帮我写一篇作文，"带着问题上路"

以带着___上路为题写一篇作文。~

带着感动上路
尘土飞扬的街道上,如织的人流让我感到孤单,但在阳光的照耀下一个模糊而又熟悉的身影让我感动……
回首走过的路,那一段上都会缺少感动的陪伴,带着感动上路,才有了幸福的现在.
小时候,妈妈经常帮我洗头,总是有一个大大的盆子,里面盛着满满的水,溢出来的水冲刷着我的小脚,感觉到十分的清爽；然后那晶莹透明的洗发液如柳絮般旋转到妈妈那纤细而又白皙的手上,最后揉出许许多多的泡泡在我的头上.调皮的我总是把泡泡吹得到处都是,妈妈不时的帮我擦去已飞到我脸上的泡泡.天真的我望着整天为我而辛苦操劳的妈妈,好像知道了些什么,看到妈妈额前一撮散乱的头发我伸出稚嫩的小手帮妈妈整理了一下,妈妈的脸上洋溢着幸福的微笑,那些泡泡承载着妈妈的爱悬浮在空中,在阳光的照耀下显得更加纯净.满屋子都散发着的爱的清香……
当鸟儿飞过天空,风儿吹过大海,我就像沉浸在摇篮中一样身心轻松.
现在,每当再次看到妈妈的那双并不年轻的手在操劳着家务时,我就仿佛想到了那个充满爱的泡沫的日子,它在我的内心深处留下了深深的烙印,让我感动了、感化了.并想着也要让妈妈感受一下这幸福的感觉.
妈妈头上那白发被我爱的泡沫淹没,妈妈仿佛在瞬间年轻了许多,我看着妈妈,妈妈也看着我,那个模糊的画面似乎又变得清晰了许多.我现在感受到了妈妈那时的心情,妈妈也似乎感受到了我心中的感动.
尘土飞扬的街道上,有了爱的身影,我不再孤单而更多的是感动.
黑色的马路上永远都会有白色的路线,而我的道路上永远都会有妈妈的爱让我感动满怀……

