岳阳楼记中或异二者之为的二者指什么,急需.
二者：指的是“悲”与“喜”。
1、原文语句
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
译文：
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？
2、诗词寓意
岳阳楼记是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。
指
或喜或悲的心情
作用是为下文的古仁人的忧乐观做铺垫，也可以说是埋下伏笔。
第一种“登斯楼也， 则有去国怀乡， 忧谗畏讥，满目萧然， 感极而悲者矣。”
第二种“登斯楼也， 则有心旷神怡， 宠辱皆忘，把酒临风， 其喜洋洋者矣。”
二者”指的是两种心情的人。
第一种“登斯楼也， 则有去国怀乡， 忧谗畏讥，满目萧然， 感极而悲者矣。”
第二种“登斯楼也， 则有心旷神怡， 宠辱皆忘，把酒临风， 其喜洋洋者矣。”
正确!!!!!!!!!
二者就是指课文前面写到的观岳阳楼时的两种心情
1:“登斯楼也， 则有去国怀乡， 忧谗畏讥，满目萧然， 感极而悲者矣。”
2:“登斯楼也， 则有心旷神怡， 宠辱皆忘，把酒临风， 其喜洋洋者矣。”
答：
“二者”指的是两种心情的人。
第一种“登斯楼也， 则有去国怀乡， 忧谗畏讥，满目萧然， 感极而悲者矣。”
第二种“登斯楼也， 则有心旷神怡， 宠辱皆忘，把酒临风， 其喜洋洋者矣。”
岳阳楼记中或异二者之为的二者指什么
今天刚看了
二者指：以物喜以己悲的人
二者之为指：以物喜以己悲
岳阳楼记 文段中“或异二者之为”中的“二者”指的是什么
这里的二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。悲就是：去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。喜就是：心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹所作。原文节选：至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁...
《岳阳楼记》范仲淹的原文及翻译
(47)或异二者之为:或许和以上两种人的思想感情有所不同。或,近于“或许”“也许”的意思,表委婉口气。异,不同于。为,心理活动。二者,这里指前两段的“悲”与“喜”。 (48)不以物喜,不以己悲:不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲(此句为互文)。以,因为。 (49)居庙堂之高则忧其民:在朝中做官...
岳阳楼记里的四字成语概括
1. 《岳阳楼记》用四字词语概括‘或异二者之为’中‘二者’所指的内容 第一题:登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣 登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣 这是二者的情况。 如果你是指二者总共用四字为【见景生情】。 第二题:自唐朝始,岳阳楼便逐步成为历代游...
《岳阳楼记》翻译及注释
山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。
《岳阳楼记》的通假字、一词多义、词类活用、古今异义
1）而或长烟一空：有时 2）或异二者之为：或许 空：1）浊浪排空：天空 2.）长烟一空：消散 通：1）政通人和：顺利 2）北通巫峡：通向，通往 2.通假字 百废具兴：具通俱，全，都 属予作文以记之：属通嘱，委托，嘱咐 3.词类活用 百废具兴（动词作名词，荒废了的事业）先天下之忧而忧...
《岳阳楼记》全文翻译
登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归? 时六年九月十五日。 注释: ...
《岳阳楼记》翻译与理解
登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎?噫!微斯人,吾谁与归? 时六年九月十五日。 【译文】...
《岳阳楼记》原文及对照翻译
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日。岳阳楼记对照翻译 庆历四年春，滕子京谪守...
岳阳楼记 “或异二者之为”中的“二者”具体指的是哪两种心情
或早或晚（一天里）阴晴多变化，气象变化无穷。这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述很详尽了。虽然如此，（从这里）向北面直通巫峡，南面直到潇水、湘水，降职远调的人和诗人，大多在这里汇聚，看了自然景物而触发的感情，能够没有不同吗？ 像那连绵的雨，一个月不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪...
岳阳楼记的译文
他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，...
程殷产妇：[答案] 指的是上文提到的以外物好坏而或喜或悲的人
本溪满族自治县15896851206： 岳阳楼记 文段中“或异二者之为”中的“二者”指的是什么? - ？
程殷产妇： 在句子“或异二者之为”中的“二者”是指:一、去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者;二、心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者.
本溪满族自治县15896851206： 岳阳楼记中“予尝求古仁人之心,或异二者之为”中的“二者”指的是什么? - ？
程殷产妇： 或异二者之为:是指古仁人不同于上述迁客骚人,能不受自然风物好坏的影响,即＂不已物喜,不已己悲＂ 是指古仁人 和迁客骚人
本溪满族自治县15896851206： 岳阳楼记中或异二者之为的二者指的是什么,用原文回答是指去国怀乡,忧谗畏讥和心旷神怡,宠辱偕忘还是那个感极而悲者矣,其喜洋洋者矣?答案要保证... - ？
程殷产妇：[答案] 这里的二者,这里指前两段的“悲”与“喜”. 悲就是:去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣. 喜就是:心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣. 是这两种心情吧.
本溪满族自治县15896851206： 岳阳楼记中或异二者之为中的二者指什么?为什么? - ？
程殷产妇：[答案] 指原文中的:有去国怀乡,忧谗畏讥(jī),满目萧然,感极而悲者矣;有心旷神怡,宠辱偕(xié)忘,把酒临风,其喜洋洋者矣. 因为或异二者之为的意思是或许不同于以上两种人的心情,也就是指前两段末提到的两种心情.
本溪满族自治县15896851206： 岳阳楼记中或异二者之为中的二者指什么?为什么? - ？
程殷产妇： 指原文中的:有去国怀乡,忧谗畏讥(jī),满目萧然,感极而悲者矣;有心旷神怡,宠辱偕(xié)忘,把酒临风,其喜洋洋者矣. 因为或异二者之为的意思是或许不同于以上两种人的心情,也就是指前两段末提到的两种心情.有不明白的地方再问哟,祝你学习进步,更上一层楼! (*^__^*)
本溪满族自治县15896851206： 岳阳楼记 文段中“或异二者之为”中的“二者”指的是什么?这句话中在文中有什么作用?作者对“二者之为”持什么态度? - ？
程殷产妇：[答案] 在句子“或异二者之为”中的“二者”是指:一、去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者;二、心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者.
本溪满族自治县15896851206： (岳阳楼记)中＂或异二者之为＂中＂二者＂指? - ？
程殷产妇：[答案] 指两种人 一种去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者 另一种心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者
本溪满族自治县15896851206： 岳阳楼记中什么是二者之为? - ？
程殷产妇：[答案] 范仲淹说:“或异二者之为”接下来就说“不以物喜不以己悲” 所以二者是指的前文中提到的两种人 一种是:“登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣.”另一种是:“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜...
本溪满族自治县15896851206： 《岳阳楼记》或异二者之为的“二者”是指什么 - ？
程殷产妇： “感极而悲者”和“其喜洋洋者”!
