上, 第一次, 由佛陀向世人宣告: 每一个人，都可以依靠自己, 就在此生、此世界，即可使自己得解脱，而无需靠任何个人化的 “上苍” 或“神”。他谆谆教诲自立、无染、礼貌、开明、和平、无缘慈的教法。他强烈地强调知识的重要性，因为没有智慧，一个人是不能在生活中获得精神内证的。
---艾略特教授《佛教和印度教》
◇佛陀与拯救
拯救人们的并非是佛陀（而是人们自己），但他教给人们拯救自己的道路，恰如他拯救自己一样。 人们接受他的教法，也决非是因为这种教法来源于他， 而是因为，这种教法确实能使人信服，并且鼓舞人心；同时，它也是人们自身精神灵光的显现。
---奥登勃格博士
◇佛陀不要求“信”
佛陀不仅仅悟到了最高的现实，他也清楚明白地展示了他那“超越所有人天”的知识。这种知识，是毫无神话或荒唐无聊的伪装可言的——它是用如此使人信服的形式表达出来，以致于凡是能够遵循佛陀教法的人都会发现，佛法是积极的，并且也是不言自明的。
---乔治·格里姆《佛陀的教法》
◇通用的伦理
在前佛教的印度宗教中,没有一个宗教可以说是形成了一套对所有人都通用的, 必定有效的伦理学和宗教的准则。
---同上
◇佛教就是佛教
佛教和耆那教当然不算印度教，甚至也不算吠陀教。但它们生于印度，是印度生活、文化和哲学中不可缺少的部分，佛教徒或耆那教徒都是百分之百的印度产物，但都不是印度教徒。把印度的文化称作印度教的文化完全是一种误导。
---尼赫鲁
◇永蒙佛恩
我慎重地认为，佛陀教法的核心现已成为印度教不可分割的部分。印度教的印度，今天已不可能折回原路去重温乔达摩发动的那场影响了印度教的伟大改革。他的巨大奉献，他的出家学道和毫无瑕疵的生活，在印度教中留下了不可磨灭的印象，印度教也会永远感激这位伟大的老师。
---马哈特玛·甘地《摩诃菩提》
◇主导信仰
佛教这种信仰体系，没有西方意义上的“上苍”，也否定人的灵魂，把对永生的信仰看作一个大错，也拒绝杀生祭祀和祷告的功效。佛教期待人们依赖自己的努力得解脱，而不要去指望别的什么东西。佛教从它诞生之时起，就不需要谁去发誓服从，也从来不要谁去寻找什么“世俗的左膀右臂”。但它却在古老世界的很多地方以飞快的速度传播。而且，不管被强行掺入了什么卑琐的迷信成份，佛教依旧是人类中很大一部份人的主导信仰。
---T.H.赫胥黎
◇佛教的罪恶观
佛教的罪恶观与基督教有些不同。罪对于佛教徒来说只不过是无明或愚蠢。罪恶的人是一个无知或无明的人。只要他需要指导，他就不需要被惩罚和声讨。他并不被认为是一个违背‘“上苍命令”的人或是需要乞求神灵怜悯和饶恕的人。倒是他的朋友们应当以人道的方式使他懂得讲道理。佛教徒不认为罪人可以靠祷告来与“上苍 ”讨价还价以期逃脱其自身愚行所带来的果报。
---约翰·华特士《不可动摇的心》
◇神们需要救助
在人类历史上，佛陀第一个请求和呼吁人们不要杀生，不要对神灵祷告、赞美或杀生祭祀。以其无碍的辩才，世尊情真意切地宣布：神们自己也迫切需要救助。
---雷斯·戴维兹博士
◇不如人意的世界
佛陀对这个世界并不气恼。他只是认为，娑婆世界不能令人满意并且变幻无常。但佛陀并不认为，此世界是“罪恶的”；佛陀认为，此世界是“无知的”，而不是什么“暴乱的”或者“叛乱的”。对于那些不愿意倾听他的人担心甚少，佛陀从来没有任何神经过敏、激动暴躁的表现。
---艾略特教授《佛教和印度教》
◇一场伟大的斗争...