带上希望上路 当我写下这行字的时候，那个故事就像窗前的风铃一样轻轻地然而分外清晰地在我耳边摇响。 公元前334年，亚历山大大帝率领希腊联军渡过达达尼尔海峡，开始了人类最著名的军事远征。为此他需要巨额的资金来买进种种军需品和粮食等物，但他把自己的财宝和领属的土地几乎全部分给了臣下。 群臣之一的庇尔狄迦斯，深以为怪，便问亚历山大大帝：“陛下带什么起程呢？”大帝回答说：“我只有一个财宝，那就是‘希望’。”据说庇尔狄迦斯听了这个回答以后说：“那么请允许我们也来分享它吧。”于是，他谢绝了分配给他的财产，而且臣下中的许多人也仿效了他的做法。 好一个“希望”财宝！ 英雄凭借“希望”成就了大业，我们普通人与“希望”关系又怎样呢？如果失掉了希望又怎样呢？老舍笔下的骆驼祥子原先经历种种灾难，由于心存希望：要拥有一辆自己的人力车，活得挺有精神，但当他失掉了仅有的那点人生希望后，便无恶不作堕落成人渣了。看来，人生不能无希望！失掉希望的人生定会走向失败！ 我想到了我的那班学生，他们的心中存有希望吗？于是就在前些天，我给我的学生们做了一次问卷调查，其中有个问题就是：你有希望吗？希望的具体内容是什么？整理、分析收上来的调查材料，我发现：那些学习认真、做事脚踏实地的同学心中都存有对自己的美好希望；而那几个学习敷衍了事、做事偷懒的所谓的后进生大都没有目标，每天是得过且过。怪不得这些同学无论在学习上还是生活中总是无精打采，原来他们是生活在无望的日子里。看来，我得赶紧帮他们找回希望。 再比如写作。我曾问过一些同学：你对写好作文充满希望吗？得到的回答是他们很多人对写作更多的只是担心害怕，而不是充满希望。一个对写作充满希望的人，他会不倦地博览群书，会不倦地奋笔疾书。如果我们去做了，会发现写好作文并不是件难事。 其实，我们教师更要带着希望上路！教育不能没有希望，就如同鱼儿不能没有水一样。没有希望，就没有教育！当我们怀着要成为优秀教师的希望开始教学时，即使备课改作那么辛苦，每当想起自己取得的点点进步又靠近了希望时，欢喜就溢满胸膛；当我们怀着要把学生培养成德才兼备之人的希望进行教育时，即使这个教育过程再苦再累，每当看到学生的茁壮成长，幸福就洋溢全身！在实施新课程改革的道路上，我们更要带着对教育的美好希望投身于教育教学实践中去！ 在人生旅途中，遭遇困难、挫折如同遭遇大自然的风雨一般普遍。只要我们带着希望上路，快乐、成功定会充满你的生活！ 嗨！朋友，上路时千万别忘了带上希望！ 带着微笑上路 心中的憧憬总是很美好的，由无知造成的伤痛撕心裂肺。或许随着岁月的流逝，那些伤痛终将愈合，然而其间的痛楚有如流星的陨落。好想找个寂静的山谷养伤，忘记一切，去塑造全新的自我。然而，那些刻骨铭心的怎能忘记呢？背叛历史的人生会是多么苍白。过去的伤痛只须装进行囊。 在看不见星星和月亮的夜晚，独自会议往昔。一个人在黑暗中独自咀嚼那些苦涩的果实，然后任由那些种子在我心中生根发芽，疯狂的滋长。夺走我脸上的阳光和眼中的甘霖。从此，我苍白的脸上不再有笑容，干涸的眼中不在有泪水。 看淡一切却又总牵挂一切。试着去接受那些违心的感动，试着去珍惜别人施舍的违心而又虚伪的泪水，每一天都装作很快乐，只把夜里的梦留给最真实的自我。 但太阳再次升起来的时候，我很惊讶的发现阳关没有被黑夜吞噬，只是到世界的尽头去了。坐起身，很惊讶的发现，今日的被角不象昨天那样被泪水濡湿。干涸的眼睛中只是弥漫着一层哀伤的血色。轻轻的拭去，勉强挤出一丝微笑，重新带上那伪善的面具。 我不如世外仙姝寂寞林那般坦率，面对委屈或是失落想哭就哭；虽然哭是懦弱，然而此时的我想要痛痛快快的哭出来却需要更大的勇气。我也不像阿Q那样有一套精神胜利法，可是真正要正视眼前的伤痛又谈何容易？ 我有我自己的心灵世界，心灵中装着自己的喜怒哀乐；然而我却不得不在心灵之外的无赖而又残酷的世界里生存。当心灵受了伤之后，只能躲在角落里抽泣，然后带着微笑上路。 我一直虚伪的走了好远好远，可是我已经记不起来要去做怎样的表情，因为我早已经习惯了这种微笑的表情。本来是对自己的微笑，没个人也多会冲我礼貌的微笑着，我想这个世界是不是还有温暖的呢？我去追寻了许久，只到有一天我累了，我好想睡一觉。当我醒来时已经是漫天的星光。在那片星空下有一群无邪的孩子，在仰头望着星空，我开始自责了。为什么我的微笑不会对着他们呢？他们是如此的可爱，还没有沾染上这个世界的一丝纤尘，我真的对他们微笑了。我得到的是更多的微笑。那是多么纯真的微笑啊！我的心在他们的微笑中慢慢融化。 我不停的走着，按是一群老人吗？他们只是闲适的坐着闲聊。我想冲他们笑一下，可是，当我勉强的微笑还没有挤出来的时候，那边已经向我传来那淡淡的微笑，那种微笑很淡很淡，象要隐没在日落后的山群，那种微笑让我所有的疑忌都消失怠尽。我只是很淡很淡的微笑着走过。 是啊！这个世界上原本就有很多哦很美好的东西，为什么不让自己的每一天都的带着微笑上路呢？因为世界上不是缺少没只是缺少发现没的眼睛。 诚然，我们的每一天总不可能都是那样的尽善尽美，但是我没也不可以因为一时的郁闷就埋没了整个世界的完美。生活就是一面镜子，你冲它笑一下，它也会冲你笑一下；如果你对它做鬼脸，它也不会如此无聊的傻笑。 当自己失意时就多想一想曾经美好的事物，当自己开心时就尽情的去享受现在的每一分钟。那么，生活中还会有什么过不去的时候呢？只要有一颗善于生活的心，就让我们从此刻微笑着上路吧！

http://www.mtime.com/my/642465/blog/270758/ 带着问题上路 文 / 长弓牧野

　　背包一族，似乎很时尚。
　　年轻人见面，总爱问：“背包了么？”假如被问的人恰恰不是背包客，没准就会招致白眼：“切！老土！”
　　那天在摩卡喝咖啡，邻座一位漂亮姑娘就这样问过我。我说：“何苦呢？轻轻松松上路岂不更好。”姑娘立刻显出不屑，把头扭向一边。朋友补充说：“我们自驾车旅行。”“酷毙，那是骨灰级驴友。”姑娘迅速转过身来，嫣然一笑：“我坐在你旁边好吗？”
　　“骨灰级驴友”又怎么啦？不过比背包客稍微轻松一点而已。可姑娘不这么看，她说：“这代表了一个人的身份和品位。”
　　这真是奇了怪了。无牵挂无挂出行是老土，象苦行僧一样背包带壳地出发却成了时尚，这是什么逻辑？姑娘见我一头雾水，忍不住咯咯轻笑起来：“看起来，你们的太阳的确已经落山，而我们的太阳正在冉冉升起。”
　　一种文化被误读，会显得别扭；一种观念被曲解，会显得滑稽；而一种价值被篡改，则多少有些唐突。
　　对于背包客，我并不陌生。我的好几个朋友都是背包客，也曾被他们拉去逛过户外运动商店。那一套行头价值不菲，不比野战队员的装备差。登山包、登山服、登山靴、登山锹、登山杖、太阳镜、遮阳帽、GPS定位仪、对讲器、急救包、防晒霜、驱虫剂、专用水壶、野炊灶具、帐篷……足足30公斤。朋友说，购买户外运动用品是很容易上瘾的，有的人装备太多，干脆把书房改造成一个“大背包”，专门用来“晒品位”。
　　我的一位朋友tebbe也是背包客。tebbe来自美国东北部的俄亥俄州，是一位志愿者，我们在一起工作了两年。为了免费学习口语，每逢假期，我都陪tebbe去周游名山大川。Tebbe的旅行包是地道的“中国造”——一只流行于上世纪60—70年代的绿色军用帆布挎包，上面绣着“为人民服务”五个红字。挎包里永远只装着五件东西，一本《圣经》，一顶家乡球队的棒球帽，一件换洗的衬衣和两瓶矿泉水。Tebbe绝对讲究生活品质，每次出门都要带两瓶矿泉水，一瓶用来饮用，一瓶用来洗漱，从不轻易“就地取水”。
　　我对tebbe说：“比起中国背包客的奢华，你够寒碜。”tebbe却说：“NO！在美丽的俄亥俄州，来旅行的背包客大多是穷人，富人很少背包旅行，他们要么自己开旅行车，要么跟旅行团出游。”tebbe很不理解，行走的乐趣在路上，背那么重的包袱，到底能走多远？
　　其实，背包客最初的用意并不是旅行。《新周刊》曾经专文介绍，背包客起源于上世纪60年代的欧洲，在嬉皮士风潮带动下，一批困惑的年轻人背起背包，带着问题独自上路，希望在路上重新审视自我，找到精神的归宿。这么说，背包与风景的关联并不大，一个个简陋的背包里，时时装着沉甸甸的问题，一次次背包出行，只是为了寻找人生的答案。
　　这批年轻人是否找到人生的答案，我们不得而知。但是，他们举动，已作为一种时代的印记，刻在了欧洲的记忆里。以至于很多年后，“带着问题上路”的理念都不曾淡漠，一代又一代困惑的年轻人，相继背起背包，踏上了体验之路。
　　应该说，中国最早的背包客，也有很多是“带着问题上路”的。这批背包客，挖掘了丽江和阳朔，然后，又在迪庆高原发现了人们寻找半个多世纪之久的“香格里拉”，但是，却很少有人读懂他们的身影和脚步。据说，旅游部门曾经策划，要在丽江景区塑一座背包客群雕。殊不知，当初的背包客并非刻意找寻一条旅游线路，而是为了在愈发喧嚣的尘世里，发现一种淡泊的生活，追寻一种至高至尚的境界。
　　如今，背包越来越沉，背包客也越来越多，而背包人的困惑和疑问却越来越少。最早发掘丽江那批背包客，10年前就已不再到丽江了。时下蜂拥而至的豪华背包们，究竟有多少是为了解惑而负重？
　　路漫漫，风雨兼程。有的人，即将上路；有的人，已经在路上。不必在意有没有背包在身，揣着问题上路，就一定不虚此行。