整个宇宙是一个宽广的战场。到处都有斗争。生存不外乎是一场徒劳的斗争---反抗恶疾病菌，分子对抗分子，原子对抗原子，电子对抗电子。人的思想则更是一个战场。色，声，味等等，都是相互作用，相互斗争的力量的结果。斗争的存在本身就证明了还有一个完全和平的状态----即是我们所说的----涅盘。
---拉那达·特拉尊者《菩萨愿》
是要翻译吗？
佛教的魅力（吸引力）
佛教的魅力何在 发帖心情 Post By：2007-4-6 0:20:00
恒久的魅力
在一些人看来，佛教不过是烧香磕头、求神拜佛，总是和愚昧、落后联系在一起的，随着人类文明的发展和科学的不断进步，佛教、以及其他宗教都会逐步消亡。但是，这种看法过于偏颇，不够客观，佛教已经延续了2000多年，并且在现代社会里仍然有着顽强的生命力，吸引着不少真理的追求者。可以肯定，伴随着人类社会的延续，佛教必将继续对人类发挥巨大的、积极的影响。
在现代社会，对于一个有思想、有文化、有理智、懂科学的人来说，如果信奉佛教，并不是因为宗教里充满神话色彩的传说，也不完全因为天堂的诱惑和地狱的恐吓，更多地是因为：
从佛教自洽圆融的教理之种感受到理性之美
从无私的救世精神之中感受到崇高情操之美
从内心自我净化之中感受到空灵的意境之美
.......
这就是佛教的魅力之源。更详细地说，主要由以下几个方面具体地体现出来：
一、佛教理论深刻的哲理性：
不管是否信佛，都不得不承认佛教的博大精深。万卷佛书，就是一个巨大的思想宝库，里面也包含了深邃的哲学思想。当然，佛教不等于哲学，也不等于世间其他学问，佛教的哲学思想既不唯心、也不唯物，以缘起论为基本立足点，纠正了唯心与唯物的偏差，完全可以自成一派，而哲学却不能完全概括佛教，简单地说，佛教包含哲学而又高于哲学。无论是否信佛，都能从佛教得到哲理的熏陶。
二、佛教教理的科学性：
这涉及佛教和科学的关系问题，科学、特别是现代科学的发展，不但没有否定佛教，反倒成为佛教理论合理性的一个绝妙注解。当然，佛教是不可能完全用科学来解释的，不能完全科学化，科学自身也有局限，但二者并不是对立的，可以相互借鉴，有的学者已经在考虑将佛教理论用于解释量子理论的某些难于理解的问题，并得到了一些启发。可以预见，科学将继续从一个侧面证明佛教的正确性、合理性。
三、佛陀完美的个人品格：
在佛经中，从来没有佛陀发怒的记载，佛陀从来没有过任何低劣情绪的发泄，即使有人攻击、辱骂他，他也始终以慈悲的心平等地看待一切众生，不会愤愤不平，更不会威胁要把别人打入地狱（实际上也没有这个可能）。他的一生，只为了普度众生而来，并为此抛弃一切，辛勤工作，贡献了毕生的精力。世界受惠于佛陀，他是照亮人类历史进程的一颗头等明亮的巨星，是我们学习的好榜样，是人类最好的导师。受他的教义和人格的影响，佛教成为一种和平的宗教、一种宽容、一种理性的的宗教。让我们借花献佛，借用马鸣菩萨所作《佛所行赞》中的偈句，对佛陀表示敬意吧：
微风清凉起 无云雨香雨 妙华非时敷 甘果违节熟
摩诃曼陀罗 种种天宝花 从空而乱下 供养牟尼尊
四、对人充分的尊重：
佛陀曾言“唯我独尊”，而且人人皆有佛性、皆能成佛，故人人都有“唯我独尊”的自信和尊严。人们都是自己的主宰，自己决定自己的一切，所以，不但人人平等，人神（天道众生）平等，而且佛和众生也是平等的，这就否定了超越于人性之上的神权，这是佛教的一个特色，可见佛教是一种彻底平等的宗教、彻底解放人性的宗教。佛教的最终目的，就是让人们摆脱一切枷锁的束缚，获得彻底的自由和解放。
全拼音...LS的强啊，居然看懂了！
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宜咸福德： 水 母 多 美 丽 呀拼音 shui mu duo mei li ya 第三声第三声第一声 第三声第四声第一声