背包一族，似乎很时尚。
年轻人见面，总爱问：“背包了么？”假如被问的人恰恰不是背包客，没准就会招致白眼：“切！老土！”
那天在摩卡喝咖啡，邻座一位漂亮姑娘就这样问过我。我说：“何苦呢？轻轻松松上路岂不更好。”姑娘立刻显出不屑，把头扭向一边。朋友补充说：“我们自驾车旅行。”“酷毙，那是骨灰级驴友。”姑娘迅速转过身来，嫣然一笑：“我坐在你旁边好吗？”
“骨灰级驴友”又怎么啦？不过比背包客稍微轻松一点而已。可姑娘不这么看，她说：“这代表了一个人的身份和品位。”
这真是奇了怪了。无牵挂无挂出行是老土，象苦行僧一样背包带壳地出发却成了时尚，这是什么逻辑？姑娘见我一头雾水，忍不住咯咯轻笑起来：“看起来，你们的太阳的确已经落山，而我们的太阳正在冉冉升起。”
一种文化被误读，会显得别扭；一种观念被曲解，会显得滑稽；而一种价值被篡改，则多少有些唐突。
对于背包客，我并不陌生。我的好几个朋友都是背包客，也曾被他们拉去逛过户外运动商店。那一套行头价值不菲，不比野战队员的装备差。登山包、登山服、登山靴、登山锹、登山杖、太阳镜、遮阳帽、GPS定位仪、对讲器、急救包、防晒霜、驱虫剂、专用水壶、野炊灶具、帐篷……足足30公斤。朋友说，购买户外运动用品是很容易上瘾的，有的人装备太多，干脆把书房改造成一个“大背包”，专门用来“晒品位”。
我的一位朋友tebbe也是背包客。tebbe来自美国东北部的俄亥俄州，是一位志愿者，我们在一起工作了两年。为了免费学习口语，每逢假期，我都陪tebbe去周游名山大川。Tebbe的旅行包是地道的“中国造”——一只流行于上世纪60—70年代的绿色军用帆布挎包，上面绣着“为人民服务”五个红字。挎包里永远只装着五件东西，一本《圣经》，一顶家乡球队的棒球帽，一件换洗的衬衣和两瓶矿泉水。Tebbe绝对讲究生活品质，每次出门都要带两瓶矿泉水，一瓶用来饮用，一瓶用来洗漱，从不轻易“就地取水”。
我对tebbe说：“比起中国背包客的奢华，你够寒碜。”tebbe却说：“NO！在美丽的俄亥俄州，来旅行的背包客大多是穷人，富人很少背包旅行，他们要么自己开旅行车，要么跟旅行团出游。”tebbe很不理解，行走的乐趣在路上，背那么重的包袱，到底能走多远？
其实，背包客最初的用意并不是旅行。《新周刊》曾经专文介绍，背包客起源于上世纪60年代的欧洲，在嬉皮士风潮带动下，一批困惑的年轻人背起背包，带着问题独自上路，希望在路上重新审视自我，找到精神的归宿。这么说，背包与风景的关联并不大，一个个简陋的背包里，时时装着沉甸甸的问题，一次次背包出行，只是为了寻找人生的答案。
这批年轻人是否找到人生的答案，我们不得而知。但是，他们举动，已作为一种时代的印记，刻在了欧洲的记忆里。以至于很多年后，“带着问题上路”的理念都不曾淡漠，一代又一代困惑的年轻人，相继背起背包，踏上了体验之路。
应该说，中国最早的背包客，也有很多是“带着问题上路”的。这批背包客，挖掘了丽江和阳朔，然后，又在迪庆高原发现了人们寻找半个多世纪之久的“香格里拉”，但是，却很少有人读懂他们的身影和脚步。据说，旅游部门曾经策划，要在丽江景区塑一座背包客群雕。殊不知，当初的背包客并非刻意找寻一条旅游线路，而是为了在愈发喧嚣的尘世里，发现一种淡泊的生活，追寻一种至高至尚的境界。
如今，背包越来越沉，背包客也越来越多，而背包人的困惑和疑问却越来越少。最早发掘丽江那批背包客，10年前就已不再到丽江了。时下蜂拥而至的豪华背包们，究竟有多少是为了解惑而负重？
路漫漫，风雨兼程。有的人，即将上路；有的人，已经在路上。不必在意有没有背包在身，揣着问题上路，就一定不虚此行。

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